Colección completa de imágenes y contenidos del periódico escrito a mano del Festival del Medio Otoño
Una colección completa de periódicos escritos a mano del Festival del Medio Otoño
Hay las siguientes historias sobre el origen del Festival del Medio Otoño:
(1) Chang 'e volando a la luna
Según la leyenda, hace más de 4.000 años, vivía un rey de un país pobre, Hou Yi, que era bueno disparando, pero cruel por naturaleza, y no le importaba. sobre el sufrimiento de la gente, por lo que la gente tuvo que vivir una vida miserable. Hou Yi quería vivir para siempre, por lo que encontró el elixir de la inmortalidad de la montaña Kunlun y planeó tragarlo cierto día. Chang'e se enteró de esto para simpatizar con la gente y evitar el brutal gobierno a largo plazo de Hou Yi. , Chang'e fue la primera en tomar el elixir. Tan ligera como un trago, flotó hasta el Palacio de la Luna y voló en el aire. Después de que Hou Yi se enteró, mató a tiros a Chang'e. Entró al Palacio Guanghan y se convirtió en la diosa de la luna. Fue llamada el "Dios de la Luna" o la "Emperatriz Taiyin".
(2) Derrocamiento de la dinastía Yuan
Según la leyenda, al final de la dinastía Yuan, la gente de las Llanuras Centrales no estaba dispuesta a aceptar el brutal gobierno de la dinastía Yuan. Los patriotas se levantaron para resistir a la dinastía Yuan uno tras otro. El asesor militar de Zhu Hongwu, Liu Bowen, pidió a sus subordinados que se disfrazaran de sacerdotes taoístas y fueran a varios condados a vender talismanes y dijo: Este año habrá desastres. Los desastres pueden colgar las banderas del sol y la luna el 15 de agosto y esconder las banderas en pasteles de luna. En este día, gente de todo el país cortó grandes pasteles de luna y los colgó escondidos en banderas. El levantamiento fue tan poderoso que el pueblo Yuan se sorprendió. Más tarde, esta bandera del sol y la luna se convirtió en la bandera "Ming". Otra leyenda similar es que había un trozo de papel escondido dentro de los pasteles de luna que decía "Maten a los tártaros en la noche del 15 de agosto". Cuando todos vieron este papel mientras cortaban los pasteles de luna, todos se levantaron para matar a los tártaros y. la dinastía Yuan fue derrocada.
Las costumbres de la Fiesta del Medio Otoño son las siguientes:
(1) Apreciación de la luna:
La luna en el El Festival del Medio Otoño es particularmente brillante y redondo, y simboliza el reencuentro. En la antigüedad, muchas personas querían admirar la luna cuando Jade Rabbit y Wu Gang cortaban árboles, mientras que la gente moderna lo hace para apreciar la belleza natural de la noche iluminada por la luna.
(2) Comer pasteles de luna:
Según los registros, la costumbre de comer pasteles de luna comenzó en la dinastía Ming. Cuenta la leyenda que la comida del festival es mágica y tiene un carácter patriótico. significado.
Durante el Festival del Medio Otoño se comen "pasteles de luna" y durante el Festival del Bote del Dragón se comen bolas de masa de arroz. Los pasteles de luna celebran reuniones o conmemoran la resistencia al dominio extranjero.
(3) Reunión:
Las costumbres de comer pasteles de luna, admirar la luna brillante y agradecer al dios de la tierra son todas oraciones por una vida plena y gloriosa, una reunión familiar y felicidad. , y paz social, que expresan la luna llena Missing, el ideal del reencuentro de las personas.
Poemas sobre la luna cantados por sus predecesores:
1. Chang'e
La sombra de la vela en la pantalla de mica es profunda, el río Yangtze se está poniendo gradualmente y las estrellas del amanecer se están hundiendo;
Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir, y su corazón se llenará de mar azul y cielo azul cada noche.
La luna no sabe beber, pero su sombra está a mi lado;
La luna está a punto de hacer sombra por un rato, y disfruto de la primavera.
