leyendas locales chinas

No sé si esto es posible

Nombre: Cuando una persona Zhangmulin nace en luna llena, además de ser nombrado por sus padres y mayores (generalmente clasificados por apellido), las personas también agregan nombres a sus nombres. Siempre debe haber otro apodo antes o después del nombre. En términos generales, se agrega el nombre "gu" o "guai" después del nombre del hombre y se agrega la palabra "ma". después del nombre de la mujer, por ejemplo, el hombre se llama fulano "gu" o "guai". Una niña que es "guai" llama a alguien "ma". agregue una o dos palabras despectivas más delante de su nombre, como "fulano de tal largo", "fulano de tal corto", "fulano de tal corto", Niutou así. -y-entonces, etc. Estos apodos generalmente son reconocidos por la persona a la que se llama o por sus familiares, porque la gente lo ha considerado como una costumbre tradicional.

Residencia: La estructura de vivienda de los huéspedes en Zhangmulin básicamente conserva la estructura arquitectónica ancestral de Guangdong, es decir, casas de ladrillo y tejas con estructuras de madera, generalmente con cinco arriba y cinco abajo, tres arriba. la parte superior y tres abajo. La característica del modelo de dos cámaras es que hay un patio en el medio, y hay cámaras a ambos lados del patio. Este tipo de casa es ordenada y simétrica, y el salón principal. Es amplio y luminoso. Además, la construcción de muros residenciales también es muy particular. Generalmente, se mezcla arena y grava limpias con cal y se agrega un poco de barro amarillo como materia prima (es decir, tierra Sanhe), y los muros se perforan hasta una altura de 2. -3 metros. Este muro requiere mucho trabajo. Es caro pero resistente y duradero. Incluso si la casa se derrumba dentro de doscientos años, el muro de arenisca seguirá intacto. Con los cambios de los tiempos y la mejora continua de las condiciones de vida, especialmente después de los años 80, el modelo de construcción original ya no es adecuado y ha sido reemplazado por edificios de gran altura con estructuras de hormigón armado.

Dieta: El arroz con batata, la batata, era uno de los alimentos básicos del pueblo Zhangmu antes de la liberación, y el arroz con batata era el alimento básico. Hay dos métodos de cocción. Uno es cortar los boniatos crudos en trozos pequeños y cocinarlos en la olla al mismo tiempo que el arroz. El otro es rallar los boniatos en tiras o picarlos en trozos pequeños y secarlos. al sol y cocinarlos con el arroz. Ambos métodos de cocción no añaden sal y aceite. Desde la reforma y apertura en la década de 1980, el nivel de vida de la gente ha mejorado día a día y se ha vuelto raro que la gente coma arroz con camote.

Chucrut salado: El chucrut salado es un plato común del pueblo Zhangmu en todas las estaciones. Es muy popular entre la gente, especialmente en el caluroso verano. Las verduras encurtidas en sopa clara son aún mejores. El chucrut es mejor en otoño e invierno. Lave y seque las hojas de mostaza de hojas grandes (comúnmente conocidas como verduras grandes) hasta que estén secas entre un 30 y un 40%, luego córtelas en trozos pequeños, mézclelas con una cierta proporción de sal cruda. agregue un poco de jengibre y vino o anís estrellado, hojas de naranja y otros condimentos, mezcle bien y ponga el especial. Después de prensar la marinada y marinar durante un mes, se convertirá en una receta cruda y cocida. Este plato es de color amarillo brillante, salado y ácido, y tiene un sabor único de sabor suave y crujiente. Su vida útil es generalmente de uno a dos años o incluso de tres o cuatro años sin deterioro, lo que lo convierte en una famosa especialidad de madera de alcanfor.

