¿Cómo se distribuyen los templos budistas chinos?
El diseño general del Templo Chino (1), el Templo Shanmen (2), el Templo Tianwang (3), el Templo Zang, los Tres Sabios del Este (4), el Salón del Patriarca Occidental (5), el Templo Principal Hall (6), otros edificios en los templos budistas (7), los métodos correctos y la etiqueta de adorar a Buda y los objetos de adoración en los templos budistas chinos suelen ser. El diagrama de estructura es el siguiente:
*El objeto de culto de los templos budistas es el Monte Wutai, una famosa montaña budista en China y el dojo del Bodhisattva entre las cuatro montañas famosas del budismo>>Montaña Putuo en Zhejiang>>Montaña Emei en Sichuan>>Montaña Jiuhua en Anhui>& gt01 Las cuatro montañas budistas famosas de China Lista de las cuatro montañas budistas famosas de China. Se han construido templos y monasterios en China desde la dinastía Han y continúan hasta el día de hoy. Las cuatro montañas budistas famosas en China son: Manjushri Bodhisattva Way. ...
02¿Dónde están los salones ancestrales de las diez sectas budistas más importantes de China y los salones ancestrales de las diez sectas budistas más importantes de China? Las creencias religiosas son una parte integral de muchos países y varias religiones se han desarrollado continuamente durante miles de años. ...
El diseño general de los templos chinos A través del diseño y el diagrama estructural de los templos budistas a continuación, podemos comprender el diseño del templo y los Budas y Bodhisattvas consagrados allí.
*La distribución de los templos budistas y la distribución de los templos budistas y los Bodhisattvas. La distinción entre templos y templos es muy estricta en China. Adoramos a Buda y al Bodhisattva en el templo, y adoramos a fantasmas y dioses en el templo. La mayoría de los templos en China miran hacia el sur, y sólo unos pocos templos tienen orientaciones especiales, como: ① La entrada del Templo Jinshan en Zhenjiang mira hacia el oeste; ② El Templo Jokhang en el Tíbet mira hacia el oeste y el Templo Jokhang mira hacia el este; Beijing mira hacia el este.
El eje central de sur a norte es la puerta de la montaña, el Salón Tianwang, el Salón Daxiong (edificio principal), la Biblioteca Sutra y otros edificios.
Hay salas auxiliares en los lados este y oeste, como el Templo Jialan (lado este), la Sala del Patriarca (lado oeste), la Sala Guanyin, la Sala del Maestro de Medicina, etc. Algunos templos grandes también tienen Salas Arhat, que están dedicadas a quinientos Arhats.
Hay claustros a ambos lados del salón principal, que es una sala de estar religiosa compuesta por patios de varios pisos. Al este están la habitación del monje, el salón del ministerio (almacén) y la cocina. ), el Zhaitang (cantina) y el salón de té (sala de recepción). El oeste es principalmente Yundian (Salón Zen), llamado así porque acepta monjes viajeros de todas direcciones.
(1) Las puertas del Templo Shanmen y el Templo de la Torre de la Campana y el Tambor tienen tres puertas una al lado de la otra, una grande y dos pequeñas. La puerta del medio es una puerta vacía, la puerta este no. -xiang, y la puerta oeste es una puerta que no es gong. El del medio suele estar construido en estilo palaciego. Se llama Salón Shanmen o Salón Sanmen.
Hay dos estatuas de guerreros Vajra talladas en el salón de tres puertas, como dos porteros que custodian el templo. Se veían majestuosos, se miraban fijamente y sostenían morteros de diamantes para ahuyentar a demonios y monstruos. Lux a la izquierda mira y abre la boca como un general, Lux a la derecha mira y cierra la boca como un general.
Al entrar al palacio, las invitadas femeninas pisan primero con el pie derecho y los invitados masculinos pisan primero con el pie izquierdo. Tenga cuidado de no pisar el umbral. Cuanto más grandes sean los escalones, mejor. Al mismo tiempo, al entrar al templo, debes seguir el principio de entrar por la puerta izquierda y salir por la puerta derecha.
