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Literatura y arte chinos antiguos

La literatura y el arte chinos antiguos son extremadamente ricos en contenido y diversos en sistemas. Incluye poesía, prosa, teatro, novelas, música, danza, pintura, escultura, artesanía, arquitectura y otros tipos de arte, así como diversas teorías literarias como la concepción, la imagen artística, la expresión artística, el estilo artístico y los métodos creativos. En términos de expresión artística, también involucra literatura y espíritu, literatura y racionalidad, literatura y calidad, literatura y sexo, emoción y paisaje, emoción y razón, emoción y naturaleza, forma y espíritu, forma y significado, cuerpo y debate, derecho. y Una serie de conceptos y categorías como el sexo. A juzgar por el desarrollo histórico de la literatura y el arte, las diferentes épocas tienen diferentes formas, contenidos y estilos. Un campo tan vasto y vívido no se puede resumir en un espacio breve. Sólo podemos trabajar un poco sobre los aspectos principales y las características básicas de la literatura y el arte chinos antiguos1. Una descripción general del desarrollo de la literatura y el arte chinos antiguos. En la literatura china antigua y en la literatura clásica china, la poesía es la más desarrollada. Se originó en la dinastía Shang, a más tardar en el año 1500 a.C. Entre los primeros poemas de China, "El Libro de las Canciones" y "Oda a la Dinastía Shang" son poemas épicos de la Dinastía Shang. Recoge las obras de poetas populares y funcionarios públicos de casi 500 años antes del período de mediados de primavera y otoño. Hay 305 poemas en tres categorías: "Viento", "Elegancia" y "Canción", que cubren la historia de nuestros antepasados, el trabajo productivo y diversas cuestiones sociales, expresan los sentimientos sinceros de todos los estratos sociales hacia la vida real y sientan las bases. para la realidad de la tradición doctrinal de la poesía china. Se compone principalmente de cuatro personajes, con una gran cantidad de formas repetidas y técnicas retóricas como Fu, Bi, Xing, etc. Tiene un fuerte atractivo artístico y las generaciones futuras lo consideran un clásico. Ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en la literatura china. Si el Libro de las Canciones estableció la tradición realista de la poesía china, entonces Chu Ci, que se desarrolló sobre la base de las canciones populares del sur de Chu, es el precursor del romanticismo en la poesía china. Qu Yuan, un escritor de Chuci durante el Período de los Reinos Combatientes, fue el primer gran poeta patriótico en la historia de la literatura china. Su "Libro de Canciones" representa el mayor logro de las obras chinas de Chu Ci. "Li Sao" es el poema narrativo lírico más largo de la antigua China. Expresa el deseo del poeta de renovar la política, salvar el estado de Chu y unificar China. Uno de ellos dijo: "¡Toma un caballo y galopa, y vete primero cuando llegues a Dover!". Expresaba la determinación del poeta de servir a la patria. "No escondas la nariz para llorar el sufrimiento del pueblo", mostró su profundo sentimiento; preocupación y simpatía por el sufrimiento del pueblo. Cuando el poeta fue perseguido políticamente y exiliado en tierra extranjera, expresó su espíritu inquebrantable en la persecución de sus ideales con la frase "El camino es largo y nos queda un largo camino por recorrer, pero el camino casi ha terminado, y buscaré". alto y bajo." El poeta desplegó su absurda fantasía, tras desesperarse de la realidad, vagó por el mundo espiritual del universo natural. Cuando estaba a punto de dejar lo vulgar y entrar en el cielo brillante, de repente vio su ciudad natal y se sintió extremadamente preocupado y triste. El resultado es que "el sirviente está triste y preocupado, y no tiene nada que hacer. Al final, se niega a abandonar su difícil patria y su pueblo". La concepción artística es amplia, la concepción es fantástica y el romance es fuerte. La vida real y el mundo de fantasía, el destino nacional y la experiencia personal, así como los hermosos paisajes naturales y las emociones fuertes y complejas se entrelazan, haciendo que todo el poema sea magnífico y elevado. Bajo, colorido y revelado entre líneas. El carácter noble del poeta y su infinito amor y apego a la patria y al pueblo son dignos de ser una maravilla en la historia de la literatura china. Durante las dinastías Han y las Seis Dinastías, las canciones populares Yuefu de mi país eran muy brillantes. Entre ellos se encuentran obras poderosas, simples y frescas, como "Li Sao", "Li Sao", "Shang Mo Sang", etc. Los poemas narrativos "Viaje a Luofu" y "Xie" son las obras de poesía más famosas. "El pavo real vuela al sudeste" durante la dinastía Han del Este tiene un importante valor literario e hizo madurar la poesía china de cinco caracteres. Liu Xie lo evaluó como "directo pero no salvaje, discreto y elegante, melancólico y sentimental, la mejor de cinco palabras". La poesía "estilo Yongming" es el fin de la poesía métrica china entre las dinastías Qi y Liang, sentando las bases para la madurez de la poesía moderna. Durante la dinastía Tang surgieron muchos estilos y escuelas poéticas, y la edad de oro de la poesía clásica china fue apoyada por poetas famosos como Li Bai, Du Fu y Bai Juyi. Li Bai es otro gran poeta romántico positivo después de Qu Yuan, con más de 900 poemas existentes. Tiene profundos conocimientos en poesía Yuefu, oraciones largas, cuartetas y poesía métrica.