Ai Ci: El Ai Ci, comúnmente conocido como “Ai Ban”, es un alimento imprescindible para el pueblo Zhangmu, especialmente el pueblo Hakka, durante la Fiesta de la Primavera. También es un símbolo de belleza y belleza. felicidad y se regala a familiares y amigos. Para elaborarlo, primero se recolecta moxa y luego se elabora el arroz glutinoso. La llamada "moxa de colcha" se recolecta de montañas profundas y bosques antiguos y luego, mediante varios procesos delicados, se convierte en "moxa de terciopelo". Luego ponga el "Moxa Rong" en una olla y hiérvalo, enjuáguelo con agua, mézclelo con pasta de arroz glutinoso, amáselo hasta formar una bola repetidamente, envuélvalo con maní y azúcar moreno y cocine al vapor hasta que se vuelva dulce y suave. y no pastel de arroz glutinoso con moxa graso.

Tarta de Poria: Comúnmente conocida como pasta de “tablero duro”, se elabora a partir de cocos Smilax cultivados en la montaña como materia prima principal, mezclados con leche de arroz y refinados. Su función es eliminar el calor. , enfriar la sangre, humedecer los pulmones y beneficiar el bazo y el estómago, es un alimento saludable muy conocido entre la gente de Zhangmu. Su proceso de producción consiste en lavar los cocos Smilax, secarlos y cortarlos en rodajas; el segundo paso es triturar y tamizar manualmente las vértebras hasta convertirlos en polvo; el tercer paso es mezclar el polvo con agua y molerlo hasta obtener una pasta; póngalo en una bolsa de tela y exprima la mezcla pura. Cuarto, agregue la leche de arroz en proporción, mezcle bien, póngalo en un recogedor o utensilio de bambú y cocine al vapor hasta que esté cocido. Agregue almíbar al comer para que quede delicioso. Este es un excelente placer para el verano.

Tabúes

Tabúes: en los viejos tiempos, si ibas a realizar un viaje largo o hacías algún movimiento importante, le pedías a un adivino o a un maestro de Feng Shui que eligiera una fecha. , ya sea para abrir un negocio o mudarse a una casa, se cree que es necesario elegir un día propicio para construir una casa, encender una estufa o enterrar a los antepasados ​​​​y traer la paz a los dioses, de lo contrario. conducirá al desastre. Con el progreso de la sociedad y la popularización de la ciencia y la tecnología, las ideas de la gente han cambiado mucho, pero en el campo esta práctica todavía prevalece.

Además, el primer día Chen después del solsticio de verano de cada año es el Día del Dragón. En este día, está prohibido llevar cubos de orina o cubos de estiércol, de lo contrario, el "Dios del Agua" se enojará y sufrirá sequía; las mujeres tienen prohibido clavar clavos o moverse en sus habitaciones La cama, y ​​evitar cortar cosas en la cama para evitar que afecte la fertilidad o provoque la mutilación del bebé posparto, es la "madre luna" que no tiene un mes; no se permite visitar la casa y antes de salir a un viaje largo, romper platos o cocinar arroz crudo, o incluso cuervos y urracas negras dando vueltas por la casa, piar, etc. son todos malos augurios y no es aconsejable seguir adelante; . Después de la liberación, tabúes similares fueron eliminados gradualmente, pero ocasionalmente revivieron entre el pueblo.

Tabúes en la vida diaria: evite usar ropa y pantalones blancos. Evite usar hilo de lino blanco (terciopelo) para atar regalos en ocasiones festivas, porque el blanco se considera ropa de luto; el camino están "florecidos" (apareamiento)) se considera malo, y hay que intentar matar a ambas serpientes para eliminar el desastre; el canto de una gallina traerá mala suerte a la gente, y si es necesario, se le debe cortar la cabeza al pollo; Las contracciones de las cejas ocurren en tiempos normales, se puede ver como las cejas superiores se contraen en la entrada (es bueno comer algo), y si las cejas se contraen, desaparecerá (un mal augurio, evite); Usar bolígrafo rojo al escribir cartas a familiares y amigos, porque escribir con bolígrafo rojo se considera insensible y rompe la relación.

