¿Cuáles son las coplas del Festival de la Antorcha de la Nacionalidad Bai? ¡Haz tu tarea!
Hace mucho tiempo, al pie de una montaña en la montaña Ailao, vivía un gran demonio. Medía dos metros y medio de largo, con una cabeza del tamaño de un cubo, colmillos como cuchillos y garras de más de treinta centímetros de largo. A menudo causa problemas en los pueblos de montaña donde el pueblo Yi vive juntos, dañando a la gente. A menudo arrebata a hermosas muchachas del pueblo para que sean esposas y se come tres pares de ojos de personas vivas cada día. Si se queda corto, será un desastre. Pero debido a que el rey demonio es tan poderoso, todos no tienen más remedio que limpiar cadáveres sin ojos o personas discapacitadas que no están muertas todos los días. Es realmente insoportable.
La gente vive bajo el poder del rey durante mucho tiempo. Todos están en peligro y no saben cuándo les sobrevendrá el desastre. Un día, el líder de la aldea les dijo a todos: "¡Amigos, no podemos esperar a morir!". Sólo deshaciéndonos de los demonios internos podremos sobrevivir. "Todos dijeron al unísono: "¡Por favor, ayúdennos! "El líder accedió a la petición de todos y estaba decidido a deshacerse del rey. Organizó un grupo de jóvenes valientes y fuertes, armados con lanzas, espadas y pólvora, para colarse en la cueva donde vivía el rey Esaú. Vio al monstruo Ojos malvados, como dos lámparas Para eliminar las plagas, los guerreros arriesgaron sus vidas y arrojaron sus lanzas y espadas al rey Yi. Inesperadamente, la tía Wang no respondió en absoluto. Resultó que la piel del monstruo era demasiado gruesa y. No podía ser herido por lanzas y flechas. Fue como rascarse. El jefe también ordenó a todos que pusieran pólvora debajo del rey Jingyi, y luego encendió la mecha con una explosión, lo que lo enfureció y abrió la boca. Respiró hondo y succionó a todas las personas fuera de la cueva con su boca, lo que se convirtió en una comida deliciosa en su estómago ese día.
El monstruo no fue eliminado, pero también se comió a muchas personas desesperadas. Como resultado, el originalmente próspero municipio de Yi quedó escasamente poblado, las tierras de cultivo quedaron desiertas y las aldeas quedaron en ruinas.
Durante este peligroso período, llegó un sacerdote taoísta de Xiajiang (en la antigüedad, los Jingdong). área) en una fresca mañana de otoño. Era guapo, vestía una túnica negra, sostenía un bastón y llevaba una pequeña canasta de bambú detrás de él. Cuando entró en la aldea, vio una escena destartalada en la que casi no había nadie alrededor. Entonces supo que el diablo estaba trabajando. El sacerdote taoísta estaba decidido a eliminar los demonios para la gente. Dejó la pequeña canasta de bambú, sacó la espada que mata demonios, puso un hechizo en la canasta de bambú y en menos. Durante más de una hora, la tierra temblaba con arena y rocas, lloró y gritó, y se arrodilló tristemente junto a la pequeña canasta de bambú, haciéndose cada vez más pequeña. Después de eso, el sacerdote taoísta puso al rey en una pequeña canasta de bambú y lo llevó. hasta el cruce de la montaña Weishan y el río Nanjian. Fue encarcelado en una cueva al pie de la montaña Taiji, para que la montaña nunca le hiciera daño. Solo se le permitió ver el mundo exterior desde la cueva el día 25 de. El sexto mes lunar de cada año. La gente local Yi odiaba al Rey Jeje. Cada vez que miraba hacia afuera, la gente sostenía antorchas, les rociaba colofonia y gritaba: "¡Quemen!". ¡combustión! Sr. Chang, gracias por quemar al rey Yishu..." Decenas de millones de personas iluminaron el mundo con antorchas y los gritos de decenas de millones de personas sacudieron la tierra. Unos años más tarde, en la noche del 25 de junio. del calendario lunar, el rey Yishu estaba asustado en una cueva. Después de la muerte del monstruo, la gente estaba aún más emocionada, corriendo de un lado a otro, encendiendo antorchas, quemando hogueras, cantando canciones populares y bailando para celebrar la muerte del monstruo. monstruo Así se formó el Festival de la Antorcha y se ha transmitido de generación en generación hasta ahora
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Notas sobre el Festival de la Antorcha
(Yi) Un lei
Amigo, ¿ha estado en Liangshan, la zona de minoría étnica Yi más grande en el suroeste de China? ¿Ha participado en el Festival de la Antorcha allí? no, escúchame en detalle.
