Red de conocimiento de recetas - Recetas occidentales - ¿Por qué publicarlo? -Maestro HaitaoAlgunas personas nacen como dioses en el cielo, algunas nacen en el infierno, algunas nacen como fantasmas y algunas nacen como personas como nosotros, pero las personas también tienen destinos diferentes. Pero algo de vida es el pez, el pollo, el pato, la serpiente, la cucaracha, la hormiga y el mosquito. Esta es la llamada "forma animal". Todas estas son vidas, y el Buda nos dice que todas las vidas tienen sentimientos. Lo que acabo de decir es "vida sensible". Las verduras, las frutas y los árboles se denominan "vida sensible" y no están dentro del alcance de la reencarnación. Lo que llamamos el alcance de la reencarnación se refiere a la reencarnación continua de dioses, humanos, infiernos, fantasmas y bestias. La reencarnación es sufrimiento. Como seres humanos, al menos podemos decidir nuestras propias vidas, pero ni un pez ni un pájaro pueden hacerlo. Incluso esos cerdos, patos y peces que se crían para ser asesinados son aún más lamentables. En la audiencia pública de hoy, si una persona se sienta aquí y le deja decidir su vida o su muerte, creo que tendrá un sentimiento de empatía e integración: "Tú eres un ser humano y yo también soy un ser humano que puedo salvar". usted tanto como sea posible. Espero que no haya más pena de muerte en este mundo y que no se masacren más vidas en este mundo. Establecimos la "Asociación China de Enfermería". El contenido de la asociación espera ayudar a que nadie se suicide, aborte, sea ejecutado o tenga una vida preciosa para ser asesinado nuevamente. Por eso, debemos liberar animales para salvar vidas. Más importante aún, como discípulos del Buda, también sabemos que toda vida se reencarna. Entonces, amigos, nos hemos reencarnado millones de veces. Cada vida tiene un padre, una madre y unos hijos en proceso de reencarnación. Así que piense en cuántas veces hemos reencarnado, por lo que cada vida es nuestro padre y nuestra madre. Tal vez esté en el cielo ahora, tal vez esté en el cielo, tal vez lo esté. Entonces debemos salvarlo. Esta es la definición de liberación. Todos los hombres y mujeres son mis padres, toda la vida son nuestros padres. Lo que estamos discutiendo hoy es la liberación, no qué vida se puede salvar y cuál no se debe salvar. De lo que estamos hablando hoy es de la liberación de animales, no de la llamada cuestión ecológica. Las especies de vida cultivadas en Taiwán pueden sobrevivir, pero las especies de vida cultivadas en Taiwán morirán. Hoy en día, cuando decimos dejar volar un pájaro, no significa que hoy hayamos atrapado un pájaro, así que no lo dejes ir. Piénsenlo todos. Si ese pájaro fuera tu hijo. De lo que estamos hablando hoy es de ley. ¿Quién debería ser castigado? El gobierno o estos ambientalistas deberían establecer como regla que no podemos capturar animales salvajes. Esto no nos impide salvar estas vidas. Tenemos que resolverlo. En las enseñanzas budistas se nos dice que no matemos. Porque matar, el ciclo de la vida, producirá karma, la reacción producirá dolor y odio, y los seres humanos sufrirán desastres y sufrimiento. Entonces este ser que fue asesinado y comido por nosotros buscará venganza contigo en el futuro durante el proceso de reencarnación y tendrá una mala relación contigo. Hay otra pregunta muy importante. Alguien está discutiendo. Hoy en día está mal que compréis pájaros y peces para matarlos y liberarlos. Este concepto es completamente erróneo. Porque la gente que piensa así no tiene ningún concepto de igualdad. Estos peces serán asesinados del mismo modo que serán asesinados nuestros padres, madres e hijos. ¿No podemos salvarlos? Ésta es una cuestión de compasión. Por supuesto, la compasión proviene de la comprensión y comprensión de la vida. Conozca la igualdad de la vida, conozca la reencarnación y sepa que todas las vidas son nuestros padres, el sexto pariente, incluso una pequeña hormiga. Por lo tanto, estamos activamente rescatando y liberando vidas, y no tenemos miedo de que se rían de nosotros, porque las personas que se ríen de nosotros los conocen, pero ellos no, y tenemos que simpatizar con ellos, por lo que no es razonable que oponerse a la liberación. Si fuera budista, no podríamos entenderlo. Como budista, el