Sus obras contienen muchos aspectos como su amor por las magníficas montañas y ríos de la patria, su desprecio por los dignatarios seculares y su elogio de la verdadera amistad. Los poemas de Li Bai son apasionados, elegantes e impredecibles. Está la magnificencia de cómo el agua del río Amarillo sale del cielo, la extraordinaria imaginación de "se sospecha que la Vía Láctea ha caído al cielo", la audaz exageración de "tres mil pies de pelo blanco", y "cuando miré hacia arriba, encontré que la luz de la luna se estaba hundiendo, y de repente recordé La inocencia de tener una familia. Dejó muchos cantos de cisne inmortales y alcanzó la cima del arte romántico. Du Fu es el maestro de la tradición realista desde los poemas de Mulan, con más de 65.438+0.400 poemas existentes.

Escribió muchas obras maravillosas, como "Diecinueve poemas antiguos", "El libro de las canciones", "Tres funcionarios", "Tres despedidas", etc. , que está lleno de sabor de la vida real. Su estilo poético es profundo, su escritura objetiva y su retórica rica. "O es poderoso y trágico, o es audaz y magnífico, o es simple, o no tiene nada de especial, todo es éxito". Hay un fuerte sentido de patriotismo en sus poemas sentimentales. Por ejemplo, "Aunque el país esté dividido, las montañas y los ríos permanecerán para siempre, y la hierba y los árboles estarán cálidos en primavera". Los pétalos cayeron como lágrimas y los pájaros solitarios cantaron su tristeza. No sólo llevó el realismo a la cima de la poesía, sino que también llevó al extremo los logros ideológicos de la poesía Tang. La poesía siguió floreciendo durante la dinastía Song, con el surgimiento de grandes poetas como Su Shi, Xin Qiji y Lu You. En este momento, la creación de letras alcanzó su punto máximo. Los poemas de Su Shi han pasado de las "flores" tradicionales a una vida social amplia, con características artísticas distintivas. Sus obras como "Car Shop" crearon el estilo atrevido de Ci. Sus colecciones de poemas incluyen "Esperanza de la primavera", "La anciana señora Jiang habla sobre la locura adolescente", etc. Hizo intentos audaces y exitosos en poesía y prosa, y ocupa una posición única en la historia de la poesía. Xin Qiji expandió enormemente el reino de Ci sobre la base del Ci de Su. Sus poemas patrióticos, como "La luna en el agua", "El río Nian Nujiao no regresa", "Los poemas de Chen Tongfu sobre Zhuang", etc., son apasionados, trágicos y trágicos, y tienen características típicas de la poesía. Cuando Liu Keqing hablaba en el nuevo idioma, era ruidoso y aburrido, y susurraba sus propias palabras en voz baja, arrasando con jóvenes y mayores. Lu You fue un gran poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Sus obras son extremadamente ricas e incluyen palabras sinceras y hermosas como "Jingkou Changle, Gu Beiting nostálgico del pasado", así como una gran cantidad de poemas apasionados que describen el alboroto de los caballos de hierro y la recuperación del territorio perdido. Sus últimas palabras: "Sabré que todo está vacío hasta que muera, pero me entristece ver a Kyushu". "El maestro del rey decidió ir al norte de las Llanuras Centrales y no se olvidó de contarle a Nai Weng sobre los sacrificios familiares". 'Brilla con un patriotismo deslumbrante. En la dinastía Yuan, las minorías étnicas chinas se reunieron en las Llanuras Centrales, inyectando un fuerte color local y estilo popular en el mundo de la poesía, y formaron un nuevo género de poesía: el Sanqu. La rima es flexible, la longitud de la oración es libre y se absorbe una gran cantidad de dialectos y jergas, lo que mejora enormemente la popularidad del poema. Durante este período aparecieron destacados prosistas como Ma Zhiyuan y Guan Hanqing. Entre ellos, la obra representativa de Ma Zhiyuan "La canción de los dragones de agua trepa para construir el pabellón Kangyue" dice: "Las vides viejas lloran en secreto, pequeños puentes atraviesan las casas de las personas y los caminos antiguos son escasos. El sol se pone por el oeste y la gente está Con el corazón roto y lejano, en solo unos pocos trazos, la amargura y la soledad del vagabundo en una tierra extranjera se expresan de manera tan vívida y vívida que se puede llamar el canto del cisne de la prosa y la poesía chinas antiguas. Como literatura auténtica, se originó en el período "Hairpin Phoenix" de la dinastía Shang. Entre ellos, "si la red está en la clave, habrá orden" y "el fuego está en el lenguaje original todavía existe en la literatura actual". Durante el período de primavera y otoño, cientos de escuelas de pensamiento compitieron y aparecieron ensayos históricos y ensayos de varias escuelas de pensamiento. El primero está representado por "Tian Jing Sha Qiu Si", "Shang Shu Pan Geng" y "Zuo. Zhuan". Este último está representado por "Guoyu", "Política de los Estados en Guerra" y "Las Analectas de Confucio". En términos de expresión artística, Mencio es bueno para describir guerras, Zhuangzi es bueno para memorizar palabras y "Zuo Zhuan". es bueno narrando narraciones concisas con una escritura magnífica. Las frases están llenas de aforismos, como "tres ejércitos pueden ganar el campeonato, pero un hombre no puede ganar la ambición", etc. Las palabras son agudas, los argumentos son elocuentes, las descripciones. son pausados ​​​​y humorísticos, y la prosa de la dinastía Han hereda este estilo.

Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los temas de la prosa se ampliaron enormemente y muchas obras describen montañas y. Aparecieron ríos y expresaron emociones personales. Tao Yuanming fue el maestro de este estilo. "Guoyu" y "Warring States Policy" son puros, simples, cercanos a la vida y tienen amor por el paisaje. "Las Analectas" de Li Daoyuan no es sólo una literatura de alta calidad que describe las montañas y los ríos de la patria, sino también una obra pionera en prosa de la dinastía Tang que cambió el estilo elegante desde las Seis Dinastías y heredó la elegancia. En particular, "Mencius" de Liu Yuan, "Zhuangzi" de Ouyang Xiu y "Zhuangzi" de Su Shi lograron logros brillantes. incluye "Registros históricos" de Fan Zhongyan, "Esquema de la literatura china" de Lu You, "Li Sao" de Yue Fei, "Gui Xi" de Wen Tianxiang, etc. Una obra maestra de la prosa que se ha transmitido a través de los siglos. Las dinastías Ming y Qing absorbieron la esencia de la prosa de viajes y el humor de la prosa de notas desde las dinastías Wei y Jin, lo que dio como resultado la prosa original y picante "Peach Blossom Spring". En comparación con la poesía, las novelas chinas antiguas se desarrollaron relativamente tarde. Zhu representa los primeros logros de las novelas chinas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, "memorizar palabras profunda y tranquilamente, y recordar acciones de manera simple y extraña en un corto espacio de tiempo, representar personajes y describir giros y vueltas". La historia son descripciones chinas. El comienzo oficial de la tradición de personajes e historias.

Las leyendas de la dinastía Tang ocupan una posición importante en la historia del desarrollo de las novelas chinas y han aparecido muchas obras populares, como "Ocho registros de Yongzhou", "El pabellón de los borrachos", "El pabellón de las regiones occidentales", etc. . Presta más atención a la caracterización de los personajes, la integridad de la historia y la complejidad de la estructura de la trama. Todos estos son signos de que las novelas chinas están madurando. Durante las dinastías Song y Yuan, el auge de la narración de cuentos promovió la prosperidad de la "literatura ciudadana". Tiene una amplia gama de temas y refleja directamente las vidas, pensamientos y sentimientos de los ciudadanos urbanos. Las famosas "Tres palabras y dos patrones" de la dinastía Ming es la mejor novela. La creación de personajes es más profunda y compleja. La trama tiene giros y vueltas, el suspenso aumenta uno tras otro y los diálogos entre los personajes son realistas, lo que demuestra aún más las personalidades de los personajes. Estos logros artísticos se han ganado el estatus de novelas vernáculas en el campo de la literatura. Las dinastías Ming y Qing fueron la época más gloriosa de las novelas clásicas chinas. Todas las novelas chinas de fama mundial se publicaron durante este período. "La historia de Shizhongshan" de Luo Guanzhong es la primera novela completa de China y describe las luchas políticas y militares entre Wei, Shu y Wu durante el período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han. Con su gran estructura, su magnífico impulso y sus giros y vueltas en la trama, representa con éxito una serie de personajes históricos como Zhuge Liang, y representa el mayor logro de las novelas históricas chinas. La descripción positiva del levantamiento campesino en "La historia de la Torre Yueyang" ha dado forma a las imágenes artísticas de 108 héroes de Liangshan, incluidos Lu, Lin Chong y Song Jiang, alcanzando la cima de la "Red de novelas de héroes chinos" de Qi Xin. "Shu Dao Ji" de Wu Chengen se basa en la historia de Sun Wukong y sus discípulos que lo odiaban en la dinastía Tang y fueron a Occidente para obtener escrituras budistas durante el desastre del 81. Está llena de fantasía mágica y magnífica y de un estilo humorístico. Es una perla brillante de una novela romántica de larga duración. "May Ci Alliance" de Cao Xueqin toma la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu como línea principal, describe el ascenso y la caída de una familia aristocrática, revela un panorama social extremadamente amplio y crea una gran cantidad de personas de carne y hueso. personajes personalizados Desde la expresión artística, la estructura artística, el lenguaje artístico y otros aspectos han llevado el arte de las novelas chinas al extremo. Además, "Prefacio a Daonan Lu" es una obra maestra que conmocionó al mundo literario. Es un monumento de las novelas satíricas chinas. Es un tesoro entre los cuentos de las dinastías Ming y Qing. Estas grandes obras han establecido el estatus único de las novelas chinas en el campo de la literatura mundial. Han sido traducidas a muchos idiomas y se han convertido en tesoros de la literatura mundial. El drama chino es una forma de arte integral que combina canto, baile, rap y un excelente humor y sátira antiguos. Durante las dinastías Song y Jin se formó un sistema relativamente completo, y alcanzó una prosperidad sin precedentes durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Dominó el drama de la dinastía Yuan.

