¿Por qué el quinto día del primer mes lunar es el día para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza?
El cuarto día del primer mes lunar también se llama "Año del Buey". Desde las dinastías Qin y Han, la visión tradicional es que el primer día es el Año del Gallo. es el Año del Perro
El tercer día es el Día del Cerdo, el cuarto día es el Día de la Oveja, el quinto día es el Día del Buey, el sexto día es el Día del Caballo y el séptimo día. es el Día del Caballo. Es el día de los seis animales. Se dice que cuando Nuwa creó todas las cosas, primero creó a los seis animales y luego a los seres humanos, por lo que del primero al sexto día del mes lunar son los días. de los seis animales.
El quinto día del primer mes lunar es el día del buey. Del sureste al noroeste, Lulú se encontró con el Dios de la Riqueza.
El quinto. El día del primer mes lunar se conoce comúnmente como "Powu", un festival folclórico tradicional chino, también conocido como el "Festival Sin Costuras". Hay muchas reglas y regulaciones durante este período, pero antes del quinto día del mes lunar. , se han roto todos los tabúes anteriores, que se llama "Po Wu"
El "Anuario de Yanjing" dice: "El quinto día del mes lunar se llama 'Po Wu', 'Po Wu'. No se les permite usar arroz crudo como regalo y las mujeres no pueden salir. El sexto día del sexto mes lunar, princesas, nobles y eunucos intercambian saludos. La mujer recién casada también regresó a Ning ese día y los comerciantes gradualmente comenzaron a comerciar. "
En este día, una costumbre popular es comer bolas de masa, lo que comúnmente se conoce como "apretar la boca del hombrecito". Se dice que esto puede evitar las calumnias.
Hay un dicho popular
◆Se llama "Romper cinco", porque después de este día, puedes romper los tabúes anteriores, por eso también se llama "Brecha de cinco días"
◆En este día , la basura se ha vuelto “pobre”. Limpia la casa, clasifica la basura y espera a que la envíen
◆ Son "cinco días ocupados". de lo contrario, puede haber un desastre.
◆Este día es el cumpleaños de los Cinco Dioses de la Riqueza. Los comerciantes colocan ofrendas al borde del camino, queman incienso para adorar a los dioses y abren oficialmente sus puertas. >
Debido a las diferentes regiones, las costumbres festivas también son diferentes en Beijing. A las mujeres no se les permite visitar en este día, y la visita se desconoce. En algunas áreas de Henan, la gente no trabaja en este día, de lo contrario algo sucederá. Este año, en el norte de Shanxi, es tradicional abrir la estera Kang y limpiar un poco de tierra antes de que salga el sol. En la naturaleza, se añaden petardos, incienso y papel. La costumbre popular en el norte de Shanxi es recortar figuras. de papel de colores, y los niños los llevan a la calle para intercambiar sus figuras de papel con otros, lo que se llama "despedir a las esposas pobres". Cambiar las figuras de papel de otras personas se llama "la bendición de alcanzar el Tao"; , la gente solía tirar ropa podrida fuera del muro.
Dos lugares distintivos en Shaanxi son el condado de Long y el condado de Fengxiang. Se dice que si algo sale mal, este tipo de comida en pasta se usará para pegar. Algunas personas también dicen que es "comer alimentos pobres para eliminar la raíz de la pobreza", o "pegarse al agujero de los pobres" para llenar a los pobres. También es adecuado utilizar pasta alimenticia y relleno como masa. Algunos lugares también dicen que no puedes salir a visitar a tus familiares en este día, diciendo que no puedes dejar que tus familiares sean pobres.
El más interesante es el condado de Fengxiang. "Po Wu" para hacer algo de limpieza y petardos, pero la comida era muy diferente. No eran bolas de masa, sino bolas de masa hervidas. Las preparé a la mañana siguiente. una barra de incienso y envuélvela alrededor de la olla para hacer bolas de masa. ¿Por qué dice la gente de Fengxiang: Esto es para reunir a los "cinco pobres". En el quinto día del festival, todos los hogares de Tianjin comen bolas de masa y hacen tintinear la tabla de cortar para que los vecinos escuchen, para mostrar que la gente de Tianjin está cortando a la gente infeliz. Todo se reduce al "villano", y sólo al conseguirlo. deshacerse del "villano" se puede lograr la prosperidad. Hacer estallar petardos el quinto día del Año Nuevo Lunar también significa evitar el mal y el desastre. Resulta que en la víspera de Año Nuevo, cuando la gente invita a Dios, se olvida de Dios. Ella estaba enojada y fue a causar problemas con Maitreya. Maitreya estaba sonriendo, pero él no respondió. El aire sucio era tan incómodo que casi exploté. Al ver que la situación estaba a punto de ponerse seria, Maitreya dijo: "Solo hazlo. ¡él! ¡Hoy es el quinto día! ¡Déjame conseguirte más armas, hacer bolas de masa y gastar mucho dinero! Por eso hay un dicho sobre “romper cinco”.
