¿Existe algún documento histórico que registre dónde se mudó cada familia durante la migración de Hongdong?
He recopilado información y espero que te sea útil.
"Historia de la dinastía Ming", "Registros de Ming Taizu", "Registros de Ming Chengzu" y otros libros, extractos de los archivos perdidos de la dinastía Ming, editados y catalogados, que registran la historia del siglo VI. año de Hongwu al decimoquinto año de Yongle En los últimos 50 años, los inmigrantes de Hongdong bajo el gran árbol de langosta han inmigrado 18 veces (10 veces durante el período Hongwu y 8 veces durante el período Yongle).
Los inmigrantes se trasladaron a Pekín, Hebei, Shandong, Henan, Anhui, Jiangsu, Hubei, Shaanxi, Gansu, Ningxia y otros lugares.
La inmigración tocó los nervios más sensibles de la gente de las tres dinastías Jin. Los gobernantes de la dinastía Ming tuvieron que formular reglas de inmigración según el principio de "dejar uno para una familia de cuatro, dos para una familia". una familia de seis y tres para una familia de ocho" " proporción de inmigrantes.
El Sr. Wu Han escribió en "La biografía de Zhu Yuanzhang": "Tan pronto como se emitió la orden de reubicación, el resentimiento de la gente se desbordó y apelaron al público.
El miedo sirve como advertencia, la coerción sirve como llamada de atención." Se puede ver que los inmigrantes en ese momento estaban completamente bajo la coerción del poder político.
Según la historia oficial y los registros históricos de cuadernos como "Historia de la dinastía Ming", "Registros de la dinastía Ming", "Yubian de Rizhilu", así como la genealogía, inscripciones, materiales de correspondencia y el libro de visitas del Gran Jardín Ancestral Sophora Sophora recopilado y consultado por el autor. Estadísticas incompletas muestran que en la dinastía Ming, había 812 apellidos entre los inmigrantes de Hongdong Dahuaishu, y los inmigrantes estaban distribuidos en 18 provincias (ciudades) y 500 condados. (ciudades).
Entre ellos: 106 condados (ciudades) en Henan, 129 condados (ciudades) en Beijing, Tianjin y Hebei, 92 condados (ciudades) en Shandong y 62 condados (ciudades) en Jiangsu, Anhui, Hubei y Hunan, 51 condados (ciudades) en Shaanxi, 51 condados (ciudades) en Shaanxi, Gansu y Ningxia, 34 condados (ciudades) en Shanxi, 8 condados (ciudades) en Mongolia Interior, 11 condados (ciudades) en. Liaoning y 3 condados (ciudades) en Jilin (ciudad), 3 condados (ciudades) en Heilongjiang y 1 condado en Guangxi.
Los inmigrantes en Henan provendrán principalmente de la cuenca del río Amarillo y de la cuenca del río Huaihe, lo que es consistente con las inundaciones en las dos cuencas fluviales y los campos de batalla del levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan.
Durante la dinastía Ming, los inmigrantes de Hongdong Sophora spp. se distribuyeron principalmente en 106 condados (ciudades) de Henan: Zhengzhou, Xingyang, Kaifeng, Pingdingshan, Luoyang, Jiaozuo, Hebi, Qixian, Weishi, Xinzheng, Deng. Feng, Lankao, Zhongmou, Xinmi, Gongxian, Xinxiang, Weihui, Fengqiu, Huojia, Wenxian, Jiyuan, Boai, Huixian, Yuanyang, Wuzhi, Yuxian, Qinyang, Xiuwu, Anyang, Fanxian, Taiqian, Junxian, Neihuang, Qingfeng, Puyang, Changyuan, Tangyin, Linzhou, Shangqiu, Yongcheng, Suixian, Ningling, Minquan, Zhoukou, Shangshui, Fugou, Xihua, Taikang, Dancheng, Xiangcheng, Xuchang, Luohe, Yanling, Yancheng, Xiangcheng, Lushan, Changge, Linying, Yexian, Baofeng, Shaanxian, Yuxian, Zhumadian, Queshan, Xiping, Ru Nan, Xincai, Shangcai, Xinyang, Xixian, Gushi, Wuyang, Zhengyang, Xinxian
Shandong se distribuyó inicialmente principalmente en el noroeste de Shandong. la guerra en Shandong al final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, y las inundaciones del río Amarillo se produjeron en las áreas del noroeste y suroeste de Shandong. Después de la reinmigración a principios de la dinastía Ming, los inmigrantes se distribuyeron. a la mayoría de las zonas de Shandong.