Su obra maestra "Orange Words" expone y critica profundamente la oscura y cruel realidad a través de la trágica imagen de Dou E, una mujer común y corriente que murió por una extraña injusticia, y elogia el carácter bondadoso y tenaz de esta mujer de clase baja. Personalidad y espíritu inquebrantable de resistencia. Con su rica atmósfera trágica y su audaz romanticismo, profundiza enormemente el tema de la obra y la convierte en una obra maestra trascendental. Ya en 1838, se tradujo al inglés una obra de teatro "Shishuoxinyu" y se difundió en el extranjero. Desde 65438 hasta 0958, Guan Hanqing fue catalogado como una de las celebridades culturales del mundo. "La biografía de Huo Xiaoyu" de Wang Shifu, otro destacado dramaturgo, expresa vívidamente el tema de los hombres y mujeres jóvenes que se oponen a la ética feudal y buscan la libertad en el matrimonio y el amor a través de la exitosa interpretación de Cui Yingying y la casamentera. Muy poética, rigurosamente estructurada y exquisita, es una comedia inigualable. En cuanto al sistema del guión, se rompió el modelo de una persona cantando sola y se adoptó el canto de varias personas y el canto a dúo para hacer que la atmósfera del escenario fuera más activa. Además, la "Biografía" de Ji también es un drama famoso entre los dramas de Yuan. Fue traducido al francés alrededor de 1733, luego publicado en inglés, alemán y ruso, y presentado en el escenario europeo. Legend es el drama más próspero de la dinastía Ming. Desde la dinastía Song, se ha desarrollado sobre la base de "Wenzhou Zaju", es decir, la Ópera del Sur. No hay límite de duración, se utiliza una gran cantidad de canciones populares y melodías nuevas, se utilizan a menudo dialectos y las expresiones artísticas son diversas. "La leyenda de Li Wa" de Tang Xianzu es el representante más exitoso de este tipo de leyenda. Con un romanticismo activo, una concepción artística única, un lenguaje poético y un fuerte lirismo, describe la inusual y desesperada historia de amor de los jóvenes Du Liniang y Liu Mengmei. Tiene un fuerte atractivo artístico y se conoce como " "El romance de los Tres Reinos". en Oriente". "Water Margin" de Confucio en la dinastía Qing toma como línea principal la historia de amor de un erudito divorciado y un cantante de Qinhuai, Li, y refleja la historia del colapso de la corte imperial a finales de la dinastía Ming. Es único y entrelaza con éxito las alegrías y tristezas del amor personal con el ascenso y la caída del país. Es un gran avance en la historia del drama chino. Después de Qianlong, las óperas locales florecieron en China. Además de la Ópera Kun original, también se han formado diferentes series de óperas locales. Por ejemplo, la Ópera Bangzi incluye la Ópera Jin, la Ópera Qin, la Ópera Hunan, la Ópera Wu, la Ópera Fujian, la Ópera Yunnan, la Ópera Cantonesa, etc.