Canto a la luna errante, y bailo a la sombra errante.
Estamos juntos cuando estamos despiertos, y estamos separados cuando estamos borrachos;
Estaremos juntos para siempre y estaremos separados hasta el fin del mundo.
El origen del Festival del Medio Otoño
La palabra Festival del Medio Otoño se vio por primera vez en el "Libro de los Ritos de Zhou" y en el "Libro de los Ritos - Yue Ling": " La luna del Festival del Medio Otoño se utiliza para alimentar a los ancianos y promover la dieta "
Origen 1: Tiene su origen en la antigua etiqueta imperial. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador sale al sol en primavera y a la luna en otoño". El eclipse de luna significa adorar a la luna. Esto muestra que ya en el período de primavera y otoño, los emperadores ya habían comenzado a adorar y. adorar a la luna. Más tarde, los dignatarios y literatos también hicieron lo mismo y gradualmente se extendieron entre el pueblo.
La segunda razón es que el origen de la Fiesta del Medio Otoño está relacionado con la producción agrícola. El otoño es la temporada de cosecha. La interpretación de la palabra "Otoño" es "las cosechas maduran en otoño". Durante el Festival del Medio Otoño en agosto, los cultivos y diversas frutas maduran uno tras otro. Para celebrar la cosecha y expresar su alegría, los agricultores consideran el "Festival del Medio Otoño" como un festival. "Festival del Medio Otoño" significa la mitad del otoño. El octavo mes del calendario lunar es el mes medio del otoño y el día 15 es la mitad del mes. Por lo tanto, el Festival del Medio Otoño puede ser la herencia del. antigua costumbre del "Otoño Wen".
Algunos historiadores también señalaron que el origen del Festival del Medio Otoño debería ser el ejército Tang a finales de la dinastía Sui. El 15 de agosto del año 13 de Daye, el ejército Tang Pei Ji inventó con éxito los pasteles de luna. como símbolo de la luna llena y los distribuyó ampliamente como pago militar al ejército, resolvió con éxito el problema de racionamiento causado por la absorción de un gran número de rebeldes anti-Sui.
Introducción al Festival del Medio Otoño:
El Festival del Medio Otoño también se conoce como Festival de la Luna, Festival de Otoño, Festival del Medio Otoño, Festival de Agosto, Reunión de Agosto, Luna. El Festival de la Persecución, el Festival del Juego de la Luna y el Festival de Adoración de la Luna, el Festival de las Muñecas o el Festival de la Reunión son un festival cultural tradicional popular entre muchos grupos étnicos de mi país y de varios países del este de Asia. Cae en el día 15 del octavo mes lunar. cae en el tercer mes y medio del Festival del Medio Otoño, así se llama. Algunos lugares también se refieren al Festival del Medio Otoño como el Festival fijado para el 16 de agosto.
El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de mi país. Es un festival para jugar con faroles. Sin embargo, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño, y jugar con faroles sólo se practica entre familias y niños.
El Festival del Medio Otoño comenzó a principios de la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. Durante las dinastías Ming y Qing, se había convertido en uno de los festivales chinos más importantes, tan famoso como el día de Año Nuevo. Influenciado por la cultura Han, el Festival del Medio Otoño también es un festival tradicional en algunos países del Sudeste Asiático y del Noreste Asiático, especialmente para los chinos de ultramar que viven allí. Desde 2008, el Festival del Medio Otoño está catalogado como fiesta nacional oficial. El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó la inclusión del Festival del Medio Otoño en el primer lote de listas nacionales del patrimonio cultural inmaterial.
Mitos y leyendas del Festival del Medio Otoño:
Chang'e volando hacia la luna
En la antigüedad, había diez soles en el cielo a las Al mismo tiempo, lo que provocó que las cosechas se marchitaran y la gente viviera en una situación desesperada. Un héroe llamado Hou Yi, que era extremadamente poderoso y simpatizaba con la gente que sufría, sacó su arco mágico y derribó más de nueve soles de una sola vez. , y ordenó estrictamente que el último sol saliera y se pusiera a tiempo para beneficiar al pueblo. El nombre de la esposa de Hou Yi era Chang'e. A excepción de la caza, Hou Yi pasó todo el día con su esposa. Mucha gente vino a aprender el arte y Peng Meng, con malas intenciones, también se coló.
