Dos preguntas sobre "El Clásico de Montañas y Mares" (sobre la ubicación de los topónimos en él)

Kunlun no son las actuales montañas Kunlun, sino la actual zona de Tai'an.

Aquí están los detalles

La información contenida en este artículo es valiosa. Lea atentamente con referencia a la obra original de "El clásico de las montañas y los mares". )

Hoy en día, el río Weihe sigue siendo un gran lago. La epopeya comienza en la zona de Chongwu.

Chongwu está en el río Wei, al oeste del lago Huda. Desde Chongwu hacia el norte (al otro lado del río) se puede ver Heshui. La tumba es un templo de brujas. Así que en términos actuales es el centro, el lugar santo. Mirando al sur desde Chongwu, se llama Yaoze. Adórame hacia el oeste y reclama el título de Rey de la Montaña de las Bestias Luchadoras. Los animales que luchan son caza, coto de caza. Este montículo es el altar del Templo de las Brujas. El templo Wu es el lugar de enterramiento en el norte de Chongwu. ¿Dónde está Dee? La naturaleza es el altar del culto. La batalla entre el Emperador y la Montaña de las Bestias, en conjunto, significó que se construyeran altares en lo que alguna vez fueron cotos de caza. El altar ofrecía sacrificios al emperador. Al este de Chongwu hay una masa de agua llamada Yanyuan. La fuente de sal es el río Weihe. El pueblo que nos venera está rodeado de montañas y ríos. La producción de naranjas en Chongwu demuestra que el clima es más cálido que hoy, porque el lago Weihe no ha desaparecido y es más húmedo que hoy.

(Clima cálido, río Weihe y Grandes Lagos: desde un punto de vista climático, el período cálido entró hace 10.000 años y la sociedad humana se desarrolló durante el período cálido. Hoy es el final del período cálido. A partir del río Weihe, los Grandes Lagos desaparecieron en un corto período de tiempo (más tarde de hace 6.000 años)

Hay un animal llamado Padre. Levantó a su padre para que se pusiera de pie como un mono y gateara como un tigre y un leopardo. El padre tiraría piedras. El padre debe ser un salvaje. Hace diez mil años, había salvajes en la montaña Liupan y en el nacimiento del río Wei. Cuenta la leyenda que existe un pájaro llamado Hombre Bello. Bastante hermoso. Un ojo, un ala. De hecho, esta es una pintura en la pared, naturalmente son ojos y alas.

(El gran lago se llena de sedimentos y aparece una red fluvial). Hay una especie de agua llamada Bashui. El río Bashi fluye desde Changsha hacia el norte. El agua es el río Weihe. (Bashui es también el río Wei. Ambos son los nombres antiguos del río Wei. Changsha no tiene vegetación y produce rejalgar verde. ¿Cómo podría no haber vegetación en el humedal de Changsha? Obviamente, Changsha son las ruinas de un templo de brujas. con rejalgar verde.

(Los Grandes Lagos continúan sedimentándose) El humedal entre Chongwu y los Grandes Lagos se ha expandido. Este humedal se llama maldad. El río Wei se extiende hacia el este y ingresa a los Grandes Lagos a través de aguas irregulares. /p>

Hay tres lugares en él: Chongwu, Changsha y Buzhou. Estos tres lugares están conectados desde la montaña hasta el agua (la orilla occidental del río Weihe). p>

La orilla este del río Weihe se llama (Montaña), y los antepasados ​​​​del pueblo Zhou vivieron aquí. Dan es naranja y naranja. En "Worship Me", dice: "Hay un árbol con blanco. " Rojo, difícil de comer". (Montaña) es: "Danmu, hojas rojas y tallos rojos, las flores amarillas son rojas y su sabor es como pulpa". (Mapa de la montaña) En Hu Da. Este. Esta área también se llamaba Dan. En la antigüedad, Dan significa el lugar donde crecen las naranjas. En términos actuales, esta área incluye las laderas occidentales de las montañas en el oeste de Henan, una zona montañosa al norte de las fuentes de Danjiang y Luohe. aguas y humedales.