En la Ópera Pi. Al mismo tiempo, también compiten dramas folclóricos locales. Por ejemplo, la Ópera de Pintura Antigua de Lianghu, la Ópera de Linternas de Flores de Sichuan y Yunnan, la Ópera de Recogida de Té de Jiangxi, la Ópera de Anhui Huangmei y el Salto desde un Edificio del Noreste de Hebei son las óperas de Pekín más influyentes. En términos de arte, en los guiones dramáticos locales se utilizan muchos elementos artísticos, como dialectos, melodías locales, baladas, canciones y danzas populares, artes populares, etc. Tiene un fuerte estilo local y un color folklórico distintivo. Sentó una base sólida para la prosperidad del teatro local en China. Rara vez se menciona el hecho de que el arte y la música antiguos de China han estado por mucho tiempo por delante del mundo. Hace más de 4.000 años, Ling Lun, un ministro del Emperador Amarillo, definió cinco escalas basadas en la longitud de los tubos de bambú: Gong, Shang, Tong, Wei y Yu. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo llamados a "reformar las conquistas imperiales", y durante la dinastía Han Occidental, hubo llamados a "reformar los palacios". Hasta ahora, la notación musical china tiene siete notas. En Occidente, la escala pentatónica fue definida por Pitágoras en el siglo VI a.C., más de 1.700 años después de la teoría de los fantasmas y los dioses. 165438+ En el siglo XX, solo había seis tonos en Occidente, y los siete tonos estuvieron disponibles incluso más tarde. Durante la dinastía Han Occidental, el legalista chino Fang Jing creó una regla "precisa" de trece cuerdas para hacer que las sílabas fueran ajustables. Zhu Zaikun, un músico de la dinastía Ming, fue la primera persona en la historia de la música mundial en utilizar secuencias proporcionales para dividir melodías. Expuso sistemáticamente las doce leyes de igualdad en "Viaje al Oeste". Había muchos tipos de instrumentos musicales en la antigua China. Ling Lun fabrica seda, bambú, etc. Durante la dinastía Zhou Occidental, los instrumentos musicales chinos formaban ocho categorías: seda, bambú, arcilla, cuero, madera, oro y piedra. Todos los poemas antiguos chinos se cantan con música. Desde los poemas de cuatro caracteres de "Un sueño de mansiones rojas" y los poemas de cinco caracteres de Han Yuefu, hasta los cambios en la forma de la poesía Tang, las letras de las canciones y la ópera Yuan, todos son inseparables de los cambios en la música. Este

El "Jin Ping Mei" escrito por el gran antepasado Liu Bang tiene 120 hijos, lo que exagera enormemente sus esfuerzos por servir al país y al pueblo. El método de canto rotativo difundido por los literatos en las dinastías del Sur hace 1.500 años es extremadamente valioso en la historia de la música mundial. En "Strange Tales from a Chinese Studio" de la dinastía Tang de Wang Wei, el cantante cantó la última línea "No hay razón para mantener el sol en el oeste" tres veces, formando el famoso "Sunshine Trio", que mejoró enormemente el ambiente de despedida. e hizo que las canciones de China fueran un éxito. La antigua China también logró muchos logros en la música instrumental. Entre ellos se encuentran "Yuan", "Dou", "El romance de la cámara occidental", "El huérfano de Zhao", "El pabellón de las peonías", "Romeo y Julieta", "El abanico de la flor del melocotón", etc. Este es un instrumento musical chino. La danza china también se desarrolló muy temprano. "Dharma y Tratado" de Shun está acompañado por Shaoyue. En la dinastía Zhou, había una danza del "Libro de las canciones · Canción del viento" y "Es bueno recolectar lotos en el sur del río Yangtze" se transmitió de generación en generación. La ópera con trompa en la dinastía Han era una forma artística integral de malabarismo y baile, que fue popular hasta la dinastía Song. Yuefu fue la institución oficial de música y danza de la dinastía Han. Tenía muchos artistas profesionales y el estilo de canto y baile floreció. Casi todos los estilos, estilos y géneros de la danza moderna china se remontan a la danza Han. La música y la danza de la corte del año de despedida de la Dinastía del Sur todavía existen en Japón. Las famosas "Montañas y aguas corrientes" de la dinastía Tang, acompañadas por la música de formaciones rompientes, reunieron a 128 personas con armaduras y alabardas danzantes, lo cual fue majestuoso y espectacular. Sus bailarines y su música son históricamente conocidos como "robustos y generosos".

Hujia Eighteen Pai es también una danza palaciega a gran escala de la dinastía Tang. Su baile es suave y elegante, y su nivel artístico es altísimo. Desde la dinastía Song, la danza china ha seguido desarrollándose de forma independiente mientras se integra con la música, la actuación y las acrobacias para convertirse en un drama rico y colorido. Mucho antes de la aparición del papel de arroz, China ya había logrado grandes logros artísticos en murales y pinturas sobre seda en la antigüedad. Guangling San, Meihua Sannong y Xiaoxiang Yunshui de la dinastía Han del Este son destacados representantes de los primeros murales de piedra. En este último, en particular, se representan dos criadas repartiendo comida en un gran restaurante con muchos invitados. Las criadas no solo cuidaron cuidadosamente los platos en los platos, sino que también miraron de reojo a los invitados en la habitación con expresiones extremadamente sutiles. Una de las ex sirvientas tiene diferentes expresiones faciales en el lado izquierdo y derecho. Sus expresiones faciales son bilaterales. Según la evaluación de expertos, es similar al famoso cuadro de Picasso "La luna sobre la montaña" más de 1.700 años después. Las Grutas de Dunhuang de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang son salas de arte integrales para murales y esculturas de fama mundial. Su escala es la mayor del mundo. Son 492 grutas completas, más de 2.000 estatuas y 45.000 metros cuadrados de murales. Utiliza temas budistas como tema, con imágenes vívidas, composición cuidada, colores brillantes y una rica imaginación, lo cual es impresionante. Los murales taoístas del Palacio Yongle de la dinastía Yuan también se encuentran entre los mejores de China. Utiliza la historia de Lu Dongbin y los Ocho Inmortales como tema. Las pinturas son libres y sencillas, y las expresiones y descripciones internas de los personajes son muy vívidas. Los rollos independientes más antiguos que existen en nuestro país son pinturas de seda de la tumba de Chu del Período de los Reinos Combatientes. Su forma es simple y vívida, y sus líneas son redondas y suaves, reflejando la tradición de la pintura china que utiliza las líneas como principal medio de expresión y formas vívidas. La "Canción antigua Yangchun" de Gu Kaizhi de la dinastía Jin del Este y la "Danza Shao" de Gu Kaizhi de la dinastía Tang del Sur son representantes destacados de las pinturas de figuras chinas anteriores a las Cinco Dinastías.

