En la era de la inteligencia artificial, ¿qué debemos aprender?

4 de diciembre de 2021

¡Hola a todos!

El Foro China Education Thirty ha elegido "Gran transformación en la educación de China" como tema de su octava reunión anual. Este tema es muy bueno. Cabe decir que la política de "doble reducción" es una oportunidad importante para la transformación educativa de China.

Camaradas relevantes del Ministerio de Educación dijeron una vez que la "doble reducción" consiste en lograr dos reconstrucciones: una es reconstruir el modelo de educación básica de China y la otra es reconstruir la buena ecología de la educación básica de China. educación. La política de "doble reducción" se introdujo con relativa rapidez y la "medicina" se administró con más fuerza, principalmente en respuesta a la entusiasta voz de la sociedad. En los últimos años, el capital se ha expandido enormemente en el campo de la educación, lo que ha resultado en un entorno ecológico educativo desordenado y una carga académica cada vez más pesada para los niños. Sin el uso de "medicinas fuertes", será difícil curar el problema, y ​​ahí está. Aún queda un largo camino por recorrer antes de que podamos brindar una educación que satisfaga a la gente.

Por supuesto, existen algunos problemas en el proceso de "doble reducción". El autor cree que estos problemas son problemas en el proceso de progreso y problemas que deben mejorarse continuamente en el proceso de promoción. reforma educativa. Compañeros relevantes del Ministerio de Educación también dijeron que para ir más lejos y de manera más sólida, se deben minimizar los impactos negativos.

El tema del que hablo hoy tiene algo que ver con lo que debemos hacer a continuación. El título es: ¿Qué debemos aprender en la era de la inteligencia artificial?

Para ello, hablaré de cinco preguntas:

Primero, ¿qué aprender y por qué es importante?

En segundo lugar, ¿quién tiene la última palabra sobre qué estudiar?

En tercer lugar, ¿cuáles son las nuevas características de la era de la inteligencia artificial?

En cuarto lugar, ¿qué deberíamos aprender en el futuro?

En quinto lugar, ¿cómo deberíamos cambiar la forma en que aprendemos?

1. ¿Qué aprender y por qué aprender?

Como todos sabemos, la práctica educativa involucra principalmente dos grandes áreas: la enseñanza y el aprendizaje. La enseñanza se trata principalmente de qué enseñar y cómo enseñar; el aprendizaje se trata principalmente de qué aprender y cómo aprender. El primero se refiere al contenido de los libros de texto y a los métodos de enseñanza; el segundo se refiere al contenido de los cursos y a los métodos de aprendizaje. Esto lleva a una serie de preguntas como quién enseñará y quién aprenderá; cómo enseñar y cómo aprender; por qué enseñar y por qué aprender;

Qué enseñar y qué aprender son cuestiones de currículo y materiales didácticos, que también son cuestiones de contenido educativo. Ésta es la cuestión más fundamental y crítica de la educación. A medida que el foco de la educación pasa de la "enseñanza" al "aprendizaje", todo se reduce a la cuestión de "qué aprender". Lo que estudias es muy importante, porque la riqueza del curso determina la riqueza de la vida, y la excelencia del curso determina la excelencia de la vida. En una palabra, la altura del contenido educativo determina la altura de la vida.

Recientemente leí a Brian Kaplan, profesor de economía en la Universidad George Mason. Recientemente leí un libro del Dr. Brian Kaplan, profesor de economía en la Universidad George Mason, El caso contra la educación: ¿Por qué el sistema educativo es una pérdida de tiempo y dinero? El libro habla de una encuesta muy interesante sobre la participación de los estudiantes de secundaria estadounidenses. El sesenta y seis por ciento de los estudiantes de secundaria dijeron que se aburrían en clase todos los días; el 17 por ciento dijo que se aburrían en todas las clases todos los días y sólo el 2 por ciento dijo que se aburrían en clase. El 2% de los estudiantes dijo que nunca se aburría en clase. ¿Por qué es tan aburrido? El 82% de los estudiantes dijo que el contenido era aburrido. El 41% de los estudiantes dijo que el contenido no era relevante para ellos.