Las aguas al este de los Grandes Lagos se llaman Jize. Hay agua dulce que fluye hacia Jize desde las montañas del oeste. La "sopa hirviendo original" es muy similar a Jiren. Dijo que el humedal de Jize está "lleno de jade blanco y pasta de jade". El famoso Emperador Amarillo es el dios del jade que arrojó jade desde las montañas a Zhongshan. A juzgar por el texto, Zhongshan ya no está. Zhoudong, pero en Baoji hoy.

Según la leyenda del dios Zhongshan. Según el mito, el hijo del dios Zhongshan se llamaba Dagu y Qinpi mató a Baojiang en la ladera sur de la montaña Kunlun. , el emperador mató a Gu y Qinpi después de su muerte.

Con la sedimentación de los Grandes Lagos, el culto al Emperador Amarillo se extendió a las montañas Zhongshan en el curso medio del río Wei. En el oeste, el emperador (bestia luchadora) Qiu Heqiu también se mudó hacia el este, por lo que el famoso "Emperador Amarillo" nació en la tierra del río Wei. El nombre Kunlun fue dado por los antiguos. El significado de un lugar sagrado de la cultura de la brujería. En diferentes períodos, el nombre Kunlun tiene diferentes contenidos y se refiere a diferentes áreas.

En este artículo, Kunlun incluye la tierra desde Chongwu hasta Zhongshan.

En el actual Qin'an, se desenterró un antiguo edificio a gran escala con una historia de 5.000 años, llamado Palacio. Con su majestuoso impulso, gran escala y exquisita artesanía, se le puede llamar el mejor de la historia del mundo. Las ruinas de Qin'an han sido identificadas como Kunlun por la arqueología. )

El río Wei está lleno de sedimentos. Esta tierra es la actual llanura de Weihe. El nombre del río Wei, como se mencionó anteriormente, es Yang (junto al agua), también llamado Zhuba. Las aguas restantes se llaman Mar del Este desde el oeste y Mar del Oeste desde el este. En Tezi, observe cómo el agua fluye hacia el oeste hacia las llanuras arenosas de la costa oeste. Los pájaros vuelan entre los mares del Este y del Oeste.

Los datos se reúnen y el Mar de China Oriental y el Mar de China Occidental se reúnen en un solo dato. La sedimentación de los Cinco Grandes Lagos fue plana, el Mar de China Oriental y el Mar del Oeste desaparecieron, dejando sólo dos nombres antiguos.

En el río Huaihe, el agua fluye hacia el norte hacia los jóvenes en otoño. Jianghuai produce: oro, verde y realgar, jade, Sudán (estos son los productos al recopilar información). En la cuenca del río Huaihe, no solo los antepasados ​​​​se mudaron aquí, sino que el emperador Kunlun de Zhongshan (templo Wu) también vino aquí para establecer al emperador Pingyuan. El centro de Tierra Santa Kunlun se ha trasladado aquí. Con cara de caballo y alas de tigre, el dios Pingpu invitó a los británicos a patrullar las aguas. Mirando hacia el sur desde el río Huaihe, Kunlun está lleno de luz y alma. Mirando hacia el oeste desde el río Huaihe hasta el Mar del Oeste, el agua de mijo fluye a través del río Huaihe.

En la montaña Kunlun, se encuentra el palacio del emperador, que se llama la capital del emperador. El dios de Xiadu se llama Lu Wu.

En el río Weihe, hay dos montañas Kunlun: la montaña Zhongshan Kunlun y la montaña Kunlun. De hecho, el templo de las brujas que lleva el nombre de Kunlun se ha inundado. En el pasado, una montaña Kunlun se alzaba majestuosamente.

Hablemos primero del área de Dan: Leyou, donde Peach Water desemboca en Jize en el oeste. Leyou produce jade blanco y pescado con huesos. Los peces óseos tienen cuatro patas como las serpientes. Hacia el oeste desde Leyou se encuentra la sección del río Liusha. A mamá todavía le queda un largo camino por recorrer. En Yushan está la Reina Madre de Occidente. En Xuanyuanqiu, el agua fluye hacia el sur hacia Blackwater. Xuanyuanqiu produce Sudán y rejalgar verde esmeralda. Hay una puerta de piedra en la montaña Jishi y el agua fluye hacia el oeste desde la puerta de piedra. Siempre hay un dios (fantasma de piedra) y debes gestionar el espejismo con cuidado. Más tarde, Bai Di Shaohao vino aquí.

