Maestro Cheng Guan de los Siete Imperios
El Maestro Imperial Qingliang, cuyo nombre de cortesía era Chengguan y cuyo apodo era Daxiu, era de la familia Xiahou en Kuaiji, Yuezhou, dinastía Tang. Este maestro mide nueve pies de alto, nueve pies de alto y tiene pupilas dobles en los ojos. Las pupilas dobles son los dos ojos: el centro del ojo, el globo ocular. Durante el día, no es atractivo, como la gente común, pero por la noche, cuando miras sus ojos, sale una especie de luz. Sus manos estaban por encima de las rodillas, ambas manos estaban por encima de las rodillas y eran muy largas.
Y luego él tiene cuarenta dientes, y nosotros, la gente corriente, tenemos treinta y dos, treinta y cuatro, treinta y seis o treinta y ocho dientes. El Buda tiene cuarenta dientes, por lo que el Maestro Cheng Kuan también tiene cuarenta dientes. Recitó siete líneas muy rápidamente. Lo miró de esta manera. Cuando recitabas una línea, podía recitar siete líneas.
¿Por qué se dice que es Huayan Bodhisattva? Después de su muerte, un Arhat en la frontera chino-india vio a dos Bodhisattvas muy jóvenes caminando en el vacío.
Este Arhat tenía poderes mágicos, y usó sus poderes mágicos para hacer que los dos jóvenes Bodhisattvas, los niños vestidos de verde, no pudieran caminar, y les preguntó: "¿Quiénes sois?". "¿Quién eres? ¿Qué estás haciendo en China? "Los dos hombres dijeron: "Somos los dioses del Templo Manjusri en el norte de la India. Vinimos al Monte Wutai en China para pedir los dientes del Bodhisattva Huayan y regresar a nuestro país para apoyarlos. Después de escuchar esto, el Arhat dijo: "Oh, es cierto. Entonces puedes irte". "
Después de que los dos niños vestidos de verde se fueron, el Arhat fue a la montaña Wutai y le contó a la gran cantidad de creyentes sobre el reino que había visto. En ese momento, la gente abrió el ataúd del Maestro Qingliang y cuando lo vieron, resultó que le faltaban dos dientes. Estos dos pequeños bodhisattvas le fueron ofrecidos. Por lo tanto, en el budismo, la gente generalmente sabe que el Maestro Cheng Guan es la encarnación del Bodhisattva Huayan. /p>
Este gran Bodhisattva es realmente increíble. Dio a luz a nueve emperadores y se convirtió en el tutor de siete emperadores. ¿Por qué pudo hacer esto porque practicaba en serio? No es nada descuidado, a diferencia de la gente común que. hablan de practicar pero no practican en sus corazones. Dicen que tienen razón, pero en sus corazones no tienen razón en absoluto. Después de convertirse en monje y recibir los preceptos completos, usó diez cosas para animarse. >
Estas diez cosas son muy importantes, y todo monje debe saberlas
Ahora te las leeré:
1. El monje está desnudo. /p>
2. La mente no viola las reglas del Buda;
3. No recitas el Sutra del Reino del Dharma mientras estás sentado.
4. La naturaleza no está contaminada; por las emociones;
5. No camines en el polvo del convento
6. No toques el lecho de un sacerdote taoísta
Séptimo, no mires nada ofensivo;
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Séptimo,
Quinto, no toques el polvo del monasterio;
Sexto, no lo hagas; tocar el sofá taoísta
Séptimo, el octavo es no probar la comida del almuerzo
El noveno es no soltar la pelota en la mano;
El décimo es Nunca dejar de lado la bata y el cuenco.
Déjame explicarte brevemente estos diez puntos:
Primero, el cuerpo no renuncia a la apariencia. de un monje: su cuerpo siempre lleva sotana y ropa, muy solemne, como un monje la apariencia es la apariencia
2. La mente no viola las reglas del Buda: su mente debe. Respete las reglas enseñadas por el Buda y nunca las viole; respete todos los preceptos del Buda.
En tercer lugar, si no recita el Sutra del Reino del Dharma: el Sutra Huayan se llama Dharma. Sutra del reino, no es una violación. No puedes sentarte con el Sutra Avatamsaka sobre tu espalda, y no puedes sentarte con el Sutra sobre tu espalda. Escucha, las personas con este tipo de ambición no se sientan con el Sutra sobre sus espaldas, ni siquiera. si están frente al Buda.
4. El estado de amor sin color: amor, amor de amor, amor de amor; barrera de barrera, sin amor, sin amor. este estado, no está manchado por amor, si hay obstáculos en este reino, no está manchado por amor, si hay obstáculos en este reino, no está manchado por amor, si hay obstáculos en este; reino, él no está manchado.
5. No estar a la altura del monasterio: Este deseo parecía injusto y la bhikshuni estaba muy infeliz, pero aun así pidió el deseo. ¿Cómo decirlo? Dijo que sus pies no pisarían la tierra en la puerta del patio de Nima; no sólo no entraría a Nima, sino que ni siquiera pisaría el polvo de la puerta.