En el libro, Kaplan critica severamente el despilfarro en el sistema educativo estadounidense. Creía que el sistema educativo estadounidense desperdiciaba mucho tiempo y dinero. Como economista, demostró de manera actuarial que la alta inversión y el bajo rendimiento de la educación estadounidense no mejoraron la productividad de los estudiantes ni enriquecieron sus vidas. La devaluación inflacionaria de los títulos aumentó considerablemente el costo de la educación para toda la sociedad.

Con este fin, Kaplan hizo dos sugerencias: primero, reducir la "grasa" del curso, es decir, reducir en gran medida el contenido del curso. El segundo es recortar los subsidios a las matrículas, es decir, reducir los fondos correspondientes para la educación. En particular, sugirió que primero se deberían eliminar los cursos de historia, sociología, arte, música y lenguas extranjeras. Eliminar algunos cursos permite a los estudiantes trabajar más duro en aulas reales y se puede fortalecer la instrucción en lectura, escritura y matemáticas.

En segundo lugar, ¿quién decide qué estudiar?

De hecho, durante mucho tiempo la educación temprana del ser humano se realizó en casa.

Por lo tanto, lo que quieren aprender lo deciden básicamente los padres. Los padres dejan que sus hijos aprendan lo que quieren aprender y los niños aprenden lo que quieren aprender en la vida.

Después del surgimiento del Estado, la educación comenzó a someterse a una especialización preliminar para cultivar los talentos que necesitaba la clase dominante. Para cultivar la clase dominante, necesitan dominar las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el manejo de aurigas, la caligrafía y la aritmética. Después del surgimiento del sistema de exámenes imperial, el contenido educativo giró en torno al examen imperial, principalmente para satisfacer las necesidades de unos pocos gobernantes. En ese momento, la mayoría de la gente no tenía la oportunidad de recibir educación.

Después de la industrialización de la sociedad, los objetos de la educación se expandieron y surgieron el sistema educativo obligatorio y la educación universal. La alfabetización y la aritmética se convirtieron en una parte importante de la educación. Estas capacidades de alfabetización y aritmética tienen como objetivo principal satisfacer las necesidades de la producción mecanizada, más desde una perspectiva nacional, y el contenido completo rara vez está diseñado para las necesidades individuales. Los estudiantes tampoco tienen derecho a decidir lo que quieren aprender.

En 1972, la UNESCO publicó el informe "Aprender a vivir - Hoy y mañana de la educación mundial", que proponía los conceptos de "sociedad del aprendizaje" y "educación permanente". Propuso los conceptos de "sociedad del aprendizaje" y "educación permanente". ¿Qué nos dicen estos dos conceptos? Es decir, el contenido del aprendizaje ya no puede aprenderse simplemente en la escuela. El aprendizaje es un proceso que dura toda la vida. Este documento se llama "Informe Faure" y hemos pasado casi medio siglo convirtiendo el concepto de educación permanente mencionado en el informe en la práctica de la educación permanente.

En 1996, la UNESCO publicó el informe "Educación - Dónde está la riqueza", que proponía los cuatro pilares de la educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a sobrevivir y aprender a vivir. Esto propone un cambio más distintivo en el contenido de la educación tradicional, enfatizando la vida, la supervivencia y la independencia. Este informe se llama "Informe Dolores" y las "Cuatro Sociedades" supone un cambio muy importante en el ámbito de la educación. Rompe el patrón educativo centrado en el conocimiento. De hecho, en todo el contenido educativo, los "Cuatro Aprendizajes" no se han realizado verdaderamente. Si los "Cuatro Aprendizajes" se convierten en contenido educativo, ¿seguirán desinteresados ​​los estudiantes? La clave es que la educación no se ha implementado. La UNESCO es sólo una iniciativa y no tiene poder directo en la educación.

En 2015, la UNESCO publicó "Repensar la educación: cambiar conceptos hacia" intereses comunes globales "", destacando el concepto de educación humanista centrada en las personas y enfatizando contenidos educativos más humanistas y más humanos ** **Ideas del bien común.