Después de entrar por la puerta de la montaña, hay campanas y tambores en el segundo piso. En cuanto a la orientación del templo, el campanario está a la izquierda (este) y la torre del tambor a la derecha (oeste). Según la dirección de entrada al templo, la Torre del Tambor está a la izquierda y el Campanario a la derecha. Generalmente, las campanas suenan primero por la mañana, correspondientes a los tambores; los tambores se tocan primero por la noche, correspondientes a las campanas. Las campanas de la mañana y los tambores de la tarde son las campanas y los tambores que se utilizan en los templos para marcar el ritmo de la mañana y de la tarde. Se pueden utilizar para describir la vida de los monjes en el templo.
El Hong Zhong está colgado en el campanario. Algunos templos adoran al Bodhisattva tibetano bajo la campana. Ming Dao es su asistente izquierdo y Gong Min es su asistente derecho.
La Torre del Tambor tiene un gran tambor. Algunos templos están dedicados a Guan Yu, el dios de la galaxia, con Guan Ping como su asistente izquierdo y Zhou Cang como su asistente derecho.
(2) Templo Tianwang El Templo Tianwang, también conocido como Templo del Buda Maitreya, es el templo más importante entre los templos budistas.
Hay una estatua del Buda Maitreya en el medio del salón, una estatua de los Cuatro Reyes Celestiales a la izquierda y a la derecha, y una estatua de Skanda en la parte posterior.
1. Maitreya Bodhisattva (Maitreya Buddha)
Tras entrar por la puerta de la montaña y el Salón del Rey, lo primero que nos llama la atención es Maitreya Buddha (Futuro Buda).
Buda Maitreya, un Buda barrigón con pecho y abdomen expuestos. Se ríe mucho y tiene una gran barriga.
Lo que representa el significado es, primero, magnanimidad y tolerancia; segundo, compasión y aceptación gozosa de todos los seres sintientes. Por lo tanto, Maitreya Bodhisattva representa: la vida es igual al corazón, mostrando alegría.
¿Qué puedo orar que me haga feliz, que me libere del dolor, que me deje ir de mis obsesiones, que me deje ir del pasado y que me haga libre en esta vida y en la próxima? Ver más> & gt
2. Los Cuatro Reyes Celestiales
Los Cuatro Reyes Celestiales son los cuatro guardianes del Buda Maitreya. Están a cargo del viento, la gobernanza, la lluvia y la suavidad respectivamente, protegiendo al país y beneficiando a la gente.
En Oriente, el Rey del Cielo sostiene en su mano a Bao Hui Pipa. Es blanco y lleva armadura. Rey Oriental Range Rover Oriental China.
El Rey del Crecimiento en el Sur empuña una espada de sabiduría, azul, y viste una armadura para proteger el Dharma de infracciones. Protejo al Departamento de Guerra del Sur.
Dai Long, el líder del Rey Occidental de los Ojos Grandes, lleva una armadura, sostiene un dragón o una serpiente en su mano derecha y una torre en su mano izquierda. Su cuerpo es rojo, sus brazos son. de un lado, y sus ojos son redondos y saltones. Este rey protege a Xiniu y Hezhou.
En el norte, a menudo se escucha que el Rey del Cielo sostiene un paraguas en su mano derecha y un ratón en su mano izquierda. Es verde y lleva armadura. Se utiliza para someter a los demonios internos y proteger los recursos de todos los seres vivos. Este rey protege la capital norteña de Luzhou. Ver más> & gt
3. Skanda Bodhisattva
Scude Bodhisattva es el jefe de los treinta y dos generales de los cuatro reyes celestiales. Como virgen, practicó Brahma karma, se inspiró en el Buda y los Bodhisattvas e hizo un gran voto de proteger a los monjes.