Tabú del matrimonio: cuando se habla de matrimonio, tanto hombres como mujeres deben primero combinar sus horóscopos. No es apropiado casarse si el año del año y Geng están en conflicto o los signos del zodíaco están en conflicto entre sí. Las hermanas no deben casarse en el mismo año; a una persona que felicita una boda porque el homófono de "reloj" es "fin". El día de la boda, cuando la novia entra a la casa del marido, como suegro, la suegra debe evitar encontrarse, de lo contrario afectará la relación entre suegra y nuera. ley en el futuro; además, las viudas o las mujeres sin hijos no deberían hacer camas para los recién casados, etc.

Tabúes funerarios - Al anunciar el funeral a los familiares, debes levantarte y hacerlo. Si estás cenando en casa de un familiar, no te sientes erguido, busca un hoyo para el difunto y evita cavar un segundo. lugar Los hijos del difunto están a punto de casarse. Si está embarazada, no debe mostrar piedad filial, no debe ver cómo colocan al difunto en el ataúd y lo entierran (junto con la presentación del año y la edad por parte del sacerdote taoísta). que entren en conflicto con esto); los familiares que asisten al funeral no deben ser enviados al cementerio, y aquellos que son enviados al cementerio con el ataúd no pueden regresar de la misma manera que los familiares que están de luto no pueden regresar; no hacer Sanqi por el difunto; evitar visitar a familiares y amigos durante el período Qi. Además, los jóvenes fallecidos, denominados muertes juveniles, deben ser enterrados lo antes posible y evitar regresar a la tierra a primera hora de la mañana. Además, evita clavar el ataúd para poder traerlo de vuelta al mundo.

Comer y otros tabúes - A la hora de comer, evitar introducir los palillos en vertical en el cuenco lleno de arroz, porque es un ritual en las ceremonias funerarias. También es tabú comer arrodillado en el suelo, porque se trata de una "comida de piedad filial". Está prohibido comer platos de carne el primer día del Año Nuevo Lunar y debe sustituirse por platos vegetarianos. Cuenta la leyenda que esta es una costumbre tradicional formada por los antepasados ​​hakka en Guangdong y que son irrespetuosos con sus antepasados. Día, debes tener mucho cuidado de no romper platos, utensilios o interactuar con otros, enojarte o maldecir, de lo contrario el año será de mala suerte.

Además de lo anterior, existen otros tabúes, por ejemplo, la basura y los escombros al limpiar el jardín el primer o segundo día del Año Nuevo no deben tirarse inmediatamente, sino que deben guardarse en el interior. para "guardar la riqueza". El tercer día del Año Nuevo Lunar es el Día de los Pobres Fantasmas. Al mismo tiempo, en la madrugada de este día, se retira la basura y la suciedad que se han limpiado. durante varios días deben juntarse y tirarse junto con escobas y recipientes de estiércol que contengan basura, insertarse con incienso sagrado y papel moneda, y enviarse juntos a los pobres.

Costumbres matrimoniales

Las costumbres matrimoniales de Zhangmulin se han ido simplificando gradualmente con los cambios de los tiempos, sin embargo, en las zonas rurales siguen siendo bastante particulares. Se resumen a continuación:

Introducción: Antiguamente, el matrimonio entre hombres y mujeres sólo seguía las órdenes de sus padres y las palabras de la casamentera. Hoy en día, muchas personas todavía utilizan introductores para tender puentes para que hombres y mujeres puedan conocerse y tener un entendimiento preliminar. Esta es una parte indispensable del matrimonio.

Compromiso: A través de la presentación del presentador, el hombre y la mujer tienen la oportunidad de conocerse y hablar. Si un hombre y una mujer pretenden casarse, y con el consentimiento de ambos padres, el hombre puede traer un regalo simbólico a la familia de la mujer a través de una casamentera, y cuando la familia de la mujer responda al regalo, será un compromiso. que se llama "atar patas de pollo".

Anuncio del día: Pídele al adivino que elija un día auspicioso basado en la fecha de nacimiento del hombre y la mujer como un momento feliz para dar la bienvenida a la novia e informarlo a la familia de la niña, que es llamada la fecha del anuncio. En la víspera del día de la boda, la familia del novio debe enviar el dinero del regalo (comúnmente conocido como plata de valor u oro y plata de compromiso) y obsequios a la familia de la novia según lo acordado originalmente por ambas partes para preparar la dote, los muebles y otros Materiales para la boda.

