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Festival del Acuario de la ciudad de Zhonghe

El final del festival se llama "pedir prestado el final" en Shuiyu. "Duan" significa "el comienzo del año" o "Año Nuevo"; "pedir prestado" significa "comer". Por lo tanto, Duanjie también se puede traducir literalmente como "comer el año nuevo", que significa "celebrar el año nuevo". Debido a que la fecha de este festival del pueblo Shui se determina según el calendario del agua, que comienza en septiembre, el primer año es el Año Nuevo y el festival final se fija el noveno día de septiembre, se lo conoce comúnmente como el "Año del Agua". Para facilitar las visitas entre sí, el pueblo Yi que vive en lugares dispersos también celebra festivales según el horario acordado en la zona.

Duanjie (Año del Agua) es un festival tradicional en el que el pueblo Shui se despide de lo viejo y da la bienvenida a lo nuevo, adora a los antepasados, celebra la cosecha y desea un feliz año nuevo. En la víspera del festival, el pueblo Shui hará arroz nuevo, elaborará vino nuevo, coserá ropa nueva y preparará diversos alimentos y frutas para el culto y la hospitalidad de los antepasados. En la víspera de Año Nuevo, la gente colgaba tambores de bronce o grandes tambores de cuero en el palacio y los golpeaba con todas sus ganas para despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Temprano en la mañana del primer día, cada hogar preparó una comida vegetariana, proporcionando pescado (el pescado se considera un plato vegetariano en el acuario), arroz glutinoso nuevo, vino de arroz nuevo, tofu, brotes de bambú secos, calabaza, maní, frutas, azúcar y verduras. Entre ellos, el "pescado con puerro" al vapor o guisado y el "pescado Kang (a la parrilla)" son sacrificios indispensables. Hay un dicho entre los pescadores de acuarios: "Si no tienes peces, no crecerás". En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, cada hogar matará pollos y patos, preparará comida y vino suntuosos y dará la bienvenida a los invitados que vengan a saludar el Año Nuevo. Durante el festival, cada pueblo también llevó a cabo actividades de intercambio y entretenimiento de "escalada en pendientes". En el encuentro "Duanpo" la gente disfruta de diversas actividades de canto y baile como carreras de caballos, corridas de toros y peleas de pájaros. El pueblo Shui que vive en Nandan, Huanjiang, Hechi, Yizhou, Rongshui y otros lugares de Guangxi tiene una fuerte costumbre popular "Duanjie". El festival del pueblo Shui se basa en el calendario del agua y dura 49 días de principio a fin. Es el festival retrasado más largo del mundo, también llamado "Festival del Melón", y se llama "melón prestado" o "cola prestada" en Shuiyu. Es equivalente al Festival de Primavera del pueblo Han.

El calendario del agua divide el año en 12 meses y cuatro estaciones, pero el noveno mes del calendario lunar es el comienzo del año, y el octavo mes del calendario lunar es el final del año, y los días están registrados en doce lugares. El calendario hídrico abarca desde finales de diciembre hasta febrero del año siguiente. Todos los días en el mar, varios lugares tradicionalmente celebran el festival en tandas, y se necesitan 7 tandas (9 tandas en la antigüedad) para completar la celebración. El Festival Duanjie preserva el legado de las antiguas tribus clanes de la tribu Shui para celebrar el valle y celebrar el Año Nuevo. Según la leyenda, en la antigüedad, el pueblo Shui huía en grupos llevando tambores de bronce, azadas y arados, pero no pudieron establecerse en Guangdong y Guangxi, y no eran aptos para moverse a ningún lado. Justo cuando todos estaban preocupados, un grupo de pájaros Noro voló desde el cielo (los pájaros Noro son el nombre de los pájaros en el lenguaje del agua, probablemente fénix). Todos pensaron que Norodom debía haber venido para abrir el camino, así que lo siguieron. El árbol nuoxiano voló río arriba y la tribu del agua llevó su sombra río arriba. Cuando llegaron a la bifurcación del río, el árbol nuoxiano había desaparecido. ¿A dónde debo ir? Aquí, se ve un dragón nadando en un río a la izquierda. La gente decía que el dragón era un animal auspicioso, por lo que se dirigieron hacia el valle de la izquierda. El gran grupo se fue y algunos rezagados llegaron a la bifurcación del río. Cuando vieron las montañas y la presa verde a ambos lados del río, avanzaron por el valle de la derecha.

No sé cuánto tiempo tardó la brigada en pasar por la Vesícula Biliar (área de Nandan en Guangxi) y llegar a la zona de Sandong. La gente vio que aquí no vivía nadie y que había buenas represas, así que planearon quedarse aquí. Temía que el espacio fuera demasiado pequeño para acomodar a tanta gente, así que me dividí y fui a lugares a trescientas o cuatrocientas millas de distancia. Al ver que estos lugares son buenos, me instalé solo en esta zona. Cuando la gente tiene un lugar donde vivir, siempre extraña su ciudad natal, por lo que vinieron a la casa de Deng Gong en Shandong para hablar sobre su vida futura. Todos estuvimos de acuerdo en que al final del calendario lunar, tres años después, iríamos todos a Shandong para reunirnos.

