¿Qué quieres decir con ir al mar? Resuélvelo.
Ir al mar en realidad tiene cuatro significados:
1. Los pescadores salen al mar a pescar;
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3. En los viejos tiempos, significaba trabajar en ciertas industrias, como ser bailarín;
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Ir al mar" e "ir al Mar de China Meridional" tienen el mismo significado hasta cierto punto:
1. En la China antigua y moderna, la gente de Fujian y Guangdong a menudo Buscó refugio de la guerra o los desastres naturales. Correr el riesgo de ganarse la vida en Nanyang debido al desastre es muy arriesgado, pero después de todo, ¿algunas personas regresarán a su ciudad natal en gloria?
2. Las personas pueden tener éxito al iniciar un negocio, pero la gran tentación después del éxito sigue siendo atractiva. A medida que innumerables emprendedores avanzan uno tras otro, se dice que hacer negocios es difícil, pero no es lo más importante al iniciar un negocio. Es elegir un proyecto fallido, por lo que en la etapa de selección de proyectos hay que tener cuidado. En el pasado, la mayoría de las personas que se dedicaban a los negocios eran funcionarios que se sentían atraídos por las grandes perspectivas de reforma y tenían que aprovechar al máximo sus intereses. habilidades y conexiones para luchar por la industria ligera, el comercio exterior y la reestructuración. Después de todo, los requisitos para la promoción en la burocracia eran muy estrictos. Los conservadores también son muy poderosos. Sólo aquellos que son ambiciosos y capaces pueden demostrar su capacidad integral en el mercado.
Explicación de la palabra:
1 significa hacerse a la mar. El poema "Going to Shanghai Again" dice: "Los que se hicieron a la mar regresaron a Fancang y la patrulla de la sal. instaló muchos barcos. ”
2. Debido a que los occidentales que vinieron a China para participar en actividades industriales y comerciales en los tiempos modernos generalmente cruzaron el mar, y debido a que la civilización industrial y comercial se llamaba civilización del océano azul, se la llamó Xiahai, que también expresó un deseo de libertad, felicidad y una vida próspera.
3 Generalmente se refiere a dejar el trabajo original y emprender el negocio.
La palabra "hacerse a la mar". " se utilizó fuera de la época en que China recién se estaba reformando y abriendo. Para el personal. Al comienzo de la reforma y la apertura, la economía de mercado comenzó a florecer; estaba surgiendo un nuevo espacio libre. Algunas personas, principalmente funcionarios gubernamentales y empleados de empresas e instituciones, renunciaron a sus posiciones en el sistema tradicional y buscaron el desarrollo en este nuevo espacio. Este comportamiento se llama "ir al mar"[1]
Explicación de la fuente:
Se dice que la palabra "ir al mar" se usó originalmente para describir el comportamiento de hacer las cosas de manera confusa. Proviene de la ópera "Puente Luoyang", que cuenta la historia de un campeón llamado Cai en los Qing. Dinastía que construyó un puente Luoyang para su ciudad natal de acuerdo con el último deseo de su madre. Sin embargo, durante la construcción del puente, el muelle del puente falló repentinamente y la gente local rumoreó que "El Rey Dragón Marino no estaba de acuerdo, por lo que quedó atrapado". Entonces Cai Zhuangyuan publicó un aviso buscando personas que pudieran ir al mar para encontrarse con el Rey Dragón para construir un puente. Después de unos meses, nadie presentó la solicitud y el magistrado del condado local estaba enojado. Desesperado, dos cortesanos encontraron un. El hombre de la taberna, un borracho llamado "Xia Dehai", mintió diciendo que había encontrado a alguien para "hacerse a la mar".
En el contexto de la reforma y la apertura, "hacerse a la mar" significa mayores riesgos y. Recompensas considerables. El significado de ser valiente en la innovación. "Mar" se ha convertido en una metáfora del nuevo espacio social creado en el proceso de desarrollo de la economía de mercado.