El 10 de noviembre de 2021, la UNESCO publicó otro informe muy importante "Reimaginar nuestro futuro con ****: un nuevo contrato social para la educación". Este informe es muy profundo. En particular, enfatiza dos aspectos de la educación, aboga por la firma de un nuevo contrato social educativo basado en la consideración del derecho de las personas a la educación durante toda la vida y enfatiza la función de la educación como bienestar público y producto público. Aunque este informe tiene dos puntos principales, lo más importante es que enfatiza una visión ecológica de la educación que va más allá del humanismo tradicional, lo que supone un nuevo cambio en los conceptos educativos. En el pasado, toda nuestra educación estaba orientada a las personas, creyendo que las personas son la única y más importante existencia en el mundo. Sin embargo, este informe enfatiza particularmente que las personas y la ecología son igualmente importantes, y que la vida humana es tan importante como otras vidas. ¿Cómo debemos educar en el proceso de educación? Prestar más atención al medio ambiente y la ecología es una dirección muy importante para la educación futura.

Los departamentos de administración educativa de los países interesados ​​aún deben decidir si estas convocatorias e iniciativas pueden formar parte de los planes de estudio nacionales.

3. ¿Cuáles son las novedades de la educación en la era de la inteligencia artificial?

Primero, la informatización social.

Hemos entrado en la era de la información, con una explosión de información, un aumento exponencial del conocimiento humano y nuevos conocimientos que emergen uno tras otro. El conocimiento que aprendemos en la escuela no puede seguir el ritmo del crecimiento de nuevos conocimientos.

En segundo lugar, los recursos están en todas partes.

La ubicuidad de los recursos educativos significa que las escuelas ya no son el único lugar donde obtener conocimientos. Todos pueden acceder al conocimiento en cualquier momento y lugar, en línea o fuera de línea. La legitimidad racional del aprendizaje escolar se ha visto muy cuestionada. Tanto Estados Unidos como Taiwán han introducido "leyes de aprendizaje en el hogar". Todo lo que se enseña en las escuelas se puede obtener en casa a través de Internet y diversos métodos educativos. Actualmente, en los Estados Unidos hay entre dos y tres millones de niños que estudian en casa.

En tercer lugar, la movilidad profesional.

La era de trabajar en una sola profesión durante toda la vida ha pasado. Constantemente surgen nuevas profesiones y algunas industrias se están retirando del escenario de la historia. En los países occidentales desarrollados, una persona puede tener un promedio de más de diez oportunidades de cambio de carrera a lo largo de su vida. En el pasado, el concepto y la forma de escolarización como preparación profesional también sufrirán cambios profundos. Muchas grandes empresas extranjeras no tienen en cuenta explícitamente la formación profesional y sólo exigen a los estudiantes buenas cualidades.

Cuarto, empoderamiento tecnológico.

En el pasado, dependíamos principalmente de nuestro propio cerebro para aprender. Ahora, las altas tecnologías como Internet, la inteligencia artificial, la cadena de bloques y los macrodatos están potenciando la educación. Musk ya ha implantado chips en el cerebro de las personas. En el futuro, los métodos cognitivos y de aprendizaje de las personas cambiarán enormemente. A través de la subcontratación cognitiva, las capacidades de aprendizaje humano también mejorarán enormemente. El método educativo tradicional, cuyo principal objetivo es memorizar y copiar conocimientos, también sufrirá grandes cambios.

En quinto lugar, el aprendizaje permanente.

En el pasado, la educación de las personas se completaba básicamente al mismo tiempo, una etapa de aprendizaje rígida desde el jardín de infantes, la escuela primaria hasta la escuela secundaria y la universidad, el aprendizaje futuro durará toda la vida. El futuro del aprendizaje es el aprendizaje permanente. Del aprendizaje continuo al aprendizaje discontinuo, el aprendizaje permanente.

En sexto lugar, la personalización de la educación.

