Té de pastel Seven Sons Legend Seven Sons

Como dice el refrán: "Más hijos hacen sufrir a los padres". La pareja trabajó duro para criar a sus hijos. Los pobres viven una vida tacaña. Aunque no tienen comida ni ropa, sus hijos son fuertes y su pequeña hija Hani es tan hermosa como una flor. La pareja se alegró mucho de ver que sus hijos eran muy inteligentes, pero al fin y al cabo, su familia era pobre, con pocos campos en las montañas y bosques, y pocos ingresos. Es muy difícil mantener a sus familias. Al ver que los siete hijos y una hija han alcanzado la edad para contraer matrimonio, ¿qué debemos hacer? ¡Las sonrisas en los rostros de los padres desaparecieron! Se dice que en una época que no se puede verificar, había una familia llamada Lu en Hongcun, municipio de Fengyang, condado de Pu'er. La familia era pobre y se ganaba la vida cultivando té. Hay siete hijos y una hija, el hijo mayor está de luto, el segundo hijo Brown, el tercer hijo Jino, el cuarto hijo Ava, el quinto hijo Aini (porque sus padres querían una hija, por eso el quinto hijo se llamó Aini, lo que significa que le gustan las hijas), el sexto hijo, Lahu (el sexto hijo todavía es un hijo, llamado así Lahu, que significa cuidar de las niñas), Qizi Wuliang (anciano)

Un día, Viejo Lu reunió a los siete hijos de Maotang en casa para discutir cómo ganarse la vida y cómo casar a sus hijos. Después de siete días de discusión, no hubo una buena solución. El hijo mayor se lamentaba y decía: "Vamos a pescar", pero el río estaba ocupado por gente rica. El segundo hijo Brown dijo: "Ve a cazar", pero su padre se dedicaba a hacer el bien y no quería matar a nadie. El tercer hijo y el cuarto dijeron que querían ayudar a los trabajadores y pastorear el ganado, pero no eran tan buenos como el deseo del anciano. Porque el viejo Lu, que ama el té tanto como su vida, tiene un vínculo indisoluble con el té y quiere que sus siete hijos hereden su negocio ancestral. Según palabras del anciano, "el té puede desintoxicar y prolongar la vida" y es el elixir más eficaz entre las hierbas. Cultivar y preparar té no sólo puede satisfacer su propio gusto y bebida, sino que también beneficia a la gente. Es una gran bendición en la vida. Por lo tanto, todavía espero que mis hijos crezcan, preparen té y se ganen la vida con la industria del té.

Sin embargo, la familia es pobre y no puede permitirse comprar tierras y bosques, por lo que el deseo del anciano no se puede realizar. El viejo Lu estaba tan enojado que vomitó sangre, quedó postrado en cama y se debilitó cada vez más. * * * Estuve en la cama del hospital durante 7749 días. Durante este período, estuve deshidratado, en coma y débil, pero no pude dar mi último aliento. Los siete hijos buscaron atención médica en todas partes, pero fue en vano. El cuadragésimo noveno día, Wu Liang, el séptimo hijo, fue a la jungla primitiva lejos de casa para recoger medicinas para su padre. Accidentalmente descubrió un gran árbol de té y pensó que a su padre le encantaba el té toda su vida. ¿Por qué no recolectar algunos y cumplir el deseo del anciano cuando esté muriendo? Así que cogí algunas hojas frescas del gran árbol del té, herví el jugo del té después de regresar a casa, abrí la boca de papá y le serví unas gotas. Media hora después, el viejo Lu suspiró y se despertó tranquilamente... (Esto demuestra que la montaña Lushan es famosa por tener sueño, y todavía hay miles de acres de árboles de té silvestres en la montaña Lushan, que según investigaciones de expertos todavía están valioso para el cultivo).

Después de despertar, Qizi Wuliang le contó a su padre lo sucedido. El viejo Lu inmediatamente se puso enérgico y le pidió a Qizi que friera dos tazones de té silvestre y lo bebiera. Cada dos días me levanto y voy a trabajar radiante.

Inspirado por la experiencia de Qizi Wubian recogiendo té silvestre, pensó el viejo Lu, nuestra familia es demasiado pobre para permitirse tierras forestales. ¿Por qué no dejar que sus hijos recojan un té silvestre tan bueno en las montañas y los bosques? Esto no sólo facilitará la venta, sino que también solucionará la necesidad urgente de no tener dinero para comprar tierras forestales. Así que todos los días, los siete hijos eran enviados a las montañas a recoger té.