Buda le dice a todos los budistas que no maten, que no coman y que sean vegetarianos para no matar. Para ir un paso más allá, si tienes la habilidad, libera animales y salva personas, pero algunas personas te responderán que está mal que liberes serpientes y mates ranas, ¡eso es todo! ¿Pero pueden morir las serpientes? Pero la serpiente aún necesita ser salvada, y es correcto no dejarla enloquecer, porque si la dejas enloquecer, se comerá a otros animales, y entonces estarás matando animales y estás liberando a un tigre en Taipei. No lo haces para salvar a la gente, lo haces para satisfacer tus propios méritos, pero definitivamente no está bien comerse a mucha gente. Entonces, lo que nuestra llamada asociación de enfermería está haciendo es liberar aquellas vidas que no dañarán a otros animales ni dañarán la ecología. Por ejemplo, los peces en el agua comen algas y pasto, así que liberémoslos. ¿Qué pasa con la rana? Desde mi punto de vista personal y desde el de la asociación de enfermería, no nos soltaremos, pero sí salvaremos. Alquilamos muchas residencias de ancianos en la provincia de Taiwán y enviamos estas ranas al mercado para que las diseccionaran y sacrificaran vivas. Los reunimos colectivamente en ese lugar y les compramos alimento para que comieran. Señoras y señores, es doloroso hacer este tipo de trabajo, pero es necesario y vale la pena.

¿Por qué publicarlo? -Maestro HaitaoAlgunas personas nacen como dioses en el cielo, algunas nacen en el infierno, algunas nacen como fantasmas y algunas nacen como personas como nosotros, pero las personas también tienen destinos diferentes. Pero algo de vida es el pez, el pollo, el pato, la serpiente, la cucaracha, la hormiga y el mosquito. Esta es la llamada "forma animal". Todas estas son vidas, y el Buda nos dice que todas las vidas tienen sentimientos. Lo que acabo de decir es "vida sensible". Las verduras, las frutas y los árboles se denominan "vida sensible" y no están dentro del alcance de la reencarnación. Lo que llamamos el alcance de la reencarnación se refiere a la reencarnación continua de dioses, humanos, infiernos, fantasmas y bestias. La reencarnación es sufrimiento. Como seres humanos, al menos podemos decidir nuestras propias vidas, pero ni un pez ni un pájaro pueden hacerlo. Incluso esos cerdos, patos y peces que se crían para ser asesinados son aún más lamentables. En la audiencia pública de hoy, si una persona se sienta aquí y le deja decidir su vida o su muerte, creo que tendrá un sentimiento de empatía e integración: "Tú eres un ser humano y yo también soy un ser humano que puedo salvar". usted tanto como sea posible. Espero que no haya más pena de muerte en este mundo y que no se masacren más vidas en este mundo. Establecimos la "Asociación China de Enfermería". El contenido de la asociación espera ayudar a que nadie se suicide, aborte, sea ejecutado o tenga una vida preciosa para ser asesinado nuevamente. Por eso, debemos liberar animales para salvar vidas. Más importante aún, como discípulos del Buda, también sabemos que toda vida se reencarna. Entonces, amigos, nos hemos reencarnado millones de veces. Cada vida tiene un padre, una madre y unos hijos en proceso de reencarnación. Así que piense en cuántas veces hemos reencarnado, por lo que cada vida es nuestro padre y nuestra madre. Tal vez esté en el cielo ahora, tal vez esté en el cielo, tal vez lo esté. Entonces debemos salvarlo. Esta es la definición de liberación. Todos los hombres y mujeres son mis padres, toda la vida son nuestros padres. Lo que estamos discutiendo hoy es la liberación, no qué vida se puede salvar y cuál no se debe salvar. De lo que estamos hablando hoy es de la liberación de animales, no de la llamada cuestión ecológica. Las especies de vida cultivadas en Taiwán pueden sobrevivir, pero las especies de vida cultivadas en Taiwán morirán. Hoy en día, cuando decimos dejar volar un pájaro, no significa que hoy hayamos atrapado un pájaro, así que no lo dejes ir. Piénsenlo todos. Si ese pájaro fuera tu hijo. De lo que estamos hablando hoy es de ley. ¿Quién debería ser castigado? El gobierno o estos ambientalistas deberían establecer como regla que no podemos capturar animales salvajes. Esto no nos impide salvar estas vidas. Tenemos que resolverlo. En las