Comparación de las características de la poesía Tang y la poesía Song
La poesía cantada puede no ser tan concisa como la poesía Tang, pero es más musical y variada. Ese tipo de concepción artística es inolvidable en la poesía Tang. Si tenemos que hablar de la relación entre la poesía Tang y la poesía Song, daría una metáfora inapropiada. La poesía Tang y la poesía Song son como el loto rojo y la raíz de loto blanco, cada una es buena para ganar. Se puede decir que la poesía Song no es tan buena como la poesía Tang, pero no se puede decir que la poesía Song no es tan buena como la poesía Tang.
La diferencia entre la poesía Tang y las letras de las canciones
5. La dinastía Tang (618-907 d.C.) fue el apogeo del desarrollo de la poesía clásica china. La poesía Tang es una de las herencias literarias más destacadas de China y una perla brillante en el tesoro de la literatura mundial. Aunque ha pasado más de 1.000 años, todavía circulamos ampliamente muchos poemas.
Hubo muchos poetas en la dinastía Tang. Li Bai, Du Fu y Bai Juyi son, por supuesto, poetas de fama mundial. Además de ellos, hay muchos otros poetas, como las estrellas en el cielo. En la actualidad hay más de 2.300 poetas famosos. Hay más de 48.900 de sus obras conservadas en la poesía Tang. La poesía Tang tiene una amplia gama de temas. Algunos reflejaban el estatus de clase y las contradicciones de clase de la sociedad de aquella época, exponiendo la oscuridad de la sociedad feudal; algunos elogiaban la guerra justa y expresaban patriotismo; algunos describían la belleza de los ríos y montañas de la patria; otros expresaban ambiciones personales y; experiencias, algunas expresan el amor de los niños, otras hablan de la amistad de los amigos, las alegrías y las tristezas de la vida, etc. En resumen, los fenómenos naturales, las dinámicas políticas, la vida laboral, las costumbres sociales y los sentimientos personales no pueden escapar a la aguda mirada del poeta, haciendo de sus escritos el tema. En términos de métodos creativos, existen escuelas tanto realistas como románticas. Muchas grandes obras son ejemplos de la combinación de estos dos métodos creativos, formando la excelente tradición de la poesía clásica china.
Hay muchas formas de poesía Tang. Básicamente, existen dos tipos de poesía antigua en la dinastía Tang: poemas de cinco caracteres y poemas de siete caracteres. También existen dos tipos de poesía moderna, una se llama cuartetas y la otra se llama poesía rimada. Las cuartetas y los poemas métricos se componen de cinco personajes y siete personajes respectivamente. Por lo tanto, existen básicamente seis formas básicas de poesía Tang: poesía antigua de cinco caracteres, poesía antigua de siete caracteres, cuartetas de cinco caracteres, cuartetas de siete caracteres, poesía rimada de cinco caracteres y poesía rimada de siete caracteres. La poesía clásica tiene una amplia gama de requisitos de rima y métrica: en un poema, el número de oraciones puede ser mayor o menor, los capítulos pueden ser largos o cortos y la rima puede variar. La poesía moderna tiene requisitos estrictos en cuanto a rima y métrica: el número de oraciones en un poema es limitado, es decir, cuartetas de cuatro versos y poemas métricos de ocho versos. Hay ciertas reglas en el ritmo de las palabras utilizadas en cada poema, y la rima no se puede cambiar; la rima también requiere que las cuatro oraciones del medio sean contrapuntos. El estilo de la poesía antigua se transmitió de la generación anterior, por eso también se le llama estilo antiguo. La poesía moderna tiene reglas estrictas, por eso algunas personas la llaman poesía métrica.