Uno
El Festival de la Antorcha es un festival tradicional importante del pueblo Yi en Liangshan. Generalmente se lleva a cabo el día 24 del sexto. mes lunar Hay diferentes opiniones sobre el origen del Festival de la Antorcha, a juzgar por las grandiosas ceremonias del Festival de la Antorcha en Putuo, Puge y otros lugares. En muchas leyendas e historias sobre el Festival de la Antorcha, el dios Entiguzi envió a sus secuaces a los mortales. mundo para recaudar impuestos exorbitantes y fueron asesinados para tomar represalias, liberó plagas para dañar a las personas, pero los mortales no cedieron y los invitaron a usar la La historia de las antorchas quemando plagas es una explicación más realista. p>二
Yishan, también conocido como el Festival de la Antorcha, es una pintura al óleo con colores densos y una canción clara y compleja.
Mira, el campo de trigo sarraceno anaranjado, la avena que se vuelve blanca y abundante, las flores blancas y moradas en el campo de patatas verde oscuro escucha, bajo el cielo despejado después de la lluvia fresca, canta la alondra; felizmente, en las montañas Los cucos resuenan alto y bajo, los perros de caza en las montañas profundas y los densos bosques persiguen ansiosamente, los cazadores están llenos de pasión y alegría, las cigarras en los árboles son incansables y los saltamontes en las flores y La hierba se ve perturbada por el batir de sus alas. Hueles, el dulce trigo sarraceno o las raíces redondas que se han soltado para sembrar en los primeros campos de patatas, el aroma del trigo sarraceno maduro y el aroma de las flores y hierbas en la olla caliente... Si eres un invitado de lejos, mucho menos la antorcha La alegre escena del festival, esta pintura, esta canción, esta fragancia por sí solas son suficientes para embriagarte y demorarte.
Miércoles
El día veinticuatro del sexto mes lunar, todos los hombres del pueblo, excepto los ancianos y los pastorcillos que se quedaron en casa, se reunieron en el arroyo. cerca del pueblo para matar cerdos y sacrificar carne de cerdo, sacrificar carne. El pastorcillo, ya lleno de agravios, condujo de mala gana el ganado vacuno y las ovejas hacia la pendiente cubierta de hierba, jugando sin querer con los corderos y los terneros. Tampoco le importaba escuchar los bosques donde ahuyentaban a los perros. Sus ojos estaban siempre fijos en la multitud que se arrastraba como hormigas junto al arroyo y el humo que se elevaba, pensando en la barbacoa chisporroteante, tragando la saliva burbujeante, esperando ansiosamente a que sus hermanos o hermanas ocuparan su lugar. Pero el sol parecía estar deliberadamente contra ellos. Siempre estaba clavado en ese lugar y se negaba a moverse. Finalmente, cuando se pone el sol, finalmente espero tomar el control. No hubo tiempo de entregarme el camisón y lo único que pude ver fue que mis piececitos, blanqueados por el rocío, se habían balanceado a lo lejos.
Volaron a casa, primero quemaron una jaula y asaron un manojo de hígado y riñones para saciar su hambre, luego sacaron el capón sagrado Luhua o gallina amarilla envuelto debajo de su mochila con la boca llena de humo y sudor. , y luego, volando a su propio campo, puso las patas de pollo boca abajo y dijo: "Cuchillo Shabu - Cuchillo Shayan -" El niño honesto fue meticuloso, dando vueltas y frotando cada pieza. Los niños simplistas dieron dos vueltas simbólicas y regresaron. Después de regresar, sin excepción, instaba a mi madre, que estaba ocupada cavando patatas, echando raíces o recogiendo pimientos, a cocinar rápidamente. Tienen miedo de quedarse atrás cuando hacen clic en la manija por la noche y de que se rían de ellos porque están "cansados".
Como resultado, el humo de maduración tardía flotó sobre los techos de tejas, tejas y techos de paja bajo el sol poniente, y quedó envuelto en una suave gasa blanca en la ladera de la montaña del valle. Los pastores aspiraron profundamente el olor a humo mezclado con lana y carne quemadas, silbaron alegremente y llamaron a las codiciosas ovejas a las que les encantaba correr y luego alejarse del rebaño. El ganado vacuno y ovino se agolparon en el corral y estaban a punto de cerrarlo. Un perro con una pata rota luchaba por huesos y restos de carne junto al arroyo. Salió cojeando por la puerta llena de humo, frotó afectuosamente su cabeza contra su madre fantasma y susurró sus quejas. El anfitrión no tuvo tiempo de consolarlo, por lo que rápidamente guardó su paraguas, se arremangó y se puso a trabajar.