Los grandes inmigrantes de langostas de Hongdong de la dinastía Ming de Shandong se distribuyeron principalmente en 92 condados (ciudades): Jinan, Licheng, Zhangqiu, Changqing, Qingdao, Jiaonan, Jiaoxian, Jimo, Zibo, Zaozhuang, condado de Teng, Dezhou, Ningjin. , Shanghe, Jiyang, Yucheng, Xiajin, Lingxian, Qihe, Wucheng, Guangrao, Binxian, Kenli, Yangxin, Zhanhua, Lijin, Boxeo, Huimin, Weifang, Weixian, Zhucheng, Tancheng, Anqiu, Linqu, Shouguang, Gaomi, Yidu, Yantai , Mouping, Wendeng, Laiyang, Qixia, Yecheng, Rongcheng, Laixi, Zhaoyuan, Huangxian, Linyi, Yishui, Rizhao, Pingyi, Yiyuan, Yinan, Juxian, Junan, Feixian, Tai'an, Laiwu, Xinwen, Feicheng, Pingyin, Ningyang , Dongping, Jining, Yanzhou, Yutai, Jiaxiang, Wenshang, Qufu, Zou County, Heze, Yuncheng, Junxian, Shanxian, Caoxian, Tancheng, Liangshan, Dingtao, Dongming, Liaocheng, Dong'a, Linqing, Shenxian, Jinxiang, Weishan, Yanggu, Guanxian, Gaotang, Zouping, Wudi, Weihai.
Condados, Jinxiang: Beijing, Changping, Yanqing, Huairou, Miyun, Pinggu, Tongxian, Daxing, Fangshan, Tianjin, Jinghai, Wuqing, Baoding, Ninghe, Jixian, Shijiazhuang, Tangshan, Lingshou, Shule, Jinzhou, condado de Zhao, Templo Jingfu, Huolu, Xinle, Zhengding, Shenze, Wu'an, Zanhuang, Yuanshi, Luancheng, Pingshan, Zhangjiakou, Huailai, Weixian, Zhangbei, Xuanhua, Zhuolu, Huai'an, Luanping, Longhua, Fengning, Wanquan, Qianxi, Qian 'an, Changli, Lulong, Luannan, Zunhua, Yutian, Leting, Luanxian, Fengnan, Anci, Sanhe, Baxian, Gu'an, Dacheng, Qinhuangdao, Anhou, Jiaohu, Suning, Wen'an, Yongqing, Baoding, Laishui, Fuping , Tangxian, Xushui, Gaoyang, Cangzhou, Qingxian, Haixing, Renqiu Wuyi, Gucheng, Jixian, Qixian, Jize, Linxi, Renxian, Zhuoxian, Dingxing, Anxin, Lixian, Boye, Dingxian, Laiyuan, Xincheng, Wencheng, Qingyuan, Mancheng, Cangxian, Dong Guang, Hetao, Xianxian, Hengshui, Raoyang, Fucheng, Jingxian, Zaoqiang, Shenxian, Wuqiang, Handan, Yongnian, Quzhou, Weixian, Cheng'an, Daoming, Shexian, Guangping, Linzhang, Cixian, Wu'an, Xingtai , Condados autónomos de Baixiang, Longyao, Nangong, Julu, Shahe, Lincheng, Xinhe, Qinghe, Guangzong, Neiqiu, Wei, Nanhe, Nanpi, Yucun ***.
