¿Qué frutos se deben ofrecer?

1. Frutas: no se pueden ofrecer ciruelas, cerezas, granadas y peras. Ciruela es un nombre tabú para evitar al Señor Supremo. Las semillas de las cerezas y las granadas deben excretarse a través del tracto digestivo antes de que puedan germinar, por lo que se consideran impuras. Las peras son homófonas de "Li", lo cual es desafortunado. No se puede adorar.

2. Carne: No se pueden ofrecer como ofrendas carne de res, de perro y de tortuga de caparazón blando (mandamientos)

3. Otros: No se pueden ofrecer como ofrendas animales mojados ni humanos vivos. (pertenecientes a alimentos de calidad inferior), como: pupas de gusanos de seda, pepinos de mar, etc.

Debido a las diferencias de región, creencia y método, los métodos para hacer ofrendas también son diferentes. Hay tres tipos de ofrendas: ofrendas grandes, ofrendas de festivales y ofrendas diarias.

Generalmente se realizan grandes ofrendas tres veces al año. El tercer día del tercer mes lunar (Día de Navidad de la Reina Madre), se dice que este día es también el día de apertura del Festival del Melocotón. Todos los dioses y diosas van a celebrar, por eso la familia inmortal considera este día como un gran festival para conmemorar), el noveno día de septiembre (el día en que asciende la estrella Doumen, porque es la madre de todas las estrellas en el Grande. Dipper, y este día es el cumpleaños de los últimos Nueve Emperadores de la Osa Mayor, y la Osa Mayor está a cargo de los dioses en la tierra), por lo que este día también se conmemora como un gran festival. Por lo tanto, la familia de las hadas. también conmemora este día como una gran fiesta),

Fiesta de la Primavera (reunión familiar).

Los grandes sacrificios generalmente utilizan cuatro carnes y cinco verduras, ya sea Baojiaxian, Baojia Tangkou o Damatangkou, los sacrificios son básicamente los mismos. Los más utilizados son el pollo, el pescado, la carne y los huevos.

Pollo,

Porque en el pasado, los primeros miembros de la familia Baojiaxian generalmente tenían más pollo de las familias Hu y Huang. Porque a las familias Hu y Huang les gustaba comer pollo. generalmente no podrían tener menos en la gran ofrenda. El pollo también es conocido como el hada: el pequeño fénix.

También hay un dicho que dice que el pollo es objeto de consagración. Cuando el pollo canta, la luz comenzará pasado mañana. Por lo tanto, usar el pollo es traer luz a través del aura del pollo. .

También hay opiniones sobre la dirección en la que se debe colocar la cabeza del pollo. Elija la dirección en la que la cabeza del pollo quede mirando hacia afuera. No importa qué dirección se use, la cabeza del pollo siempre estará levantada. No está permitido doblarlo ni colocarlo debajo de las alas. Esto hará que los dioses se sientan infelices, porque significa que no puedes levantar la cabeza, lo cual es tabú para los dioses. Además, los pollos generalmente se presentan enteros y no se permite cortarlos.

Pescado,

Es mejor utilizar carpa tanto como sea posible. En el pasado, existía una antigua leyenda que decía que una carpa podía convertirse en dragón saltando la puerta del dragón. Usar pescado representa buena suerte y paz. Al cocinar pescado, también es necesario utilizar pescado entero. Es mejor no dejar que la piel del pescado se dañe para mantener la integridad del pescado. Generalmente la cabeza del pescado se coloca hacia adentro. Debido a que la dirección de la cabeza del pescado representa una posición distinguida, que es algo similar a nuestras costumbres humanas, cuando se come pescado, la cabeza del pescado generalmente apunta en dirección al propietario o invitado distinguido para mostrar respeto.

Carne,

Según las antiguas reglas se suele ofrecer carne de cabeza de cerdo, lo mejor es cortarla en cuadritos, o también puede ser carne cuadrada. Generalmente se requiere que la carne se sacrifique con la piel puesta y que la piel no se pueda quitar de la carne. Y generalmente elige gordos y delgados.

Baojiaxian suele aportar tres óvulos. Generalmente se utilizan nueve huevos para hacer un hada, normalmente cuatro crudos y cinco cocidos, o cuatro cocidos y cinco crudos, por plato.

