Costumbres populares en la ciudad de Huangliu
Ese día, los padres deben preparar tres tipos de frutas, comida y vino, y llevar a sus hijos a despedirse de sus suegros (es decir, para proteger a los niños), indicando que el Los niños han crecido y ya no deben ser adorados. Es divertido adorar a tus suegros. Los llamados suegros son en realidad los "dioses" en la cama. En este momento, se debe colocar una canasta grande (utensilio de bambú tejido) con bordes poco profundos en el centro de la cama para contener el arroz. Arrastre tres varitas de incienso, coloque delante doce tazones de albóndigas de batata, doce tazas de vino de frijoles negros, melocotón rojo, fruta grasa y tres animales (pez, cabeza de cerdo y tres pájaros). Los tres pájaros ofrecidos por el niño son un gallo, que simboliza la prosperidad, y la niña es una gallina, que ora por los niños en el futuro.
Los niños que salen del jardín deben ser bañados con flores, usar ropa nueva cosida por sus abuelos, usar zuecos rojos regalados por sus abuelos y comerse una cabeza de pollo. Se dice que durante el período Jiajing (1522, el primer año de Xijing), Lin Daqin, el campeón de la prefectura de Chaozhou, no podía permitirse zapatos rojos cuando estudiaba, por lo que usaba zapatos de cuero rojos. Un día, cuando regresaba a casa de la escuela, vio a un anciano pidiendo a los transeúntes que respondieran con un "bollo al vapor con cabeza de pollo" y recompensaran con un gallo a la persona de buen corazón. Lin Daqin pensó por un momento y le dijo con voz clara: "Ve y córtate la barba". ¡El anciano no pudo evitar decir que tenía razón! Le dio la polla que había traído. El padre de Lin Daqin estaba muy feliz. En secreto elogió la excelencia del niño y mató al gallo a golpes. Después de cocinar, le cortó la cabeza al gallo para recompensar a Lin Daqin y mostrar su superioridad. Más tarde, Lin Daqin realmente ganó el premio más alto y se hizo famoso en todo el mundo. Desde entonces, la gente de Chaoshan ha creído que comer cabezas de pollo es una buena señal, por lo que sus hijos visten cuero rojo y sostienen un gran gallo como Lin Daqin cuando van a la escuela. Cuando los niños salgan del jardín, dales una cabeza de pollo.
Como dice el refrán, "15 de la población son 16", lo que significa que después de los 15 o 16 años, los niños saltarán del muro del jardín y se embarcarán verdaderamente en el camino de la vida, así que se llama salir del jardín. Hay un poema:
Doce flores se bañan en el agua, y los zuecos rojos se llenan de fragancia.
Los suegros se inclinaron profundamente sobre la cama, saltaron de ella; el jardín y me convertí en adultos. Hay muchos templos grandes y pequeños en áreas urbanas y rurales, como el Templo Bogong, el Templo Guandi, el Templo Sanshanwang, etc. Cada templo adora a una deidad, comúnmente conocida como "Maestro". Hay muchos templos y muchos creyentes, ocupando el primer lugar en las áreas urbanas y rurales del condado.
Cada año, en el octavo día del Año Nuevo Lunar, el decimoquinto día del primer mes lunar, o el cumpleaños del "viejo", por muy ocupadas que estén en el trabajo, las amas de casa de cada hogar debe preparar tres tipos de frutas, melocotones y velas de incienso, e ir al templo por la mañana a ofrecer sacrificios. Adiós, esto se ha convertido en una costumbre firme entre las mujeres. Especialmente después del nacimiento de Mazu el día 23 del tercer mes lunar, los ciudadanos y aldeanos urbanos y rurales que se quedaron cerca comenzaron a traer viejos y jóvenes, vestidos de rojo y verde, llevando cestas, velas de incienso y frutas, para matar cerdos y ovejas. Rinde homenaje al Palacio Mazu.
Las costumbres de adorar a los dioses entre los pueblos abandonados se han convertido en un hermoso paisaje de creencias populares abandonadas. El octavo festival del año en Liugu se refiere a ocho festivales folclóricos importantes, a saber, el Festival de Primavera, el Festival de los Faroles, el Festival Qingming, el Festival del Bote Dragón, el Festival de los Fantasmas Hambrientos, el Festival del Medio Otoño, el Solsticio de Invierno y la víspera de Año Nuevo. Las costumbres varían de un lugar a otro, pero cada una tiene sus propias características. A continuación sólo se describen sus características.
Festival de Primavera: asegúrese de llevar naranjas cuando salude el Año Nuevo. Las que quedan se llaman "buena suerte". Al devolver el regalo, también devolveré la buena fortuna y diré que es "mucha suerte". Al entretener a los invitados, se debe poner "cuatro centavos de oro", es decir, poner la cabeza de pollo, las patas de pollo, las colillas de pollo y el pollo en el plato de pollo. Cuando los invitados coman, trate de comer pollo y nunca coma nada más.
Festival de los Faroles: En el campo de Liupang, se instalan lámparas de queroseno en tubos de bambú.
Festival de Qingming: El barrido de tumbas debe realizarse tres días antes y tres días después del Festival de Qingming.
Festival del Barco del Dragón: Liu Zhu se enfrenta al río Han. En el pasado, a menudo competíamos en botes dragón y comíamos bolas marrones, entre las cuales el "mástil marrón" era el más distintivo.