Durante la dinastía Ming, los inmigrantes Hongdong Dahuai se distribuyeron en 62 condados (ciudades) en Anhui, Jiangsu, Hubei, Henan, Hunan y otros lugares. Los principales son:
Hongdong. Da en Anhui Los inmigrantes de Sophora japonica se distribuyen en 62 condados (ciudades) en Anhui, Jiangsu, Hubei, Henan, Hunan y otros lugares: Hefei, Ma'anshan, Changfeng, Bengbu, Lu'an, Mingguang, Dingyuan, Huaibei, Anqing. , Tongling, Suzhou, Dangshan, Xiaoxian, Lingbi, Huaiyuan, Chuzhou, Fengyang, Hexian, Jingxian, Shouxian, Boxian, Mengcheng, Lixin, Suining, Funan, Nanjing, Xuzhou, Lianyungang, Fengxian, Peixian, Xuyi, Dafeng, Tongshan, Siyang , Wuyang, Rugao, Qingjiang, Jiangdu, Xiangyang, Wuhan, Shiyan, Xiaogan, Dawu, Jingmen, Jiayu, Mianyang, Condado de Taohuayuanjun, Condado de Suixian, Suizhou, Zaoyang, Yicheng, Baokang, Guang'an, Zhongxiang, Changsha, Zhuzhou, Chenzhou , Chenxian, Sangzhi, Xiangfan, Pizhou.
Los inmigrantes procedentes de Shaanxi y Gansu se distribuyen en la zona de Guanzhong, con más inmigrantes procedentes de la zona de Baoji y la vecina Shanxi, y un número considerable de ellos migraron indirectamente desde Shandong y Henan.
Distribuido principalmente en Xi'an, Tongchuan, Baoji, Qishan, Wugong, Meixian, Sanyuan, Huxian, Pucheng, Hancheng, Dali, Heyang, Baishui, Chengcheng, Yinchuan, Qingtongxia, Shizuishan, Linyou, Lanzhou, Gangu, Tianshui, Zhangye, Zhenyuan, Fufeng, Bixian, Mizhi, Suide, Wubao, Zhouzhi, Minle, Jingtai, Zhongwei, Xingping, Qianxian, Huangling, Yulin, Wuwei, Shangzhou, Guyuan, Huayin, Gulang, Luonan, Shannan, Shanyang, Danfeng, Chenggu, Weinan, Jingyuan, Pingliang, Zhuanglang, Weinan.
Hay 34 condados (ciudades) en Shanxi, 8 condados (ciudades) en Mongolia Interior, 11 condados (ciudades) en Liaoning, 3 condados (ciudades) en Jilin y 3 en el condado (ciudad) de Heilongjiang. ), 1 condado de Guangxi.
Distribuido en Taiyuan, Wutai, Pingding, Shouyang, Daixian, Jiaocheng, Qixian, Yangcheng, Lingshi, Pingyao, Qingxu, Xinzhou, Datong, Hunyuan, Yingxian, Shuo Zhou, Yuci, Taigu, Jiexiu, Yangqu, Yangquan, Dingxiang, Yushe, Yuanping, Pinglu, Yanggao, Yuxian, Fenyang, Xiaoyi, Yuncheng, Jingle, Changzhi, Lucheng, Jincheng, Hohhot, Baotou, Guyang, Liangcheng, Fengzhen, Qingshuihe, Shangdu, Xinghe, Shenyang, Dalian, Qingyuan, Condados de Fushun, Dandong, Anshan, Liaoyang, Haicheng, Lingyuan, Jinzhou, Jianping, Changchong, Siping, Taonan, Harbin, Hegang, Nenjiang y Beiliu.
Para evitar que los inmigrantes vivieran juntos en grupos después de mudarse, formando nuevas fuerzas familiares y afectando la estabilidad social, la Ley de Inmigración de la Dinastía Ming también estipulaba que no se permitía a personas del mismo clan y apellido. para trasladarse al mismo lugar.
Nótese que los inmigrantes que "no cambian de nombre al caminar y no cambian de apellido al sentarse" tuvieron que cambiar de apellido a regañadientes para evitar ser separados nuevamente de su carne y sangre, por lo que muchos Los apellidos se separaron de algunas familias.
Según los registros: "En el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming, se emitió un edicto para reubicar a la gente. Las condiciones eran muy estrictas. A las personas con el mismo apellido no se les permitía vivir en el mismo pueblo.
Y los que no quisieron cambiar de nombre tuvieron que ser separados unos de otros y colocados en diferentes lugares.