Bollos al vapor, cinco bollos al vapor de Baojiaxian, quince de Chumaxian y cinco de Shangfangxian. Los bollos están dispuestos con 3 en la capa inferior, uno en la segunda capa al revés, uno en la tercera capa colocado en posición vertical y 5 bollos por plato.

Coge un trozo de verdura vegetariana, un trozo grande de tofu, y tíñelo de rojo con un poco de rojo en el medio. Se cuecen los fideos y se colocan en un plato, con un poco de color rojo en el medio. Col china cocida.

Frutas, de 3 a 5 tipos, dependiendo de las condiciones económicas personales, las frutas que generalmente se ofrecen incluyen manzanas (seguras), naranjas (que significa riqueza), plátanos (en forma de lingotes, que significa buena suerte), longans. (que significa buena suerte) Representa riqueza y reencuentro) Uvas (representa muchos hijos, nietos y oro) Naranjas (deseos de éxito) Fruta del dragón (rosada y próspera) Piña (promoviendo paso a paso), generalmente es mejor usar frutas redondas.

Los términos solares generalmente se refieren al día quince del primer mes lunar y algunos términos solares en la tierra este debe elegirse según las condiciones económicas personales y las costumbres y hábitos locales. Generalmente en las fiestas se utilizan 1, 3 o 5 tipos de frutas.

La cantidad de cada tipo de fruta se puede colocar principalmente en números impares. Debido a que los números impares pertenecen a Yang, todas las cosas consagradas en el salón de las hadas generalmente están en números impares y evitan los números pares. Como los números pares pertenecen al Yin, es fácil atraer espíritus Yin.

El tiempo de ofrenda de las ofrendas generalmente es que se pueden retirar después de quemar el incienso de la carne por la noche. Las ofrendas no se pueden colocar por más de tres días y se deben retirar después de los tres días.

Suministro de agua: Ya sea Chumatangkou o Baojiaxian, es un vaso de agua Intenta cambiarlo todos los días, preferiblemente no más de tres días.

Servicio de vino: Generalmente, se ofrecen tres copas de vino a Baojiaxian y cinco copas de vino a Chuma Fairy. Se proporciona licor. Si no hay vino en la copa en las horas ordinarias, se debe llenar la copa y se debe reemplazar una copa nueva el día primero y el decimoquinto del mes lunar.

Velas: Las velas rojas se utilizan para sacar la inmortalidad, y las velas amarillas se pueden utilizar para ascender a la inmortalidad. Coloca un par.

Palillos: Use palillos rojos. Baojiaxian y Patriarch usan tres pares, y Chumaxian usa cinco pares. No se pueden colocar ofrendas normales, pero se deben colocar ofrendas grandes. Los palillos son para uso especial y no se pueden mezclar con los palillos que se usan para comer en casa.

Shang Xiang

Uno nace con dos, dos engendran tres y tres engendran todas las cosas. Por lo tanto, el número tres representa el comienzo de todas las cosas, representa nobleza y representa una combinación auspiciosa.

Las tres varitas de incienso más originales de Ma Xian, y cada varita de incienso se ha asignado en detalle. Cuántas pulgadas ocupa la familia Hu, cuántas pulgadas ocupa la familia Huang, etc., son muy detalladas. .

Generalmente se ven nueve varitas de incienso en los salones taoístas, porque los taoístas creen que nueve es el número yang más grande, lo que significa que el salón taoísta se está haciendo más grande y más próspero.

En Jilin, Liaoning, Heilongjiang y otras regiones, hay doce incensarios, tres delante del incensario, tres en la parte trasera, tres a la izquierda y a la derecha, y quince incensarios en el palacio. Las regulaciones introducidas por el anfitrión también son diferentes.

La hora de quemar incienso suele ser por la mañana o antes del mediodía. Cuando Chu Ma Xian recita hexagramas, levanta tres raíces.

Yo quemo incienso entre semana, de tres varitas a la vez. El día primero y el decimoquinto del mes lunar se debe quemar incienso.

Antes de aplicar incienso se debe lavar las manos y enjuagar la boca. No se debe usar ropa reveladora, ni jugar o reír con los demás.