Las necesidades básicas de los antiguos emperadores chinos.
Los eunucos que manejaban la vestimenta del emperador eran llamados los "cuatro diáconos", es decir, coronas, túnicas, cinturones y zapatos. Se llama "Salón de los Cuatro Diáconos", que en realidad es el Salón Duanshe en el corredor este del Palacio Qing, que significa "Duanguanshe".
Según Puyi, “lleva todo el año confeccionando ropa, y no sé qué ha hecho. De todos modos, siempre lleva ropa nueva”. Citando otro dato, a mediados de octubre de cierto año se confeccionaron once abrigos de piel, seis batas de cuero, dos medias de cuero, pantalones de algodón y treinta medias. De esta manera, podrá usar ropa y pantimedias nuevas acolchadas de algodón todos los días. Y añadió: "Para una sola prenda de vestir, cada año es necesario sustituir 28 tipos según la lista, desde el vestido con incrustaciones azul y blanco el 19 del primer mes lunar hasta el vestido de visón el 1 de noviembre".
Prensa: 2 Dieciocho tipos de túnicas representan rituales, que por supuesto son buenos, pero no son estáticos y deben cambiarse cuando llegue el momento. Puyi era un hombre que no podía evitarlo; el Ministerio del Interior y el Supervisor Interno sólo podían satisfacerse gastando dinero, por lo que a menudo preparaban ropa. Este no era el caso antes, ya que Xuanzong era particularmente frugal.
Antes de Hongyang, los tres yamen tejedores de Jiangning y Suhang eran responsables del uso de tejidos de todas las estaciones; otros, como Pitongzi, pagaban tributos desde las provincias fronterizas del noroeste. Hay que comprarlo en el mercado, pero "pequeños trozos como ribetes, telas de bolsillo, botones e hilos". Pero según los registros de Puyi, simplemente hacer la ropa de algodón antes mencionada, estos "pequeños trozos" cuestan más que 2.100 dólares de plata.
En cuanto a la vestimenta, debo señalar un concepto popular erróneo: como se muestra en los dramas de televisión, el emperador debe usar una túnica de dragón o una túnica de color amarillo brillante cuando aparece. Esto es en realidad una gran falacia. Además de las ceremonias, que debían realizarse o presentarse, el emperador también tenía que usar ropa informal cuando vivía en el palacio e incluso se reunía con los ministros; sin embargo, la ropa informal en ese momento ahora era ropa de estilo chino, incluidas túnicas; , "bolsas agachadas" ahora llamadas mandarinas, y sombreros de semillas de melón.
Sobre la comida, Puyi tiene una descripción muy vívida:
También hay un conjunto de términos para que el emperador coma, y no hay absolutamente ningún margen de error. La comida no se llama arroz, se llama "arroz", comer se llama "entrar en la comida", comer se llama "pasar la comida" y la cocina se llama "comedor imperial". Es hora de comer; no hay una hora fija, depende completamente del emperador (nota: Puyi vive en el Palacio Yangxin, nadie se preocupa por ella, puede hacer lo que quiera. Antes de Puyi, ya hablé sobre el paso de las comidas en el palacio Hora. Las reglas en el palacio son muy estrictas y no se pueden romper casualmente. La situación de Puyi es bastante especial y poco convencional) - Pedí un "paso de arroz", y el pequeño eunuco frente a mí se enfrentó al eunuco. custodiando el Palacio Ming. Dijo lo mismo: "¡Pase el arroz!" El eunuco en el palacio se lo pasó al eunuco que estaba afuera de la Puerta Yangxin, y él se lo pasó al eunuco que esperaba en la cocina imperial en West Street. . así pasó a la cocina imperial. (Reportero: Dentro de la Puerta Qianqing, hay dos puertas este y oeste. El lado este se llama "Rijing" y el lado oeste se llama "Yuehua". La Puerta Yuehua comienza en Shufangzhai en el norte y va hacia el este a través del Palacio Chuxiu y el Palacio Yikun. , Palacio Yongshou, Desde el Salón Yangxin hasta la puerta interior derecha, se llama "Calle Yishi Long". A esto se refiere la "Calle Xichang" de Puyi. Tan pronto como entre por la puerta interior derecha, verá la Cocina Imperial. en el lado oeste, que está lejos de la Cocina Imperial, fuera del muro sur, está el cuartel general militar). Antes de que el eco desapareciera, una procesión como