El origen y la leyenda del Festival del Medio Otoño
El nombre de las Llanuras Centrales se originó en la dinastía Wei del Norte. Según los registros de "Five Magazines", el "Tao Jing" utiliza el día decimoquinto del primer mes lunar como Shangyuan, el día decimoquinto del séptimo mes como Zhongyuan y el día decimoquinto del décimo mes como Xia. Yuan. De esta manera, este día cada año se ha convertido en un festival tradicional chino de otoño para adorar a los antepasados y expresar bendiciones. Junto con la víspera de Año Nuevo, el Festival Qingming y el Festival del Doble Noveno, forma el festival tradicional chino de adoración a los antepasados.
Existen dos leyendas sobre la Fiesta del Medio Otoño. Una es la historia de Mu Lian salvando a su madre en el Tripitaka budista. Mulian pasó por todo tipo de dificultades antes de llegar a la familia Yin. Vio a su madre muerta siendo torturada por un grupo de fantasmas hambrientos. Mulian le dio un plato de arroz con verduras a su madre, pero un fantasma hambriento se lo arrebató. Maud Lian no tuvo más remedio que pedir ayuda a Buda. El Buda se sintió conmovido por su piedad filial y publicó el "Sutra de la orquídea". Según las instrucciones de las escrituras budistas, Mu Lian sacrificaba un plato de deliciosas frutas a su madre cada 15 de julio, para que los fantasmas hambrientos ya no se atrevieran a robarle.
Por otro lado, evolucionó a partir de antiguas comunidades suburbanas. Después de la cosecha de verano, los agricultores celebran rituales para ofrecer sacrificios a sus campos y a sus antepasados durante su tiempo de inactividad, con el fin de pagar a los dioses que administran la tierra y a los antepasados que abrieron el campo. Esto también incluye el significado de celebrar la cosecha.
El desarrollo histórico del Festival del Medio Otoño
En las décadas de 1920 y 1940, la mitad de julio era un festival grandioso y animado. La gente ha heredado la costumbre de adorar a los antepasados como una unidad familiar. La antigua costumbre de adorar a los antepasados primero y recomendar comida en el momento adecuado seguía siendo el contenido principal del Festival Qixi en las zonas rurales hasta la República de China. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el templo también oró por las almas de las "Caídas de la Guerra Antijaponesa".
En la década de 1950, el culto a los antepasados era bastante animado durante la primera quincena de julio. Pero más tarde se consideró que defendía la superstición feudal y gradualmente se lo marginó. Tradicionalmente, las actividades de culto a los antepasados en julio y medio las llevaban a cabo comerciantes con asistencia oficial. Sin embargo, a finales de la década de 1950, la mayoría de los comerciantes se habían transformado y no podían realizarlas sin asistencia oficial, por lo que naturalmente desaparecieron.
A mediados de la década de 1960, el parque Beihai celebró su último evento de adoración a los antepasados a mediados de julio. Qionghai está lleno de faroles de río hechos de berenjenas, que son muy espectaculares. Durante la Revolución Cultural, todos los festivales tradicionales fueron prohibidos excepto el Festival Qingming, y el Festival de Adoración a los Ancestros no se salvó. Con el ritmo de la reforma y la apertura, los festivales tradicionales han regresado gradualmente, pero los festivales de adoración a los antepasados han sido ignorados.