¿Por qué la burguesía nacional y el imperialismo están inextricablemente vinculados? ¿Qué es inagotable?
En los países en desarrollo, su propio desarrollo económico tiene poco que ver con el capital extranjero. El capital es un grupo de empresarios cuyo poder es más débil que el de la economía estatal o la burguesía compradora. Transformados de terratenientes, empresarios, funcionarios administrativos y propietarios de talleres de artesanía, son también una de las fuerzas impulsoras de la revolución social de China, pero no pueden servir como la fuerza principal de la revolución social.
La economía natural de China, que restringió su propio desarrollo económico, fue desintegrada gradualmente por el comercio extranjero de productos básicos durante la Guerra del Opio. Ampliar los mercados de bienes y de trabajo. Proporcionar condiciones y posibilidades objetivas para el desarrollo económico.
Datos ampliados:
La burguesía nacional, que creció en los países chinos en desarrollo, depende del capital extranjero para desarrollar su propia fuerza económica y también está limitada por el comercio exterior de productos básicos de nuestro país; La economía natural y los gobernantes son los factores internos que limitan el crecimiento de la burguesía nacional. Estas condiciones hacen que la burguesía nacional sea menos poderosa que el capital extranjero, lo que determina la dualidad del capitalismo nacional que existe de principio a fin.
La naturaleza dual de la burguesía nacional: revolucionaria y de compromiso, revolucionaria al oponerse a la doble opresión de fuerzas agresivas extranjeras y gobernantes internos; el desarrollo de la producción depende del capital extranjero y de los gobernantes locales, lo que también es un compromiso; de.
Nacido en un país en desarrollo, espero transformarme en una sociedad adecuada para el desarrollo económico. Con poco capital, pequeña escala y débil capacidad técnica, no se atreve ni tiene la capacidad de promover el cambio social.
La revolución socialista china no expropió a la burguesía, ni consideró a la burguesía nacional como un enemigo, sino como un amigo, y adoptó una política de redención.