Costumbres y características de la Fiesta del Medio Otoño
1. Comer pasteles de luna: abogando por la practicidad y la racionalidad.
(Mooncakes)
Casi todas las fiestas tradicionales de China giran en torno a la palabra "comer". Durante el Festival de Primavera, se matan los cerdos, se preparan y fríen bolas de masa y se come la cena de Nochevieja; durante el Festival de los Faroles, se comen bolas de masa durante el Festival Qingming, se da arroz a los antepasados en el Festival del Barco Dragón; se comen bolas de masa de arroz; en el Festival del Medio Otoño, se comen pasteles de luna; en el Festival del Medio Otoño, se da arroz a los fantasmas; en el Festival del Doble Noveno, se comen cangrejos, se bebe vino de crisantemo y vino de rejalgar.
Parece que los chinos realmente le dan gran importancia a la alimentación. Esto se debe a que los chinos tienen una filosofía práctica y racional.
Este tipo de racionalidad práctica se estableció durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, cuando cien escuelas de pensamiento competían. Estos son los pensamientos básicos del confucianismo, el legalismo, el taoísmo, los estrategas militares, el mohismo, el yin y el yang, etc., que compiten entre sí. Todos giran en torno a cuestiones prácticas como cómo lograr la paz mundial, cómo derrotar a los oponentes y cómo alcanzar la inmortalidad. Al mismo tiempo, los filósofos griegos antiguos reflexionaron sobre de qué estaba hecho el mundo y si existían cuestiones metafísicas sobre la verdad objetiva.
(Adoración a Buda)
Las creencias populares de los chinos son las mismas. Mucha gente en China no puede distinguir entre taoísmo, budismo y cristianismo, por lo que adoran a los dioses cada vez que los ven. Como dice el refrán, "quema incienso cuando veas un templo, adora a Buda cuando veas un Buda". Por supuesto, lo que rezan no es la salvación de sus almas, ir al cielo después de la muerte o renacer en una buena familia en la próxima vida, sino buena salud, buen trabajo, éxito académico y un buen matrimonio. Para sentirse a gusto, normalmente donan algo de dinero del aceite de sésamo como dinero que han ganado con tanto esfuerzo y dejan que el Buda los bendiga.
Este tipo de racionalidad práctica se forma porque China ha estado en una sociedad económica de pequeños campesinos durante mucho tiempo. Cuando el año es bueno, la familia puede ser alimentada y vestida, pero cuando el año es malo, la familia puede morir de hambre. La presión de supervivencia a largo plazo ha llevado a los chinos a desarrollar hábitos de pensamiento pragmático. Cuando ves algo, lo primero que piensas es si se puede comer. Si no puedo comerlo, ¿puedo usarlo? Si no podemos comerlo ni utilizarlo, nos preguntamos: ¿De qué sirve?
(Cosas que los cantoneses no comen)
El chiste de que los cantoneses pueden comer cualquier cosa sigue siendo una manifestación de racionalidad práctica.
2. Celebrar el reencuentro: Prestar atención a la ética familiar.
(Feliz reunión)
Alrededor del Festival del Medio Otoño, el "Festival del Medio Otoño" de Su Dongpo siempre se canta repetidamente, porque Su Dongpo expresó sus expectativas de reunión familiar y su incapacidad. reunirse en un hermoso lenguaje. El pesar del reencuentro.
La razón por la que el Festival del Medio Otoño se asocia con la "reunión" es porque la luna es más redonda durante el Festival del Medio Otoño. La gente naturalmente piensa que la luna está llena y que la familia debería reunirse.
(Su Shi)
La frase de Wang Wei "Extraño más a mi familia durante las vacaciones" muestra que los chinos conceden gran importancia a la ética familiar.
Esta esperanza de reencuentro se refleja en las grandes multitudes en la estación de tren durante el Festival de Primavera, en las carreteras repletas de automóviles durante el Festival de Primavera y en la rica fragancia de los pasteles de luna.
(Estación de tren Spring Festival Peak)
La formación del énfasis de China en la ética y la cultura familiar es también el resultado de la acumulación histórica, especialmente la educación a largo plazo de la cultura confuciana.
El emperador Wu de la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente al confucianismo". El confucianismo concede gran importancia a la "propiedad" y aboga por gobernar el mundo con propiedad. El confucianismo cree que mientras todos en la sociedad cumplan con sus deberes y se adhieran a la lealtad, la piedad filial, la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la sabiduría, la sociedad entera funcionará para siempre como una máquina que funciona sin problemas. Este conjunto de filosofía confuciana, perfeccionado por generaciones de grandes confucianos y practicado por el sistema de clanes, se ha convertido gradualmente en las reglas operativas de la sociedad china y se ha interiorizado en los genes culturales del pueblo chino.