Un día, Hou Yi fue a la montaña Kunlun para visitar a unos amigos y pedirle un paquete de elixir a la Reina Madre. Se dice que si tomas este medicamento, puedes ascender inmediatamente al cielo y convertirte en inmortal. Pero Hou Yi se mostró reacio a separarse de su esposa y temporalmente le dio el elixir de la vida a Chang'e para que lo recolectara. Chang'e escondió la medicina en un cofre del tesoro sobre el tocador. Tres días después, Hou Yi llevó a sus discípulos a ir a cazar, pero Peng Meng tenía motivos ocultos y fingió estar enfermo. Poco después de que Hou Yi se fuera, Peng Meng irrumpió en el patio trasero de la mansión con una espada y obligó a Chang'e a entregarle el elixir de la vida. Chang'e sabía que no era rival para Peng Meng. En el momento crítico, se dio la vuelta, abrió la caja del tesoro, sacó el elixir de la vida y se lo tragó de un trago. Después de que Chang'e tragó el elixir, su cuerpo inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Debido al apego de Chang'e a su marido, voló a la luna más cercana a la tierra y se convirtió en un dios.
Por la noche, Hou Yi regresó a casa y las criadas lloraron y contaron lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado, y sacó su espada para matar al villano, pero Peng Meng ya había escapado. Hou Yi estaba tan enojado que se golpeó el pecho y se sintió tan triste que miró hacia el cielo nocturno y llamó a Chang'e. En ese momento, descubrió que la luna era particularmente brillante y clara, y había una figura balanceándose que se parecía a Chang'e. Pensó en su esposa, así que la envió a la luna para que lo acompañara, y luego la envió nuevamente a la luna. Hou Yi extrañaba a su esposa, por lo que envió gente al jardín favorito de Chang'e, instaló una mesa de incienso, colocó miel y frutas frescas que a Chang'e le encantaba comer y ofreció sacrificios a Chang'e en el Palacio de la Luna. Cuando la gente escuchó la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, todos colocaron incienso bajo la luna y oraron al bondadoso Chang'e pidiéndole bendiciones y paz. A partir de entonces, se extendió entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.
Wu Gang ganó el título
Cuenta la leyenda que había un hombre llamado Wu Gang en el Palacio de la Luna, que era de Xihe en la dinastía Han. Una vez siguió a los inmortales. Practicó el taoísmo y ascendió al cielo. Sin embargo, cometió un error y los inmortales lo degradaron. Cuando llegó al Palacio de la Luna, tuvo que cortar el árbol de laurel frente al Palacio de la Luna todos los días como castigo. Este árbol de osmanthus crece muy exuberantemente, a más de 500 pies de altura. Cada vez que se corta, el lugar cortado se vuelve a cerrar inmediatamente. Li Bai escribió en el poema "Dar a Cui Situ Wenkun Yu": "Si quieres cortar el laurel en la luna, mantenlo para ganar un salario en el frío.
El conejo de jade golpea la medicina".
Hay un Conejo de Jade al lado de Chang'e, se dice que el cuerpo de Chang'e se volvió más liviano. Se dice que cuando Chang'e se volvió más liviana y comenzó a ascender al cielo, se horrorizó y recogió el conejito blanco que había estado alimentando. El conejito blanco la siguió hasta la luna. El Conejo de Jade tiene un mortero en el Palacio de la Luna, y por la noche machaca el elixir de la vida en el mortero. Después de que este mito se extendiera a Japón, se convirtió en el Conejo de Jade machacando pasteles de arroz. Contenido del manual
Costumbres de la Fiesta del Medio Otoño
Adorar a la luna durante la Fiesta del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en nuestro país. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Los lugares donde se realizan los sacrificios se llaman Altar del Sol, Altar de la Tierra, Altar de la Luna y Altar del Cielo. Establecidos en las cuatro direcciones sureste, noroeste y noroeste respectivamente. El Altar de la Luna en Beijing era el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. "Libro de los Ritos": "El Emperador sale al sol en primavera y a la luna en otoño.