A partir de entonces, los siete hermanos llevaban cestas de bambú y cuerdas por las montañas y crestas todos los días para recoger té silvestre en el cañón del bosque.

Caminaron más y más a lo largo de la cuenca del río Lancang. Con el tiempo, los siete hermanos tuvieron cada uno sus propias rutas y regiones para la recolección de té, y se casaron, se establecieron y tuvieron hijos con chicas locales (Históricamente, los hombres siempre han visitado la casa de la novia. Como dice el refrán, ellos). "Ven a la puerta". Trajeron plántulas de té silvestres y semillas de té. Vuelven a casa y cultivan té para ganarse la vida (lo que se puede comprobar es que el documento histórico de la familia Brown hace más de 4.000 años, "Degui Lapu). ") A medida que pasaban el sol y la luna, los siete hermanos vivieron y se multiplicaron en sus respectivas áreas, y sus descendientes cultivaron té, lo que llevó a que los aldeanos locales cultivaran té, formando así las áreas productoras de té del hijo mayor de la montaña Ailao. el segundo hijo, la Montaña Marrón, el tercer hijo, la Montaña Jinuo, el cuarto hijo, la Montaña Awa, el quinto hijo, la Montaña Aini, el sexto hijo, la Montaña Lahu y el séptimo hijo, la Montaña Wuliang. Se convirtió en el nombre de la minoría étnica y la montaña (más tarde. Las Montañas de los Seis Té eran típicas del área de los Siete Hermanos). El anciano Lu y su hija Hani se quedaron en Lushan, y el anciano todavía cultiva té para su hija. El té se llama "té hija" (Qing, Pu de Nguyen Phu). 'er: el té hija es recogido por las mujeres antes de la lluvia), de ahí el nombre de té hija Pu'er en "Un sueño de mansiones rojas". Hoy en día, quedó atrapado en el municipio de Fengyang, condado de Pu'er. en Lushan todavía están bien conservados y, según investigaciones de expertos, todavía son valiosos para el cultivo. Se puede ver que el té Pu'er es uno de los lugares de nacimiento del té Pu'er. Los hermanos suelen estar ocupados con sus propias carreras, solo tienen un árbol de té cada año. Solo regresan a Pu'er en los cumpleaños de sus padres (llamados "Los siete hijos que ofrecen sus cumpleaños" en la historia).

Sabían que a sus padres les encantaba mucho el té, así que empacaron las mejores hojas de té que recogieron en bolsas de algodón y las trajeron de regreso a Pu'er. Como el viaje era largo y solo teníamos que montar a caballo, las hojas de té quedaban empapadas por el sol de la noche y había muchas cosas apretándose unas a otras. Cuando se abre el Pu'er, se exprime para formar pasteles, pero el sabor es mejor que cuando está recién hecho. Como el té enviado por los siete hijos era mejor que el anterior, el anciano estaba muy feliz y lo apreciaba. Sacó una hoja de té de cada hijo, las envolvió en una cáscara de bambú (se dice que la cáscara de bambú no tiene un olor peculiar y la ventilación es buena para el envejecimiento del té) y la guardó en casa. El año siguiente o muchos años después, amigos e invitados vienen a la casa y los sirven para entretener a los invitados. Los invitados observaron su color, olieron su fragancia y se llenaron de elogios después de probarlo. Cuando se le preguntó sobre el origen y el nombre del té, el anciano señaló con orgullo la cáscara de bambú y dijo a los invitados: "Estos son mis siete hijos".

A medida que pasa el tiempo, "séptimo cumpleaños" y "séptimo cumpleaños" "Birthday Tea" se ha convertido en una historia popular en el área local. Pu'er Qizi Cake Tea se está volviendo cada vez más famoso en el área local. Muchas personas y comerciantes de té vienen aquí debido a su fama y llaman a la familia Lu "Qizi Cake Tea". Muchas casas de té y especuladores también han seguido su ejemplo. El té de pastel Pu'er Qizi goza de una gran reputación y se ha transmitido hasta el día de hoy.