Por ejemplo, según las estadísticas genealógicas, la familia Gu en el municipio de Chenguan, Guangrao, Shandong, la familia Gu en el municipio de Zhuliu, Changle, la familia Gu en el municipio de Tianma, Shouguang y la familia Gu en Wulian El condado, etc., son todos del condado de Hongdong, Shanxi, la familia Gu.
También hay muchas personas que no soportan la separación de sus familias y se ven obligadas a cambiar de apellido.
Los dos hermanos fundadores, como Wei y Liu, no soportaron estar separados de su hermandad por un tiempo, por lo que no tuvieron más remedio que cambiar sus apellidos a Wei y Liu, con el Buda de bronce. en mente. "("Genealogía de la familia Wei y Liu" del condado de Cao)
Además, en el condado de Huang, Henan, Wei y Ma, Chen y Shao, Zhou y Shan, y Wen y Wang tienen apellidos diferentes y el mismo antepasado.
Hay innumerables situaciones similares en Hebei, Shandong y otros lugares.
Todavía hay "Hui, Zhai y Chang Yimu" en el condado de Hejian, provincia de Hebei. hay "familias Wei, Liang y Chen en Shandong", "Chong, Liu y Gu son la misma familia", "Cui", "Liu y Gu son la misma familia", "Cui", "Liu y Gu". son la misma familia" en Yongcheng, provincia de Henan. "Cui, Xie, Zhang son la misma familia" en Yongcheng, provincia de Henan, Chen son hermanos", y así sucesivamente.
En el este de Henan y el norte de Henan, La leyenda de "golpear al ganado" también circula ampliamente.
Según la leyenda, hay cinco hermanos Niu en el condado de Hongdong, reunidos bajo el gran árbol de langosta, y se dieron cuenta de que las personas con el mismo apellido no podían hacerlo. mover.
Los cinco hermanos sabían que de ahora en adelante estarían separados unos de otros, por lo que apresuradamente rompieron una olla grande en cinco pétalos y llenaron cada uno con un pedazo para el futuro antepasado.
El tiempo es una buena medicina para curar.
Pero hoy, después de seiscientos años, algunos ancianos llamados Niu en las aldeas de Henan y Shandong que no se conocen todavía preguntan sobre "hacer marihuana" y cuándo. se encuentran ¿Aún no cocinas? "Si ambas partes dicen "Daguo", se considerarán de la misma raza...
En Hebei, Henan, Shandong y otros lugares, hay un dicho sobre "Daguo Niu, Daguochang, Leyendas de Daguo como "Zhang, Da Guo Guo, Da Guo Shen" también circulan ampliamente.
La familia Sun en el condado de Yiyang, provincia de Henan y la familia Yang en el condado de Luochuan, provincia de Shaanxi, también tienen leyendas sobre ellas. sus antepasados jugando a la marihuana.
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Bai Yang, un famoso escritor taiwanés, escribió en uno de sus libros: "Todos los recuerdos de los huixianos modernos, especialmente los residentes del jefe de la aldea llamado Guo. Seis kilómetros al noreste del condado, se remonta a los primeros quinientos años, en los primeros años de la dinastía Ming, cuando padecía una enfermedad terminal.
Por la genealogía se conocen otros apellidos.
Como se indica en la "Genealogía de Mu - Prefacio" en Huixian, Henan, la familia Mu "siguió..." durante el período Yongle. Luanchaigou, condado de Hongdong, se mudó por primera vez a Weihui, provincia de Henan... La aldea de Mujiaying ha sido su hogar durante varias generaciones.
En el período Wanli, se mudaron a la aldea de Mujiaying en la esquina noroeste de Yiyi, a quince millas de la ciudad.
Los inmigrantes que se trasladaron a Shandong se distribuyeron principalmente en Dongchang, Jinan, Yanzhou, Qingzhou y otras prefecturas de la zona de inundación del río Amarillo, involucrando a más de 60 condados y ciudades de la actual Shandong.
Después de que los inmigrantes llegaron, la mayoría de las aldeas y pueblos recibieron el nombre de sus apellidos, y algunos recibieron el nombre de sus ciudades y condados de origen, como Dingguantun, Shuiguantun, Huguantun, Liying, Tunliuying y Changziying. esperar. A los inmigrantes también se les dio nombres basados en sus apellidos.