En este nuevo espacio, se pueden encontrar ricos recursos y amplias perspectivas. El sistema original no puede proporcionar grandes beneficios; al mismo tiempo, este espacio es insondable y esconde crisis impredecibles que pueden traer desastres a la gente. "Irse al mar" significa renunciar a todas las garantías del sistema tradicional y entrar. el nuevo espacio económico y social. Participar en actividades comerciales de alto riesgo y alto rendimiento.
"Ir al mar" e "ir al sur de Asia" tienen el mismo significado en la antigüedad. En la China moderna, la gente de Fujian y Guangdong viajaba a menudo para escapar de la guerra o de la naturaleza. Correr riesgos para ganarse la vida en el sudeste asiático debido a los desastres es muy arriesgado, pero después de todo, algunas personas regresan a casa en buenas condiciones. Guerra Antijaponesa, el cocodrilo indonesio Lin Shaoliang viajó al sudeste asiático para evitar la captura de jóvenes por parte del Kuomintang.
Introducción de antecedentes:
Cuando la mayoría de la gente todavía estaba esperando en el invernadero de la economía planificada, las primeras personas que "se hicieron a la mar" y que renunciaron a sus unidades estatales para dedicarse a Las actividades comerciales eran de hecho "La gloria de" hacer olas ". Después del discurso de Deng Xiaoping durante su gira por el sur en 1992, el Consejo de Estado revisó y abolió más de 400 documentos que restringían los negocios. Un gran número de funcionarios e intelectuales se unieron al mundo empresarial privado. Se puede decir que "los ocho inmortales cruzaron el mar. cada uno mostrando sus poderes mágicos."
Historia del desarrollo:
Feng Lun y Pan Shiyi fueron quienes se hicieron a la mar en ese momento. Estos vagabundos que alguna vez fueron pobres se convirtieron en multimillonarios en el sector inmobiliario. Muchos funcionarios se hicieron a la mar, incluido Gu Ningke, un ex funcionario de la Comisión Estatal de Planificación, que se hizo a la mar dos veces. Según estadísticas del Ministerio de Personal, en 1992 dimitieron 120.000 personas y más de 100.000 permanecieron empleadas. Cuando sube la marea, la gente ya no rehuye la palabra "dinero" y decir "felicitaciones por hacerse rico" se ha convertido en un mantra al reunirse. En Beijing, esta frase ha reemplazado en gran medida al saludo tradicional "¿Has comido?". El Diario del Pueblo también publicó un artículo "Corre para hacerte rico".
Introducción a la categoría:
¿Cuadros que se hacen a la mar?
En marzo de 2003, 1.339 cuadros en la ciudad de Yushu, provincia de Jilin, abandonaron sus puestos originales y se pusieron a trabajar remunerados en condiciones favorables de "conservar sus identidades, posiciones y beneficios". El comité municipal del partido prometió que durante el período de capacitación, las identidades, cargos y beneficios de los cuadros se mantendrán sin cambios, y los salarios que se pagarán mensualmente no se verán afectados por las promociones laborales normales y las evaluaciones de títulos profesionales; , si regresan a la unidad original, la división original del trabajo permanecerá sin cambios. A través de esta forma de "ir al extranjero", se puede ampliar el pensamiento de los cuadros, mejorar su adaptabilidad en la economía de mercado y promover el desarrollo económico. Evidentemente, es digno de reconocimiento que la ciudad de Yushu quiera mejorar el nivel de sus cuadros mediante "funcionarios que se hacen a la mar", pero los métodos adoptados son cuestionables. Quienes conservan el "registro oficial" y se hacen a la mar son también funcionarios y empresarios. La participación de estos funcionarios obstaculiza gravemente la equidad de la economía de mercado. Para una economía de mercado, lo primero es la realización del principio de igualdad. El principio de igualdad requiere la igualdad de los sujetos que compiten en el mercado. Por lo tanto, la economía de mercado debe ser una "economía de derechos". Los funcionarios que conservan sus "cargos oficiales" y se hacen a la mar tienen en sí mismos el carácter de "poder". La igualdad de la economía de mercado se ve inevitablemente perturbada por sujetos tan desiguales. Es por esta razón que el gobierno central estipuló en 1984 que las agencias gubernamentales y del partido y los cuadros del partido y del gobierno tenían estrictamente prohibido hacer negocios y dirigir empresas. Aunque existen diferencias entre el comportamiento empresarial de los funcionarios de la ciudad de Yushu y el comportamiento empresarial del gobierno, su comportamiento también tiene un impacto adverso en la economía de mercado.