5. Las formas y estilos de la poesía Tang son ricos y coloridos, además de innovadores. No sólo hereda la tradición de las canciones populares Han y Wei y Yuefu, sino que también desarrolla en gran medida el estilo de canto. No solo hereda los poemas antiguos de cinco caracteres o los poemas antiguos de siete caracteres de la generación anterior, sino que también se convierte en un largo romance narrativo, no solo expande el uso de poemas de cinco y siete caracteres, sino que también crea un romance; Poema moderno con un estilo particularmente bello y cuidado. La poesía moderna era un nuevo estilo de poesía en ese momento, y su surgimiento y madurez fue un evento importante en la historia del desarrollo de la poesía en la dinastía Tang. Ha llevado las características artísticas de las sílabas armoniosas y las palabras refinadas de la poesía china antigua a un nivel sin precedentes, y ha encontrado la forma más típica de la poesía lírica antigua que es especialmente amada por la gente de hoy. Sin embargo, debido a sus estrictas restricciones métricas, la poesía métrica en la poesía moderna se limita fácilmente y no puede crearse ni desarrollarse libremente. Este es un gran inconveniente que presenta sus ventajas.
5. La dinastía Tang (618-907 d.C.) fue el apogeo del desarrollo de la poesía clásica china. La poesía Tang es una de las herencias literarias más destacadas de China y una perla brillante en el tesoro de la literatura mundial. Aunque ha pasado más de 1.000 años, todavía circulamos ampliamente muchos poemas.
Hubo muchos poetas en la dinastía Tang. Li Bai, Du Fu y Bai Juyi son, por supuesto, poetas de fama mundial. Además de ellos, hay muchos otros poetas, como las estrellas en el cielo.
En la actualidad hay más de 2.300 poetas famosos. Hay más de 48.900 de sus obras conservadas en la poesía Tang. La poesía Tang tiene una amplia gama de temas. Algunos reflejaban el estatus de clase y las contradicciones de clase de la sociedad de aquella época, exponiendo la oscuridad de la sociedad feudal; algunos elogiaban la guerra justa y expresaban patriotismo; algunos describían la belleza de los ríos y montañas de la patria; otros expresaban ambiciones personales y; experiencias, algunas expresan el amor de los niños, otras hablan de la amistad de los amigos, las alegrías y las tristezas de la vida, etc. En resumen, los fenómenos naturales, las dinámicas políticas, la vida laboral, las costumbres sociales y los sentimientos personales no pueden escapar a la aguda mirada del poeta, haciendo de sus escritos el tema. En términos de métodos creativos, existen escuelas tanto realistas como románticas. Muchas grandes obras son ejemplos de la combinación de estos dos métodos creativos, formando la excelente tradición de la poesía clásica china.
Hay muchas formas de poesía Tang. Básicamente, existen dos tipos de poesía antigua en la dinastía Tang: poemas de cinco caracteres y poemas de siete caracteres. También existen dos tipos de poesía moderna, una se llama cuartetas y la otra se llama poesía rimada. Las cuartetas y los poemas métricos se componen de cinco personajes y siete personajes respectivamente. Por lo tanto, existen básicamente seis formas básicas de poesía Tang: poesía antigua de cinco caracteres, poesía antigua de siete caracteres, cuartetas de cinco caracteres, cuartetas de siete caracteres, poesía rimada de cinco caracteres y poesía rimada de siete caracteres. La poesía clásica tiene una amplia gama de requisitos de rima y métrica: en un poema, el número de oraciones puede ser mayor o menor, los capítulos pueden ser largos o cortos y la rima puede variar. La poesía moderna tiene requisitos estrictos en cuanto a rima y métrica: el número de oraciones en un poema es limitado, es decir, cuartetas de cuatro versos y poemas métricos de ocho versos. Hay ciertas reglas en el ritmo de las palabras utilizadas en cada poema, y la rima no se puede cambiar; la rima también requiere que las cuatro oraciones del medio sean contrapuntos. El estilo de la poesía antigua se transmitió de la generación anterior, por eso también se le llama estilo antiguo. La poesía moderna tiene reglas estrictas, por eso algunas personas la llaman poesía métrica.