Tres años más tarde, la gente vino a Sandong para reunirse con varias frutas cosechadas. En ese momento, de repente un grupo de personas vestidas con ropas extrañas se reunieron alrededor. Llevaban dardos, arcos, flechas, cimitarras y lanzas. Dijeron que esta área fue desarrollada por sus antepasados ​​y que los tesoros de oro y plata estaban enterrados por todas partes. el hotel se mudó. La gente del acuario dijo que deberían desenterrar los tesoros enterrados en el suelo y echarles un vistazo. El grupo de personas no pudo desenterrarlo, por lo que las dos partes pelearon por él y finalmente estalló una pelea.

¿No es este el día del reencuentro de la tribu acuática? Había mucha gente y comida allí, así que tuvieron una batalla de ruedas con el equipo y, como resultado, salvaron la tierra, pero mucha gente murió. Todos enterraron a los soldados caídos durante la noche y se llevaron como recuerdo un guiso de pescado envuelto con puerros, permitiendo a sus almas probar las delicias de su ciudad natal y vivir en paz en el nuevo territorio.

Deng Gong tuvo un sueño por la noche entre los edificios étnicos característicos de la ciudad de Zhonghe. Soñó que un anciano con cabello y barba blancos le decía: "Algunas personas no creen que su acuario se haya desarrollado. "Esta área". Tierra. No pueden ganar. Te envenenarán con la plaga mañana. Después del desayuno, todos suben a la ladera al final de la tía enojada. Todo estará bien cuando regresen por la noche. "Al día siguiente, después del desayuno, la gente te ayudó. Tanto jóvenes como viejos subieron la colina hacia la tía enojada. En las pistas, los adultos estaban de buen humor, mientras los niños lloraban y hacían ruido y los caballos que conducían estaban débiles. Así que todos corrían juntos en la pista, lo que probablemente sea el origen de las carreras de caballos en festivales. Después de que se puso el sol, todos regresaron a la presa y vieron que los cerdos, ovejas, gallinas y patos que no habían sido llevados fueron asesinados por la plaga.

Desde entonces, al final de cada año calendario, la gente ha traído frutas de todas direcciones a la reunión de Sankong. Todo el mundo recuerda a los muertos y siempre hay sacrificios la primera noche y la mañana siguiente. La familia realizó una gran ceremonia y todos estaban muy felices, así que tú me invitaste a cenar y yo te invité a beber. Había tanta gente que no podía darme la vuelta, así que tuve que probarlo de principio a fin. Los adultos beben vino y los niños se sacian después de comer un trozo de arroz glutinoso. Para no estropear la diversión de los niños, los adultos les repartieron varios caramelos y melones, y les colgaron tambores de bronce y madera para que tocaran. Después del desayuno, tenía miedo de que alguien volviera a causar la plaga, así que fui a correr caballos en la pendiente al final de la tía enojada. Con el tiempo, estas actividades se han convertido en costumbres festivas de la tribu Shui.

Esto aún no ha terminado. Debido a que es inconveniente llevar sacrificios a Sankong todos los años, algunas personas sugieren que no es bueno reunirse en un lugar cada año. Todos deberían turnarse para visitar diferentes lugares. Algunas personas también proponen separar las fiestas. Al final, todos acordaron venir al festival por etapas. Deng Gong atrapó una canasta de carpas vivas en el agua y dijo a cada hogar que enviara a una persona a pescar. Quien pesca el pez más pesado celebra primero la fiesta. Gran Hermano, que vive en las zonas de pelaje interior y exterior, pescó el pescado más pesado y pasó el primer lote. Si los pesos de los peces capturados a continuación son inconsistentes, se ordenarán de acuerdo con el peso del pescado. De esta manera, Layou y Shuidong pasaron el segundo lote, Shuipo, Tianxing y Shuilong pasaron el tercer lote y Sandong y Zhonghe pasaron el cuarto lote.

Selecciona una fecha después de realizar tu pedido. Deng Gong dijo: "Podemos encontrar un nido aquí, gracias a las grandes bendiciones de nuestros ancestros lejanos. El día que murieron nuestros ancestros lejanos fue el día de la crianza de perros, y el día en que enterraron la granja de cerdos, la empujamos hacia abajo un por uno." Tan pronto como terminamos de hacer cola, llegó la familia de Shuipan. Sufrieron sequía y todos sintieron pena por ellos. Los ancianos de la aldea bromearon con Shuidi: "No podemos evitar el desastre en Shuidi. Si están dispuestos a cruzar la frontera, les venderemos doce búfalos blancos. Al escuchar esto, la familia Shuipan silenciosamente envió gente de regreso a recoger dinero y compró doce búfalos blancos. Cuando Shuiqi Village lo vio, cumplió su promesa y realmente vendió a la hermana Duan a Shui Pan. Sin embargo, Shui Po, que estaba celebrando el festival con Shui Qi, pensó que era mala suerte, pero no estaba de acuerdo con Shui. Pan. Siempre con ellos, Gordon decidió alimentar a Pan la tarde de la muerte de su abuela. De esta manera, en el tercer y cuarto lote de juntas de los extremos, se agregaron las juntas de los extremos de la bandeja de agua y se convirtieron en las juntas de los extremos. cinco lotes.

Más tarde, debido a la continua reproducción y migración de la tribu Shui, el número de festivales Duanjie aumentó a ocho. De esta manera, de diciembre a febrero del nuevo año, la tribu Shui. la gente va y viene para visitar a familiares y amigos para celebrar el festival. Este festival se ha transmitido de generación en generación.