Yingqin: es decir, casarse. Antes de la liberación, el día de la boda, la familia del novio se adornaba con faroles y adornos coloridos, la puerta se llenaba de invitados y se celebraba un banquete. Al mismo tiempo, una guardia de honor que incluye una banda de gong, tambor y suona y un "Xie Lang" (es decir, la persona que lleva la silla de manos, la dote, la caja de comida y lleva regalos como cerdos, cordero, También se forma vino, carne, etc.). Una vez que todo el trabajo para dar la bienvenida a la novia esté listo, la persona responsable de transportar el sedán llevará el gran sedán rojo para la novia y el sedán de tela azul y bambú para los dos invitados a la boda y el hermano de la novia. Primero, la bandera de Shuangbang (. Las dos banderas están conectadas) abrirán el camino, jugando con el viento y batiendo, dirigiéndose hacia la casa de la niña, el escenario es muy espectacular.

Al llegar a la casa de la novia, la novia se viste y sale del tocador para despedirse de sus padres llorando. Al salir por la puerta, una persona prepara un colador de arroz con un cuenco de agua y hojas de bambú dentro. Pasa con un paraguas, volca el cuenco de agua y dice: "Sal al agua". Después de llegar a la casa del novio, el novio abre la puerta del sedán de una patada y lleva a la novia a la casa. Después de la liberación, esta costumbre pasó a la historia y fue sustituida en gran medida por los vehículos. Pero en este día, la familia del novio todavía está ocupada con el trabajo. Tienen que hacer arreglos para el regreso de la novia, como tender una cama para los recién casados ​​y rendir homenaje a sus antepasados. También tienen que organizar y recibir a la novia. invitados a la boda y miembros del clan que vienen a felicitarla, familiares y amigos, etc.

Adoración en el salón: es decir, los recién casados ​​adoran a sus antepasados ​​en el salón. Cuando la novia llegue a la casa de su marido, se llevará a cabo una ceremonia de adoración, en la que una mujer joven con muchos hijos e hijas ayudará a la novia a cruzar el pozo de fuego en el medio del umbral (es decir, el pozo de fuego según la costumbre de Chaozhou). ), y luego entre al salón con el novio y siéntese en el nicho ancestral. Avancen y rindan homenaje unos a otros. Al adorar a los antepasados, el novio también debe usar un sombrero de horquilla, una túnica negra y un gran cinturón de flores rojas. Después de la ceremonia, un anciano gritó: "El marido y la mujer entran a la cámara nupcial y la casa se llena de alegría. Vivirán en armonía durante cien años y serán prósperos para siempre". Diciendo cuatro frases, el novio levantó la mano por la puerta de la cámara nupcial para dejar pasar a la novia por debajo de sus axilas. Luego la novia entra a la cámara nupcial.

Ceremonia nupcial: En la noche de bodas se reúnen familiares y amigos de la familia del novio, así como hombres, mujeres y niños del barrio para felicitar a los recién casados. Para expresar gratitud, la familia del novio debe preparar dulces nupciales, frutas, té dulce, etc. para celebrar la boda. La novia también debe preparar algo de comida y envolver maní rojo, melones y dulces en la colcha de la cama y desatarlos cuando esté. Cuando llegue el momento, que los niños luchen felices por ello, lo que simboliza el nacimiento de un niño dorado en el futuro.

Regreso a la casa: Al tercer día de la boda, los novios se dirigen a la casa de la novia y visitan a sus padres. Debido a largas distancias u otros motivos, esta costumbre puede cancelarse, pero esta indispensable ceremonia de regreso aún debe recuperarse en el futuro.

En la ceremonia nupcial, la familia de la novia no tiene una ceremonia tan grandiosa como la familia del novio en términos de etiqueta, pero también respeta los preceptos antiguos. El contenido es aproximadamente el siguiente:

(1) ) Después de recibir las buenas noticias de la familia del novio, la familia de la novia debe hacer todo lo posible para hacer los arreglos para la boda de su hija de acuerdo con sus propias condiciones financieras. Deben comprar y procesar joyas, sombreros y dotes con anticipación. y decidir los candidatos para la boda.