enseñanzas budistas se nos dice que no matemos. Porque matar, el ciclo de la vida, producirá karma, la reacción producirá dolor y odio, y los seres humanos sufrirán desastres y sufrimiento. Entonces este ser que fue asesinado y comido por nosotros buscará venganza contigo en el futuro durante el proceso de reencarnación y tendrá una mala relación contigo. Hay otra pregunta muy importante. Alguien está discutiendo. Hoy en día está mal que compréis pájaros y peces para matarlos y liberarlos. Este concepto es completamente erróneo. Porque la gente que piensa así no tiene ningún concepto de igualdad. Estos peces serán asesinados del mismo modo que serán asesinados nuestros padres, madres e hijos. ¿No podemos salvarlos? Ésta es una cuestión de compasión. Por supuesto, la compasión proviene de la comprensión y comprensión de la vida. Conozca la igualdad de la vida, conozca la reencarnación y sepa que todas las vidas son nuestros padres, el sexto pariente, incluso una pequeña hormiga. Por lo tanto, estamos activamente rescatando y liberando vidas, y no tenemos miedo de que se rían de nosotros, porque las personas que se ríen de nosotros los conocen, pero ellos no, y tenemos que simpatizar con ellos, por lo que no es razonable que oponerse a la liberación. Si fuera budista, no podríamos entenderlo. Como budista, el Buda le dice a todos los budistas que no maten, que no coman y que sean vegetarianos para no matar. Para ir un paso más allá, si tienes la habilidad, libera animales y salva personas, pero algunas personas te responderán que está mal que liberes serpientes y mates ranas, ¡eso es todo! ¿Pero pueden morir las serpientes? Pero la serpiente aún necesita ser salvada, y es correcto no dejarla enloquecer, porque si la dejas enloquecer, se comerá a otros animales, y entonces estarás matando animales y estás liberando a un tigre en Taipei. No lo haces para salvar a la gente, lo haces para satisfacer tus propios méritos, pero definitivamente no está bien comerse a mucha gente. Entonces, lo que nuestra llamada asociación de enfermería está haciendo es liberar aquellas vidas que no dañarán a otros animales ni dañarán la ecología. Por ejemplo, los peces en el agua comen algas y pasto, así que liberémoslos. ¿Qué pasa con la rana? Desde mi punto de vista personal y desde el de la asociación de enfermería, no nos soltaremos, pero sí salvaremos. Alquilamos muchas residencias de ancianos en la provincia de Taiwán y enviamos estas ranas al mercado para que las diseccionaran y sacrificaran vivas. Los reunimos colectivamente en ese lugar y les compramos alimento para que comieran. Señoras y señores, es doloroso hacer este tipo de trabajo, pero es necesario y vale la pena.

Lo que ahora se llama conservacionista significa proteger toda la vida, no sólo la vida de las especies en Taiwán, sino también los perros para que no sean asesinados. Entonces los cerdos, las gallinas y los patos pueden matarse a voluntad, por lo que esta protección sigue siendo limitada o estrecha. El simple hecho de estar paranoico con respecto a un determinado animal no es lo que el budismo llama igual compasión. Ninguna vida nace para ser masacrada por los humanos. En este momento, la conservación e incluso la liberación de animales es el verdadero concepto de igualdad y compasión, por lo que la Asociación de Enfermería debe proteger todas las vidas. Debido a esto, hemos realizado muchas actividades de liberación para salvar vidas. Por un lado, debemos salvar estas vidas y, por otro, debemos recordar a quienes salvan vidas que cultiven la misma compasión por todas las vidas. Así como nos ves a los budistas cruzando las manos, esta mano derecha representa a todos los Budas y también representa el estado de los cinco Tathagatas que están plenamente realizados, sin dolor, llenos de compasión y poder. Esta mano representa los "cinco seres vivos" de la reencarnación: el cielo, los humanos, las bestias, los fantasmas y el infierno. Entonces, cuando cierras las manos, yo, todos los Budas y todas las reencarnaciones somos iguales, y todos debemos amarlo. Entonces creo que alguien me dijo una vez: se compran muchas vidas para liberarlas. Esto es un negocio. ¡Todos, la vida no tiene precio! Obviamente, estas vidas van a ser asesinadas, y hoy serán asesinadas cien