Había una canción infantil que decía: “El rey y sus ministros matan vacas, los ricos matan ovejas, los pobres asan gallinas, el soltero hace sopa de huevo, y la viuda usa pimienta de mar para hacer panqueques bajo el agua." Vívidamente esbozados desde un lado Las condiciones básicas de vida material de las personas de todos los estratos de la vieja sociedad.
Hoy en día, las personas que viven bajo casas con techos de tejas, casas con techos de tejas y techos de paja todavía matan cerdos, castran ovejas y van al mercado a cortar unos kilogramos de carne según sus propias condiciones económicas. . Pero no importa cómo maten cerdos, ovejas o carne, cada familia debe matar pollos para adorar a sus antepasados y predecir la buena o mala suerte del año basándose en el hueso hioides, la vesícula biliar y el fémur. El culto a los antepasados debe ser limpio, por lo que el pollo utilizado para el festival debe recogerse temprano en la mañana y cubrirse debajo de la mochila para evitar que picotee la suciedad.
Los pollos utilizados para sacrificar a los antepasados son asesinados, exprimidos o asfixiados con agua. Todo se hace según las prácticas de cada familia, pero antes de matar los pollos hay que limpiarlos con vinagre y. Carbón: piedras limpias recolectadas especialmente. Quémelo rojo, póngalo en un cucharón lleno de agua limpia, cúbralo con ramas de Ma Shuo desde el lado principal hasta el lado del invitado, envuélvalo alrededor de la boca del pollo y tírelo por la puerta, lo que significa que la casa esté limpia y el pollo limpio.
Al cortar el pollo, comprobar si queda algo amargo (si no hay amargor, es mala señal y hay que matar otro). Luego, se asa hígado de pollo y alitas de pollo para adorar a los antepasados, y finalmente, se sirve sopa de pollo y alimentos básicos para adorar a los antepasados. Que el alimento básico sean bollos de trigo sarraceno hervidos o arroz al vapor depende del método de cada familia. Si hierves bollos de trigo sarraceno en agua, además de hacer bollos redondos, también puedes hacer bollos en tiras con fosas nasales en ambos extremos. Aquellos que tengan espíritus ancestrales colgados en la casa adorarán a sus antepasados, y aquellos que hayan pasado los espíritus ancestrales adorarán a sus antepasados fuera de la puerta. Cada vez que se adora a los antepasados, se debe utilizar vinagre y carbón para descontaminarlos y limpiarlos. Los sacerdotes generalmente se limitan a los hombres. Cuando no hay hombres en la familia y resulta inconveniente trabajar para otros, algunas mujeres se sacrifican. Hubo que hacer sacrificios por Walla. Durante las ceremonias de oración, rezan a sus antepasados para que les den a sus hijos paz, buenas cosechas y prosperidad.
Para respetar al cabeza de familia ancestral, primero observe la buena y la mala suerte del hueso hioides y del fémur de pollo. El cartílago de la lengua del pollo está ligeramente doblado hacia adentro para tener buena suerte, y los dos fémures del pollo tienen cuatro poros dispuestos en pares llamados Shangji.
Después de ver el hueso hioides y el fémur del pollo, toda la familia se reunió y empezó a comer. Algunas personas que comieron tarde solo tomaron un pequeño sorbo de sopa y otras escucharon el sonido afuera tan pronto como tomaron la cuchara de madera. Los niños emocionados parecieron haber escuchado la orden, arrojaron al suelo las cucharas de madera y la carne que estaban comiendo, encendieron sus propias ramas de artemisa y salieron corriendo.