(2) Una mujer casada debe preparar regalos para sus futuros suegros y otros mayores antes del matrimonio, como zapatos, calcetines, ropa, toallas, etc., para mostrar su piedad filial al los ancianos del patriarca. De hecho, muchas mujeres hacen este trabajo cuando se comprometen.

(3) Es costumbre que la novia llore unos días antes de su boda. El contenido incluye llorar por el proceso de crecimiento de uno para expresar gratitud a los padres por su gracia cariñosa, y también llorar por la falta de voluntad de uno para dejar el hogar y los sentimientos de despedida de las hermanas de la misma edad.

(4) El día de la boda, la familia de la novia llorará y regañará al "Xie Lang" que viene a darle la bienvenida a la novia. La canción tiene la forma de una canción, lo que significa que el. La novia no quiere dejar a su familia natal y el cruel "Xie Lang" insiste en ello. Llévala a la casa de su novio y así sucesivamente. Cuando la novia se sube a la silla de manos y se pone en camino, el portador de la dote está al frente, seguido por la novia sentada en una gran silla de manos roja, luego el invitado a la boda y el hermano de la novia viajando en un sedán de tela azul y bambú, y finalmente las hermanas de la boda. Cuanto mayor es el número de personas y la dote, y cuanto más grandiosa es la escena, más muestra la riqueza y el estatus social de la familia de la novia.

(5) Todos los novios, excepto en circunstancias especiales, generalmente deben regresar el mismo día y no quedarse en la casa del novio.

Costumbres funerarias

Los funerales, que la gente de Zhangmu llama asuntos blancos, solían tener una fuerte ética feudal e ideas supersticiosas, y había muchas etiquetas y costumbres. Después de la liberación, la mayoría de la gente se volvió más sencilla. Las costumbres actuales generalmente incluyen lo siguiente.

Purificación y vestimenta: En Zhangmu, antes de que una persona muera hace cien años (cuando está gravemente enfermo), debe hacer una cama en un lado del pasillo según las reglas de los hombres del otro lado. a la izquierda y las mujeres a la derecha, y luego mueva la cama para permanecer allí hasta el final del día. En general, no deje que se le acabe el aliento en el dormitorio. Si eres mujer al mismo tiempo, debes peinarte; si eres hombre, debes afeitarte la barba y afeitarte la cabeza. Después de la muerte, los hijos o hermanos y tías del difunto van al río (pozo) a traer una pequeña palangana de agua (también conocida como agua espiritual), le añaden hierbas medicinales (hierba sucia) y hojas de pomelo, la hierven y bañan al cuerpo. Posteriormente, se viste al difunto según los sudarios tanto de hombres como de mujeres (para el padre, el hijo o sobrino filial, y para la madre, la hija o nuera), y se coloca una moneda de plata en el boca del difunto, que se llama "boca de plata". Luego, deje que el difunto se acueste en la cama con la cabeza boca abajo y se cubra con una colcha de longevidad, un sombrero de longevidad en la cabeza y zapatos de longevidad con suela de tela blanca en los pies. Al mismo tiempo, se coloca una mesa de sacrificios a los pies del difunto, se coloca un altar de incienso, se coloca un cuenco de arroz, se colocan un par de palillos sobre el arroz, se coloca un huevo cocido en medio del En el plato se colocan palillos, un pollo cocido y un trozo de cerdo cocido.

Pasar piedad filial en duelo: Contar a familiares y amigos sobre la lamentable muerte de un familiar se llama duelo.