una dote había salido de la cocina imperial. Se trataba de un equipo de docenas de eunucos bien vestidos, que llevaban siete mesas de comedor y docenas de cajas de laca roja con dragones dorados pintados, y se dirigían directamente al Salón del Cultivo del Corazón. Después de entrar al Palacio Ming, el eunuco de mangas blancas se hizo cargo de él y se paró en el Pabellón Dongnuan. Dos mesas de platos entre semana y un estofado en invierno. Además, hay tres mesas de snacks, arroz y gachas, y una pequeña mesa de encurtidos. La caja está hecha de porcelana de color amarillo brillante con un patrón de dragón y las palabras "Larga vida sin fronteras" escritas en ella, en invierno está hecha de cubiertos, sostenida por una olla de porcelana llena de agua caliente;
Cada plato o cuenco tiene una medalla de plata, que está diseñada para evitar intoxicaciones. De la misma manera, la comida debe ser probada por el eunuco antes de ser servida. Esto es lo que se llama de "degustar la comida". ". Después de poner estas cosas sobre la mesa, antes de que pudiera sentarme, un joven eunuco gritó "Toma la tapa del cuenco", y los otros cuatro o cinco jóvenes eunucos comenzaron a quitar las tapas plateadas de cada plato y a ponerlas en una caja grande. . Entonces comencé a comer.
El llamado "abad come primero" y el llamado "jade se come todas las cosas", en la imaginación de la gente común, las preciosas ofrendas del chef, incluso si no son el hígado de dragón y la médula de fénix en Según el folklore, todo está disponible para cocinar, freír y hervir. De hecho, esto es un gran error.
Hablemos primero de los materiales. Son insípidos e insípidos, principalmente carne de cerdo, cordero, pollo y pato, con muy poco marisco y muy poco pescado fresco. Los ingredientes vegetarianos incluyen champiñones, repollo, espinacas, ñame, algas marinas, rábanos, tofu, brotes de soja, etc. No solo no es tan buena como la comida de los trabajadores del río y los comerciantes de sal, sino que también es más exquisita que la comida de jade de arriba.
Cuando se trata de métodos de cocción, es aún más complicado. La mayoría de ellos se cuecen con anticipación, se colocan en un cuenco de arena amarilla, se colocan sobre un plato de hierro, se queman con carbón, se cubren con un plato de hierro y luego se reavivan con carbón, para que el cuenco de arena amarilla siga hirviendo. Con el sonido de "pasar el arroz", el personal del catering retiró rápidamente la placa de hierro, derribó los platos en el cuenco de arena amarilla de porcelana imperial, cerró la tapa plateada y sirvió los platos.
¿Está delicioso este plato? Por supuesto que no sabe bien; de hecho, no lo como nada. Entonces ¿qué comer? Puyi dijo:
De hecho, comí la comida enviada por la Reina Madre. Después de la muerte de la emperatriz viuda Cixi, se enviarían cuatro concubinas allí, porque la emperatriz viuda Cixi o las concubinas tenían sus propios comedores y todas usaban chefs de alto nivel para cocinar platos deliciosos. Siempre había veinte tipos de comida. para cada comida. Este es el plato que tengo frente a mí. Todo en la cocina imperial está muy lejos, solo para lucirse.
Desde la era Kangxi, el sistema de cocina pequeña se ha vuelto popular. Después de que Cixi llegó al poder, la situación se intensificó y el Comedor Imperial se volvió como una verruga, pero nadie se atrevió a abolirlo. La mentalidad transmitida por el Ministerio del Interior es la siguiente: no hay modelos a seguir que no se puedan promover y hay modelos a seguir que no se pueden destruir. Es más, Yushantang es un sistema serio y Yushantang es un alto funcionario del Ministerio del Interior.
Hablando de residencia, la emperatriz viuda y las concubinas tienen sus propios amos. Teóricamente, el emperador vivía en el Palacio Qianqing, la reina vivía en el Palacio Kunning, la emperatriz viuda vivía en el Palacio Cining al oeste del Palacio Yangxin, el Emperador Supremo vivía en el Palacio Ningshou al este del "Sexto Palacio Este" y las concubinas. Vivía en el "Sexto Palacio del Este" alrededor del Palacio Kunning, también llamado "Yiting". Pero puede que este no sea el caso.