El arma en manos del Bodhisattva Skanda se llama equipaje subyugador de demonios, que se utiliza para reprimir a los espíritus malignos y apoyar al dojo del Dharma. Wei Tuo es conocido como "el protector de Wei Tuo, el Buda en el cielo". Los monjes también llamaban a Veda el Maestro Bodhisattva.
Significado representativo, Wei Tuo Bodhisattva protege especialmente a las personas que creen en el budismo. Por lo tanto, cuando adoramos al Bodhisattva Veda, esencialmente aprendemos de su espíritu de audacia para defender la justicia y el Dharma.
Al leer y estudiar los clásicos, ¿qué deberías estudiar sobre el budismo y el taoísmo para protegerte? Adora al Bodhisattva Skanda en casa. El Bodhisattva puede bendecir a los laicos para que guarden los preceptos, aprendan budismo y aumenten sus buenas obras. Ver más> & gt
(3) Zangdian, el Templo Dongsan y Zangdian están ubicados en el lado frontal izquierdo del Salón Principal (lado este del salón principal). Están distribuidos con Zao Bodhisattva, Zangdian. y salones ancestrales.
1. Salón del Bodhisattva Ksitigarbha
El Bodhisattva Ksitigarbha, el Bodhisattva Avalokitesvara, el Bodhisattva Manjushri y el Bodhisattva Samantabhadra se denominan colectivamente los cuatro grandes Bodhisattvas. La mayoría de las estatuas de Bodhisattvas tibetanos son calvos o monjes que llevan coronas y sotanas vairocanas. Uno sostiene a Zhang Xi, el otro sostiene un loto, una bandera, un edificio, un orbe, etc. La montura es un monstruo parecido a un león llamado Dezhen. De pie a la izquierda y a la derecha del Bodhisattva Ksitigarbha están Gong Min y Mingdao, padre e hijo. Cada año, el día 30 del séptimo mes lunar es el cumpleaños del Bodhisattva Ksitigarbha. Zao Bodhisattva no sólo puede bendecir a las personas vivas para que vivan y trabajen en paz y satisfacción, sino también a las almas después de la muerte. Espero que se den la vuelta pronto, se arrepientan, abandonen el infierno, dejen de sufrir y asciendan al Paraíso Occidental lo antes posible. El dojo es el monte Jiuhua en Anhui. Ver más> & gt
2. Tres Templos Orientales (Salón Yakushi)
Los Tres Sabios de Oriente, también conocidos como los Tres Sabios del Maestro de la Medicina, son los tres Budas. y tres Bodhisattvas del Mundo Glaseado de la Tierra Pura Oriental en comparación con los Tres Sabios de Occidente. La estatua principal es el Buda de la Medicina (Buda de la Medicina), con el Buda de la Luz del Sol en el lado izquierdo y el Buda de la Luz de la Luna en el lado derecho. Ver más> & gt
3. Templo del Cielo
El Templo de Galápagos es el ala este del Salón Mahavira y está dedicado al Bodhisattva Galán. Desde los tiempos modernos, la comunidad budista china ha considerado a menudo a Guan Gong como el Bodhisattva Jialan y, junto con el Bodhisattva Skanda, se le ha llamado los dos principales protectores del budismo en los templos.
Jialan Bodhisattva sostiene la espada Qinglong Yanyue y viste una túnica verde oscuro con cuello redondo y armadura en el pecho. Además de los patrones de dragones voladores en su vientre y rodillas, hay patrones de muaré esparcidos alrededor de su bata y patrones de pétalos en las mangas y el dobladillo, decorados en rojo y naranja. El día 13 del quinto mes lunar es el cumpleaños del bodhisattva budista Jialan. Jialan Bodhisattva es el Bodhisattva Bodhisattva que administra el templo. Está consagrado en el hogar para mantener la casa segura y evitar ladrones. Guan Yu también es un dios marcial de la riqueza, puede buscar riqueza. Además, Guan Gong simboliza la lealtad y la valentía, lo cual es adecuado para que los empresarios lo adoren y se protejan contra los villanos. Ver más> & gt
(4) El Salón West Sanxian y el Salón de los Ancestros están ubicados en el lado frontal derecho del Salón Principal (hay un salón en el lado oeste del salón principal). Están dedicados a los Tres Sabios Occidentales, también conocidos como Buda Amitabha, con Amitabha en el medio, el Bodhisattva a la izquierda y el Bodhisattva Guanyin a la derecha.