personas. Compras todo lo que tienes. La vida es porque tienes empatía y no quieres verlo asesinado y torturado. Algunas personas dicen que su liberación provocó que algunos animales murieran y resultaran heridos durante el transporte, y algunos animales incluso murieron porque no estaban aclimatados al medio ambiente. Todo el mundo parece tener razón, pero si no salvas a estos animales, los matarán a todos. Si los salvas, el 90% de ellos seguirán vivos. Esta es la verdadera ecología. ¿Por qué? Porque el Buda también nos dijo que hay muchas matanzas en este mundo, lo que causará muchas enfermedades, enfermedades infecciosas, cáncer, violencia, ruptura familiar, robo de dinero, muerte accidental, accidentes automovilísticos, incendios, terremotos y tsunamis. En las enseñanzas del budismo, todo se debe a las tribulaciones humanas. Un gran número de seres humanos se reproducen, se comen y matan, lo que resulta en una especie de reacción y karma. Si tienes una idea así, ¿no la dejarás pasar? A menos que no entiendas el budismo, no entiendes el budismo. Aunque algunas personas afirman que soy budista, la esencia de ser budista es la compasión. Le picaron una hormiga y un mosquito. Por favor no se rían de nosotros. Cuando nos pica un mosquito, no lo mataremos. Al igual que mi hijo y mi madre, el mosquito estaba bebiendo mi leche. Recitó el Mantra del Buda de la Gran Compasión en su corazón, con la esperanza de que bebiera mi sangre y eventualmente se convirtiera en un mosquito y trascendiera, y no volviera a ser un mosquito nuevamente. . Hoy también se nos define como peces liberados, tórtolas y palomas. Es posible que no sobrevivamos si permitimos que otros nos maten. Pero teniendo fe en lo que el Buda nos dice, cantamos el nombre del Buda sobre ello. Conviértete en pez o en animal por última vez, para que no haya odio, renazcas y vuelvas a ser un dios o un hombre en el cielo. The Care Society hace más que simplemente liberar animales. Lo más difícil para nosotros es proteger la vida, como la del ganado vacuno, ovino y porcino. Chicos, quizá se rían de nosotros por ser tan estúpidos. Casi 2.000 perros serán sacrificados y abandonados en residencias. Cuesta al menos NT$700.000 al mes, lo cual es una carga enorme para nosotros. Pero las vidas de los perros y los humanos son iguales, al igual que las de las vacas. Los creyentes tienen corazones compasivos y deben hacer todo lo posible para apoyarlos cuando sean enviados aquí. Las tilapias que hay hoy en el mercado van a ser sacrificadas. Incluso si gastamos 20 yuanes, 50 yuanes o incluso la misma cantidad de dinero, podemos salvar más vidas. Por lo tanto, en las granjas del sur, cuando sus peces crecen, tienen que enviarlos al mercado en grandes cantidades para su sacrificio. Vamos a dárselo. Por favor véndenoslo. Si nos lo vendes, no tendrás que estar en el negocio de matar y te sentirás más seguro. Es mejor buscar un lugar adecuado y liberarlos sin dañar la ecología. Amigos, ¿pueden decir que esto está mal? Las personas que hacen este tipo de cosas son criticadas o sucias, pero el punto de partida es una especie de compasión. Sólo quiere aceptar las críticas de los demás. Es una vergüenza, pero por dentro es una sabiduría vacía. Un pez equivale a mi vida. Ya que queremos salvar vidas, ¿cómo podemos simplemente dejarlas ir? ¡Debemos haber aprendido a través de investigaciones a largo plazo que los peces no dañan otros ecosistemas para hacer esto! Pescado marino, también llamado pescado de mar, elegimos pescado con leche. Se alimenta de algas y no come otros peces pequeños. Dime que compre muchos bajos. Comerá otros peces pequeños. Incluso si vas al mercado, cualquier tipo de pescado es para comer y no se puede permitir que crezca de forma silvestre. No es con el propósito de liberar animales, sino por los llamados méritos. Depende de usted, así que lo dejamos ir y lo instamos a comer peces pequeños en el mar. Piense en una lubina grande, puede crecer tanto que puede comerse decenas de miles de peces pequeños en su vida, ¡entonces, por supuesto, esto está destruyendo la ecología! No se trata de si es caro o no. ¡Así que respetamos absolutamente toda la vida! Los pájaros que se encuentran hoy en la tienda de pájaros no importan si sus precios son altos o bajos.