5. Las formas y estilos de la poesía Tang son ricos y coloridos, además de innovadores. No sólo hereda la tradición de las canciones populares Han y Wei y Yuefu, sino que también desarrolla en gran medida el estilo de canto. No solo hereda los poemas antiguos de cinco caracteres o los poemas antiguos de siete caracteres de la generación anterior, sino que también se convierte en un largo romance narrativo, no solo expande el uso de poemas de cinco y siete caracteres, sino que también crea un romance; Poema moderno con un estilo particularmente bello y cuidado. La poesía moderna era un nuevo estilo de poesía en ese momento, y su surgimiento y madurez fue un evento importante en la historia del desarrollo de la poesía en la dinastía Tang. Ha llevado las características artísticas de las sílabas armoniosas y las palabras refinadas de la poesía china antigua a un nivel sin precedentes, y ha encontrado la forma más típica de la poesía lírica antigua que es especialmente amada por la gente de hoy. Sin embargo, debido a sus estrictas restricciones métricas, la poesía métrica en la poesía moderna se limita fácilmente y no puede crearse ni desarrollarse libremente. Este es un gran inconveniente que presenta sus ventajas.
Palabras clave en V y oraciones largas y cortas
La primera canción famosa, la dinastía Song y la letra de la canción. Abreviado como "Ci", también se le llama Yuefu, Yuefu moderno, movimientos musicales, óperas Qin y también se le llama poemas, canciones y oraciones largas y cortas. En resumen, estos nombres ilustran principalmente la estrecha relación entre la palabra y la música y sus características formales diferentes a las de la poesía tradicional.
La poesía y la música chinas antiguas están integradas. La mayoría de los "Trescientos poemas" y los poemas Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías se combinan con música y se pueden cantar. "Yuefu" era originalmente el nombre de la agencia musical gubernamental de la dinastía Han. Los poemas de cinco caracteres y los poemas antiguos de siete caracteres después de la dinastía Han, así como la poesía moderna después de la dinastía Tang, comenzaron a ser poemas en lugar de canciones. Imita el tema de estilo antiguo de Yuefu en la dinastía Tang y ya no está en sintonía con el nuevo Yuefu. En realidad, es un poema antiguo. En la dinastía Tang, también había cuartetas que podían cantarse con música, o llamadas "Tang Yuefu", a veces mezcladas con letras, como Yangguan Song, Yangliu Branch, etc. y también se utilizan como nombres de melodías.
Los poemas de las dinastías Tang y Song se cantan con música nueva, que se puede decir que son variaciones de las canciones populares Yuefu de la generación anterior. La música emergente en ese momento era principalmente música folclórica y melodías introducidas desde minorías étnicas fronterizas y países extranjeros, y sus composiciones eran muy diferentes de la música tradicional que era principalmente "neutral". Los patrones de oraciones de las letras también son largos y cortos, bien proporcionados, pares e impares. En comparación con la poesía y las canciones antiguas y modernas, tradicionales y ordenadas, se han desarrollado mucho y tienen un poder expresivo especial. De aquí se derivan nombres como quci, música moderna, poesía, frases largas y cortas. Las letras generalmente se escriben en función de la partitura de una determinada pieza musical. Los nombres de melodías como "Bodhisattva Man", "Butterfly Lovers" y "Niannujiao" se llaman "Qu" o "Cipai", y las palabras escritas según las melodías se llaman "Yisheng" o "Letras".
Aunque el método de canto de las letras de las canciones se ha perdido hace mucho tiempo, los lectores aún pueden sentir la belleza del ritmo musical a partir de las líneas, que pueden ser persistentes y patetéticas, elegantes y distantes, apasionadas, deprimidas y frustradas, emocionantes y excepcionalmente contagiosas.