Hablemos primero del emperador. La razón por la que el Palacio Kunning no puede ser habitado es como se mencionó anteriormente; desde el reinado del emperador Shizong, a excepción de Mu Zong que se quedó aquí solo debido a su ira, los otros emperadores simplemente esperaron sus tronos y trasladaron el cadáver a esta "cama correcta". ", así que todos se quedaron aquí antes de morir. No he pasado mucho tiempo aquí. ¿Dónde vive? Vive en Yangxintang.
El Salón de Yangxin está ubicado en el frente derecho del Palacio Qianqing. Desde los primeros años de Yongzheng, se ha convertido en la sala de estar del emperador y el lugar para manejar los asuntos; fue renovado en el séptimo año de; Jiaqing. Además del Pabellón Nuan Este y Oeste, hay dos casas detrás del Salón Yangxin. El famoso "Salón Sanxi" está conectado con el Pabellón Xinuang. Además, hay pabellones Xuan como Sui Anshi, Wu Xunzhai, Cámara Meiwu, Jianshi, Youyuzhai, etc. La reina vivía en la habitación de Sui'an, frente al palacio del emperador en el este.
El Sexto Palacio Este y Oeste, donde viven las concubinas, es para aquellos a quienes les gusta leer las historias del palacio. En general, Dongliu Gongbao conserva el legado de la dinastía Ming y no ha cambiado mucho. Hay muchos más en el Sexto Palacio de Occidente. Hablemos primero del Sexto Palacio Este.
El Sexto Palacio Este está dividido en dos filas, con tres edificios en cada fila: la primera fila es el Palacio Renjing, el Palacio Chengqian y el Palacio Zhongcui de sur a norte; De sur a norte se encuentran el Palacio Yanxi, el Palacio Yonghe y el Palacio Jingyang. El más famoso es el Palacio Yonghe, donde vivió la concubina Tian a finales de la dinastía Ming. La "Poesía del Templo Lama" de Wu Meicun está llena de altibajos, llena de tristeza y terquedad. Casualmente, Yulong, la última reina de la dinastía Qing, también vivió en el Palacio Yonghe. Después del colapso del Dragón de Jade, la Princesa Duan Kang entró al Palacio Yonghe como la Princesa Guangxu.
Antes de Yulong, la primera madre de Mu Zong, la emperatriz viuda Ci'an, vivía en el palacio Zhongcui, por lo que la llamaban "Emperatriz viuda Dong".
Las regulaciones del Sexto Palacio en Occidente son las mismas que las del Sexto Palacio en Oriente, pero han sido cambiadas repetidamente desde la dinastía Ming. La primera fila es el Palacio Yongshou, el Palacio Yikun y el Palacio Chuxiu, y la segunda fila es el Palacio Qixiang, el Palacio Changchun y el Palacio Xianfu. El Palacio Yongshou y el Palacio Xianfu permanecieron sin cambios, mientras que Yikun y Chuxiu, Qixiang y Changchun se fusionaron y se cambiaron sus nombres.
El Palacio Yikun es la residencia de la emperatriz viuda Cixi, y aquí nació Mu Zong. Cuando se fusionó con el Palacio Chuxiu, la Puerta Chuxiu fue demolida y el sitio original se convirtió en un gimnasio; el Palacio Chuxiu estaba detrás de la casa, y la reina Qiu Hong de Xuantong vivió aquí más tarde. Hay salas de ala en la parte delantera y trasera de los dos palacios, entre las cuales la sala del ala trasera al este del Palacio Yikun se llama Sala Pingkang. No sé qué emperador preguntó esto, y también me sorprende que la palabra "Pingkang" se llame una tras otra.
Después de que la segunda fila del Palacio Qixiang se fusionó con el Palacio Changchun, el Palacio Qixiang pasó a llamarse Palacio Taiji; la Puerta de Changchun fue demolida y la Academia de Deportes fue reconstruida. El Palacio Qixiang originalmente se llamaba Palacio Weiyang Xing, el padre biológico del emperador Shizong de la dinastía Ming, nació aquí, por lo que pasó a llamarse Palacio Qixiang. Fue habitado por la princesa Mu a finales de la dinastía Qing.