Zhongyuan: En el pasado, se celebraba una ceremonia conmemorativa frente al Palacio de la Madre.
Festival del Medio Otoño: Hay un dicho que dice que "la luna está llena". Muchos chinos de ultramar y gente en el extranjero eligen este día para regresar.
Solsticio de Invierno: Comúnmente conocido como Festival de Invierno, comemos solsticio de invierno.
A mediados de la década de 1970, se celebró una boda colectiva en el municipio de Chabei. Todos los hombres y mujeres del municipio se casaron al mismo tiempo, rompiendo la vieja costumbre de mirar la fecha del día de la boda. En la década de 1980, se popularizaron los matrimonios de nuevo estilo, como viajar para casarse sin banquete. Sin embargo, con la mejora del nivel de vida de las personas, la etiqueta nupcial se ha vuelto a valorar.
(2)Funeral. Antes de la liberación, debido a la tradición histórica, las personas ricas realizaban servicios budistas durante el duelo, lo que se llamaba "Ayuda en Desastres de Qiqi". Elija el cementerio según los dioses geográficos y gaste dinero como si fuera agua. Las familias pobres piden prestado dinero para vivir frugalmente. Tras la fundación de la República Popular China, el Gobierno Popular promovió la eliminación de las supersticiones y pidió la abolición de las costumbres feudales. Las aldeas más grandes incluyen Nan, Gexia, Jingang, Chabei y otras aldeas. Los aldeanos organizaron conscientemente asociaciones de ancianos, propugnaron servicios funerarios sencillos, se ayudaron eficazmente entre sí y cambiaron costumbres.
(3)Celebra. Los aldeanos locales se casan, toman esposas, dan a luz a hijos, se mudan a nuevas casas y celebran cumpleaños. En la mayoría de los días festivos, los familiares y amigos de la familia anfitriona y los ancianos del pueblo se reúnen para tomar vino de boda y comer dulces nupciales, lo cual es muy animado. A finales de la década de 1970, en algunos días festivos, se invitaba a los aldeanos a ver una película para contribuir al ambiente festivo.
(4) Costumbres populares.
Invitación. Cada vez que los aldeanos hacen buenas acciones, envían "invitaciones", que se dividen en dos categorías: invitaciones completas y medias invitaciones. Doce publicaciones grandes se denominan publicaciones completas y las publicaciones simples se denominan medias publicaciones. La invitación completa es para familiares, parientes y ancianos de otros lugares, y la mitad de la invitación es para gente local y familiares. Cuando el anfitrión tiene un evento feliz y necesita realizar un banquete, como casarse, dar a luz a un hijo, celebrar un cumpleaños, etc. Debe extender invitaciones a sus familiares y amigos. Generalmente quienes reciben la invitación no pueden negarse, sino que deben asistir al banquete en ese momento, pero deben traer obsequios para expresar la felicitación. Para la categoría "Servicio Funerario", no es necesario enviar una carta de invitación, sino enviar a alguien para que haga un anuncio verbal. Después del anuncio, la persona notificada deberá entregar sobres rojos y refrigerios al reportero. Al comer bocadillos, asegúrese de colocar cuatro discos pequeños sobre la mesa para expresarle su gratitud y desearle paz.
Insignia. Todavía existen algunas supersticiones y costumbres antiguas en las zonas montañosas locales. Cada vez que alguien de la familia del pueblo está enfermo o hay una señal siniestra, le piden a un caballero de "adivinación" que les diga la suerte o les dibuje talismanes para ahuyentar a los fantasmas (comúnmente conocidos como fantasmas que regalan libros).
El segundo entierro. Todavía se celebra una peculiar ceremonia fúnebre por los muertos en la zona de Chabei. Cuando la gente común muere, piden a los inmortales de la tierra que encuentren un lugar propicio y los entierren primero (también llamado lugar de entierro grande, después de unos años, el Feng Shui termina para los difuntos); Si el difunto no tiene suerte, le llevará 60 años practicar el Feng Shui.
El primer entierro se llama gran entierro o entierro. Después de elegir un lugar en la montaña, cava una cueva y excava los puntos de acupuntura en forma de refugio antiaéreo. De acuerdo con la topografía de la montaña, se cava un túnel más grande que el ataúd, se coloca el ataúd y luego sella la superficie de la tumba.
Unos años más tarde, se abrió la superficie de la tumba, se sacó el ataúd, se abrieron los huesos y se colocaron las vasijas en el orden del cuerpo humano. La vasija de barro se llamaba vasija de oro. Si los huesos del difunto están podridos, se pone un puñado de tierra en la vasija dorada. Luego se cubre el frasco y se coloca en un hoyo Feng Shui previamente excavado, y se le pide a un yesero que use cal para construir una tumba permanente. El tamaño de la base de la tumba no sólo muestra la identidad del difunto, sino que también representa la riqueza y el estatus social de la familia del difunto.
Si la edad y el momento de la muerte del difunto son desafortunados, los lugareños lo llaman "rigidez de cuello", y los descendientes y familiares del difunto no pueden llorar, lo que traerá malos augurios a las generaciones futuras. Después del funeral, el feng shui debe repararse en un plazo de 100 días; de lo contrario, tardará 60 años. Durante estos 60 años, ningún descendiente puede visitar la tumba.