La información anterior es muy clara: el territorio de los antepasados ​​de la dinastía Zhou (Shan y Ji) se expandió hasta la zona del lago en el oeste, y el territorio de los antepasados ​​de la dinastía Qin (Dan y Ji) se expandió a la zona del lago en el este. Por lo tanto, Shaohao vivió en la tierra del cuidado de Dios durante mucho tiempo.

Desde Changliu hacia el oeste, se encuentran: Zhangwo, Yinshan, Futi, Sanwei, Lishan, Tianshan, Youshan y Wangyi.

Los antepasados ​​de Qin vivieron y emigraron en estos lugares. Los antepasados ​​​​de la dinastía Qin hablaban la ópera Qin, que fue traducida al chino antiguo y difundida en los templos de brujas. Se aprendió en Occidente en la antigüedad. Incluso los descendientes del pueblo Qin no pueden saberlo. Sabemos muy poco sobre los antepasados ​​​​del pueblo Qin en la actualidad, y estos materiales serán un tesoro para explorar a los antepasados ​​​​del pueblo Qin.

Interpretación y exploración

-El lado sur del río-el río es el río Weihe, y mi adoración está en el río Weihe.

——Yue Shui——En términos actuales, el sitio llamado Templo Wu es el lugar donde se construyó el Templo Wu. Este templo de brujas era famoso y estaba dedicado a un lugar sagrado que aún recordamos. Se llama Sui

—la gloria de Yao—el agua poco profunda es gloria, el agua profunda es abismo. Sin embargo, hoy en día, esta masa de agua no se puede encontrar ni arriba ni abajo del río Wei, ni tampoco Yan Yuan. Hoy está la llanura de Qinchuan a ochocientas millas de distancia. A partir de la desaparición del nacimiento del río Zehe, pensamos en los cambios en la forma del relieve en la antigüedad y en la actualidad.

Al este hay montañas, al sur hay pantanos y al este y al sur hay pantanos. Hay montículos en el norte, colinas para luchar contra las bestias en el oeste y tierras altas y tierras secas en el oeste y el norte.

-Montaña de las Bestias de Batalla-Este es el material original. La información original cuenta la historia de esta área desde Baiwo hasta Dou Beast Mountain. Para Battle Beast Mountain, el autor original la llamó Diqiu. "Mirando hacia el oeste de Emperor Dou Beast Mountain" está centrado en mí, Dou Beast Mountain está en el oeste. La bestia luchadora debe referirse al coto de caza, un lugar para la caza. Chongwu es una zona densamente poblada con un gran lago al este y tierras altas en las laderas al oeste. Este es un lugar donde viven animales salvajes y se le conoce como Fighting Animal Mountain.

-Levanten al Padre-es decir, levanten. Este animal se llama ascensor y la palabra "padre" es un modificador. Palabras adicionales similares incluyen: (Fu), (Hua) Xu, (Kua) Fu, etc. ¿Qué animal es bueno para criar padres y votar bien? Es un salvaje. No todos los primitivos del Paleolítico entraron en sociedad. Los ajenos a la sociedad podían utilizar herramientas de piedra, ya sea para talarlas o arrojarlas.

En las historias ilustradas en la pared (o en la roca) del templo de las brujas, el lado del pájaro son naturalmente los ojos y las alas.

Esta vez he descrito cómo adorarme con tanto detalle, lo que demuestra que adorarme es un centro muy importante.

Dos preguntas, ¿dónde está el Centro Chongwu? ¿Quién es Chongzi?

-Dishui-Dishui es el río Wei, y Bashui es un afluente del río Wei. En el tramo superior del río Wei, el agua no es muy grande. Chongwu y Zhong se enfrentan al otro lado del río. "Sin vegetación", Yao Ze no tiene vegetación. El río Ba fluye desde la montaña Changsha, sale de Yaoze en la superficie de arena, fluye hacia el norte a través de Chongwu y luego fluye hacia el norte hacia el río Wei.