El "Prefacio a la genealogía del clan Wei y Liu" en Liuzhuang, condado de Caoxian, provincia de Shandong, también registra: Soy nativo del condado de Hongdong, prefectura de Pingyang, provincia de Shanxi. Hongwu en la dinastía Ming (1369 d.C.), se nos ordenó reubicar a la gente, y los términos fueron los siguientes: las leyes son muy estrictas y nadie con el mismo apellido puede vivir en la misma aldea.
Los dos hermanos fundadores no pudieron soportar separarse de su hermandad, por lo que no tuvieron más remedio que cambiar sus apellidos por el del Buda de Bronce, que se ha transmitido durante más de 500 años y todavía existe en la actualidad.
Según los recuerdos de generaciones posteriores, los dos primeros hermanos se llamaban Guangzu y Liangzu. El Buda de bronce puede ser el modelo de estas dos estatuas de Buda.
El "Prefacio a la genealogía de la familia Wang" en el condado de Caoxian, provincia de Shandong, también registra la historia del "Rey One-Gun".
Se dice que en el año 25 de Hongwu (1392 d.C.), Wang Liang, el antepasado de la familia Wang, trasladó a su familia desde Hongdong.
Como Wang Liang siempre llevaba una lanza en el camino, llamó a Zhuangzi "El Rey de una Lanza".
El Feng Shui de este Zhuangzi es realmente bueno: "Shandong a la izquierda y Zhili al este a la derecha son los límites de las dos provincias; la montaña de arena de Yongshui al frente es un centro turístico".
Entonces la familia Wang construyó un Yangzhai (aldea) en Hebei y un Yinzhai (cementerio) en Henan. Los hermanos vivían en el este y el oeste, y las seis familias vivían juntas.
"Después de más de veinte generaciones, el clan sigue siendo glorioso y próspero. Ha cambiado de "Rey de una pistola" a "Rey de miles".
Sin embargo, el portal Aunque son diferentes, son miembros del mismo clan. Aunque tienen muchos descendientes, "el rey de las armas nunca será olvidado".
La antigua Sophora japonica ha ido creciendo gradualmente a medida que la gente se ha multiplicado y multiplicado. y también se ha convertido en un testigo de la historia.
Los antiguos inmigrantes de Sophora japonica incluso escribieron palabras de recuerdo en las coplas de sus templos familiares y salones ancestrales para expresar su recuerdo.
El monumento mural del salón ancestral de la familia Yuan en Heze, Shandong está grabado con un poema escrito por Yuan Jia en el segundo año de Hongwu: "En el pasado, el ejército tártaro fue expulsado, pero ahora los campos del este. El banco de Taihang es antiguo."
La antigua tradición familiar de la sucursal de Hongdong se estableció en Caozhou.
Se plantaron tres o cinco langostas en la antigua colina para expresar gratitud por el Amor de los mayores en Jinzhong.
El viento, las flores, la nieve y la luna se transmitirán a través de los siglos, y la guardia Kunxia competirá en las dinastías Jin y Song ". La placa en el salón ancestral de Liu en la ciudad de Jiaozuo, provincia de Henan, dice: "Cueva Paiyan Hong". Los pareados del Salón Ancestral Niumiao en el condado de Yanshi, Henan son: "Salón Ancestral Niumiao": "Decimoctavo antepasado Pingyang Shize, una familia famosa en Boxi durante quinientos años". Los versos de las estatuas de los antepasados a ambos lados del salón ancestral de Hu en la aldea de Huzhai, Xixiang, condado de Puyang, provincia de Henan son: "Salón Ancestral de Hu": el primer verso es "La piedad filial dura para siempre", el verso derecho es "Recordando las dificultades de los antepasados en el pasado cuando andaban en bicicleta y a caballo en Hongdong", y el pareado izquierdo es el pareado izquierdo de "Los antepasados Huai vivieron en Caozhou" y "Recordando que nuestros antepasados vivieron hoy en Caozhou con ramas florecientes y hojas".