Zhang Zeduan, de la dinastía Song del Norte, con Bianjing y sus suburbios como telón de fondo, describió las actividades de más de 500 personas de todos los ámbitos de la vida, lo que refleja la prosperidad del comercio y la artesanía y el estilo de vida urbana de la dinastía Song. Toda la imagen es detallada y vívida. No es sólo una obra maestra de la pintura de figuras, sino también un gran cuadro que refleja la vida secular de las antiguas ciudades chinas. La pintura de paisajes china tuvo bastante éxito antes de la dinastía Tang. Las pinturas de Bashu pintadas por Liu Bao de la dinastía Han del Este hacen que la gente sienta calor a primera vista. Dibujar nuevamente la colección de imágenes de ensayos de ocho partes te hará sentir muy feliz después de leerla. Durante el período de los Tres Reinos, la Sra. Zhao, rey de Wu, era buena pintando Jianghu, Jiuzhou y Wuyue, y podría describirse como de "ingenio incomparable". Después de las Cinco Dinastías, la pintura de paisajes china entró en su apogeo y el mundo de la pintura se llenó de estrellas brillantes. Fan Kuan y los caballos en la dinastía Song del Norte

"Flores en el jardín trasero de Yushu" de Wang Mian, "Danza del rey de Qin rompiendo la formación" de Zhu Da y "Danza de la ropa" de Zheng Xie Son todas flores y pájaros chinos a mano alzada. Un ejemplo de pintura. Hay muchos tipos y campos únicos del arte chino antiguo. Por ejemplo, la caligrafía china, con su combinación abstracta de puntos, líneas y planos y ritmos cambiantes, refleja el pensamiento del calígrafo sobre la vida y el ritmo interior, dando a las personas infección emocional y disfrute estético. Se convirtió en una forma de arte independiente durante las dinastías Han y Wei. La dinastía Jin Occidental entró en su apogeo, con la aparición de varias fuentes caligráficas como Zheng, Cao, Li y Zhuan, y la aparición de calígrafos como Wang Xizhi. Ejemplos de ello son la arquitectura, los jardines, las esculturas, los bonsais, la cerámica, el jade, el bronce y los objetos lacados de China. dos. Hay muchos tipos de literatura y arte chinos antiguos, con diferentes formas, contenidos y estilos, por lo que es difícil generalizar. Sin embargo, están dominados o influenciados por el espíritu general de la cultura tradicional, que inevitablemente forma muchos * * * mismos principios entre las diversas artes. Este artículo resume las características básicas de la literatura y el arte chinos antiguos, es decir, la literatura es el foco principal y se tienen en cuenta otras. En la cultura tradicional china, el confucianismo y el taoísmo tienen la influencia más profunda en la literatura y el arte. La visión literaria confuciana representada por la teoría de la poesía ha dotado a la literatura china de un fuerte carácter moral y un espíritu realista. La teoría de la ira de Confucio y su conclusión de "pensar inocente" conectan completamente la función de la poesía con la moralidad. "Wen Yi contiene Tao" de Han Yu también enfatiza la unidad de la literatura y el Tao. El destino final de la literatura radica en el ajuste de las relaciones interpersonales reales, a fin de lograr los objetivos del "matrimonio, la piedad filial, las relaciones humanas, la civilización y el cambio de costumbres", enfatiza la literatura china. Influenciada por la "doctrina de la media" del confucianismo. La belleza de la armonía y se opone al desahogo extremo de las emociones personales. Esto también está lleno de racionalismo. Los ideales y actitudes de vida taoístas son diferentes del confucianismo. Está cansado de las relaciones humanas y aboga por trascender el mundo e integrarse con la naturaleza. Se adapta a los requisitos de desarrollo de este tipo de literatura que no está sujeta a fuerzas externas, promoviendo así la formación del carácter independiente de la literatura china. El taoísta Lao Zhuang despreciaba los rituales, se oponía a la artificialidad, enfatizaba la naturaleza y la naturaleza, y perseguía la elegancia, la magia y la rareza, lo que aportó un fuerte tono romántico a la literatura china. El espíritu de materialización taoísta y el pensamiento dialéctico han tenido un impacto significativo en el desarrollo de la concepción artística literaria y las categorías estéticas, así como en la diversificación de las formas de expresión artística. Es la complementación cruzada de personajes literarios confucianos y taoístas lo que ha producido la prosperidad de la literatura y el arte chinos y ha derivado en muchas características nacionales distintivas. La literatura china antigua, ya sea poesía, prosa, novela o drama, se caracteriza por su énfasis en temas políticos y éticos. Esto está determinado por la calidad moral de la literatura y el arte chinos, el ascenso y caída del país, el éxito o fracaso de las guerras, las alegrías y tristezas del sustento de la gente, los altibajos de la carrera oficial, los altibajos de la vida. , el desorden de las normas y reglamentos, la desviación de la ética y la moral, etc. Siempre ha sido el tema básico de la literatura china. En particular, temas como la lealtad al emperador, el servicio al país y el amor al pueblo son más reconocidos por la sociedad. El famoso dicho "preocúpate la primera vez, sé feliz la próxima" suele transmitirse de generación en generación. El amor, la familia y las personas son secundarios en las obras literarias chinas. En la crítica literaria china, la literatura pura nunca ha sido considerada la de mayor calidad. En cuanto a las obras puramente de entretenimiento y ocio, son raras en la literatura china. El confucianismo enfatiza que la poesía expresa aspiraciones y la literatura transmite el Tao, por lo que primero debemos tener grandes obras y una gran personalidad. Esto conduce a la unidad de la literatura y la personalidad. Según la teoría literaria china, el temperamento, el talento y el sentimiento de un escritor determinan el estilo y los logros de sus obras. Como se dice en el artículo "Mapa de viaje": 'Sólo cuando eres valiente y guapo, fuerte y suave, puedes aprender profundamente, ser elegante y recto, y todos los profesores están decididos a lograr el éxito y tienen caras diferentes. y "Jia Fa, tan limpia y clara; Qing está orgullosa de su cumpleaños, por eso