La emperatriz viuda Cixi vivió en el palacio de Changchun después de regresar a China, y más tarde también vivió aquí la concubina de Xuantong, Li Wenxiu. El Palacio de Changchun presenta una pintura de "Un sueño de mansiones rojas" pintada alrededor del claustro. El ala oeste se llama Salón Chengxi, que alberga el santuario del Santo Maestro, donde se pueden leer literatura y bordados.
Wenxiu escribió un breve artículo llamado "El ciervo de Jingyuan", que decía que "los animales salvajes no viven en los hogares" y Lu Yuan perdió su libertad "Los prisioneros que todavía están en prisión, a menos que lo estén". perdonado, lo hará. De lo contrario, no podrás salir ". La conclusión es: "Zhuang Ziyun: está peor que muerto, arrastrando la cola en el barro, sin importar si muere con huesos o con nobles". En el año 20 de la República de China, cuando Puyi todavía estaba en Tianjin, Wenxiu pidió el divorcio, lo que se convirtió en una sensación en la sociedad y cumplió su deseo. Y uno de sus hermanos publicó una carta abierta a Wenxiu en el Tianjin Commercial Daily, diciendo: "El emperador Man Yunxun no abusó de usted; incluso si fue abusado, tuvo que soportar la muerte. Y agregó: "Soy el Palacio Zhongzong". un poco estricta contigo y se niega a fingir ser una prostituta. Sin embargo, es mi deber atraparte." Estos maravillosos sketches han estado sucediendo por un tiempo.
El Palacio de China detrás del Palacio de Changchun ha sido un lugar importante para que viviera el emperador desde Qianlong. Cuando Yongzheng estaba en el trono, los príncipes no estaban divididos en asuntos de dinastía. El emperador le otorgó un tesoro y vivió en el Palacio Hua después del matrimonio. Después de que el emperador ascendió al trono, el Palacio Zhonghua se convirtió en una "residencia oculta" y fue en gran medida. decorado. Hay un Salón Chongqing con el título "Salón Leshan" en la frente; una colección de poemas impresos cuando el emperador Gaozong todavía era príncipe se llama "Leshan Tang Ji". La historia del Palacio Zhonghua, pero hay dos reporteros, "Historia de los palacios imperiales":
El primer día de diciembre de cada año, Chen Long, el eunuco del Palacio Maoqin, escribió una nota que decía: A Una gran cantidad de tinta espera en el Palacio Chino. Con las palabras "Bendiciones en la vida", hay más de diez líneas de bendiciones en el libro, que están colgadas en varios palacios. Por supuesto, el Gobernador envió una carta y la selló. Los días 15 y 6, los enviados imperiales y los guardias imperiales fueron convocados al Palacio Zhonghua; los días 26 y 7, se convocó al rey, a los guardias imperiales y al patio interior Hanlin. Lo llamaron al Palacio Qianqing para orar por bendiciones.
Nota: Cuando se convoca a los cortesanos para dar bendiciones, hay un ritual: el emperador se sienta al norte y mira al sur, escribe una bendición; el donante se arrodilla hacia el norte y el emperador comienza a arrodillarse y hacer reverencias. Después de escribir, los dos eunucos quitaron la palabra "福" del recipiente y la colocaron en el suelo. Cuando la tinta se secó, lo llamaron "Cuerpo completo, una bendición".
"Notas diversas de Xiaoting" también decía:
El tercer día después del día de Año Nuevo durante el período Qianlong, se ordenó al Rey Caizi que celebrara un banquete en el Palacio Zhonghua, donde presentó una obra de teatro e imitó el sistema Bailiang. Encargó un pareado para celebrar la riqueza. Consideró el trono como un sello de jade y ordenó a sus ministros que hicieran las paces con él. Después pensé que era un regalo normal.