En la educación tradicional, no tenemos la opción de aprender. El contenido educativo, el tiempo y el espacio en las escuelas intermedias y primarias están todos llenos, dejando a los estudiantes casi sin opción. En el futuro, la educación se centrará cada vez más en la personalización y la diversificación para satisfacer las necesidades únicas de diferentes grupos de personas.

4. ¿Qué deberíamos aprender en el futuro?

Esta es una pregunta muy importante.

La profesora Rosemary Lukin del Reino Unido redefinió la inteligencia humana en su libro "El futuro del aprendizaje inteligente" y explicó en detalle los siete elementos de la inteligencia humana. La primera es la inteligencia académica, que es la inteligencia para comprender la integridad de las cosas y resolver problemas complejos; la segunda es la inteligencia social, que es la inteligencia para comunicarse y cooperar con los demás; la tercera es la inteligencia de metaconocimiento, que es la inteligencia para comprender; el conocimiento, su significado y su significado la inteligencia formada; el cuarto es la inteligencia meta-conocimiento. Es la inteligencia que comprende el conocimiento, su significado y su proceso de formación; la inteligencia metacognitiva es la inteligencia que comprende nuestro propio pensamiento, lo que sabemos y lo que no sabemos; la inteligencia metasubjetiva es la comprensión de nuestras propias emociones, motivaciones e interpersonales; relaciones Inteligencia relacional; inteligencia social es la inteligencia de comunicarse e interactuar con los demás y cooperar bien con los demás. La autoeficacia se refiere a nuestra conciencia de cómo nos comportamos y nuestra capacidad para controlar cómo nos comportamos. Tenemos el poder de controlar cómo nos comportamos.

Nuestro "Experimento de Nueva Educación" también ha estado pensando seriamente en qué aspectos de la educación deberían prestarse especial atención y fortalecerse en el futuro. Hemos establecido tal sistema curricular: basado en cursos de vida, con cursos de educación intelectual que buscan la verdad, cursos de educación moral que buscan la bondad y cursos de arte que buscan la belleza como columna vertebral, y con cursos característicos como ramas y hojas. Por lo tanto, existen los siguientes objetivos y caminos. Esta es una pregunta muy importante. Creo que hay varios aspectos a los que se debería prestar especial atención y potenciar en la educación futura.

En primer lugar, el nuevo curso de vida está dirigido al "largo, ancho y alto" de la vida.

Proponemos ampliar el "largo, ancho y alto" de la vida, que es un tema muy importante de nuestra educación para la nueva vida. Dividimos la vida humana en largo, ancho y alto. La educación existe para la vida humana. Si la vida desaparece, ¿de qué sirve la educación?

Hace algún tiempo, fue muy elogiada la historia de dos estudiantes de secundaria en Henan que salvaron vidas en 10 minutos. De hecho, este es un problema que nuestra educación debería resolver. En nuestros libros de texto de educación para la vida, tenemos en cuenta los conocimientos de primeros auxilios que necesitan los estudiantes, incluidos los conocimientos de autorrescate y otros rescates. Incluidos los frecuentes suicidios entre estudiantes de primaria y secundaria que ahora conocemos por los medios de comunicación. Estos son algunos de los problemas causados ​​por nuestra falta de educación para la vida.

La educación debe primero resolver los problemas de la vida y hacer que las personas vivan una vida más sana y significativa.

Además de la duración de la vida, también prestamos atención a la duración de la vida y nos convertimos en una persona popular.

Además de la duración de la vida, también prestamos atención a la amplitud de la vida y nos convertimos en una persona popular; además de la duración de la vida, también prestamos atención a la altura de la vida y nos convertimos en una persona popular; persona de valor y fe. Cuando me comuniqué hace un momento con el Sr. Cao Dewang, él también enfatizó la fe y el valor, que también son cuestiones importantes en la vida.

Estas grandes cuestiones de la vida, longitud, anchura y altura, no han recibido suficiente atención en nuestra educación. Recientemente, construimos una sala de educación para la vida en la Escuela Experimental de Nueva Educación Baoan de Shenzhen como centro de aprendizaje de Educación para la Nueva Vida.

El segundo es el curso de nuevos conocimientos, que tiene como objetivo adquirir conocimientos sobre el pensamiento.

