El Sr. Dongpo escribió innumerables poemas contra el agua fría.
El Sr. Dongpo escribió innumerables poemas y diversas delicias caseras. Respuesta: Para comida.
Ampliar conocimientos
Su Shi, también conocido como Zizhan y Hezhong, también era conocido como taoísta Tieguan y laico Dongpo. Era conocido como Su Dongpo, Su Xian y Po Xian. mundo. Originario de Meishan, Meizhou, su hogar ancestral es Luancheng, Hebei. Fue escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte y una figura famosa en la historia del control del agua. Su padre es Su Xun y su hermano menor es Su Zhe. El padre y el hijo se llaman colectivamente Sansu.
Maestro Gourmet
El propio Su Shi era un gourmet, y hay muchos registros de la invención de la comida gourmet por parte de Su Shi en las novelas de Song Dynasty Notes. Cuando Su Shi se enteró de Hangzhou, en mayo y junio del quinto año de Yuanyou, hubo fuertes lluvias en el oeste de Zhejiang y el lago Taihu se inundó. Su Shi dirigió el dragado del Lago del Oeste y la construcción del dique Su. La gente de Hangzhou le agradeció. Durante el Año Nuevo chino, todos llevaban cerdos y vino para felicitarlo por el Año Nuevo. Su Shi ordenó a su familia que cortara la carne de cerdo en cubos, la cocinara hasta que estuviera roja y crujiente y luego la distribuyera a todos. Este es el origen del cerdo Dongpo.
El origen del budismo y el zen
Su Shi se hacía llamar Dongpo Jushi y firmó muchos poemas con este nombre. La creación de poemas budistas y zen casi recorrió la vida de Su Shi. En aquella época prevalecía el budismo zen, lo que coincidió con la frustración política de Su Shi y su salida de la corte. A partir de esto, Su Shi aceptó e integró conscientemente los pensamientos budistas zen, e integró el budista zen en su propia creación poética.
No solo eso, el budismo zen también tuvo un gran impacto en el contenido ideológico de Su Shi, dándole a Su Shi un reino espiritual más profundo y sentimientos de vida más libres y fáciles. En el proceso de estudio del budismo, Su Shi absorbió principalmente la cosmología "integrada y sin obstáculos" de la secta Huayan y la teoría de la iluminación del Zen sobre la pureza original de la mente y la realización de la Budeidad al ver la propia naturaleza, formando una cosmología vacía, tranquila y armoniosa. y visión de la vida.
Cuando estaba en Huangzhou, Su Shi se comunicaba a menudo con el maestro zen Foyin, el abad del templo Jinshan. Un día, Su Shi compuso un poema: "La cabeza del cielo está en el medio del cielo. . Un solo rayo de luz brilla sobre el universo. Los ocho vientos no pueden soplarlo. Sentado erguido hay un loto dorado púrpura." "Presentado al sello de Buda. El maestro zen inmediatamente criticó la palabra "pedo" y le pidió al niño que la retirara. Dongpo se enfureció al verlo e inmediatamente cruzó el río para interrogar al maestro Zen. El maestro Zen se rió: Soltero, soltero, ¿no eres "incapaz de dejarte llevar por los ocho vientos"? ¿un "pedo"?
Los ocho vientos que no se pueden soplar se pueden ver en el Volumen 5 del "Sutra Budista". Esta frase también se incluye en los poemas del poeta Hanshan. Los ocho vientos son términos budistas que hacen referencia al. ocho reinos del viento: alabanza, ridículo y destrucción, reputación, ganancia, pérdida, sufrimiento, felicidad.
Su Shi estuvo acompañado por su amigo monje Weilin en los últimos momentos de su vida, lo que demuestra que los principios del budismo zen consolaron su vida. En su último poema, "Respuesta al anciano Jingshan Lin", escribió: Tú y yo somos hijos de Bing y cada uno ha vivido treinta mil días. Se enviaron mil versos al día a Rongjie. Las principales enfermedades son causadas por el cuerpo. Sin cuerpo, no hay enfermedad. Riéndose de Luoshen toda su vida, la maldición divina realmente está fluyendo.
Aquí no sólo está el argumento Zen al estilo del Sutra del Diamante acerca de que la vida y el cuerpo están libres de enfermedades, sino también el desapego del sufrimiento del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, que también es el máximo Expresión de los pensamientos de Su Shi.