1. Guanyin Bodhisattva
El Bodhisattva Guanyin es digno y amable, sostiene un jarrón puro en su mano izquierda y un sauce en su mano derecha, sentado sobre una flor de loto. El día 19 del segundo mes lunar es el cumpleaños del Bodhisattva Guanyin. Preguntarle al Bodhisattva Guanyin puede ayudarle a deshacerse de los problemas y el dolor, eliminar los desastres y refugiarse, y aliviar la depresión y los problemas. Hay ocho dificultades y veinte tribulaciones en la vida, y el Bodhisattva Guanyin puede bendecir y ayudar todo tipo de desastres y tribulaciones encontradas, por lo que el Bodhisattva Guanyin también es adecuado para que el público en general lo adore. Ver más> & gt
2. Buda Amitabha
El Buda Amitabha se sienta con las manos como un loto, su mano izquierda está parada como un loto y su mano derecha cuelga, sentado y atrayendo a todos los seres vivos. El día 17 del mes 11 del calendario lunar es el cumpleaños del Buda Amitabha. Amitabha puede vivir mucho tiempo y es adecuado para los ancianos y muchos enfermos. Oren por la vida futura, oren para reducir el dolor de la muerte y la próxima vida después de la muerte, eliminen las enfermedades y los desastres, ahorren el sufrimiento, sufran menos enfermedades, reciten más el dolor y los problemas, los méritos serán inconmensurables, y lo haré; darte lo que quieres. Ver más> & gt
3. Mahasthamaprapta Bodhisattva
En términos generales, la estatua del Bodhisattva es similar a la estatua de Guanyin, la principal diferencia es que hay un jarrón en la corona. cabeza y un jarrón en la mano sosteniendo una flor de loto. Cada año, el día 13 del séptimo mes lunar es el cumpleaños del Bodhisattva. El Bodhisattva puede darte la luz de la sabiduría, para que puedas navegar sin problemas en el camino de la vida y tener una carrera exitosa. La luz del Buda brillará para siempre, convertirá el mal en mal, traerá buena suerte y te permitirá hacerlo. Embárcate en el camino de la luz de Buda, ejerce toda tu sabiduría y alcanza el estado ideal. Ver más> & gt
4. Salón Ancestral
El salón ancestral es el salón principal en el lado oeste del Salón Principal y es el más común en los templos Zen. Ofrezca sacrificios a los ancestros de cada secta, o a los ancestros que han llevado adelante los méritos de la secta en las generaciones pasadas.
El Templo Ancestral de Bodhidharma es el lado oeste del Salón Principal, el templo Zen más común. Ofrezca sacrificios a los ancestros de cada secta, o a los ancestros que han llevado adelante los méritos de la secta en las generaciones pasadas. Ver más> & gt
(5) Salón Principal Salón Principal El Salón Principal es el Salón Principal dedicado a Buda, el fundador del budismo. Generalmente hay una o tres estatuas principales de Buda. La Sala Principal es el edificio central de todo el templo y también es el lugar donde los monjes practican por la mañana y por la noche. El salón general está dividido en tres salas y el Noveno Salón de los Héroes de Cinco Años está dividido en nueve salas. Además del Buda Sakyamuni, también hay Bodhisattvas, entre los cuales los más famosos son el Bodhisattva Manjushri, el Bodhisattva Samantabhadra, el Bodhisattva Avalokitesvara y el Bodhisattva Ksitigarbha.