Ni, es decir, bhikshuni. El templo donde vive sola la bhikshuni es un convento. Ni siquiera pisó el polvo de la puerta. Él dijo: "No lo sé, no lo sé. No fue a un templo de bhikshuni. Así que nunca fue a un templo de bhikshuni en su vida, por lo que muchas bhikkhunis no se acercaron a él: " Si él no viene, nosotros tampoco iremos." .
Si lo piensas bien, si fueras occidental, dirías: "Oh, esto es una locura, ¿cuál es el punto? " ¿Qué hay de malo en caminar hasta el templo de una bhikshuni? Corro cien veces al día y no creo que tenga nada de malo. Este Maestro Qingliang es demasiado genial, demasiado genial y no tiene ningún entusiasmo, ¿verdad? Porque es demasiado genial, no tiene ninguna emoción, no tiene emociones, por lo que puede pedir este genial deseo. . El monje que no toca el sofá: No toques la cama donde duerme el monje en casa. No toca el sofá ni la cama "No toques la cama". "No toques la cama", no toques la cama. ¿Crees que estás calificado?
Séptimo, si los ojos son ciegos y el color no... ji: Si no lo es... Ji, no está en línea con la etiqueta y no se ajusta a la etiqueta, por lo que no lo verá. Esto es como drama, baile, canto o monstruos y demonios saltando en la calle, pero no puede. ni siquiera verlos.
Octavo, no pruebes el almuerzo: después del almuerzo, ni siquiera digas nada sobre comer, ni siquiera lo pruebes. Ni siquiera lo prueba. “¿A qué sabe esto?” Lo probaré. "Ni siquiera lo probó, y mucho menos lo comió. Mira lo que hacen otros monjes y cómo son. Si quieres convertirte en monje, ¿qué tan fácil es? ¿Qué crees que hacen los otros monjes?" p>
"¿Qué crees que hacen los monjes?"
"¿Qué crees que hacen los monjes?
Los platos son platos para comer; los platos, incluidas las frutas y otros alimentos, Ni siquiera comerá una pieza de fruta, y mucho menos verdura. Por lo tanto, debemos ser muy estrictos en el cumplimiento de los preceptos. Algunas personas dicen: "El maestro nos permite comer una manzana por la noche". de fruta está permitida.
Así es, sólo porque no puedes hacerlo es conveniente decir que sí. Si tienes hambre, también puedes beber un poco de almíbar. No comas a escondidas. Sigue las enseñanzas y nunca dejes de escuchar.
9. Manteniendo las cuentas en la mano: Siempre sostiene el rosario en la mano y sigue cantando "Namo Amitabha, Namo Amitabha...", recitando así el nombre de Buda.
Décimo, lado del manto: Cuando duerme, siempre duerme con el manto de lado para proteger su manto.
Así que este maestro de Qingliang usa estas diez cosas para animarse todos los días, sin un maestro que le enseñe. Ningún maestro dijo: "¡Debes observar el mediodía! No te sientes con las Escrituras sobre tu espalda". Ningún maestro dijo: "No deberías sentarte con una Escritura en la espalda". Todas estas son sus propias condiciones, no las enseñadas por su maestro, por lo que puede "durar nueve dinastías y ser maestro de siete emperadores". Ha experimentado nueve emperadores, siete de los cuales lo adoraron como su maestro.
¿Quiénes son estos nueve emperadores? Son de la dinastía Tang: (1) Tang Xuanzong; (2) Tang Suzong; (7) Tang Muzong; 8) Tang Jingzong; (8) Tang Jingzong; 9) Tang Wenzong. A partir del emperador Daizong de la dinastía Tang, todos consideraban a Qingliang Guoshi como su maestro nacional.
En abril del año 14 de Zhenyuan de la dinastía Tang, en el cumpleaños del emperador Zhenyuan, se hospedó en el "Templo Da Huayan" en la montaña Wutai. El emperador Daizong de la dinastía Tang emitió un edicto. Lo invitamos a entrar al templo y le explicamos el propósito de "Huayan". El emperador se llenó de alegría al escuchar esto y exclamó: "¡Qué palabras tan ingeniosas!" Entonces le dieron una sotana púrpura y una sotana cuadrada, y respetuosamente lo llamó "Profesor Monje" y dijo que los otros monjes eran profesores del emperador; monjes y a menudo daban conferencias al emperador.
¿Por qué lo llamas "Maestro Qingliang"? Después de escuchar su lección, el emperador dijo: "¡Realmente me hiciste genial! ¡Esto es genial! Realmente me siento genial. Así que nombró a "Qingliang" como su maestro nacional y dijo: "De ahora en adelante no lo haremos. Llamó al Maestro Chengguan por su nombre, y lo llamó "Maestro Qingliang". El monte Wutai también se conoce como "montaña Qingliang".
Verás, él ha experimentado nueve emperadores solo, y siete emperadores lo adoraron como su discípulo. Si no tuviera moral, ¿cómo podría tener ese sentimiento?