Quienes vayan a anunciar el funeral deben pararse en la puerta de familiares y amigos. Cuando el anfitrión salga, le entregarán el obituario escrito. Si no hay un obituario escrito, se informará al anfitrión de la muerte de la persona. cuándo será enterrada la persona, cuándo se llevará a cabo el funeral, etc., y el anfitrión servirá el té. Solo puedes entrar a la casa después de haber bebido o haberte invitado a entrar. Hay dos formas de hacerlo: quejas puerta a puerta y obituarios. Independientemente de si muere el padre (llamada cama principal) o la madre (llamada cama interior), los hijos y la nuera primero deben arrodillarse y llorar ante los ancianos del clan. Luego, el comité funerario del clan lo hará. envía miembros a la familia de la tía de la madre y a los suegros dentro de la quinta generación. La familia anuncia el funeral, mientras que otros familiares y amigos suelen anunciar la muerte en forma de obituarios. En el pasado, existía un sistema ritual en el que los miembros de la familia eran responsables de la muerte del padre, y la familia de la madre tenía la última palabra en la muerte de la madre. El propósito era advertir a las personas que cumplieran con su deber filial. hijos antes de que sus padres vivieran. Por lo tanto, todavía hay personas que temen al clan después de la muerte del padre. Si eres cercano a tus mayores, tienes miedo de lo que dirán tu tío y tu prima si tu madre muere. Arrodillaos y llorad al patriarca y a la abuela materna, no sólo para expresar tristeza, sino también para orar por su cuidado, comprensión y ayuda.

Según las reglas de la ceremonia fúnebre, desde el momento en que el cuerpo del difunto es trasladado al salón, todos los hombres y mujeres en duelo deben vestir cilicio y observar luto. En circunstancias normales no es recomendable salir, incluso comer debe hacerse en el suelo y no está permitido servirlo. Cuando familiares y amigos vienen a expresar sus condolencias, deben arrodillarse junto al espíritu y hacer una reverencia en respuesta. Incluso los miembros del clan Fang y sus dependientes en el quinto servidor deben mostrar piedad filial de acuerdo con las reglas, y las hijas y nueras tienen que llorar para expresar su anhelo por sus seres queridos. Al mismo tiempo, se invita a los sacerdotes taoístas y se colocan coplas en la puerta. Si el padre muere, publicará "regulaciones estrictas" en la frente, y si la madre muere, publicará "misericordia" en la frente. Todos están hechos de papel blanco. Solo los difuntos que han vivido una larga vida publicarán pareados rojos, lo que significa que los difuntos publicarán pareados blancos.

Como mujer casada del cabeza de familia, sobrinas, sobrinas nietas y familiares directos vendrán a expresar sus condolencias de otras maneras con servicios conmemorativos, velas de incienso, ropas de brocado, coplas elegíacas y diseño de tiendas de campaña. , etc., especialmente las mujeres, cuando están a punto de llegar a casa, tienen que ponerse un sombrero triangular de tela blanca y llorar todo el camino. Su tristeza es aún más lacrimógena. En el caso de una mujer fallecida, el duelo. El método de su familia natal es particularmente grandioso, como sacrificar cerdos y ovejas, pedir ocho sonidos, etc. Ven y ofrece una bebida.

Encofrar y clavar el ataúd: Poner el cuerpo del difunto en el ataúd se llama encofinar. Se divide en ataúdes pequeños y ataúdes grandes. El ataúd pequeño no está cubierto, pero el ataúd es grande. Durante el ataúd, el hombre filial se arrodillará junto al difunto y le dará de comer. Primero alimentará al difunto con un extremo de los palillos y luego usará el otro extremo de los palillos para recoger la comida y comerla él mismo. para despedir a los descendientes directos menores de tres años debe ser llevado por adultos y pasado entre los ataúdes para evitar que el difunto se acerque a los hijos y nietos en el futuro, y para evitar enfermedades y desastres para los hijos y nietos. Si uno de los cónyuges muere, el otro cónyuge debe peinar el cabello del difunto, es decir, se debe partir por la mitad un peine completo, ponerlo a los pies del cadáver para demostrar que la pareja está separada y nunca será molestada; al mismo tiempo, ponga las necesidades diarias favoritas del difunto en sus manos para prepararlas para su uso en el inframundo, además, ponga una tira de índica pegajosa en las manos del difunto. Los pasteles de arroz están destinados a alimentar a los perros; a los fallecidos para que puedan cruzar con seguridad el puente Naihe. Antes de cerrar el ataúd, la nuera del difunto encendía incienso y quemaba un pequeño agujero en una esquina del sudario, para que el difunto pudiera reconocer su ropa después de llegar a Jiuquan. Durante el entierro, el ataúd debe construirse y clavarse según el momento propicio elegido por el sacerdote taoísta. Al clavar el ataúd, los ancianos del clan clavarán el ataúd del hombre fallecido y los padres de la suegra de la mujer fallecida, y luego lo entregarán al personal correspondiente para que clave oficialmente el ataúd, y el clavador del ataúd debe dejar un clavo. Después de que los clavos se utilizan como "Liu Ding" (clavos para los descendientes) para cubrir el ataúd, el hijo filial y los miembros de la familia todavía tienen que guardar el cuerpo y observar la piedad filial.