-No es un mito de Zhoushan* * *La ira de los trabajadores no puede tocar a Zhoushan, es una montaña. "Inapropiado" es una pronunciación dialectal y se desconoce su significado original. No es una montaña, es un humedal cerca de un lago. "Admirarme de cerca" significa adorarme hacia el este, entre adorarme a mí y a Yan Yuan.

El río Wei desemboca en un gran lago. Este lago se llama Youze, y Youze también se llama Yanyuan. El agua en las montañas cercanas a Youze Waterfront es húmeda, suave, "turbia y burbujeante". Esta es una descripción del período de formación de la llanura de Weihe.

Este es otro nombre dialectal del río Weihe. Desde el punto de vista literal, el río Weihe entró en la llanura, se extendió y no formó un río. Se utiliza la palabra "Zhu". "Cerca de la montaña Yuechong" se refiere a la montaña Changsha, lo que significa que Zhoushan está al pie de la montaña Changsha.

——El río Ba en la montaña Changsha fluye a través de Yao y Chongwo, y fluye hacia el norte hacia el río Wei. El río Wei se dispersa en estos lugares y fluye hacia el este hacia Youze.

Después de leer esto, no puedo evitar preguntarme, ¿qué clase de lugar es este? ¿Qué tan cerca está de Guishan? Este lugar se llama Nan Er Jing Guishan, West Er Jing Gui Mian, este lugar se llama Chongwu, geográficamente se llama Montaña Liupan y arqueológicamente se llama área de Qin'an. En el "Libro de las montañas y los mares" de 30.000 palabras, no hay otro lugar que haya dejado registros tan frecuentes, ni ningún otro lugar que haya atraído a tantos peregrinos. La era primitiva terminó en el año 4000 a.C. Después del final de la era primitiva, entró el culto al emperador. Mil años después, se desenterró en el área de Qin'an un edificio a gran escala que data del año 3000 a. C. Fue el templo de brujas de madera más antiguo y más grande del mundo.

Tsui: Esta montaña está de vuelta en la zona "Dan". Los lectores recuerdan que Dan estaba en Lantian South.

Xiliu Jize: Ji y You son los nombres dialectales de Dahu. El oeste de Dahu se llama You y el este de Dahu se llama Ji. Esta montaña está al este de Jize. En la historia de la dinastía Zhou, Ji y Houji eran los nombres originales de la dinastía Zhou, Jize, un gran lago que ha desaparecido. El apellido Ji es uno de los orígenes de Zhou, que está documentado en este libro.

-Sale agua dulce-El agua dulce que fluye hacia Jize se acabó hoy. A medida que el río Wei se llena, el agua dulce cambia gradualmente de ruta, ya sea hacia el sur (Danjiang) o hacia el este (Luohe). Desde esta montaña, Jize no está lejos de Lantian. Esta es la forma del relieve de Lantian durante ese período. ¡Los antepasados ​​​​del pueblo Zhou (los antepasados ​​que pueden recordar) estaban en Lantian!

Las primeras tres montañas tratan de adorarnos, y esta montaña trata del "mijo", que es el antepasado del pueblo Zhou. ¿Cuál es la relación entre Ji y Chongwu? ¿Por qué el autor combina Chongwu y Ji?

"Existe una especie de pasta de jade, que es igual a la sopa con la que se cocinaba originalmente. El Emperador Amarillo se la comió y nació en Yuxuan. La pasta de jade está hecha de madera roja. La madera roja tiene cinco años y cinco colores distintos, los cinco sabores son fragantes. El Emperador Amarillo tomó la gloria del jade de la montaña y la arrojó a la montaña Zhongshan. En términos de escritura. texto de "Shangshu") no es anterior a principios de la dinastía Zhou, pero en términos de contenido, es durante el período de abundancia de jade (4000 a. C., finales de la Edad de Piedra y aparición de cerámica pintada, a partir del 3500 a. C.) ). Había artefactos de jade, que florecieron en el año 3000 y entraron en el período tardío en el año 2500).