La antorcha se ata a principios de primavera y está dispuesta a arder, con la fragancia de las ramas de ajenjo quemadas. Cada hogar debe pedir algo y nadie puede quedarse fuera. El anciano solitario también dejó deliberadamente muslos de pollo como recompensa para los vecinos y los niños que les encendieron las manijas. Al encender las manijas, una familia sólo puede encender una desde el interior de la casa, y las antorchas restantes sólo pueden encenderse al salir. Los niños se apresuraron a saltar sobre la antorcha y gritaron: "Oh, ven, ven y salta sobre la antorcha". ¿Será porque los que no encendieron el fuego todavía lamían la tabla de cortar porque no había suficiente carne? Doroh Togo - Dianbao Cansado - ". Los niños rugieron desde todas direcciones y se apresuraron hacia la presa abierta en el centro de la aldea. Hombres, mujeres y niños de la aldea también se unieron a la gente. Incluso la nueva nuera que vino Fue a la casa de su esposo por primera vez para celebrar el Festival de la Antorcha y se escondió tímidamente. Observando la diversión detrás de la suegra y la tía, después de que la gente de Liangshan Yi se casa, generalmente comienzan a establecerse y comenzar un negocio el primer día. del Festival de la Antorcha.
La gente juega varios juegos en grupos. La moderación entre los mayores y los jóvenes desaparece en este ambiente festivo. Como dice el refrán, el Festival de la Antorcha es un festival divertido, y no hay. motivo para equivocarse en tres días.
Verás, el de "Setenta años", no llores gallina", el anciano se agachaba hábilmente para proteger unas pequeñas piedras debajo de él. , rodeado por un grupo de niños que estaban ansiosos por encontrar una oportunidad para agarrar las piedras.
Después de una feroz competencia, la gente era mayor, tenía las piernas cojas y pronto le arrebataron todas las piedras pequeñas. Por los jóvenes, el anciano se enderezó y palmeó el polvo, sacudió la cabeza, hizo un puchero con su boca desdentada y miró a la gente con la cara redonda. Incluso las nuevas esposas no pudieron evitar reírse, tapándose la boca con mantas y riéndose. en secreto.
Los niños de allí no pudieron jugar "Old Cow Hurdle". Es genial que el "dueño del trigo sarraceno" esté persiguiendo a su "vaca" de trigo sarraceno. Se puede decir que el juego demuestra una historia completa. : después de que el dueño del trigo sarraceno lo siembra, irá al campo de trigo sarraceno todos los días cuando lo vea. Qué feliz estaba cuando sus hojas de trigo sarraceno eran tan anchas como sombreros, los tallos tan gruesos como palos y los granos como. Grande como morteros de piedra, pero un día, cuando volvió a Jodi con la alegría de la cosecha, Zi Qiao ya estaba allí Destruido por la vaca. Siguió las huellas de los cascos para encontrar al dueño de la vaca, pero el dueño mintió. No era su vaca, por lo que el dueño de Buckwheat fue a perseguir a la vaca. Los niños que juegan "Master Qiao" y "Cow" deben ser fuertes, de lo contrario, no podrán correr dos vueltas. en círculo, desempeñando el papel de "dueño de la vaca" y "puesto de vaca", y siempre son tropezados por el "dueño de trigo sarraceno" que está persiguiendo a la "vaca".
Es un grupo de chicas las que tiran. Eligen a una niña fuerte como raíz redonda, al igual que el rábano en el texto de la escuela primaria. Si alguien no puede apretarlo, arrojará una cuerda por detrás, provocando una carcajada. p>
En el juego "Honey Fetch", la abeja reina es interpretada por una niña y todos los niños, independientemente de su género, siempre que estén dispuestos a participar, no hay límite para la cantidad de "miel". recolectores". Cualquiera que quiera "recolectar miel" puede convertirse en un "recolector de miel". El éxito o el fracaso de los "recolectores de miel" depende de si pueden. Arrebatarle la "Abeja Reina" a la "Abejita". Los primos Los de la "Abeja Reina" son los más entusiastas de este juego porque pueden robar la tierna carne de sus primas sin que se den cuenta. Cuando abrió ligeramente sus ojos almendrados y se mordió el labio inferior con amargura, sintió aún más. triunfante y enérgico, haciendo gritar a las "abejitas" que custodiaban a la "abeja reina".
Había muchos "recolectores de néctar" que fueron picados por la abeja reina y les dejaron rasguños en el dorso de las manos. , pero nadie sintió dolor. Por el contrario, sienten que la dulzura en sus corazones es más dulce que comer miel.
Mientras contemplaban la diversión, las jóvenes madres jugueteaban con los pezones la boca de sus bebés y tarareaban canciones infantiles: “La madre cuervo es negra y brillante, y el bebé también es negro y brillante; alas de flor, y el bebé también es flor; la madre zorra tiene la cara pintada, y su hijo también tiene la cara pintada; /p>
Cuando una luna creciente cuelga en la cima de Dongshan, los juerguistas descubrí que se estaba haciendo tarde y tuvieron que irse a casa a descansar. Porque mañana habrá escenas más emocionantes esperándolos.