Es mejor gastar algo de dinero y deshacerse rápidamente de estos "dioses vivientes de la riqueza". Los pobres fingen ser el Dios viviente de la riqueza y se lo arrebatan. Este tipo de farsa callejera irónica añade mucha diversión extra a la confusa costumbre de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. En los últimos años, la escena de grupos de personas bailando para enviar al Dios de la Riqueza ya no existe. En cambio, siempre lo he tomado solo: caminé silenciosamente hacia la puerta, pegué una estatua de papel rojo del Dios de la Riqueza en la parte posterior de la puerta y luego extendí la mano para pedir dinero. Acabo de ver que los tiempos están cambiando. y las costumbres son fáciles de innovar.
Se dice que el Dios de la Riqueza es adorado por los ricos, y las personas sin dinero no tendrán manifestaciones espirituales. Hay una historia popular sobre "El Bodhisattva Dios de la Riqueza se divorcia de su esposa": Érase una vez, siempre había una diosa de la riqueza hermosa y digna en el Templo de la Riqueza. Más tarde, la Bodhisattva de buen corazón desapareció repentinamente. Resulta que el dios de la riqueza la divorció. ¿Por qué el dios de la riqueza se divorció de su esposa? Comienza con un mendigo. Un mendigo era muy pobre. Pasó por un templo antiguo. Después de entrar al templo, no adoró a ningún Bodhisattva. Simplemente tocó la estatua del Dios de la Riqueza, luego se inclinó y le rogó al Dios de la Riqueza que le diera dinero. El mariscal Zhao vio que era un mendigo y pensó que tenía que renunciar a algunas velas de incienso, pero todavía quería dinero. Hay tantos mendigos pobres en el mundo, ¿puedo ayudarlos? Pero el mendigo pensó exactamente lo contrario. Creía que el Dios de la riqueza siempre ayudaría a los pobres. Los ricos no tienen que preocuparse por la comida y la ropa. ¿De qué sirve pedir dinero? He estado adorando. En ese momento, el Dios de la Riqueza sintió compasión y quiso despertar al marido del hombre rico que dormitaba y persuadirlo para que fuera amable y le diera algo de caridad al mendigo. Pero el dios de la riqueza lo ignoró, bostezó dos veces y volvió a cerrar los ojos. Aunque ella es el dios de la riqueza, el poder financiero está en manos de su marido y él no está de acuerdo. ¿Cómo podría darle dinero a un mendigo? La reina no tuvo más remedio que quitarse los pendientes y arrojárselos al mendigo. De repente, el mendigo sintió que algo era arrojado fuera del santuario. Cuando vio que eran un par de aretes de oro, supo que se los había dado el Dios de la Riqueza, por lo que rápidamente hizo una reverencia, llamando "Inclinarse ante el Bodhisattva Dios de la Riqueza". Cuando el Dios de la Riqueza abrió los ojos, descubrió que la Reina le había dado al pobre mendigo lo que ella le había dado hacía tantos años. Estaba furioso y expulsó al Dios de la Riqueza del santuario. Desde entonces, durante cientos de años, ningún pobre se ha hecho rico por adorar al Dios de la Riqueza.
La gente también dice que el Dios de la Riqueza es el Dios de los Cinco Caminos. Las llamadas cinco puertas se refieren al este, oeste, norte y sur, lo que significa que puedes obtener dinero después de salir de las cinco puertas. "Jia Qing Lu", escrito por Lu Gu en la dinastía Qing, decía: "El quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños de Shen". Los gongs de oro y los petardos están llenos de sacrificios. Para competir por el mercado, hay que levantarse temprano para encontrarlos. A esto se le llama el final del camino. También dijo: "El camino que tenemos por delante hoy es el dios caminante entre los cinco sacrificios". Los llamados "cinco caminos" se refieren a los oídos medios del este, oeste, norte y sur. "Los cinco sacrificios son para adorar a los dioses del hogar, los dioses de la cocina, los dioses de la tierra, los dioses de las puertas y los dioses errantes. El llamado" comienzo del camino "significa caminar hacia los dioses en los cinco sacrificios.