No pelees con gente malvada, no te vengues de los villanos.
En primer lugar, presentemos brevemente a Tan Caigen
"Cai Gen Tan" es un clásico confuciano compilado por el taoísta Hong Yingming a principios de la dinastía Ming. También es una colección de citas sobre cultivo, vida, interacción social y origen.
En este libro, Hong Yingming cree que el estado original del corazón es pacífico y claro, pero con la gratitud del Qi, el corazón quedará cubierto por deseos materiales y emociones, los cuales pertenecen a los seres humanos. deseos egoístas. Si quieres que tu cuerpo y tu mente vuelvan a su estado original de tranquilidad y claridad, debes romper el blindaje de tu cuerpo y tu mente por los deseos egoístas y ejercer el autocontrol en tiempo real.
2. Antecedentes históricos
Políticamente, a mediados y finales de la dinastía Ming, la sociedad estaba en un período de prosperidad y decadencia, y la sociedad era oscura y corrupta. Además, debido a la depravación e incompetencia de la dinastía en ese momento y al caos entre el gobierno y el público, muchos literatos se vieron obligados a emprender el camino del aislamiento. Por lo tanto, durante este período aparecieron una gran cantidad de obras que expresaban sentimientos de reclusión. .
El tono de estas obras es nada menos que desolado, distante o lamentable. Por lo tanto, "Cai Gen Tan" también debe tener estos tonos. En términos de cultura social, desde la dinastía Ming, casi todos los eruditos-burócratas han sido influenciados por "Xin Xue".
Aunque estos pensamientos están envueltos en el manto de la metafísica, tienen un fuerte color orientado a las personas. Hong Yingming también fue influenciado por este estilo de estudio, por lo que se reflejó naturalmente en "Cai Gen Tan".
Ideología de la obra
Primero, retorno a la naturaleza
"Cai Gen Tan" dijo: "Sólo bloqueando el camino del deseo material podrá abrirse la puerta del Sólo bloqueando los deseos materiales se puede estar tranquilo, evitar que las emociones sean extremas y finalmente abrir la puerta a la verdad y la moralidad. Este refrán enfatiza la importancia de calmar los deseos en el camino hacia el aprendizaje.
También se menciona en el artículo de advertencia: "Se puede ver que se llama la raíz de los problemas. Si quieres utilizarlo como medio para dispersar tus ambiciones, no debes barrerlo". sin hacer nada." La fama, la riqueza y el deseo son obstáculos en el proceso de aprendizaje, y debemos hacer todo lo posible para calmar los deseos, cultivar la mente y evitar caer en el abismo controlado por ellos. Esta visión es consistente con el pensamiento taoísta.
La "conciencia trascendente" taoísta defiende que las personas trascienden la utilidad mundana, purificando así sus almas, regresando a la naturaleza y sin sentirse agobiadas por cosas externas.
En segundo lugar, sé indiferente a la fama y la fortuna
Hong Yingming propuso: "Más allá del cielo y la tierra, no busques fama y fortuna. Él es rico y benévolo conmigo, y es Leal a mí. Un caballero no será atrapado por un caballero."
Un verdadero caballero nunca será atado y sobornado por funcionarios de alto rango. Incluso si otros buscan riqueza y nobleza, un caballero debe adherirse a la benevolencia y la rectitud. Sólo si no buscamos fama y fortuna no podremos dejarnos engañar por las cosas externas ni por el destino.