Cuatro
Al día siguiente, cuando el gallo canta por primera vez, la gente se pone disfraces festivos y trae bolas de arroz, pasteles en capas, pechugas y muslos de pollo, cerdo y cordero. , carne de res, frutas, rodeados por los luchadores del pueblo, luchando para golpear al ganado vacuno y ovino con varias cintas atadas a sus cuernos, los jinetes tiraban de los caballos con sillas y riendas decentes, y las niñas sostenían con cuidado coloridos paraguas de tela de mantequilla. tu falda.
En los días de semana, las chicas piensan que los paraguas de tela se ven particularmente bien en las personas, por lo que les gusta sostener paraguas de tela sin importar que esté soleado o lluvioso. Los paraguas de tela de mantequilla se convirtieron en una decoración inseparable para ellos, y la fiesta del Festival de la Antorcha se convirtió en un mar de paraguas de tela de mantequilla. El amarillo es realmente un color hermoso, especialmente la energía luminosa a través del paraguas amarillo, que añade un poco de poesía confusa. No es de extrañar que en "La hija de la madre", la noche en que nació su hija, ella hiciera bollos amarillos de trigo sarraceno y quemara gallinas amarillas para celebrar, deseando que cuando fuera mayor fuera tan hermosa como las flores amarillas de colza. En verano, cuando las montañas y los campos se llenan de verde, los paraguas de las niñas resultan especialmente armoniosos, tan refrescantes y llamativos como las flores amarillas.
La sede del Festival de la Antorcha es relativamente fija. Las colinas circundantes son rodales naturales y la pequeña presa plana en las montañas es la arena. Aquí se celebran luchas, carreras de caballos, corridas de toros y peleas de ovejas, y la competencia de fuerza a menudo provoca vítores. De vez en cuando, el ganado derrotado se dispersaba dentro y fuera del tercer piso, y los espectadores huían en todas direcciones, provocando pánico y conmoción.
Se ganó la corrida de toros, se ganó la corrida de ovejas, ganó el jinete, y el dueño de la corrida de toros y de las ovejas estaba muy feliz. Para este día, el dueño del toro cría con cuidado a su toro desde la mañana hasta la noche. Lleva al toro a comer plantas acuáticas expuestas todas las mañanas y lo alimenta con huevos crudos además de alimento concentrado para que el toro sea lo suficientemente fuerte como para cargar una jarra de agua sobre sus hombros. Para derrotar al oponente, el dueño del toreo también afiló el cuerno y llevó al toreo al lugar antes del festival para que se familiarizara con el lugar. El dueño de un caballo de carreras preferiría morirse de hambre antes que servir al caballo primero. El ganado vacuno y ovino ganó la batalla, los jinetes y luchadores ganaron el campeonato, y las niñas y los niños fueron elegidos como hombres guapos y bellos. Esto no solo fue la gloria de esa familia, sino también el orgullo de toda la familia y el pueblo. Fueron rodeados, desfilados y aplaudidos por la gente. Además de los premios organizados, también hay premios individuales de propiedad voluntaria para los campeones. Los dueños de ganado vacuno y ovino eliminados y los jinetes luchadores que cayeron de Sun Mountain se escondían en un rincón, sin intención de volver a aparecer.
Había un círculo de chicas cantando en círculo fuera del lugar, con paraguas de tela que cubrían hasta la mitad sus rostros. Llevaban vestidos brillantes, cada uno sostenía una bufanda o una toalla de gasa para conectar el círculo y seguían lentamente al cantante principal, cantando con el corazón. La mayoría de ellas son niñas que se van a quedar en casa con sus suegros. ¿Quién sabe si podré volver a reunirme con mis hermanas el año que viene? Especialmente aquellas chicas que no están satisfechas con su matrimonio, ¿cómo será su futuro? Me atrevo a decir que han puesto sus propios sentimientos en las canciones. Verá, algunos de ellos están cantando y otros se secan las lágrimas en secreto con los brazos de sus paraguas. Sólo niñas pequeñas que son nuevas en el mundo, sólo por diversión. Puedes verlos seguir casualmente, cantar distraídamente y ocasionalmente mostrar sus rostros infantiles debajo del paraguas para hacer felices a los conocidos que los rodean.