Se debe prestar especial atención al cultivo de la capacidad de pensamiento y la percepción de pensamiento de las personas. Esta es también una razón muy importante por la que nuestro nuevo experimento educativo enfatiza el concepto de gran ciencia y gran educación en humanidades. Hemos reflexionado un poco sobre el marco del concepto de gran ciencia y grandes humanidades. Creemos que la educación futura debe prestar especial atención al cultivo de la capacidad de pensamiento y al cultivo del espíritu científico, los sentimientos humanistas y los métodos de pensamiento con matemáticas y filosofía. como el núcleo.

Hace unos días, un amigo mío me dijo con emoción que el CEO de Twitter ha sido reemplazado y el nuevo Parag es indio. La gran mayoría de los gigantes estadounidenses de Internet, ya sea Apple, Microsoft, Twitter o IBM, están controlados por indios. Mi amigo solía trabajar en Wall Street y dijo que hay tantos chinos como indios en Silicon Valley. Pero ¿por qué los indios tienen tantos directores ejecutivos, mientras que los chinos rara vez ven ejecutivos de alto nivel? Mi amiga dijo que ella también tenía muchos colegas excelentes de la India, pero, para ser honesta, se sentía inferior a los indios. Las ventajas de los indios se reflejan en dos aspectos: primero, su pensamiento lógico es muy claro, enfatizando la objetividad del pensamiento. Se basan en un razonamiento riguroso y una demostración suficiente para llegar a un punto de vista, y la confiabilidad y verificabilidad de la conclusión. muy alto. Ella cree que esto es inseparable del sistema educativo indio, que favorece la forma de pensar lógica y deductiva occidental y enfatiza la expresión clara. El sistema educativo chino, por otro lado, se centra en la memorización, la formación y la realización de exámenes. La segunda razón es que los indios se apoyan mucho unos a otros, aprenden de las fortalezas de los demás y cooperan tanto como sea posible sin derribarse unos a otros a sus espaldas. Esto es cierto incluso en un entorno competitivo como el de Wall Street. Pero éste no suele ser el caso de nuestros colegas chinos. Aunque todos somos buenos en nuestro trabajo, no nos defendemos unos a otros frente a nuestros jefes y es bueno no negarlo.

En nuestro sistema educativo, las artes y las ciencias se separan demasiado pronto. Nuestra educación es demasiado rígida y demasiado flexible, y nuestra capacidad de pensamiento se verá muy restringida. El plan de estudios de la nueva enseñanza de las ciencias y de las nuevas humanidades no debería ser tan difícil ni tan profundo, de lo contrario sería demasiado para todos, sino que debería centrarse en el cultivo del espíritu científico y los sentimientos humanistas, especialmente en el cultivo de métodos de pensamiento y crítica. pensamiento. Este es un gran problema que debería resolverse en el futuro.

En tercer lugar, el nuevo plan de estudios de educación moral está orientado al desarrollo sostenible de la humanidad.

Ésta es una cuestión en la que nuestra nueva educación moral debería hacer especial hincapié. Para el desarrollo sostenible de la humanidad, hemos estado pensando en cómo implementar la educación moral. Sin actividades, práctica y participación, es difícil cultivar verdaderamente el carácter moral de una persona. A través de tribunales simulados, de la CCPPCh y del Modelo de Naciones Unidas, y mediante el cultivo del liderazgo educativo, nuestra conciencia del estado de derecho se ha fortalecido, nuestras habilidades de negociación y comunicación se han fortalecido y nuestra empatía por el destino de la humanidad se ha vuelto más fuerte. más fuerte.

Informe de la UNESCO Reformando nuestro futuro juntos: El informe afirma claramente que la humanidad se enfrenta a múltiples crisis: creciente desigualdad social y económica, cambio climático, pérdida de biodiversidad, uso de recursos que excede los límites del planeta, retroceso democrático, perturbaciones la automatización tecnológica y la propagación de la violencia. La violencia marca nuestra coyuntura histórica actual. Estas tendencias contradictorias nos están llevando hacia un futuro insostenible.