Originalmente, el té de pastel Qizi venía en diferentes tamaños y pesos. Después de comprender las preferencias de su padre, los Siete Hijos Filiales * * * acordaron hacer pasteles de té en formas redondas del mismo tamaño con un pequeño nido redondo en la parte posterior, con un peso de 725 (375 gramos). 357 gramos. De hecho, es una confusión de datos causada por cambios históricos y no tiene fundamento). "Yuan" representa la luna llena en el cielo, que simboliza la reunión familiar, y el pequeño nido redondo en el centro detrás simboliza la familia de siete hermanos y sus padres. El peso es "725", "siete" significa siete hermanos y "cinco" significa "yo", que significa "yo entre los siete hijos", lo cual es de gran importancia. (La forma, el tamaño y el peso del Pu'er Qizi Cake Tea se han transmitido hasta el día de hoy. Siempre han sido la razón por la cual los bebedores de té de la antigüedad y los tiempos modernos que anhelan el reencuentro y respetan la piedad filial recomiendan "Pu'er Té de pastel Qizi". Hay un poema que lo demuestra: "El manantial de la montaña hierve la lengua de un pájaro y la bola del dragón la hierve viva", "Toma la pequeña luna en el cielo sola para probar la segunda primavera del mundo. " Entre ellos, "Long Tuan" y "Xiao Tuan Yue" son Pu'er Seven Son Cake Tea.

Los padres son mayores y los siete hijos Después de la discusión, trasladó la residencia registrada de sus padres desde Lushan. a la montaña Pu'er Ximen. La montaña Ximen tiene hermosos paisajes durante todo el año y es un lugar perfecto para recuperarse. Después de llegar a la montaña Ximen, al Sr. Lu todavía le gustaba cultivar té debido al clima, el medio ambiente y las excelentes habilidades para plantar. Sr. Lu, el té de la montaña Ximen figuraba como el primer té presentado en la capital en las dinastías pasadas. Los emperadores de todas las dinastías lo consideraban un tesoro raro y lo llamaban "el primero entre los tés y la corona entre los tés" (Examen del Maestro). Se evidencia el "Monumento de la Montaña Pu'er West"). Debido a la influencia de diferentes ubicaciones geográficas, estructuras de relieve, clima del suelo y el olor de la vegetación alrededor de los árboles de té, el "Té de pastel Pu'er Qizi" tiene sus propias características. sabor y aroma del té, que incluyen "alcanfor, ciruela (ciruela)", castaña, azufaifa, naranja, loto, orquídea", etc. Hay un poema que lo demuestra: "Fragante y azul, redondo como los tres Hao Yue del otoño. Lun. Aprecialo, no te preocupes por eso, excepto que apoyarás a tus antiguos parientes." (Dinastía Song. ·Wang·).

A medida que sus padres crecen, sus siete hijos regresan a casa. Visitan a sus padres con más frecuencia. A menudo traen su té Pu'er hecho a mano a Pu'er para compartirlo con sus familias. Año tras año, los descendientes adoraban a sus antepasados ​​y comerciaban entre sí. Pu'er atraía naturalmente a comerciantes de todo el mundo. El país y gradualmente formó el centro comercial de Pu'er más grande en Yunnan. Nació la antigua Tea Horse Road, y los comerciantes de té de todo el mundo abrieron casas de té y tiendas de té en Pu'er, y el procesamiento y producción de Pu'er. El té se mejoró gradualmente. Las casas de té Pu'er fueron extremadamente prósperas y se hicieron famosas en todo el mundo. El "té de pastel" es único entre los tés Pu'er debido a su alta calidad, su significado simbólico (que simboliza la reunión y la piedad filial), y es fácil. para llevar y coleccionar, y es la primera opción para que los bebedores de té beban té Pu'er.

Los descendientes de Lu Qizi querían Para conmemorar a los antepasados ​​del té Pu'er, se construyó una torre en el Puerta este del té Pu'er. La torre tiene dieciocho pisos de altura (que representa la decimoctava generación de ancestros), y el primer piso de la torre principal representa la herencia de los ancestros. Los siete pisos superiores representan a los Siete Hijos, que representan el desarrollo. el noveno piso representa al pueblo Hani, y los nueve pisos superiores representan la supervivencia y reproducción de las generaciones futuras. La torre fue destruida durante la Revolución Cultural y el sitio original fue reconstruido por el gobierno del condado de Pu'er y los departamentos pertinentes. gran maravilla en el condado de Pu'er "East Tower Reflection" y "East Tower West Shadow" son el orgullo de la gente de Pu'er hoy

"East Tower Reflection" y "East Tower West Shadow" se refieren. Al sol todos los días, cuando salimos, salió lentamente desde la Torre Este. La sombra de la Torre Este se reflejaba en el Longtan al pie de la montaña Ximen con la luz del sol, lo cual era muy espectacular.

Agrega un paisaje encantador a Pu'er, una antigua y mágica ciudad del té, y agrega un toque glorioso a la cultura Pu'er.