Rezar por el taoísmo: Rezar por el taoísmo, comúnmente conocido como hacer faroles o rezar por oraciones, significa pedir a los sacerdotes taoístas que ayuden a las almas de los difuntos. El tiempo para practicar el taoísmo depende de las condiciones económicas de la familia anfitriona. En el pasado, el tiempo más largo podía ser una semana, lo que se denominaba siete días y siete noches. Generalmente, las familias pasan una noche y regresan a sus lugares de origen al día siguiente. Con la mejora del nivel de vida, todavía hay tres niveles: un día y una noche, dos días y dos noches, o incluso dos días y tres noches. los que viven más viven más.

Al inicio de la ceremonia, existe otra costumbre invariable, es decir, al realizar la ceremonia por un difunto varón, el mayor de la familia del difunto debe tocar el primer gong (llamado apertura del gong ), y viceversa, el hermano mayor de la familia de la mujer debe abrir el gong, no importa si es el mayor del clan o la abuela materna, solo tocan el gong una vez. Cuando suena el gong, todo el proceso taoísta lo realiza el sacerdote taoísta de acuerdo con los procedimientos religiosos. El jefe de la casa y los miembros de su familia sólo están controlados por el sacerdote taoísta durante el proceso taoísta.

El llamado taoísmo es una antigua costumbre con tintes religiosos e ideas supersticiosas. Según ella, se trata de rezar para que las almas de los muertos vivan una vida pacífica y trascendental para siempre después de que se vayan a otro. mundo - el inframundo. Todo esto es una tontería.

Sin embargo, por otro lado, tiene algunos efectos de advertencia e incluso tiene cierta importancia práctica. Por ejemplo, en todo el proceso de práctica del taoísmo, además de tener un fuerte contenido supersticioso, también hay quienes aconsejan a las personas que hagan el bien y lo hagan. Mal. Debe haber retribución. En los sermones, hay descripciones del arduo proceso que una mujer ha pasado desde los diez meses de embarazo hasta el nacimiento del bebé, desde el crecimiento de un niño hasta el establecimiento de una carrera adulta. Estas narrativas harán que la gente se inspire en ellas.

Sacrificio y funeral: Rendir homenaje al difunto es utilizar sacrificios para rendir homenaje al difunto. Es una ceremonia de sacrificio bastante solemne para el difunto antes del funeral. Según las costumbres locales, el servicio conmemorativo suele celebrarse entre las 8 y las 9 horas. Antes de ofrecer sacrificios, traslade el ataúd del salón al lugar conmemorativo. Durante la ceremonia conmemorativa, el personal pertinente presidirá la ceremonia, y se llevará a cabo en diferentes niveles y en orden. Generalmente, el hijo filial y los familiares del cabeza de familia presidirán la ceremonia primero, luego el. La ceremonia la realizarán representantes de los parientes de la familia natal, y finalmente los representantes de los parientes del clan. Durante la ceremonia, el anfitrión pide el sacrificio, el representante del sacerdote se arrodilla y lee las palabras conmemorativas (es decir, lee el panegírico) de acuerdo con los procedimientos conmemorativos, y otros dolientes queman incienso y adoran. En cada ceremonia de sacrificio, también se tocan ocho tonos, se queman petardos y se disparan cañones de tierra (embotamientos), etc., lo que da a la gente un sentimiento triste pero solemne.