El informe propone dos principios básicos para el nuevo pacto educativo. El primero es garantizar el derecho a una educación de calidad durante toda la vida. La educación debe ser más inclusiva y sostenible en el tiempo y el espacio. En segundo lugar, la educación debe desempeñar el papel de acción pública y de interés público. Como tipo de sociedad, el objetivo de la educación es establecer y realizar la sociedad para los individuos, los grupos, los países y la humanidad. Hace hincapié en trascender el humanismo tradicional y enfatizar la construcción de un nuevo sistema ecológico. Debemos conceder gran importancia a la educación ambiental y a la educación sobre la civilización ecológica.

En cuarto lugar, los nuevos cursos de arte son para la creación del alma.

El nuevo experimento educativo pone especial énfasis en el libre desarrollo de la naturaleza de los niños, en el cultivo de la apreciación y el sentimiento artísticos, y en el cultivo de personas con espíritu artístico, pensamiento artístico y sólida personalidad.

5. Cursos especiales, basados ​​en la personalidad.

Educar es hacer que las personas se conviertan en mejores versiones de sí mismas. La mejor educación debe satisfacer en la medida de lo posible las necesidades individuales de diferentes personas. ¿Pero cómo implementarlo? El nuevo experimento educativo consiste en promover cursos especiales. Los cursos especiales generales suelen ser adornos de la educación, pero los cursos especiales lanzados por el nuevo experimento educativo esperan utilizar las características de las personas y los objetos como punto de partida, atravesando varios cursos como la vida, la educación intelectual, la educación moral, el arte, etc. ., para inspirar a todos El potencial personal hace que una persona sea una mejor persona y hace que una escuela, una clase y una familia sean mejores escuelas, clases y familias.

Para promover la implementación de estos cursos, no solo hemos enriquecido aún más el contenido del curso correspondiente basado en los libros de texto nacionales unificados, sino que también hemos compilado un nuevo lector de educación para la vida y un nuevo lector de educación en humanidades, que están más concentrados y son más claros. Presentan el contenido del curso de manera efectiva y brindan orientación.

Para lucir tu personalidad. El futuro sistema curricular debe dejar al menos entre un 30% y un 50% de espacio para que los estudiantes satisfagan sus necesidades individuales. Sabemos que la Escuela No. 11 de Beijing ofrece muchos cursos, pero más del 95% de las escuelas de todo el país no pueden ofrecerlos. ¿Cómo se pueden ofrecer esos cursos? Deberíamos utilizar el poder social. De hecho, cuando reorganicemos las instituciones de formación fuera del campus, no debemos tirar a los niños con la bañera. Podemos utilizar su "cocina central" y su investigación temática para satisfacer las necesidades individuales. Estas cosas pueden incluirse en nuestras actividades extracurriculares después de las 3:30 de la tarde, o pueden ser elegidas por los estudiantes de forma independiente. Más importante aún, se pueden utilizar las mejores élites y los mejores cursos de la sociedad para satisfacer las necesidades de los niños. La mejor educación es dejar que una persona sea ella misma. Aunque hay muchas bocas que comer, intenta satisfacer al máximo las necesidades individuales de cada persona.

V. ¿Cómo cambiar la forma en que aprendemos?

Exploro este tema en dos libros, Escuelas del futuro y Hacia un centro de aprendizaje. Propongo tres ideas para cambiar y transformar lo que aprendemos y cómo aprendemos.

En primer lugar, pasar de las escuelas a los centros de aprendizaje.

Se trata de una transformación del espacio educativo. Es decir, no podemos simplemente estudiar en la escuela.

En segundo lugar, del aprendizaje fijo al aprendizaje flexible.