El pareado de la familia Sun en la aldea de Dadao, municipio de Xiaodong, condado de Wuzhi, provincia de Henan: "Los antepasados de Hongdong se mudaron a la dinastía Qin. A la izquierda, el lugar natal de Shanxi es Yanhenan. "La genealogía de la familia Zhao" en la aldea de Hanzhai, ciudad de Kedian, condado de Yanshi, provincia de Henan, afirma que los cuatro hermanos antepasados se llamaron "Tú, Ying, Huai y Xian", y "Xian" significa "país", juntos. son "Management Huaixiang"
Al pie de la montaña Jinli, a unos diez kilómetros al noreste del condado de Pucheng, provincia de Shaanxi, hay una aldea que mantiene el estilo Ming y Qing: Shanxi Village
.Este es un pueblo rectangular que conserva la muralla original de la ciudad. El pueblo está ubicado de este a oeste y tiene dos puertas, este y oeste. La muralla de la ciudad ha sido erosionada por el viento y la lluvia durante cientos de años y se ha derrumbado por decenas. de metros, pero la mayor parte aún se conserva.
Especialmente el muro este y el muro norte están básicamente bien conservados.
La puerta oeste tiene unos seis metros de altura. una piedra azul incrustada en la parte superior del dintel con los cuatro caracteres "Tres langostas floreciendo juntos" grabadas es roja y tiene las palabras "reconstruida en el primer año de Xianfeng de la dinastía Qing" al lado. /p>
Según los informes, una familia llamada Wang se mudó a la aldea de Shanxi desde debajo del gran árbol de langosta en el condado de Hongdong, provincia de Shanxi, a principios de la dinastía Ming.
Hay tres hermanos en la aldea. Esta familia Wang. El hermano mayor se quedó en Shanxi, el segundo hermano se mudó aquí y el tercer hermano se mudó a Baishui.
El dintel de la puerta dice "Sanhuai" significa que los tres hermanos. y sus hermanas tienen un próspero negocio familiar y una próspera carrera.
Sophora japonica se refiere al gran árbol de langosta de Shanxi.
Por lo tanto, la aldea de Shanxi en Pucheng también es un testigo histórico. la gran migración de población de la dinastía Ming.
Según la historia de la aldea, poco después de su reubicación, los bandidos y ladrones a menudo venían a acosar la aldea. Wang, todos los aldeanos que tenían dinero contribuyeron con dinero y los que no tenían dinero aportaron dinero. Trabajaron juntos para construir la muralla de la ciudad durante cinco años.
En el noveno año de Xianfeng en la dinastía Qing. Se construyeron un par de puertas de hierro, lo que hizo que la puerta oeste de la ciudad tuviera dos puertas, que eran indestructibles. Hay tres grandes habitaciones encima de la Puerta Xicheng. Antes de la liberación, la oficina del gobierno del municipio estaba ubicada arriba. La puerta de la aldea de Shanxi mira hacia el este y el oeste. Originalmente había dos puertas en la cueva, pero debido a la edad, la puerta ya no existe, pero el muelle de la puerta de piedra azul, el orificio para el poste de la puerta y el zócalo del riel de la puerta. La puerta aún está intacta.
Al entrar al pueblo por la puerta, un camino central divide el pueblo en dos mitades, norte y sur. El pueblo no es grande, de unos 200 metros de largo de este a oeste. p>
Hay veintiocho familias en la ciudad. El resto de la gente se ha mudado a vivir fuera de la ciudad.
Este pueblo se conoce comúnmente como Fuerte Shanxi (bǔ)
.La gente fuera del pueblo lo llama "entrar a la ciudad", y la gente dentro del pueblo lo llama "salir de la ciudad".
La puerta oeste de Shanxi Village, a cincuenta metros de distancia, hay una. antiguo salón ancestral Wang, donde los aldeanos se reúnen y adoran cada año.
Hay una tablilla de piedra en el Salón Ancestral Wang, que registra claramente que el salón ancestral fue construido en el año 43 del emperador Kangxi de la dinastía Qing.
Este registro también muestra que en los cuarenta y tres años del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, la familia Wang se había convertido en una poderosa familia local.
En la aldea de Caizhang, municipio de Fukan, condado de Nanle, provincia de Henan, los antepasados de la familia Yang emigraron desde debajo del gran árbol de langosta en el condado de Hongdong, provincia de Shanxi, durante la dinastía Ming.