Según el número de palabras de cada tono, los predecesores lo llamaban "Xiao Ling", "Alto" o "Tono largo". Algunos consideran notas cortas de 58 palabras, notas medianas de 59 a 90 palabras y notas largas de más de 91 palabras. Algunas personas abogan por notas pequeñas de 62 palabras, que se denominan "notas lentas" en el exterior, pero no han llegado a un acuerdo. conclusión. A excepción de algunas melodías menores, la mayoría de ellas se dividen en dos secciones, o incluso en tres o cuatro secciones, que se denominan "doble tono", "triple tono" y "cuatro tonos" respectivamente. El lenguaje académico de Duanci es "PIA" o "Qian". "PIA" significa "todo ha pasado", lo que indica que la música se ha reproducido una vez. "Kan" originalmente significa "final feliz". Los dos párrafos de una palabra se denominan capítulos superior e inferior o capítulos superior e inferior respectivamente. Aunque la letra está fragmentada, todavía pertenece a una canción. Por tanto, la relación entre la primera película y la segunda debe ser de división y unión, discontinuidad y continuación, herencia y comienzo, y hay similitudes y diferencias en los patrones de frases. El ingenio y la habilidad del autor son especialmente evidentes en la película (o en. En otras palabras, es un cambio de cabeza). Podemos ver que muchos poetas de la dinastía Song tuvieron un negocio sombrío aquí, creando un país de las maravillas artísticas que se enciende y apaga, regresando a casa una y otra vez, agregando capas, profundidad y ondas a una palabra.
La mayoría de los participios tienen patrones de oraciones de diferentes longitudes y rimas. Por ejemplo, "Bodhisattva Man", una melodía comúnmente utilizada por los poetas de las dinastías Tang y Song, fue producida por la dinastía Tang basándose en música introducida desde el sudeste asiático. Según esta canción, la Sra. Wei de la dinastía Song del Norte completó la letra:
Las montañas están ocultas en la puesta de sol y el balcón se mueve. Dos o tres casas al otro lado tenían albaricoques rojos colgando de sus paredes. Deje la carretera en Luyangdi y diríjase al arroyo por la mañana y por la tarde. En tercer lugar, vi a Liu Mianfei, que no había regresado de la gente.
Esta pieza musical consta de ocho versos, cada uno de los cuales rima. Las dos primeras oraciones de la última película riman con siete caracteres, y los personajes riman con el sonido del papel; las dos últimas oraciones tienen cinco caracteres que riman, y este personaje rima con el "cáñamo" en el sonido. Las siguientes cuatro oraciones tienen cinco caracteres. Las dos primeras oraciones riman y los personajes usan la rima de "yu" y "yu" en los sonidos que riman; las dos últimas oraciones tienen una rima plana y los personajes tienen una rima plana; . Los poemas modernos suelen tener ocho oraciones, todas las cuales son siete o cinco palabras, cada dos oraciones riman y la primera rima. Comparando los dos, el tono del texto obviamente no es complejo. La primera parte de la palabra describe el escenario y la segunda parte describe las acciones y actividades psicológicas de la heroína, el entorno y los personajes, y las acciones y el corazón de los personajes. A través de la iteración alterna de cinco o siete caracteres, las rimas de "horse", "wei", "shang" y "qu" alcanzan un maravilloso estado de combinación de escenas desde múltiples ángulos y niveles.
Las rimas ping y oblicuas tienen la belleza del sonido y la emoción respectivamente. En términos generales, los sonidos planos y oblicuos son largos, no suben ni bajan, y son adecuados para cantar lentamente para expresar un afecto infinito y un rico encanto. También llamado "lado", que significa desigual. En poesía, la entonación incluye tres tonos: arriba, abajo y adentro, todos los cuales son cortos. El tono superior es el tono superior, el tono descendente es el tono descendente y el tono de entrada es particularmente corto. Al rimar con el breve ronroneo lateral, tiende a contener una sensación extraña y desigual, que es excitante. En muchos tonos ci, hay repeticiones de tonos largos y cortos, tonos ascendentes, tonos descendentes o tonos ascendentes, lo que no solo suprime la frustración de Yang, sino que también despierta la armonía, y las emociones contenidas son más ricas y tortuosas. Esto es a lo que debemos prestar atención al leer Song Ci.
