El significado práctico de nacer con tristeza y morir feliz

"Nacer en dolor y morir en felicidad" nos dice que si una persona quiere lograr grandes cosas, debe pasar por muchas dificultades y dificultades. Sólo pasando dificultades y viendo el mundo podrá templar su voluntad, aumentar sus talentos y asumir importantes responsabilidades.

Disfruta de la comodidad y crece en un invernadero. No podrás desarrollar la capacidad de superar las dificultades y deshacerte de la adversidad. Te sentirás indefenso ante las dificultades y te sentirás deprimido y desesperado. adversidad, que a menudo conduce al desastre.

En el contexto de la sociedad moderna, en la que el tema principal es la comodidad, muchas personas todavía se sienten muy cómodas en su entorno, principalmente porque no tienen una búsqueda superior de sí mismas.

Al encontrar dificultades, hay innumerables dolores y preocupaciones en mi corazón, pero al superar constantemente estos obstáculos, poco a poco salgo de mi corazón y activo mi estado emocional.

Si Sky va a ser una gran empresa para el pueblo de Sri Lanka, primero deben trabajar duro en mente y huesos. Se puede reconocer que en el entorno general actual, todavía hay muchas personas que persiguen ese estado mental.

Nuestros corazones duros y mentes cerradas no son terribles. Así surgieron los talentos en la antigüedad. Mientras mantengamos la cabeza en alto y enfrentemos la vida, eventualmente encontraremos un arco iris después de la tormenta.

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1. El texto original de "Born in Sorrow, Die in Peace":

Shun creció con sus padres, Fu Shuo creció en Panjianlou, y vinculado con los peces, Guan Yi I era un erudito, Sun Shuai estaba en el mar y Baili estaba en la ciudad.

Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su voluntad, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su conducta. Por tanto, la paciencia les viene bien.

Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior. Entonces supe que nací en tristeza y morí en felicidad.

2. Traducción:

El shun se obtiene de la agricultura en el campo, del trabajo de construcción de muros, y el pegamento se obtiene de la venta de pescado y la sal Guan Yiwu fue rescatada del. Oficial de prisión y designado, Sun Shuai vino de un lugar apartado junto al mar, y Baili Qian fue redimido del mercado de esclavos y utilizado.

Entonces, cuando Dios quiere imponer una gran responsabilidad a una persona, primero debe afinar su mente, probar su cuerpo con hambre y somnolencia, e interrumpir las acciones que ya ha comenzado. El propósito es utilizar estas dificultades para tocar su corazón, perfeccionar su carácter y aumentar sus habilidades que originalmente no tenía.

Las personas a menudo cometen errores antes de tener tiempo de corregirlos; sus corazones se turban y se bloquean antes de que puedan surgir; sus emociones se revelan en sus rostros y se expresan en sus voces, y luego pueden ser comprendidas.

Si un país no tiene ministros que respeten la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey, si no tiene países vecinos comparables y desastres extranjeros comparables, a menudo está en peligro de colapso. De esta manera sabemos que la tristeza y el dolor son suficientes para que las personas sobrevivan, y que el consuelo y el disfrute son suficientes para que las personas perezcan.

3. Apreciación:

Quienes soportan las dificultades son maestros. Los ejemplos citados por Mencius incluyen al emperador Shun, Fu Shuo, Wei Jiao, Guan Zhong, Sun Bin y Bai Liqian. El llamado "¿Cuando una gran responsabilidad viene del cielo, primero hay que sufrir por su ambición?" Se convirtió en uno de los capítulos más famosos de "Mencius". Las generaciones posteriores lo utilizaron a menudo como lema, inspirando a innumerables personas con ideales elevados. levantarse en la adversidad.

La base ideológica es una visión heroica suprema, un fuerte sentido de la tragedia de la vida y un elevado espíritu de dedicación. Es el reconocimiento del dolor de la vida y la promoción del espíritu de trabajo duro y de victoria. En palabras del filósofo trágico Nietzsche, requiere que "enfrentemos el mayor dolor y la mayor esperanza de la humanidad al mismo tiempo".

Porque el dolor y la esperanza siempre están ahí. Hablando de nacer con dolor y morir en paz y felicidad, Tai Shigong lo dijo bien: Xi Bo fue arrestado e interpretó a Zhou Yi, Chen y Cai escribieron "Primavera y Otoño" y Qu Yuan fue exiliado y escribieron "Li Sao"; . Zuoqiu es un hombre ciego con "mandarín";

Los pies de Sun Tzu no son el arte de la guerra; no Shu, "Lu Lan" se transmite de generación en generación, Han Fei encarceló a Qin, "Dificultad"; y "Lonely Anger"; trescientos poemas, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios.

La razón por la que esto sucede es precisamente porque están en la adversidad, deprimidos, luchando y muriendo. En cuanto a los que murieron por comodidad, hay innumerables reyes mediocres en el pasado que murieron por libertinaje y disfrute.

Por lo tanto, la adversidad y los problemas no son necesariamente cosas malas en la vida de una persona. En definitiva, la vida es una experiencia. Por lo tanto, la adversidad y las experiencias difíciles suelen ser activos valiosos en la vida. Cuando miras hacia el pasado, puedes decir con orgullo y alegría:

"¡Todo se ha experimentado, todo ha llegado!" ¿Es este tipo de vida mejor que aquellas en las que se navega sin dificultades ni especiales? experiencias? ¿Que la vida es mucho más rica y por tanto más valiosa?