Álbum de National Geographic de China ¿Por qué creó Dios Sichuan?

En el mapa de Sichuan, me atrajo un fenómeno obvio: la densa distribución de la población en el este y la vasta tierra en el oeste formaban un fuerte contraste. Esto me recuerda a la famosa "Línea Hu Huanyong". El geógrafo Hu Huanyong propuso una línea de comparación con respecto a la densidad de población de China: comenzando desde el condado de Aihui en la provincia de Heilongjiang en el norte y extendiéndose hasta Tengchong en la provincia de Yunnan en el suroeste. Esta línea divide a China en partes noroeste y sureste. En el lado sureste de la línea, la tierra sólo representa el 36% de toda la superficie terrestre, pero la población es el 96% del país. En el lado noroeste de la línea, la situación es inversa. En el mapa de la provincia de Sichuan, también se puede trazar una línea de este tipo, comenzando desde Pingwu en el norte, pasando por Ya'an y extendiéndose hacia el suroeste hasta el condado de Yanyuan. En términos de disparidad en la distribución de la población a ambos lados de esta línea, Sichuan es simplemente un clon de China.

¿A qué se debe esto? causado por el entorno natural. El oeste de Sichuan es el borde oriental de la meseta Qinghai-Tíbet y la parte norte de las montañas Hengduan. Este es un mundo de montañas, con montañas altísimas y mesetas de más de 4.000 metros sobre el nivel del mar, llenas de ríos rápidos y valles profundos. Las condiciones de temperatura y lluvia aquí determinan que solo pueda estar dominado por pueblos nómadas y que sea imposible alimentar a una población tan grande como la del este de Sichuan. Históricamente, aquí sólo vivían tibetanos, qiang, yi y otras minorías étnicas.

Ya sea por naturaleza o por humanidades, Sichuan se divide en dos regiones, Sichuan Occidental y Sichuan Oriental. El contraste entre estas dos áreas no es solo la diferencia en la densidad de población y las formas del terreno, sino también en la cultura: una cultura es extremadamente familiar para la gente, como si estuvieran frente a "pescado hervido" y "Wuliangye" y la otra cultura es desconocida; Novedad, la novedad es como entrar en tierra extranjera. En Sichuan no existe una conexión directa entre las dos culturas. Se puede decir que Sichuan es el lugar con mayores diferencias culturales de China. Para tomar prestado el nombre de una novela, es mitad agua de mar y mitad fuego.

El oeste de Sichuan es el área central del pueblo tibetano Kham, que es el más generoso, vestido con colores brillantes y rico en cultura entre el pueblo tibetano. Mucha gente moderna busca lugares exóticos. Ir al oeste de Sichuan puede sentir más diferencias culturales que ir a Nueva York y París, aunque no es un país exótico.

El oeste de Sichuan incluye Ganzi, Aba y Liangshan, y estuvo aproximadamente dentro del alcance de la provincia de Xikang durante la República de China.

La superficie combinada de estos tres estados es de casi 300.000 kilómetros cuadrados, lo que equivale aproximadamente a la superficie de dos provincias orientales, como dos provincias de Shandong. Muchas personas no están familiarizadas con una tierra tan vasta y necesitan volver a comprenderla, especialmente las montañas nevadas y los glaciares que se encuentran aquí.

Esta vez fui al oeste de Sichuan y visité varias montañas nevadas muy esperadas: la montaña Gongga, Daocheng Yading, la montaña Siguniang y Jiuzhaigou. Mi sensación es que Jiuzhaigou es muy popular para el turismo y es como un gran parque en la ciudad. Las montañas Gongga y Siguniang son relativamente planas, aunque están mucho más cerca de Chengdu que el valle de Jiuzhaigou.

¿A qué se debe esto? En mi opinión, es principalmente una cuestión estética.

El paisaje del valle de Jiuzhaigou está dominado por el agua. La belleza de las cascadas y los lagos se ha incluido en la estética tradicional de China. Sin embargo, la belleza de las montañas Gongga y Siguniang no es familiar para los chinos. -Montañas coronadas y glaciares de gran belleza. Este tipo de belleza estética no se puede encontrar en la cultura tradicional y es necesario reconstruirla.

Otro paisaje del oeste de Sichuan es el humedal. El humedal Zoige es uno de los humedales más grandes de China y es muy espectacular. Sin embargo, apreciar la belleza de los humedales también es algo que falta en la cultura tradicional china.

En la cultura tradicional, la visión de las montañas nevadas y los glaciares es negativa. El maestro Xuanzang, el prototipo de Tang Monk, viajó a través de las montañas nevadas del cielo occidental para obtener escrituras budistas. Hay muchas descripciones negativas sobre él en "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang".

El oeste de Sichuan es donde el Ejército Rojo marchó hacia el norte en su Gran Marcha. El Ejército Rojo pasó por muchas dificultades mientras escalaba montañas nevadas y cruzaba praderas. Muchos informes de propaganda destacaron el conflicto entre las montañas y los pastizales nevados, describiendo el lado formidable de las montañas y los pastizales nevados.

Ya sea el viaje del monje Tang Xuanzang a Occidente para obtener escrituras budistas o la Gran Marcha del Ejército Rojo, son a la vez útiles y decididos. La misión de Tang Seng es aprender las Escrituras y la misión del Ejército Rojo es ir al norte para luchar contra Japón. Por lo tanto, mirar las montañas y pastizales nevados desde una perspectiva utilitaria debe ser negativo, y mirar las montañas y pastizales nevados debe ser siniestro y cruel. Sin embargo, incluso durante la Gran Marcha, hubo personas que miraban las montañas nevadas y los pastizales desde una perspectiva estética, como Mao Zedong.

Si miramos las montañas y praderas nevadas desde una nueva perspectiva estética, debemos admitir que el Ejército Rojo experimentó dificultades y obstáculos y caminó por la tierra más magnífica de China.

Apreciar las montañas nevadas, los glaciares y las praderas del oeste de Sichuan requiere una revolución estética. Deberíamos convertir los conceptos negativos tradicionales de montañas nevadas, glaciares y humedales en una nueva estética.

Esta estética se refiere principalmente a la comprensión de la belleza de los picos nevados, los glaciares y los humedales, y se basa en la ciencia moderna más que en la cultura tradicional.

Esta estética resalta la reverencia por la naturaleza en lugar de jugar con ella.

La experiencia provocada por este concepto estético contiene la semántica de palabras como shock, dificultad, caminata y extremo, que va más allá del ocio de viajar.

Hablando de glaciares con picos nevados, el Tíbet tiene muchos más glaciares que el oeste de Sichuan, pero el terreno del oeste de Sichuan es más bajo que el del Tíbet, y las montañas y los ríos están escalonados. Por lo tanto, la altura relativa de los picos nevados en el oeste de Sichuan es mayor que la del Tíbet, y debido a que la vegetación en el oeste de Sichuan es más rica que en el Tíbet, la respuesta a las altas montañas en el oeste de Sichuan no es tan fuerte como en el Tíbet. Desde estos aspectos, el oeste de Sichuan es más adecuado para apreciar los picos nevados y los glaciares que el Tíbet.

Por lo tanto, los picos nevados y los glaciares del oeste de Sichuan son los lugares más prometedores para llevar al pueblo chino a una nueva era de apreciación de las montañas nevadas y los glaciares.