En medio del salón principal hay una estatua de Buda o el Buda de las Tres Generaciones. A ambos lados del salón están los Dieciocho Arhats o los Veinte Cielos, que son los tres grandes hombres (los. Veinte cielos y las doce iluminaciones) o las mil manos y los mil ojos de Avalokitesvara o la isla detrás del altar.
La estatua principal de Buda ("Tres Santos de Huayan" o "Buda de Tres Ánimo") es 1. Por lo general, con el Buda Sakyamuni como centro, hay dos Bodhisattvas a cada lado del Buda Sakyamuni, el Bodhisattva Manjushri a la izquierda y el Bodhisattva Samantabhadra a la derecha, que juntos forman el "Huayan Sansheng" o "Buda de tres mentes".
Las principales estatuas de Buda también consagran al Buda Único, los Tres Budas, los Cinco Budas y los Siete Budas. Un Buda: Buda sentado, Buda reclinado, Buda de pie: "Buda de tres cuerpos", "tres horizontales", "cinco Budas verticales": para los cinco Budas, se los denomina colectivamente Este, Oeste, Cinco Budas del Norte, del Sur y del Medio; Siete Budas: incluidos los seis Budas anteriores a Sakyamuni.
El Buda de tres cuerpos es el Buda Shake Muni de tres cuerpos, a saber: Buda Dharmakaya Vairocana, Buda Sambhogakaya Lushena, Yingshen (también conocido como encarnación) Buda Shake Muni, especialmente el cuerpo vivo de Shake Muni Nefer. .
Tres Budas son los principales objetos de culto en el budismo Mahayana. Según el espacio y el tiempo, se dividen en tres Budas horizontales y tres Budas verticales. Buda Hengsan: se refiere al centro donde está consagrado el Buda Sakyamuni, el Buda de la Medicina Oriental a la derecha y el Buda Amitabha Occidental a la izquierda. Se erigen tres budas: la parte central está dedicada al Buda actual, el Buda Sakyamuni, el lado izquierdo está dedicado al Buda pasado, el Buda del incienso, y el lado derecho está dedicado al Buda futuro, el Buda Maitreya.
Las tres grandes figuras hacen referencia a las imágenes de Manjusri, Samantabhadra y Guanyin.
1. Buda Sakyamuni
El Buda Sakyamuni, también conocido como Buda Tathagata en el mundo secular, es el fundador del budismo y el líder mundial entre las tres generaciones de Budas. entre los tres budas. Su cumpleaños es el octavo día del cuarto mes lunar. Aquellos que buscan de todo corazón al Buda Shakyamuni deben buscar la sabiduría del Buda. Deben ignorar la vida, comprender la causa y el efecto de las tres vidas, la vida y la muerte, y tratar de escapar de las seis divisiones principales de la rueda del Mahayana. del karma, no en los placeres mundanos. Esto es algo a lo que los terrícolas deben prestar atención. Ver más> & gt
2. Manjushri Bodhisattva
Manjushri Bodhisattva sostiene la Espada de la Sabiduría en su mano derecha y un Prajna Lotus en su mano izquierda. El monte es un león. El cuarto día del cuarto mes lunar es el cumpleaños del Bodhisattva Manjushri. Manjushri Bodhisattva es el Buda de la Sabiduría, que representa la habilidad, la inteligencia y la sabiduría. Es la encarnación de la bondad y la compasión y el mensajero de la justicia. Manjushri generalmente busca aumentar la fortuna, la sabiduría, la memoria, eliminar la ignorancia y comprender la realidad de diversos dharma.