Está el escenario del Palacio de China en el este, y hay cinco salas abiertas frente a él, llamadas Shufangzhai. Después del golpe en el corazón, se colgaron cortinas en los dos palacios, y Shufangzhai fue utilizado como la "mansión". Después de retirarse de la corte, se ocupó de las cosas y comía aquí; había una obra de teatro todos los meses; En ese momento, los dos palacios estaban en armonía, confiando en el rey por fuera y protegiendo al joven emperador por dentro. Aunque eran huérfanos y viudas, eran ricos. El llamado "Renacimiento de Tongguang" en realidad ocurrió solo unos años cuando los dos palacios estaban en Shufangzhai.
Además, al este del Sexto Palacio Este se encuentra el Palacio Ningshou, que originalmente fue la residencia de la emperatriz viuda Cixi y fue reconstruido en el año 37 de Qianlong en preparación para su abdicación después de su regreso. a la arena política; en el año 60 del reinado de Qianlong, Yongding era el lugar de descanso del gran emperador. Cixi también vivió en el Palacio Ningshou en sus últimos años. La razón principal es que el Palacio Ningshou tiene un escenario de tres pisos llamado Pabellón Yin Chang, que es conveniente para que Cixi "transmita la ópera".
Frente al Palacio Ningshou se encuentran el Palacio Cining al oeste de la Sexta Sección del Palacio Oeste, el Palacio Shoukang al oeste del Palacio Cining y el Palacio Shou'an detrás del Palacio Shoukang. La historia de los palacios de las dinastías nacionales:
El emperador respetaba a la Santa Abuela como emperatriz viuda y a la Santa Madre como emperatriz viuda. Vivían en el Palacio Cining, el Palacio Shoukang y el Palacio Ningshou respectivamente, sirviendo a las concubinas nobles. y concubinas nobles por igual.
Los palacios como Shoukang y Shouan fueron ocupados por concubinas y damas de palacio con los títulos de "Changchang" y "Wuji" en las dinastías pasadas. En el palacio, estas personas pertenecen a un grupo olvidado, por lo que no está muy lejos llamar a Shoukang y Shou'an el palacio frío.
Hablando de viajes, el emperador siempre iba en un sedán cuando iba a la comisaría, desde un "carro de jade" llevado por 64 personas hasta un sedán blando llevado por dos eunucos en el palacio. Después de todo, el emperador no tuvo muchas oportunidades de salir del palacio, por lo que no es necesario dar más detalles; la situación de "caminar" por el palacio es bastante interesante.
Como registró Puyi, era una regla consistente; no importaba a dónde fuera el emperador, había docenas de personas aplaudiéndolo y apoyándolo:
Frente a él estaba un eunuco respetuoso. Actuaba como la bocina de un coche, haciendo sonidos de "e-e-e-" de vez en cuando para advertir a la gente que se apartara del camino. Veinte o treinta pasos detrás de él, había dos eunucos a cargo, caminando a pasos de ganso a ambos lados del camino; unos diez pasos más adelante, era el centro de la fila (yo o la Reina Madre). Si vas en un sedán, habrá un pequeño eunuco a cada lado sosteniendo el poste del sedán para acompañarte en cualquier momento, si vas caminando, te ayudarán; Detrás de esto, hay otro eunuco sosteniendo un gran paraguas. Unos pasos detrás del paraguas, había un gran grupo de eunucos que sostenían varios objetos con sus propias manos: algunos sostenían mazars para descansar en cualquier momento, algunos sostenían ropa para cambiarse en cualquier momento y algunos sostenían paraguas.
Detrás de estos eunucos imperiales, también había eunucos en el salón de té imperial, sosteniendo una serie de cajas que contenían varios bocadillos y hojas de té. Por supuesto, también hay hervidores de agua caliente, juegos de té, etc. , seguidos por los eunucos de la farmacia del patio interior, cargando cargas con varios medicamentos pequeños y medicamentos de primeros auxilios. Los principales son el agua Dengxin, el agua de crisantemo, el agua de raíz de caña, el agua de hojas de bambú y el agua de Zhuru. En verano, independientemente de la temporada, debe haber píldoras Huoxiang Zhengqi, píldoras Liuhe Zhongding, Jinyi Qushu Dan, Wanying Yuanbao, Anyi y Piwen Powder.
Hay un eunuco sosteniendo un urinario en la parte trasera. En lugar de viajar en un sedán, el sedán sigue al final. Los sedanes sedán se pueden dividir en sillas de manos cálidas y sillas de manos frías según la temporada.