En ese momento, la familia Yang tenía dos hermanos. El mayor se mudó a la tumba norte de la sede del condado y el segundo fue a Caizhuang, que ahora es Caizhuang.
Después de que el segundo hijo llegó a su nuevo hogar, plantó muchos álamos alrededor de su casa. Esperaba que, al igual que los álamos, el apellido Yang pudiera echar raíces y prosperar aquí.
Bajo el cuidadoso cultivo del segundo hijo, el álamo rápidamente se convirtió en una persona útil.
El segundo niño pensó para sí mismo que esto es sólo el comienzo de una nueva vida, y que habrá muchos más días por venir. Esperaba que el árbol siguiera creciendo y llamó a su aldea "Chai Chang" en honor al árbol.
A finales de la dinastía Qing, "Chaizhuang" evolucionó hasta su nombre actual.
El apellido Yang en Chaizhuang se ha transmitido durante 24 generaciones y cuenta con más de 200 familias.
Cuando los inmigrantes de Shanxi llegaron al este, la mayoría de ellos llegaron con apellidos diferentes y encontraron lugares para construir aldeas y vivir juntos. Por lo tanto, las aldeas recién construidas recibieron en su mayoría el nombre de sus apellidos.
En ese momento, había varias familias con el apellido Yang en el este de Shandong que se establecieron a unas tres millas al norte de la ciudad y los llamaron Yangzhuang. Más tarde, algunas personas con el apellido Shi construyeron una aldea cerca. el terreno era relativamente bajo, lo llamaron depresión de Shijia.
Cuando se estableció el pueblo, era difícil encontrar un lugar donde vivir.
Cuando llegan inmigrantes, normalmente traen sólo ropa y ollas y sartenes, sin herramientas agrícolas.
Más tarde, poco a poco fueron comprando algunos, pero era difícil comprarlos todos a la vez.
Las herramientas agrícolas especialmente grandes son caras y difíciles de comprar. A menudo se necesitan de tres a cinco años, o incluso siete u ocho años, para ahorrar dinero para comprar una.
En ese momento, después de varios años de arduo trabajo, la gente de Yangzhuang se unió a un carro grande y no pudieron permitirse el lujo de ganar ganado por un tiempo. La gente de otras aldeas llamó a Yangzhuang "Yang Wuniu".
Shijiawa solo compró una vaca y no pudo atar un carro durante muchos años. La gente dentro y fuera del pueblo lo apodó "Shijiawa no tiene carro".
Afortunadamente, hay coches pero no ganado, y hay ganado pero no coches. Este fenómeno "incompleto" ha contribuido a la combinación espontánea de los dos pueblos.
Las dos aldeas tienen un juego de carros y bueyes, y se turnan para sacar tierra, entregar estiércol, transportar cultivos, visitar a familiares y coordinar la aldea. A tiempo para la temporada agrícola ocupada, las dos aldeas. niéguese a ceder el uno al otro y trate de dejar que la otra parte lo use primero.
La familia Yang siempre alimenta al ganado de la familia Shi con buena hierba y buenos materiales, y se resiste a golpearlos con un látigo pesado por miedo a perder un pelo; la familia Shi utiliza lo menos posible para cargar; El automóvil y conduce Buenos caminos, pero cuando se encuentran con caminos llenos de baches, el ganado conduce lentamente por temor a dañar el automóvil de la familia Yang.
Después de trabajar juntas así durante varios años, las vacas engordaron y se hicieron fuertes, y el coche se mantuvo como nuevo.
La estrecha cooperación entre las aldeas Shi y Yang se ha convertido en una historia favorita en el área de Chaocheng.
La familia Shi está ubicada en una zona baja, por lo que cada vez que hay una inundación, acuden a la familia Yang para refugiarse.
Más tarde, la familia Shi se mudó a una aldea vecina y la ubicación de la aldea Yangzhuang también cambió.
No importa cómo cambie su ubicación geográfica, la familia Shi y la familia Yang siempre han mantenido una relación amistosa y de buena vecindad, que no ha cambiado desde la antigüedad.