Lo que quieres: Inteligente, de mente abierta, inteligente: alto coeficiente intelectual, excelente talento literario, buenos resultados en los exámenes, amable y cariñoso, justo y valiente. Ver más> & gt
3. Samantabhadra Bodhisattva
Samantabhadra Bodhisattva lleva una corona dorada de cinco Budas en la cabeza, viste una sotana, sostiene satisfacción en la mano y luce solemne. La montura es un elefante blanco de seis dientes. El día 21 del segundo mes lunar es el cumpleaños de Samantabhadra. Samantabhadra puede rezar para que sus deseos se cumplan sin problemas, sus planes se puedan implementar mejor y pueda actuar y trabajar incansablemente. Es virtuosa, ha estudiado budismo con éxito y tiene méritos perfectos. Es especialmente adecuada para aspirantes, emprendedores y gerentes que planean lograr grandes cosas. Ver más> & gt
4. Dieciocho Arhats
Dieciocho Arhats están consagrados a ambos lados del salón principal. Arhat es discípulo del monje Sakyamuni. También conocido como Arhat, traducido como "matar ladrones", "no dar a luz", etc. , y una persona inteligente que debería ser educada. Algunos templos budistas tienen salas Arhat y otros tienen patios Arhat separados.
Hay muchos tipos de Arhats adorados en los templos: los más comunes son dieciocho Arhats, dieciséis Arhats y quinientos Arhats. Sólo se construyen templos a gran escala, que a menudo son los lugares más destacados entre los templos, como el templo Saiweng en Suzhou, el templo Biyun en Xishan, Beijing, el templo Baoguang en Chengdu, Sichuan, el templo Longhua en Shanghai, el templo Guiyuan en Wuhan, y el templo Zhu en Kunming. Qian Si et al. Ver más> & gt
5. La estatua del Bodhisattva Avalokitesvara con Mil Brazos y Mil Ojos, la estatua del Bodhisattva Avalokitesvara en la isla (entregada al Bodhisattva Avalokitesvara)
El Bodhisattva Avalokitesvara es También conocido como el Bodhisattva Avalokitesvara de los Mil Brazos y los Mil Ojos. El Avalokitesvara de los Mil Brazos es uno de los cuatro Bodhisattvas principales en la creencia popular china.
Estatua de la isla de Guanyin Algunos templos construyen una isla detrás del salón principal, con una estatua de Guanyin al norte, de pie en la isla, Guanyin sostiene un sauce en su mano derecha y una botella de red en su mano izquierda. . Ver más> & gt
Otros edificios en el templo budista 1. Las cuatro salas
se refiere a la Sala del Dharma, la Sala Zhao, la Sala de los Sutras y la Sala de Conferencias. Algunas junglas grandes tendrán salas de Dharma y estudios fotográficos ubicados detrás de la sala principal.
El Dharma Hall es un lugar donde el budismo enseña las enseñanzas del Zen. Las estatuas de Buda en los templos budistas ya no son el cuerpo principal. Muchos templos budistas no tienen salas de conferencias y los sutras generalmente se cantan o las ceremonias budistas se llevan a cabo en el Salón Mahayana.
Zhaotang está detrás del Salón del Dharma. Los dos salones principales son en realidad la parte delantera y trasera de un edificio. El primero es el Salón del Dharma y el segundo es el Zhaotang. También es el primer lugar donde los administradores del templo pueden dar noticias y hacer negocios con los monjes.
El aula también se encuentra detrás del Salón Principal. La sala de conferencias es también un lugar donde se enseñan las escrituras budistas.
El Sutra Hall es un pabellón de colección de sutras, donde los monjes cantan sutras. Es diferente del Jinglou, que es la biblioteca del templo y se utiliza para almacenar todos los libros del templo.
Dos, cuatro
Se refiere a los cuatro escenarios principales, a saber, el escenario de la banda, el escenario de adoración, el escenario alto y el escenario del ring. Todas son plataformas altas. Los cuatro conjuntos tienen nombres diferentes y funciones superpuestas. Generalmente, los monasterios solo construirán uno de estos para cumplir otras funciones.