En la antigua China no existían "Música y danzas", "Comer para los camareros", "Damas de Aviñón" "Pintura" de "La cortina del dragón y el fénix" es un poema narrativo largo, pero su poesía lírica es muy madura y sofisticada. En el primer año de nuestra era, se han ilustrado las características y tradiciones líricas de la poesía china, como "Yo". Preocúpate por mi corazón, te canto una canción" y "Un caballero paga sus rencores con canciones", pagando el mal con bondad."

La "fusión de escenas" provocada por el espíritu taoísta de materialización se trata en realidad de expresar emociones a través de escenas. Por lo tanto, la mayoría de las obras clásicas chinas tienden a centrarse en la expresión de emociones como "afecto, miedo, amor, odio", etc., mientras que las escenas externas de la naturaleza se desdibujan u omiten en diversos grados. En el Libro ilustrado de proverbios sobre la historia de la mujer de Chen Ziang: "¿A dónde fueron esos años perdidos antes que yo? Detrás de mí, ¿dónde están los descendientes? Pensé en el cielo y la tierra, sin límites, sin fin, estaba sola y las lágrimas cayeron. Esto La descripción de la antigua plataforma en Youzhou en el poema es silenciosa. Es un suspiro que sacude miles de kilómetros en la contradicción entre la gran apreciación y el dilema. Es la generación del alma y las pinturas antiguas chinas que prestan atención a "ambas formas". y espíritu", y el énfasis está en transmitir forma y espíritu. Gu Kaizhi de la dinastía Jin propuso la teoría pictórica de "imaginación y asombro", que enfatizaba el uso de los propios pensamientos y sentimientos del pintor para observar formas naturales, capturar la vitalidad de objetos naturales y expresar sus propios sentimientos. Las pinturas posteriores continuaron elaborando el tema de la forma y el espíritu, pero todas se centraron en la similitud espiritual. Por lo tanto, hay un dicho de Su Shi: "La pintura es similar a la infancia. ". La pincelada china a mano alzada en la literatura es la más gentil y sincera. Requiere una expresión emocional razonable y moderada, para lograr lo que dijo Confucio: "Leer". No es obsceno, triste pero no triste, y logra la belleza de la armonía. Cuando Estoy triste, duermo del otro lado. Cuando estoy feliz, toco el piano y la música, y luego dejo de perder los huesos. No te dejes llevar cuando estás feliz. Los poemas chinos de "resentimiento" suelen estar resentido pero no enojado. , expresa afecto y cortesía familiar y rara vez se queja. Por ejemplo, "Han Xizai Night Banquet" de Lu You habla sobre el amor que se ve obligado a divorciarse, está la tristeza de "el dolor de una persona, con varios años de diferencia". Dolor oculto de "aunque hay una alianza de montaña, es difícil creer en el libro de brocado", pero lo único a lo que renunció fue "momo", pero no desviado. Por ejemplo, cuenta "Qingming" Riverside. la historia de una mujer insatisfecha que pensó en su marido, pero no pensó en ello, por lo que se consoló diciendo: "No dejes de donar, intenta comer más". Este tipo de moderación y paz en la literatura china tiene su lado. Con raíces en el confucianismo, determinada por los principios de la poesía y respaldada por el pensamiento dialéctico taoísta, como "hay alegría pero no alegría", siempre se ha considerado la verdadera cara de la literatura, por desgarradoras que sean las tragedias clásicas chinas. Siempre un funcionario íntegro al servicio de la gente. Venganza, un final feliz en un sueño de país de hadas. Como dijo Wang Guowei, las personas buenas serán recompensadas y las malas serán recompensadas con el concepto taoísta de "las imágenes son invisibles pero resonantes". La dialéctica de la realidad y la existencia "sin fundamento" y "sin creación" creen que la belleza del cielo y la tierra es infinita e indescriptible. La búsqueda del arte es permitir a las personas experimentar la belleza infinita del cielo y la tierra en palabras limitadas. Por lo tanto, la característica más importante de la literatura y el arte chinos es que le conceden gran importancia. El estilo de escritura utiliza la virtualidad como verdad, el silencio o la quietud como movimiento, enfatizando la victoria del menos sobre el más y el silencio sobre el sonido. Yuzhi se puede escribir maravillosamente: "un punto es demasiado largo, un punto es demasiado corto; el rosa es demasiado blanco, el bermellón es demasiado rojo". La habilidad se basa en movilizar la experiencia estética normal de las personas, por lo que le da especial énfasis en la teoría literaria china. Implícito, olvidarse de uno mismo, aboga por trascender todo tipo de nombres falsos visibles y audibles, dando a las personas un amplio regusto e imaginación, para reflexionar y. Prueba el misterio de la implicación, la implicación y la implicación.

Un salto, un salto condensan la amargura del antiguo campo de batalla y las dificultades de la batalla, permitiendo a las personas romper las limitaciones del tiempo y el espacio. , recordando a la gente el sangriento espíritu de lucha de Huo Qubing y sus destacadas hazañas militares, y haciendo que la gente extrañe a los héroes eternos. La literatura y el arte chinos están profundamente influenciados por ideas taoístas como la "nada" y "el Tao sigue a la naturaleza". Él cree que la belleza natural de todas las cosas en el mundo es la verdadera belleza. Por tanto, la creación artística debe esforzarse por alcanzar el máximo estado de belleza natural. Se opone a la afectación, labrar capítulos y frases, acumular alusiones, hacer que la gente sea oscura, frívola y extraña, y aboga por la autenticidad, la sencillez y la frescura. Liu Xie consideraba la "naturaleza" como el requisito más elevado para la creación literaria. Li Bai una vez elogió el estilo artístico de la naturaleza diciendo: "Las flores de loto emergen del agua clara y son talladas por la naturaleza". Su Shi también abogó firmemente por "las artes y las ciencias naturales, la pluma expresiva y maravillosa". El poema de Tao Yuanming "Recogiendo crisantemos bajo la cerca oriental, contemplando tranquilamente las montañas del sur" siempre se ha considerado un modelo de estilo natural y sencillo. Las generaciones posteriores comentaron los poemas de Tao: "Una palabra es naturalmente nueva y el lujo es verdadero y puro". Cuando Wang Guowei habló sobre la belleza del drama chino en "Han Yun Tu", dijo: "Esto es natural". También dijo: "Toda la gran literatura de los tiempos antiguos y modernos es superior a la naturaleza, no la ópera Yuan". En el arte de los jardines chinos, el método de "paisaje prestado" se utiliza a menudo para integrar el jardín con la naturaleza. Integra el paisaje de lagos y montañas, la luz de la luna y el sol, cascadas, cascadas y cantos de pájaros en el "bosque cercano" para lograr el efecto de reproducir la poesía de la naturaleza. La belleza natural defendida por la literatura y el arte chinos es un regreso a la simplicidad después de un gran éxito.

No niega el trabajo y las habilidades. Al contrario, requiere que los artistas tengan las habilidades para "alcanzar las nubes" y "conquistar el cielo". A través de una ardua formación técnica, pueden alcanzar el soberbio estado de "sin habilidades y sin habilidades". huellas de espadas y hachas". "Parece extraordinario, pero en realidad no es fácil" de Wang Anshi, de la dinastía Song, expresa la búsqueda artística de los artistas chinos.