"El sol sale, la luna cae". Aquí "el sol sale, la luna cae" se refiere a adorar a la luna por la noche. Esta costumbre no solo es practicada por la corte y los nobles de clase alta, sino que también afecta gradualmente a las personas con el desarrollo de la sociedad. Folk.
Apreciación literaria de la luna
La costumbre de apreciar la luna se originó a partir del culto a la luna, y la seriedad del culto a la luna se convirtió en un entretenimiento relajado. Comenzó la actividad popular de agradecimiento a la luna de mediados de otoño. alrededor de la dinastía Wei. En la dinastía Jin, no se convirtió en una costumbre. En la dinastía Tang, la apreciación de la luna y los juegos de la luna eran bastante populares. En la dinastía Song, la mitad de la dinastía. Se formó y se hizo popular el festival folclórico del Festival de Otoño centrado en actividades de apreciación de la luna. Se designa oficialmente como el Festival del Medio Otoño. A diferencia de la dinastía Tang, la gente de la dinastía Song era más sentimental con la luna y a menudo usaba el yin y el yang como símbolo. metáfora de las relaciones humanas Incluso en la noche del Festival del Medio Otoño, la brillante luz de la luna no podía ocultar la tristeza de la gente de la dinastía Song. Para la gente de la dinastía Song, el Festival del Medio Otoño tiene otra forma, es decir. , es una fiesta secular y alegre: "Durante la Fiesta del Medio Otoño, cientos de tiendas venden vino nuevo, las familias nobles decoran sus mesas y pabellones, y los hogares privados ocupan restaurantes para jugar con la luna y cantar canciones. Se escuchó a miles "A millas de distancia, e incluso nos sentábamos allí jugando hasta el amanecer" ("Tokyo Menghua Lu"). La noche del Festival del Medio Otoño en la dinastía Song era una noche de insomnio. El mercado nocturno duraba toda la noche y los turistas jugaban en la luna hasta amanecer.
Actividades folclóricas de adoración a la luna
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores utilitarios en la vida social real se volvieron más prominentes, el interés secular en el festival se volvió cada vez más fuerte y la tradición lírica y centrada en la "luna" se ha debilitado, y el culto utilitario, las oraciones y las emociones y llamamientos seculares se han convertido en la forma principal de las costumbres populares del Festival del Medio Otoño. "La luna" se ha convertido en la forma principal del deseo de reencuentro de las personas. La felicidad y el bienestar son una forma de expresar el amor por la luna brillante.
Moonlight Ma'er
La imagen de la Diosa de la Luna durante las dinastías Ming y Qing sufrió cambios importantes, desde la temprana imagen puramente taoísta hasta Chang'e. Durante este período, la gente usaba papel claro de luna como ofrendas, también llamados "Caballos claros de luna", con el "Bodhisattva claro de luna" pintado en él. ellos. Los Registros de los años de Yanjing (1906) registran: "El Caballo claro de luna es un símbolo de Buda. Registro: "Caballo a la luz de la luna, con estrellas lunares pintadas en el papel, como un Bodhisattva en la parte superior, y un palacio lunar y un conejo que golpea medicinas en la parte inferior. La figura está de pie y sostiene un mortero. El color de las algas es Exquisito y resplandeciente Hay muchos vendedores en las tiendas. El mayor mide siete u ocho pies y el bajo Mide dos o tres pies de alto, con dos banderas en la parte superior, que son rojas, verdes, vallas o amarillas. Queman incienso y saludan a la luna. Después del sacrificio, la queman con miles de piezas de oro, lingotes de oro, etc."