El templo Jie Tai es comúnmente conocido como Tanjie. Se llamaba "Mandala" en la antigua India y se traducía como "altar" en chino.
El escenario musical y el escenario de adoración se conocen comúnmente como "Tai", y algunos también se llaman "escenario de adoración" cuando se envían Budas. Son lugares donde se toca música budista en el templo cuando se llevan a cabo ceremonias religiosas. frente al Buda.
La plataforma alta se construye en un lugar independiente del templo, normalmente en Zhang'er. Se utiliza principalmente para adorar las principales estatuas de Buda en los templos, como el Templo Yinchuan Haibao, el Templo del Caballo Blanco de Luoyang, etc.
3. Arhat Hall
Arhat es discípulo del monje Sakyamuni. También conocido como Arhat, traducido como "matar ladrones", "no dar a luz", etc. , y una persona inteligente que debería ser educada. Algunos templos budistas tienen salas Arhat y otros tienen patios Arhat separados.
4. Sala Zen
También se le llama patio Zen, patio Zen y salón Zen. El templo Zen tiene como finalidad el "Zen". "Zen" significa "pensamiento" o "meditación", es decir, es necesario pensar en los problemas en silencio, lo que requiere un lugar tranquilo para vivir, de lo que surgió la sala de meditación. La sala Zen suele estar situada en la parte trasera del templo o cerca de la habitación del abad, donde viven los practicantes.
5. Prisión, tribunal del abad
La prisión es el principal administrador del templo, sólo superado por el abad. La diferencia entre los templos primitivos era que el abad era un monje respetado y conocedor que era el líder espiritual del templo; el prisionero era el administrador del monasterio y el administrador real del monasterio; Después de la dinastía Tang, la selección de prisiones a menudo hacía hincapié en los monjes que tenían conocimientos, entendían el budismo y podían trabajar con seriedad. Las responsabilidades de las prisiones y los abades comenzaron a confundirse.
6. Dazhaitang
El budismo aboga por la igualdad de todos los seres vivos. Los monjes comen juntos independientemente de su estatus y no deben comer por separado. Por eso, muchos monjes llaman al lugar donde comen "Dazhaitang". ". ".
Las estufas y calderos del templo pueden cocinar más de una piedra o más de cien kilogramos a la vez.
7. Pabellón Sutra
Los templos más famosos tienen un Pabellón Sutra. El Pabellón Sutra está ubicado en el último patio del templo budista y suele ser un ático de dos o tres pisos. donde se almacenan las escrituras budistas. A ambos lados del Pabellón Sutra, hay edificios o pabellones auxiliares.
9. Piscina de liberación
Construida frente al templo, el tamaño de la piscina depende del tamaño del templo. Por ejemplo, el estanque de liberación de vida frente al templo Yongquan en Fuzhou es muy grande y es necesario construir un muro bajo a su alrededor para evitar que los turistas caigan al agua.
Jingzhuang 10
Un boceto de una piedra colocada en el edificio de un templo generalmente consta de tres partes: la base debajo, el edificio encima de la base y los aleros en la parte superior. En la parte superior de los aleros se encuentra la punta del techo (loujian). Si el edificio es de dos o tres pisos, agregue un asiento plano, un edificio y un alero a cada piso, como una pagoda de tres pisos. Hay escrituras grabadas en el interior del edificio, por eso se le llama Edificio Clásico.
Hay otros monumentos, pabellones, galerías y pisos, galerías inclinadas y galerías voladoras, y torres de soporte.
(7) Métodos correctos y etiqueta para adorar a Buda. Hay muchos Budas y Bodhisattvas en el templo. No es necesario adorar a cada Buda y Bodhisattva, según sea necesario. O simplemente coloque tres varitas de incienso frente al salón principal, y otros salones se unirán para adorar. Pero también se puede decidir de acuerdo con las regulaciones del templo y la distribución de incensarios en el templo, pero es apropiado que cada incensario no tenga más de tres incensarios.