El lago Weihe desapareció a más tardar en el año 3000 a. Aparecieron santuarios en el área del lago. Uno es el culto al emperador del dios animal primitivo y el otro es el culto al dios de jade Huangdi. Sobre la base de los dos cultos, la cultura de las brujas floreció y formó un grupo mítico. lleva el nombre de Kunlun.

Cuatrocientas Sesenta Millas - "Qué gran lago" - Esta montaña cuenta la historia de un dios que se convirtió en un pájaro. El dios a cargo de los animales. La historia es china antigua. "Tiene forma de rostro humano y cuerpo de dragón": En cuanto a la brujería de Shan Jing, se puede dividir en varios períodos. Vivían lejos de los animales y tenían poco contacto. Con ellos, las brujas predicaron que los animales podían fortalecer el cuerpo, curar enfermedades y predecir la paz y el desastre. El culto a los animales surgió después de 6.000 años, y se crearon pájaros y monstruos raros, y el dios animal cambió gradualmente. Apareció la imagen real del animal y un dios mitad humano, mitad animal. Unos cientos de años más tarde, apareció el culto al emperador. El culto al emperador se estableció generalmente en el año 3000 a.C.

El rostro humano y el cuerpo del dragón reflejan el período mitad hombre, mitad animal.

-therm ray-literalmente, un pájaro. La clasificación de los animales en “El Clásico de Montañas y Mares” es diferente a la actual. Los peces están en el agua, los pájaros en el cielo y las bestias en la tierra. Esta comprensión de los animales se remonta a tiempos primitivos.

-Quicksand - Una extensión de agua fuera de los Grandes Lagos con un fondo de arena y piedra donde los pájaros incuban sus huevos. A juzgar por el texto, está al este de Huda. Durante este tiempo, el agua del lago sube y sale.

-El Jardín del Emperador - un lugar sagrado para el culto, el jardín del Emperador.

Río: agua que fluye hacia el sur hacia el río Yangtsé. Si está fuera de nuestro alcance, está fuera de nuestro alcance. Chishui fluye desde el río Tao hasta el río Amarillo, y las aguas negras fluyen hacia el río Yangtze en el pie sur de las montañas Qinling. Aguas del Paraíso, Aguas del Océano, Aguas de la Fealdad, Grandes Pilares. Qué pájaros y bestias más extrañas. Estas palabras son las antiguas enseñanzas Kunlun del Templo Wuci y no tienen ningún significado práctico.

"Agua de melocotón que fluye hacia el oeste hacia Ji Ze": en el este de Huda.

Hay una sección de arenas movedizas entre la montaña Leyou y la montaña Yumu, entre Dahu y la montaña Leyou.

Las tres montañas mencionadas anteriormente se encuentran al este de Huda.

"Xuanyuan": Sólo estas treinta y cuatro palabras están registradas en el Sutra Xishan. El remanso "fluye hacia el sur hacia las aguas negras" y se supone que es un santuario de brujas muy famoso. En la época de los Tres Clásicos, la montaña Xuanyuan ya era una ruina desolada sin vegetación. Xuanyuan es una palabra muy especial, igual que la palabra al lado del coche.

Sólo se puede obtener un poco de "cultura arqueológica" a partir de una historia de supervivencia a gran escala y a largo plazo. De manera similar, sólo se pueden transmitir unos pocos registros de una historia de supervivencia a gran escala y a largo plazo. . Durante miles de años, los antiguos han estado buscando a Xuanyuan sin darse por vencidos. Xuanyuan es un templo de brujas que se originó en el área de Dan.

“El río corre hacia el oeste”: Es cuando el agua del lago es más baja que el agua del río.

Los Tres Clásicos registran dos tribus primitivas, Chongwu y Ji. Por debajo del noventa y tres no hay una posición clara. Más tarde, continué escribiendo sobre la Montaña No. 23 (en realidad, la Montaña No. 22, las escrituras de las montañas cuentan las arenas movedizas como una montaña). El Jiu San escrito detrás es la información de que el gran lago se llenó de sedimentos y abandonó las llanuras, y es el registro de migración de los antepasados ​​Qin.