El modo de las palabras tiene uno o dos caracteres, u ocho caracteres, o incluso una frase larga con más de una cruz, lo cual es raro en la poesía ordinaria. Por ejemplo, "Cangwu Ballad" de Cai Shen (orden de dieciséis caracteres): "¡Dios mío! Frente a la luna llena, sola, ¿dónde está ella en su corazón? ¿Dónde está la persona? Guiying es autosuficiente". La parte completa del artículo es impactante. Las siguientes siete frases, de tres a cinco, dejan un regusto persistente. Mire de nuevo las "Biografías del río Tang" de Xin Qiji;
Agua de manantial, a miles de kilómetros. Las olas tormentosas rompen en la orilla y practico caligrafía en mis sueños. La puesta de sol se pone en la calle del pueblo. ¿Cuántos?
Flor de albaricoque de paredes cortas. Haz que llueva y dobla flores al atardecer. ¿La hija de quién está en la orilla? ¡Qué loco!
Allí, los amentos y el algodón son arrastrados hacia el cielo por el viento.
Dos oraciones, tres oraciones, cuatro oraciones, cinco oraciones, siete oraciones, rima suave, media y superior, silenciosa, usada de manera intrincada, como perlas de varios tamaños vertidas en un plato de jade, representa a los prósperos. negocios y la inocencia de la niña. Todo el poema parece haber sido tomado prestado del anterior "Bodhisattva Man" de la Sra. Wei, pero es más fresco y animado, con altibajos, y también es diferente de lo que se escribió.
En términos relativos, la estructura de las oraciones del Hombre Bodhisattva conserva muchos rastros de poemas de cinco y siete caracteres. Las oraciones largas en las palabras también pueden hacer que los sentimientos sean más interminables y el impulso más majestuoso:
¿Qué tan triste puedes estar? Como un río que fluye hacia el este. ("Yu Beauty" de Li Yu)
Frente a la lluvia Yù que cae del cielo, el paisaje otoñal bañado por la lluvia en el río es particularmente frío. El viento helado es cada vez más frío y fuerte y el agua del río está helada.
El atardecer es un edificio. ("Klang Ganzhou" de Liu Yong)
La palabra "gradual" en el poema de Liu va seguida de tres o cuatro oraciones, que en realidad son trece oraciones. Otro ejemplo es "Qin Yuan Chun" de Liu Kezhuang, "Suspirando que a medida que pasa el tiempo, los méritos no se han establecido; a medida que los eruditos envejecen, llegan las oportunidades". También es una frase de 17 palabras.
Las oraciones largas y cortas proporcionan condiciones mucho más flexibles para la selección de palabras que otros estilos de siete caracteres. La aplicación de la "voz lenta" de Li Qingzhao es un ejemplo famoso:
Busqué una y otra vez, sintiéndome solo y triste. .....Está lloviznando en el río Indo,
Uno a uno al anochecer.
Los predecesores elogiaron esto: "Este es el maestro de danza con espadas de Gongsun". Especialmente Shan (Li Shangyin) es extremadamente pobre. "Por ejemplo," Prefacio de poesía de crisantemo ": "No es bueno desmayarse. el morado y derretir el amarillo". "Slow Sound" de Li Qingzhao se basó en esto, fue liberado de prisión. Y extraño. Cubrir estas palabras es adecuado para letristas. "El poeta Li Shangyin de finales de la dinastía Tang era un maestro en la formulación de palabras, pero Li Qingzhao era aún más capaz de "ganar sorprendentemente" y "salir de la cárcel". Además de su talento incomparable, también pudo expresar plenamente demuestra sus habilidades únicas debido al escenario moderno con equipos multifuncionales en ese momento. La palabra comienza con catorce palabras repetidas, y no existe tal sintaxis en el poema "La una en punto al anochecer". , el poema de siete versos es difícil de leer, pero las palabras con sintaxis desigual son muy naturales e intermitentes. El triste sonido de la llovizna se transmite de forma completa e interminable.