Maestro Conejo
El origen del Conejo. El Maestro está al final de la dinastía Ming. Jikun de la dinastía Ming (vivió alrededor de 1636) escribió en su "Prefacio al Pabellón Kao": "El Festival del Medio Otoño en la capital tiene la forma de un conejo hecho de barro, sentado como un ser humano con ropa y sombreros, y los niños lo miran y lo adoran." Durante la dinastía Qing, la función de Tuantu había cambiado de adorar a la luna a ser un juguete para niños del Festival del Medio Otoño. La producción también se está volviendo cada vez más sofisticada. Algunos están vestidos como comandantes militares con armadura y túnicas auspiciosas, y otros llevan banderas de papel o paraguas en la espalda, sentados o de pie. Allí sentados hay unicornios, tigres y leopardos, etc. También hay vendedores disfrazados de cabezas y cuerpos de conejo, o barberos, o zapateros, que venden wontons, té, etc.
"Cada Festival del Medio Otoño, la gente en el mercado es lo suficientemente inteligente como para enrollar loess en forma de sapos y conejos y venderlos, lo que se llama Lord Rabbit". En los viejos tiempos, a menudo había puestos de conejos en el área de Dongsi Archway en Beijing, especializados en conejos para adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño. Además, también se venden tiendas de papel y velas de incienso en el sur. Este Lord Rabbit ha sido personificado a través de la audaz creación de artistas populares. Tiene cabeza de conejo y cuerpo de conejo, sosteniendo un mortero de jade. Más tarde, algunas personas imitaron personajes de ópera y tallaron conejos para convertirlos en guerreros con cascos dorados, algunos montaban leones, elefantes y otras bestias, y otros montaban pavos reales, grullas y otras aves. Especialmente el conejo montado en un tigre, aunque la forma es extraña, es una creación audaz de artistas populares. También hay un conejo con articulaciones de los codos móviles y mandíbula inferior, comúnmente conocido como las "Ocho bocas grandes", que es aún más agradable a la vista. Aunque es una ofrenda de adoración a la luna, en realidad es un juguete maravilloso para los niños.
Los sexagenarios de Beijing todavía recuerdan las calles de Beijing hace décadas. Tan pronto como pasa el 15 de julio, se instala el puesto del Maestro Conejo.
Jugar con faroles
Durante el Festival del Medio Otoño hay muchos juegos y actividades, la primera de las cuales es jugar con faroles. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de mi país. Es muy importante jugar con los faroles durante el Festival del Medio Otoño. Por supuesto, el Festival del Medio Otoño no tiene un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles, y los juegos con faroles se realizan principalmente entre familias y niños.
Ya en la dinastía Song del Sur, "Old Wulin Stories" registraba que durante el Festival del Medio Otoño, había actividades de flotar y jugar con "una pequeña linterna roja" en el río. La gente que juega con faroles durante el Festival del Medio Otoño se concentra principalmente en el sur.
Por ejemplo, en el paisaje otoñal de Foshan mencionado anteriormente, hay todo tipo de faroles: faroles de sésamo, faroles de cáscara de huevo, faroles de virutas de madera, faroles de paja, faroles de escamas de pescado, faroles de grano, faroles de semillas de melón, así como faroles para pájaros y animales, flores y árboles, etc. Es muy emocionante.
En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, la actividad del Festival del Medio Otoño de los árboles se lleva a cabo la noche del Festival del Medio Otoño, que también utiliza árboles como soportes, lo que significa colgar linternas en alto. Con la ayuda de sus padres, los niños atan linternas de conejos, linternas de carambola o linternas cuadradas con papel de bambú, las cuelgan horizontalmente en postes cortos y luego las erigen en postes altos. Bailan en lo alto y brillan luces de colores, añadiendo una escena al espectáculo. Festival del Medio Otoño. Los niños compiten entre sí para ver qué faroles cuelgan más alto y más exquisitamente. Además, hay linternas del cielo, también conocidas como linternas Kongming, que son linternas de papel con forma de personajes grandes. Se encienden velas debajo de las linternas y el calor se eleva hacia arriba, lo que hace que las linternas vuelen en el aire, lo que atrae a la gente a perseguirlas. reír. Además, hay niños sosteniendo faroles y jugando y divirtiéndose bajo la luz de la luna.
