¿Por qué existe la costumbre de comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón?

Durante el período de primavera y otoño, había un ministro llamado Qu Yuan en el estado de Chu. Nacido en Zigui en el año 340 a.C. Ha sido estudioso y ambicioso desde que era un niño. En sus primeros años, el rey Huai de Chu confió en él como médico de Zuo Tu y San Lu. A menudo discutía asuntos estatales con sus colegas, participaba en la formulación de leyes, defendía la formulación de regulaciones, nombraba talentos, reformaba la política, se unía contra Qin y defendía la "política estadounidense". Con los esfuerzos de Qu Yuan, la fuerza nacional de Chu aumentó. Pero su carácter es muy recto y franco, y no está dispuesto a escuchar al Dr. Shangguan cuando revisa las regulaciones. Además, el espíritu del rey Chu Huai también impidió que el rey Chu Huai aceptara las opiniones de Qu Yuan, por lo que el rey Chu Huai comenzó a tener una ruptura con Qu Yuan y lo alienó. Aunque Qu Yuan estuvo exiliado, siempre se preocupó por el ascenso y la caída del país y el sufrimiento del pueblo. Esperaba que el rey Huai de Chu se arrepintiera, trabajara duro y se convirtiera en un maestro del avivamiento. Sabía que la lealtad a la honestidad y la franqueza conducirían al desastre, pero siempre "sufrió".

Sabiendo que se enfrentaba a muchos peligros, podría haber ido a otros países para encontrar una salida, pero se negó a dejar a Chu. Muestra su infinita lealtad al país y su noble personalidad y voluntad de competir con el sol y la luna.

En 305 a.C., Qu Yuan se opuso a la conclusión de Chu Huai de la Alianza Espina Amarilla con Qin, pero Chu abrazó completamente a Qin. Qu Yuan también fue expulsado de la capital por el rey Huai de Chu y comenzó su vida en el exilio.

Qu Yuan fue exiliado a las cuencas de los ríos Yuanjiang y Xiangjiang. Durante su exilio, escribió "Li Sao", "Tian Wen", "Nine Songs" y otros poemas inmortales que se preocupaban por el país y la gente. En sus poemas, expresó sus apasionados pensamientos y sentimientos patrióticos, expresó su amor por Chu y reflejó su incansable búsqueda de ideales y su espíritu impenitente.

El estilo "Chu Ci" que creó es único en la historia de la literatura china, y es conocido como "coqueto" junto con "El Libro de las Canciones", que tuvo un impacto positivo en la creación poética de generaciones posteriores.

"Li Sao" es un magnífico poema escrito por Qu Yuan utilizando sus propios ideales, experiencias, dolor, pasión e incluso toda su vida. Brilla con el brillo de su personalidad distintiva y es el foco de todo. Las creaciones de Qu Yuan.

"Tian Wen" es un poema escrito por Qu Yuan basado en mitos y leyendas, que encarna los logros académicos y las opiniones del autor sobre la historia y la naturaleza.

Además, "Nine Songs" y "Tianwen" también utilizan una gran cantidad de mitos y leyendas históricas como materiales, con una imaginación rica y audaz, lo cual es muy raro. Además, las obras de Qu Yuan también utilizan una serie de metáforas para expresar sus emociones.

Comparaba las flores y las hierbas con los nobles caballeros. Utilice cosas malolientes y Xiao Ai para describir villanos traicioneros o traicioneros. Usar vainilla simboliza la integridad moral del poeta.

Esta técnica de "belleza vainilla" crea un marcado contraste entre la lealtad, la fealdad, el bien y el mal en la realidad, y produce un efecto artístico condensado e infinito.

Cuando Qu Yuan estuvo exiliado durante muchos años, la situación en el estado de Chu se volvió cada vez más crítica. En 278 a. C., el ejército de Qin invadió Kioto, lo que presagió la futura crisis de Chu. Al año siguiente, el ejército de Qin fue más lejos. Qu Yuan quedó desconsolado cuando vio que su otrora próspero país no tenía esperanzas y que el país fue invadido. Sin embargo, no podía soportar la idea de renunciar a su país.

Se planteó dejar otros países, pero acabó enamorándose del suyo. Con dolor y enojo, escribió su obra maestra Huaisha y murió en el río Miluo el quinto día del quinto mes lunar.

Qu Yuan utilizó su propia vida para componer un magnífico movimiento patriótico. Es el primer gran poeta patriótico de la historia de la literatura china y un destacado representante de los poetas románticos.

Como destacado político y patriota, el espíritu y la personalidad de Qu Yuan de amar a la patria, amar a la gente, adherirse a la verdad y preferir morir antes que rendirse han inspirado y nutrido a innumerables chinos durante miles de años. , especialmente en tiempos de peligro nacional cuando.

Como gran poeta, el surgimiento de Qu Yuan no solo marcó la entrada de la poesía china a una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad personal, sino que también el nuevo estilo de poesía Chu Ci creado por él rompió con los Interpretación del "Libro de las Canciones" La forma enriquece enormemente el poder expresivo de la poesía y abre un nuevo mundo para la creación de la poesía china antigua.

Por eso, las generaciones posteriores llamaron colectivamente a "Las Canciones de Chu" y "El Libro de las Canciones" el "Libro de las Canciones". "Viento y Sao" son la fuente de las dos excelentes tradiciones del realismo y el romanticismo en la historia de la poesía china.

Al mismo tiempo, el Chu Ci representado por Qu Yuan también influyó en la formación de Han Fu en generaciones posteriores.

Se dice que después de que Qu Yuan se arrojara al río, la gente del estado de Chu estaba muy triste. La gente acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para buscar su cuerpo.

Un pescador sacó las bolas de arroz y los huevos preparados para Qu Yuan y los arrojó todos al río, diciendo que no mordería el cuerpo del médico cuando estuviera lleno. La gente lo vio y siguió su ejemplo.

Un viejo médico trajo una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que quería usar la medicina para noquear a la bestia de agua dragón y no lastimar al Doctor Qu. Más tarde, la gente temía que los dragones se comieran las bolas de arroz, por lo que se les ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y luego envolverlo con seda de colores. Más tarde, gradualmente se convirtió en bolas de masa de arroz.

Desde entonces, el quinto día del quinto mes lunar, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.