¿Un erudito se hace a la mar?
Xiahai llama al mercado de productos básicos el "mar de negocios", probablemente porque si el mercado de productos básicos no funciona bien, la gente se ahogará. ¿Pero no podrían haberse ahogado otros? ¿Por qué otras personas van al mundo de los negocios sin resaltar la palabra "mar", pero los intelectuales van al mundo de los negocios para etiquetar el mercado de productos básicos como un "mar" que puede ahogar a la gente? Cuarenta años es un vistazo a la larga historia, pero es un proceso decisivo de formación de personas. Los intelectuales chinos son diferentes de los trabajadores, agricultores y ciudadanos comunes y corrientes. Por muy pobre que seas, siempre vivirás una vida segura en una institución administrativa o pública. De esta manera, durante los largos cuarenta años, los intelectuales chinos fueron transformados, o moldeados en conejos, o al menos adquirieron algunas características de los conejos. En primer lugar, muchas personas educadas no tienen sensación de riesgo y han perdido el coraje para correr riesgos. Se dice que estar contento con la pobreza y estar dispuesto a ser pobre son las virtudes tradicionales de la cultura china. En mi opinión, esto se debe simplemente a que muchos intelectuales hace tiempo que perdieron el coraje de luchar por una vida rica, por lo que sólo pueden lamer el rocío de la concha de un caracol y hacer propaganda de A Q para consolarse a sí mismos. En segundo lugar, en los últimos diez meses se ha observado ampliamente que muchos intelectuales no tienen la capacidad de hacer las cosas de forma independiente. En este sentido, son peores que los cuadros administrativos ordinarios o incluso que los conductores de automóviles. Es fascinante escucharlos sentarse y hablar, pero si les pides que hagan algo práctico, estarás condenado. Otra característica que distingue a los conejos de otros animales es que no tienen sentido de conciencia de grupo ni espíritu de equipo. No parecen ovejas y mucho menos lobos. Si pones un conejo solo en una jaula, vivirá feliz. En respuesta al fenómeno de que los funcionarios públicos en algunas áreas abandonan con frecuencia sus puestos, Yang Jianyou, representante del Congreso Popular Provincial de Guangdong, presentó una propuesta para establecer un "período de congelación" para el paradero de los funcionarios públicos después de dejar el cargo.
Al mismo tiempo, la Ley de Funcionarios Públicos ha llegado a su proyecto 12, que estipula que después de que un funcionario renuncie, no podrá ser empleado por una empresa, institución u organización intermediaria social directamente relacionada con su trabajo original dentro de los tres años, y deberá no participar ni actuar como agente de actividades comerciales directamente relacionadas con su trabajo original. Los representantes consideraron que una vez que la Ley de Funcionarios Públicos se implemente oficialmente, seguramente desempeñará un buen papel legal al restringir e impedir que los miembros del gobierno hagan negocios después de dejar el cargo. En la teoría de la justicia procesal jurídica, el procedimiento no es sólo un medio para lograr la justicia, sino que el valor incorporado en el procedimiento mismo es también un contenido importante de la justicia judicial. En la práctica del trasplante a la ciudad de Yushu, se sospecha que los procedimientos adoptados para los fines razonables que la ciudad de Yushu espera lograr son ilegales. Los funcionarios que reciben sus salarios de los ingresos fiscales naturalmente deberían participar en los asuntos de gestión social de las agencias gubernamentales y buscar el bienestar social, lo cual está en consonancia con el propósito del gasto fiscal. Pero la ciudad de Yushu no sólo "conservó su identidad y posición", sino que también le pagó un salario mensual durante sus vacaciones. Esto es cuestionable. Decimos que recibir el dinero de los contribuyentes beneficiará a los contribuyentes. Nos resulta difícil decir que el comportamiento de estos cuadros que se hacen a la mar es una exigencia de sus funciones.
