Red de conocimiento de recetas - Recetas occidentales - ¿Cuál es el espíritu de la ceremonia del té encarnado en China y la cultura china del té?

¿Cuál es el espíritu de la ceremonia del té encarnado en China y la cultura china del té?

Los antiguos chinos decían que el té de nubes tiene diez grandes virtudes:

Utilizar el té para aliviar la depresión y utilizar el té para ahuyentar la somnolencia.

Utiliza el té para nutrir el qi y curar enfermedades.

El té es bueno para los rituales y la benevolencia, y el té es un homenaje.

Pruébalo con té y nutre tu cuerpo con té.

Tome el té como la forma factible y el té como la ambición de Kaya.

Las características espirituales de la ceremonia del té china se reflejan principalmente en cuatro aspectos.

La primera es la vía de la neutralización. "Zhonghe" es la connotación principal de Zhongyong. El confucianismo cree que si se puede lograr la "armonía", todo en el mundo encontrará su lugar y alcanzará un estado armonioso. La fisiología y la psicología humanas, la psicología y la ética, internas y externas, los individuos y los grupos han alcanzado un alto grado de armonía y unidad. Éste es el ideal perseguido por los antiguos.

La segunda es la naturaleza. La palabra "natural" se vio por primera vez en "Laozi": "El hombre entrena la tierra, la tierra entrena el cielo, el cielo entrena el Tao y el Tao entrena la naturaleza. La naturaleza es la encarnación de la vida, y respetar la naturaleza significa". respetando la vida.

La tercera es la belleza de la elegancia. "Qing" puede referirse al entorno material o a una personalidad noble. La sopa de té que beben los nobles en un ambiente limpio revelará plenamente el significado de la ceremonia del té. La elegancia y la vulgaridad pueden llamarse elegancia y vulgaridad, y pueden tener muchos significados, como elegancia y vulgaridad. El ambiente debe ser elegante, los juegos de té deben ser elegantes, los bebedores de té deben ser elegantes y la forma de beber té también debe ser elegante. Sin elegancia, no habría arte ni cultura del té y, naturalmente, no se alcanzaría el ámbito de la ceremonia del té.

El cuarto es el don de una ética brillante. La etiqueta, como sistema formal de comportamiento humano, se remonta a la sociedad primitiva. Los gobernantes feudales de todas las dinastías mantuvieron el sistema básico y las reglas del orden social autocrático con "la propiedad como disciplina" y "no mires nada que no sea ritual, no escuches nada que no sea ritual, no digas nada que no sea ritual". ritual, no hagas nada que no sea ritual" son las reglas de comunicación entre los miembros de la sociedad.