¿Por qué deberíamos ofrecer todo tipo de ropa maravillosa, música hermosa, comida deliciosa, lámparas, etc. al Buda y a los Bodhisattvas?
Se obtiene lo que se siembra. ¿Dónde plantar? Plantar en campo bendito. Un campo bendito equivale a tierra fértil. Si plantas espinas, crecerán rápidamente. Si plantas buenas semillas, darán fruto rápidamente. Las Tres Joyas son el mayor campo de bendición. Hacer ofrendas a las Tres Joyas producirá los mejores resultados. Sin embargo, si uno desarrolla desprecio por las Tres Joyas, difamarlas también producirá las peores semillas. Todas las ofrendas son para inspirar respeto y sinceridad en nuestros corazones. También son objetos de práctica y ayudan a ajustar nuestros corazones.
Suele haber tres tipos de "campo de bendiciones" en las escrituras budistas: el primero es el "campo de respeto". El llamado "aquellos que respetan a los demás siempre los respetarán si nosotros respetamos a los demás". , otros nos respetarán. El principal representante de Jingtian son los Tres Tesoros, y respetamos los Tres Tesoros. Pero debes saber que el respeto por las Tres Joyas debe aplicarse a todos los seres vivos. Qué respetuoso soy con el Buda. Tengo el mismo respeto por todos los seres vivos. Esto es correcto. Lo que tú haces se llama Práctica de Samantabhadra. La diferencia entre la práctica de Samantabhadra y la práctica ordinaria del Bodhisattva es que la práctica de Samantabhadra se realiza con un corazón sincero, un corazón puro y una mente ecuánime. No hay superioridad ni inferioridad. Ver que Buda y todos los seres sintientes son iguales y ser respetuoso todo el tiempo producirá recompensas increíbles. A esto se le llama respetar el campo.
El segundo tipo es "el campo de la gracia", que está representado por los padres, que son nuestros mayores bienhechores. Conoce tu bondad y retribuye tu bondad, y aplica tus pensamientos y acciones para retribuir la bondad de tus padres hacia todos los seres sintientes. Compañeros practicantes budistas, no importa qué secta o secta practiquéis, debéis recitar el verso Hui Xiang todos los días. En el verso, dice: "Paga la cuádruple bondad de arriba y alivia los sufrimientos en los tres caminos de abajo". ¿La intención de devolver la bondad? Nuestros corazones todavía están ahí. ¡No, no hay ningún acto de recompensar la bondad! Nos esforzamos por practicar la bondad a lo largo de nuestras vidas. Usamos este comportamiento para recompensar la bondad de nuestros padres, maestros y todos los seres sintientes por brindarnos todas las condiciones de vida. Este es el campo de la gracia.
El tercer tipo es el "campo del dolor". Debemos hacer todo lo posible para ayudar a todos los seres que sufren en el mundo y ayudarlos a escapar de la pobreza. Esto requiere ayuda material y, lo que es más importante, ayuda educativa. Debes saber que la ayuda material sólo ayuda temporalmente y soluciona su dolor inmediato. Los antiguos chinos decían muy bien: "Ayudar a los necesitados no es ayudar a los pobres". Debemos ayudar a los que están en desastre, pero no hay forma de salvar a los pobres. Si un pobre necesita ser salvo, será una cuestión de su vida. Pero, ¿cómo podemos ayudar a los pobres? Educarlos y enseñarles habilidades técnicas para que puedan ganarse la vida de forma independiente. Por lo tanto, dirigir una escuela es la única manera de ayudar a los pobres y ayudarlos a romper con sus engaños y alcanzar la iluminación. Una vez que estén iluminados, podrán vivir una vida perfecta y feliz.