El requisito más básico para gobernar el país de acuerdo con la ley es respetar y creer en la ley, y la ilegalidad del procedimiento en sí hará inevitablemente difícil lograr nuestros objetivos y valores. Para los cuadros en la ciudad de Yushu, hay un fenómeno de registro entusiasta (más de 1.700 cuadros se inscribieron, de los cuales más de 300 fueron "persuadidos a regresar" por el gobierno). La razón fundamental es que este tipo de "ir al extranjero" sólo puede generar dinero pero no perder dinero. Por supuesto, este tipo de "ir al extranjero" sin ninguna presión no puede lograr el propósito de cultivar cuadros. Para los funcionarios gubernamentales, su papel es el de árbitros de la economía de mercado, no el de participantes en la economía de mercado. Dado que han conservado su "estatus oficial", su comportamiento en el mar es incompatible con su estatus.
Argot moderno:
Significa que después de la reforma y apertura, los medios de comunicación citaron que las mujeres dedicadas a la prostitución habían abandonado sus trabajos habituales y se habían unido a los negocios, porque en ese momento En ese momento, hacer negocios era simplemente un "cuenco de arroz de hierro roto", no hay vuelta atrás. "Hai" también es una metáfora del complejo e impredecible mundo de los negocios, por lo que la palabra "ir al mar para hacer negocios" se usa a menudo. algunas personas lo usan de nuevo en su significado original, refiriéndose a que las mujeres abandonan industrias legítimas. Convertirse en un AV o un actor de tercera categoría Las mujeres que van al mar se refieren a participar en algunas ocupaciones poco saludables, como frecuentar algunos lugares de entretenimiento coloridos. p>
Resumen:
El llamado "ir al mar" significa hacer negocios después del discurso del camarada Deng Xiaoping en su gira por el sur en 1992, se convirtió en una moda para los funcionarios gubernamentales e intelectuales. y las empresas estatales "ir al extranjero" para hacer negocios, y una gran cantidad de jóvenes se unieron a este equipo.
Después de eso, el mundo empresarial tiene altibajos y se elimina la competencia. Sólo unas pocas personas pueden permanecer en el mundo de los negocios y lograr el éxito. Mucha gente "ahoga el mar" y "vuelve a la orilla". Un análisis cuidadoso de la locura de los jóvenes de todos los ámbitos de la vida por "ir al mar" y sus consecuencias. El impacto debería poder verse, esta tendencia tiene un efecto positivo en la aceleración de la comprensión de la economía de mercado por parte de la gente. Ya en la década de 1980, la gente siempre señalaba con el dedo a aquellos que "se fueron al mar". "Ir al mar" en los años 1990, la gente lo sabía. El espíritu empresarial y los negocios también son difíciles y requieren inteligencia, para que los empresarios puedan ser evaluados objetivamente.
"Ir al mar" llevó a algunas personas comunes y corrientes a enriquecerse y avanzar rápidamente hacia una vida acomodada en China a finales de la década de 1980. Los negocios son el sueño de una generación, y también es su elección. Desde los primeros días de la reforma y la apertura, la palabra "ir al extranjero" ha acompañado. Los chinos han saltado al mundo de los negocios sin dudarlo.
Sin la prueba inicial, no habría salida al mar. Sin embargo, salir al mar siempre ha animado a una generación a venir. este día, animando al pueblo chino a crear y descubrir, a explorar sus propios sueños de minería de oro y a hacer realidad sus ideales.