Después de la ceremonia de ofrenda, se saca el ataúd para el funeral. La ceremonia es precedida por la nuera del difunto vestida de luto sosteniendo una antorcha (hoy usando principalmente una linterna), seguida de ello. por alguien esparciendo dinero "de la suerte", seguido por el estallido de petardos y coplas elegíacas, coronas, el hijo filial sosteniendo la tablilla principal, seguido por el ataúd, seguido por la familia del hijo filial, la familia en el quinto servicio, el. nuera casada, yerno de la sobrina, y luego los gongs y tambores, seguidos de los ocho tonos. Al final están los invitados y demás familiares que se despiden del velo negro. Al acercarse a la tumba, un hijo filial debe arrodillarse al borde del camino para "agradecer su piedad filial", lo que significa esperar que los invitados se detengan y no despidan más. Otras piedad filial, familiares y familiares aún deben acompañar el ataúd al cementerio. Durante el entierro, también hay una ceremonia en la que el sacerdote taoísta, después de cantar sutras durante un rato, arroja arroz a los dolientes arrodillados frente a la tumba para demostrar que todos están a salvo y prósperos. Después quemaron la tabla del dios, doblaron las coplas elegíacas, se quitaron las ropas de luto y regresaron a casa por otro camino (no por la ruta funeraria original). Después de llegar a casa, debes lavarte las manos con agua medicinal de hojas de pomelo antes de entrar a la casa para deshacerte de los espíritus malignos, y recibir hilos rojos y sobres rojos para mostrar buena suerte. Aquellos que son responsables de trabajar en casa limpiarán el interior de la casa inmediatamente después del funeral, arrancarán los pareados de las puertas de papel blanco (incluido el papel rojo) y pondrán pareados de papel rojo nuevos para mostrar si quieren ir a Tailai. Además, en la tarde de ese día, el hijo filial debe ser guiado por un miembro del clan para quemar incienso, encender velas, arrodillarse y adorar, y luego restaurar un trozo de hierba en el fondo de la tumba, lo que comúnmente se conoce como arar. Sólo entonces concluirán todas las ceremonias fúnebres.

Otros: Después de encargarse del funeral, limpiar toda la ropa del difunto, cortar en varios pedazos los pantalones que llevaba al morir, distribuirlos entre los hijos filiales y conservarlos en cada familia de hijas filiales. . Cada familia considera este trozo de tela como un "almacén", lo que significa que todas las familias prosperarán. El siguiente paso es "hacer siete" por el difunto, es decir, contando desde el primer día del difunto hasta el día cuarenta y nueve, la familia de acogida sacrificará el alma del difunto cada siete días, pero no sacrificará " tres siete", y al mismo tiempo, según el número de niños nacidos del difunto, luego restar el número total de hombres de los cuarenta y nueve días, que en realidad es menos de cuarenta y nueve días. Además, entre los siete -siete días, se debe calcular que haya al menos un siete, que puede ser el día séptimo, el día decimoséptimo o el día vigésimo séptimo. Cada hija o sobrina casada debe al menos regresar con su familia natal para hacer un Qi para el difunto durante el "Qi Qi". Además, el séptimo siete se llama ronda siete, y la familia anfitriona debe preparar bolas de masa de arroz glutinoso como sacrificio. En los "cien días" del difunto, es decir, cien días después de su muerte, la familia anfitriona debe preparar huevos cocidos y maní como sacrificio. Después del sacrificio, los huevos y el maní deben romperse y comerse en el acto. muestra que el día ha sido "apartado": el alma del difunto y los que viven bajo el sol están separados para siempre.

Según la costumbre, después de que una persona muere, primero encuentra una cueva cercana bien orientada y entierra el cuerpo. Después de tres a cinco años, los huesos se extraen y se colocan en tinajas de barro (también conocidas como tinajas de barro). tinajas de barro) (olla de oro) y guárdela en una pendiente de tierra o acantilado rocoso en la naturaleza. Cuando se encuentre una buena cripta en una dirección favorable, se erigirá un monumento en un día determinado para el entierro permanente.