Creo que ésta es una cuestión que vale la pena estudiar. Hace unos años, Mo Yan propuso acortar el sistema académico en el Congreso Nacional del Pueblo y en el Congreso Nacional del Pueblo. Académicos como Yi Zhongtian y algunos diputados del Congreso Nacional del Pueblo y miembros de la CCPPCh también propusieron acortar el sistema educativo. Si lo piensas detenidamente, el tiempo de aprendizaje de nuestra educación formal es demasiado largo. Una persona necesita tener casi 30 años para completar un doctorado. Este período de tiempo, en el que la creatividad humana está en su punto más fuerte y vigoroso, a menudo se desperdicia. Además, no podemos aprender conocimientos en el nivel de jardín de infantes y las escuelas primarias y secundarias no pueden ir más allá del programa de estudios. Esta educación uniforme es en realidad incompatible con las leyes de educación.

La educación del futuro debe basarse en un aprendizaje flexible. Todos deben decidir cuándo empezar a aprender, qué aprender y cuándo tomar un descanso. Es posible que muchos de nosotros no necesitemos 10 años para completar nuestra educación básica. Por tanto, no es necesario acortar el año académico, sino dejar que cada uno decida por sí mismo cuánto tiempo debe estudiar. La gente empieza a aprender nada más nacer, ¿por qué no pueden aprender en el jardín de infancia? Lo que pasa es que no debería hacer exámenes, no debería estar relacionado con el ingreso a la escuela primaria y no debería estar bajo presión. Debido a que los niños pequeños pueden aprender a leer mirando imágenes, pueden reconocer muchas palabras mediante actividades naturales. En el futuro, no debería existir un enfoque único que permita a los estudiantes elegir qué aprender cuando quieran.

Para muchas personas, abogo por alternar trabajo y estudio, porque la mayor motivación es aprender en el trabajo y, en el futuro, se eliminarán las rígidas limitaciones de las escuelas vocacionales tradicionales.

En tercer lugar, de una sociedad de la educación a una sociedad del aprendizaje.

El Dr. Kaplan argumentó en "El caso contra la educación" que muchos de los problemas en la educación son problemas detrás de los diplomas. Porque el contenido de oro de un diploma es demasiado alto. Las personas obtienen diplomas por el contenido de oro del diploma, más que por la capacidad real de obtener el diploma. Si este tipo de sistema de evaluación y este tipo de "maldición" no se resuelven, será difícil desarrollar verdaderamente nuestros problemas de aprendizaje, y también será difícil resolver todos nuestros problemas educativos. Por lo tanto, sugiero que el simbolismo y el significado de los diplomas eran valiosos en el pasado, porque cuando los diplomas aún eran raros, todavía tenían cierto valor, pero cuando todos tienen un diploma, este pierde su valor original.

El futuro debería ser una era en la que el currículum sea el rey.

En otras palabras, no se trata de dónde obtuviste tu diploma, sino de lo que aprendiste. ¿Realmente has crecido a través del aprendizaje? Es por eso que proponemos registrar dinámicamente la experiencia de aprendizaje y el proceso de crecimiento de una persona a través de un banco de crédito, para que podamos hacerlo mejor y nuestra educación pueda volver a su intención original.

En una palabra, qué aprender es el punto de partida lógico de toda la educación, y es la cuestión más fundamental y crítica. Debemos resolver este problema antes de que podamos resolver otros problemas en la educación. Nuestra educación necesita una mayor reflexión. ¿Dónde está el punto de partida lógico para pensar? Es un cambio en el contenido del aprendizaje. Si está interesado en aprender contenidos, aprender ya no será doloroso. "Doble reducción" significa reducir cargas irrazonables. Ante los contenidos de aprendizaje que les gustan, los estudiantes se quedarán despiertos toda la noche leyendo y haciendo experimentos. La elección del contenido de aprendizaje adecuado resolverá naturalmente el problema de que los estudiantes no quieran aprender y estén bajo una gran presión psicológica.

En una era de grandes cambios educativos, realmente necesitamos el pensamiento, el espíritu y el coraje del cambio. Trabajemos juntos para generar ideas y métodos para la reforma educativa de China, promover y alentar a las escuelas primarias y secundarias y a las instituciones educativas privadas a explorar y crear activamente buenas experiencias y métodos, y luego continuar descubriendo estos resultados maravillosos y efectivos, y luego transformarlos en la toma de decisiones del gobierno.

¡Trabajemos juntos!