En Nanning, Guangxi, además de varias linternas hechas de papel y bambú para que jueguen los niños, también hay linternas de manga muy sencillas, linternas de calabaza y linternas de color naranja. La llamada lámpara de pomelo consiste en ahuecar el pomelo, hacer un patrón simple, ponerle una cuerda, insertar una vela en su interior y la iluminación es elegante. Los faroles de calabaza y los faroles de naranja también se elaboran ahuecando la pulpa. Aunque las linternas son simples, son fáciles de hacer y son muy populares. Algunos niños incluso hacen flotar linternas de aceite en estanques y ríos como juego.
En Guangxi hay una sencilla linterna doméstica de otoño, que está hecha de seis tiras de bambú atadas en un círculo, con gasa blanca en el exterior y una vela en el interior. Colgado junto a la mesa lunar durante el Festival del Medio Otoño, no solo se usa para el Festival del Medio Otoño, sino también para que jueguen los niños.
Hoy en día, en muchas zonas de Guangxi y Guangdong, la noche del Festival del Medio Otoño se instalan faroles grandes y modernos con iluminación eléctrica, y también hay varios faroles nuevos hechos de plástico. para que jueguen los niños, pero pocos. Tiene la belleza simple de las linternas antiguas.
Además, el juego de quemar lámparas de azulejos (o quemar torres de flores, torres en llamas, torres en llamas, torres en llamas) también está muy extendido en el sur, y se extiende en Jiangxi, Guangdong, Guangxi y otros. lugares. Por ejemplo, "China Customs Chronicles" Volumen 5: Jiangxi Chronicles registra: "En la noche del Festival del Medio Otoño, los niños suelen recoger tejas del campo y las apilan en una torre redonda con muchos agujeros. Al anochecer, las queman". en la torre de madera bajo la luna brillante. Las tejas se queman en la torre de madera bajo la luna brillante. Una vez que esté roja, vierte queroseno sobre ellas. Una vez que el aceite se incendie, el campo arderá tan rojo como la luz del día. Por la noche y nadie está mirando, puedes verter agua para descansar. Esta también se conoce como la pagoda de la quema de azulejos en Chaozhou, Guangdong. También hay una torre hueca hecha de ladrillos y tejas para hacer fuego. una pila de humo, que consiste en amontonar hierba y leña y quemarla al final del culto a la luna. Se llevan a cabo actividades similares en las zonas fronterizas de Guangxi, pero el folclore es para conmemorar la heroica batalla de Liu Yongfu. un famoso general antijaponés de la dinastía Qing que quemó a los japoneses (invasores franceses) que huyeron a la torre es bastante patriótico. También hay una actividad de "torre en llamas" en Jinjiang, Fujian. > Cuenta la leyenda que esta costumbre está relacionada con la dinastía anti-Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, el pueblo Han llevó a cabo un gobierno sangriento, por lo que resistió inflexiblemente para dar la bienvenida al levantamiento del Festival del Medio Otoño. Varios lugares encendieron fuegos en la cima de la torre como señal. Aunque esta rebelión fue reprimida, la costumbre de quemar pagodas todavía existe. Esta leyenda es similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. p>
Danza del Dragón de Fuego
La danza del dragón de fuego es la característica más tradicional del Festival del Medio Otoño de Hong Kong. A partir de la noche 14 del octavo mes lunar, se realizará una gran danza del dragón de fuego. Se llevará a cabo en el área de Tai Hang en Causeway Bay durante tres noches consecutivas. Este dragón de fuego mide más de 70 metros de largo y su cuerpo está hecho de perlas. La hierba se ató en 32 nudos y se insertó incienso de longevidad. Al finalizar el evento, las calles y callejones del distrito estaban llenos de actividad, con sinuosos dragones de fuego bailando alegremente en medio de las luces y el sonido de los tambores de dragón.