Este respetado anciano señaló con el dedo de un lado a otro entre los niños y niñas, susurrándose entre sí para seleccionar a los hombres guapos y las mujeres hermosas del Festival de la Antorcha de ese año. Los hombres guapos y las mujeres hermosas seleccionados por el Festival de la Antorcha. El anciano desinteresado era todos obedientes.
En el césped, un poco alejado del lugar de la competencia, personas mayores deambulaban, charlaban sobre la vida hogareña y al mismo tiempo colocaban la rica comida que traían frente a sus familiares y amigos, y persuadiendo con entusiasmo Comen y beben, secretamente más gruesos que las pechugas de pollo y más grandes que las piernas de pollo. Su objetivo principal es reunirse aquí con familiares y amigos. Aunque no les conmueve la animada escena, siempre interrumpen la animada conversación para escuchar los resultados del concurso de belleza. Quieren que sus hijos sean más guapos y valientes que otros niños, y que sus hijas sean más dignas y hermosas que otras niñas.
Los jóvenes afuera del hotel quedaron seducidos. Miraron el círculo giratorio de paraguas amarillos como almas, esperando la oportunidad para enviar miradas a los amantes en el círculo. Las chicas en el círculo sostenían paraguas. el exterior del círculo. Los amantes se miran secretamente. Las niñas y niños que vienen aquí vienen a divertirse, y lo más importante es encontrar aquí el hogar del amor. Algunos se enamoran a primera vista y regresan felices, mientras que otros rompen infelices y regresan decepcionados. Por supuesto, también hay muchas personas que son engañadas y sufren terriblemente.
五
En la tercera noche del Festival de la Antorcha, que también es la última noche, acompañado del rugido de "Oh, eh-Doro-Doge, me siento tan cansado después señalándolo", Los portadores de la antorcha se apresuraron a sostener la antorcha, gritando "Shabu Dao-Shayan Dao-" mientras bailaban delante y detrás de la casa y en los campos de cultivo.
Si te das la vuelta en el mismo lugar en este momento, verás una serie de dragones de fuego rodando y nadando en las montañas circundantes.
En el lugar donde se queman los espíritus malignos, la gente enciende antorchas para su formación, encienden hogueras y queman las plumas de las alas, las cutículas de las patas de pollo, los caparazones del pico del pollo y el pollo. fémures que simbolizan los espíritus malignos. Debido a que la gallina daba vueltas alrededor de la casa del dueño y en los rincones de los campos, la gente creía que todos los espíritus malignos estaban poseídos por la gallina.
De repente, el claro olor a piel quemada y ramas de ajenjo quemadas salpicó con chispas y se extendió con la suave brisa del atardecer.
A la luz de la hoguera, la gente utilizaba ramas de artemisa para construir hileras de abrevaderos de madera que simbolizaban el agua salada para alimentar al ganado y abrevaderos de piedra que simbolizaban la alimentación de los cerdos, y seguían llamando a caballos, vacas y ovejas, cerdos y. gallinas, orando por una buena cosecha y prosperidad para los seis ganados. Algunas personas también realizan adivinación basándose en las condiciones del fuego. Se dice que las llamas brillantes indican que los aldeanos están sanos y salvos, y las sombras oscuras en las llamas indican que alguien en la aldea pronto seguirá a sus antepasados al cielo.
El Festival de la Antorcha de tres días ha terminado, pero el ambiente alegre no ha terminado abruptamente. Los cuadros de la aldea aprovecharon esta oportunidad para celebrar una breve reunión en la aldea para discutir las políticas antes mencionadas y la cuestión del retorno de los cereales a los almacenes. Luego, los aldeanos discutieron en grupos qué trigo sarraceno se cosecharía mañana. Su relación de ayuda mutua se basa básicamente en parientes cercanos o buenos vecinos, por lo que la relación de ayuda mutua es relativamente estable.
En cuanto a los niños, también se reunirán para discutir dónde encontrar las mejores ramas de artemisa para hacer antorchas el año que viene, y comentar quién tiene más antorchas este año, y en ocasiones hasta se sonrojan. encima de eso. A partir de entonces, comenzaron a esperar con ansias el Festival de la Antorcha del próximo año...
Nota:
① Cuchillo Shabu, cuchillo Shayan: todas las cosas malvadas, lárgate.
Tres cosas para asegurar el cansancio: lamer la tabla de cortar.
③Aplicación adicional: manta. Walla: manto de lana con flecos.