El significado de adorar a Buda
La adoración inductiva es orar por las bendiciones de Buda y los Bodhisattvas, conceder buena suerte, evitar desastres, orar por la salvación de Buda y expresar gratitud por la bondad.
La adoración respetuosa es respeto a las Tres Joyas, o es gratitud y reverencia. Este tipo de adoración es espontánea y sincera de corazón.
La adoración confesional es adoración por causa del arrepentimiento. Aquellos que pueden arrepentirse y adorar deben ser humildes o aprender a ser humildes. Por lo tanto, la adoración confesional puede mejorar la personalidad de una persona, cambiar su temperamento y hacerla honesta, gentil y humilde.
Adoración o no, hay tres niveles. Al principio, sabía que estaba adorando y realicé cada movimiento de adoración, ordenando a mi cuerpo que adorara; cuando entré al segundo nivel, supe que estaba adorando y experimenté que estaba adorando, pero el corazón mandaba; se había ido; finalmente llegó al tercer nivel. No tengo mando ni experiencia, pero sé claramente que la gente está adorando. No me importa quién sea esta persona, sólo sé que “él” está adorando.
Pasos para adorar a Buda
* Para la postura correcta de adorar a Buda, presta atención al diagrama de la reverencia.
1. El Buda no tiene que estar en el medio, sólo necesita adorar con devoción. Cuando comprendes el Dharma budista de Sanming, Liutong, Shili, Four Fearless y Dieciocho Wu* * *, mientras los seres sintientes tengan motivación, todos los Budas lo saben todo, y mientras seas sincero y respetuoso, cualquier lugar es un buen lugar.
2. No importa cuántos Budas haya en un templo budista, normalmente uno adora al Buda tres veces en el templo y luego escucha sus deseos. Si se ha reunido gente en el templo, puedes pararte entre la multitud y juntar las manos para hacer preguntas. No se permite el culto personal ya que perturbaría el orden público y sería una falta de respeto.
3. Al adorar a Buda, arrodíllate y levántate lentamente, una acción tras otra. Muy claros y naturales, los movimientos son más lentos, fáciles y suaves. Quieres experimentar cada movimiento y sensación de movimiento de forma lenta y sencilla. No hagas los movimientos de adorar a Buda apresurados y nerviosos. De lo contrario, si oras demasiado rápido, te sentirás nervioso, ocupado, ansioso y confundido, y perderás la paz y la estabilidad.
Cuando adoras a Buda, tu frente toca el suelo, tu espalda permanece recta, tu cuerpo es suave e incluso el suelo que tocas es suave y fresco. Después de orar, experimenta tus dos palmas con tu propio corazón. Después de levantarte, experimenta los movimientos y sensaciones de tus manos y pies.
4. Al adorar a Buda, debes respetar las Tres Joyas en tu corazón. Por ejemplo, en primer lugar, adorar a Buda (¿no hay ningún Buda en el mundo?); ¿métodos profundos y sutiles?); en tercer lugar, adorar al monje. ¿No es increíble adorar a todos los Budas, el Dharma y la Sangha en el sur por primera vez, o adorar a todos los Budas en el sur por tercera vez? , por lo que depende de la práctica personal para observar o recitar, no hay ninguna regla.
5. Al adorar al Buda, no muevas los pies para evitar pisar el mar. etiqueta. Si actúas lenta y respetuosamente, podrás sentir el Tao cuando adoras a Buda, no hay provincia donde el Buda pueda unir a Japón. Se dice: "El Rey del Dharma es supremo, incomparable en los tres reinos". maestro de dioses y humanos, y el amoroso padre de los cuatro estudiantes.
Quiero refugiarme ahora y poder eliminar los tres karmas. Esto se llama alabanza.
6. Si alguien está adorando a Buda, asegúrese de no pasar de largo.
7. Si un monje está adorando a Buda, no debe estar paralelo al maestro, sino detrás del maestro. Ver más> & gt
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