Danza del Dragón de Fuego del Festival de Medio Otoño de Hong Kong. Es una leyenda: hace mucho tiempo, después de que soplara un fuerte viento en el distrito de Dakeng, apareció una pitón gigante y comenzó a hacer el mal. Los aldeanos salieron a buscarla y finalmente la mataron. Inesperadamente, la pitón desapareció al día siguiente. En Dakeng, en ese momento, el anciano de la aldea de repente recibió un sueño del Buda, diciendo que mientras bailara el dragón de fuego durante el Festival del Medio Otoño, la plaga podría ser ahuyentada. Es cierto, y la danza del dragón de fuego ha sido popular desde entonces.
No importa cuán supersticiosa sea esta leyenda, China es la ciudad natal de los dragones. La danza del dragón de fuego en el Festival del Medio Otoño de Tai Hang. Hong Kong tiene una historia de más de 100 años, y hoy en día, vale la pena apreciar la danza del dragón de fuego en el distrito de Tai Hang. La escala es bastante grande, con más de 30.000 bailarines de dragones turnándose además del instructor principal, el entrenador y el comandante. y conductor.
La costumbre de adorar a la luna de las minorías étnicas
Esta costumbre de adorar a la luna también es popular entre las minorías étnicas. El pueblo Dai de Yunnan tiene una costumbre popular de ". adoración a la luna" en el Festival del Medio Otoño.
Según la leyenda Dai, la luna es Yantaki, el tercer hijo del emperador. Yanchui es un joven valiente que llevó al pueblo Dai a derrotar a sus enemigos y se ganó el amor del pueblo Dai. Más tarde, desafortunadamente falleció, se convirtió en la luna y se elevó hacia el cielo, continuando emitiendo una suave luz de luna y llevando luz al pueblo Dai en la oscuridad. Cada Festival del Medio Otoño, los jóvenes suben a las montañas temprano en la mañana con pistolas de pólvora para cazar fénix y faisanes para celebrar el festival. Las niñas y esposas estaban ocupadas pescando en los lagos y estanques. Todos están ocupados preparando la cena navideña. Las ancianas estaban ocupadas machacando arroz glutinoso y preparando comida de diferentes tamaños. Colocaron un pastel redondo de arroz glutinoso en cada una de las cuatro esquinas de la mesa, con un quemador de incienso frío insertado en cada pastel. Cuando la luna sale sobre las montañas y los bosques, se enciende el incensario y toda la familia comienza a "adorar a la luna". Luego, se dispara una pistola de pólvora al aire para rendir homenaje al héroe Iwaji. Finalmente, toda la familia se sentó felizmente alrededor de la pequeña mesa cuadrada, probó la deliciosa comida, habló, rió y admiró la luna, y luego se dispersó.
Cuando el pueblo Oroqen adora a la luna, colocan una palangana con agua en el espacio abierto, ofrecen sacrificios y luego se arrodillan frente a la palangana y se inclinan ante la luna; el pueblo Tu usa palanganas para sostenerse; agua, y el reflejo de la luna se refleja en la cuenca. Luego, la gente sigue golpeando la luna en la cuenca con guijarros, comúnmente conocido como "golpear la luna"; el pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi "sacrifica la luna para invitar a los dioses". " y "sacrificar la luna para invitar a los dioses". La actividad del "Sacrificio de la Luna e Invitación a los Dioses" del pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi es bastante típica. Cada año, a mediados de agosto del calendario lunar, a veces en la noche del Festival del Medio Otoño, la gente prepara una mesa. al aire libre al final de la aldea y coloque sacrificios y quemadores de incienso. Una rama o rama de bambú de aproximadamente un pie de altura en el árbol lateral simboliza el árbol social y también es la escalera para que el dios de la luna descienda a la tierra y ascienda. cielo. Esto conserva los elementos de la antigua mitología lunar. Toda la actividad se divide en cuatro etapas: invitar al Dios de la Luna a bajar a la tierra, con una o dos mujeres hablando en nombre del Dios de la Luna; enviar al Dios de la Luna de regreso al cielo.