Por supuesto, también hay palabras con. Por ejemplo, la primera y la segunda parte de "Raw Tea" son en realidad dos cuartetas de cinco caracteres. La primera y la segunda parte de "Jade House Spring" son en realidad dos cuartetas de siete caracteres. >qReturn
La medida y la libertad del estilo en forma de V
La "Teoría del Ci" de Li Qingzhao plantea requisitos muy estrictos para el ritmo del Ci: "Los poemas se dividen en lados planos, mientras que Ci se divide en cinco tonos, cinco tonos y seis ritmos, y son claros, sonoros, ligeros y pesados. "Algunas entonaciones riman y riman. Entre estos ruidos, algunos requieren entradas, salidas o entradas especiales. También se especifica la longitud de la oración de cada tono y el nivel de las palabras en la oración. En la poesía tradicional, la métrica de la poesía métrica es Estrictamente hablando, el número de palabras, niveles y contrapuntos se determinan en función de los principios de la retórica, la estética y la fonología. Por lo tanto, el "Ying Lu Kui Sui" de Fang Hui de la dinastía Yuan dijo: "La base. del texto es la poesía, y el fundamento de la poesía es la poesía. "En las letras líricas, cada palabra debe completarse de acuerdo con la partitura del ritmo. Los requisitos para la armonía fonética son más estrictos que los de la poesía métrica, lo que hace que el lenguaje y el tono de las palabras sean particularmente bellos. Sin embargo, la razón por la cual el estilo La forma de escritura utilizada por la mayoría de los poetas es que, además de la composición, existe una considerable libertad en el uso de las palabras.
En primer lugar, existe una gran cantidad de formas armónicas con diferentes. oraciones rítmicas, y el autor puede usarlas en una gama muy amplia. Según el "Cipu" compilado por Kangxi en la dinastía Qing, hay 826 tonos y 2306 estilos, muchos de los cuales aún no se han recopilado. Adecuado para expresar y representar diversas imágenes emocionales, ya sean alegres o tristes, duras o suaves, o una mezcla de tristeza y alegría, una combinación de dureza y suavidad. Hay palabras y tonos correspondientes que pueden servir como ventana para la catarsis.
Además, no hay límite para el cambio y la creación de timbre y estilo. Los autores que conocen la melodía pueden crear sus propios tonos y variaciones. El "Prefacio de palabras" de Kangxi dice: "Las palabras se eligen en sintonía. , el número de palabras es fijo y las oraciones son fijas ". Sólo cuando la longitud es fija y la pronunciación es plana y oblicua, sin distinción, puede ser armoniosa. "Pero si nos fijamos en la estructura de la oración, el nivel, la rima y el número de homófonos contenidos en "Ci Fu", podemos ver que los antiguos tenían considerable libertad al completar las palabras. La rima de las palabras es a menudo más amplia que la rima del poema A veces incluso los cuatro tonos pueden conectarse o sustituirse, y también hay dialectos.
Por ejemplo, la entonación de "Man Jiang Hong" generalmente se canta en rima para expresar un sentimiento magnánimo, mientras que "Man Jiang Hong" (Angry Chongguan) de Yue Fei expresa emociones intensas y fuertes, lo que hace que la gente sea generosa, triste y enojada, y es cantado en rima. Sin embargo, la diosa en el lago en su ensueño en "El río es rojo" (Cuando viene la buena madre) de Jiang Kui ha cambiado su rima, y su voz y sus emociones se han vuelto relajadas y llenas de elegancia y diversión. El prefacio de Jiang Kui a "Changting Yuanman" dice: "Me gusta burlarme de mí mismo. Originalmente pretendía oraciones largas y cortas, pero luego coordiné con la ley, por lo que hay muchas diferencias en esta palabra". como: "Hay muchos eruditos, ¿quién puede plantar un pabellón?" Árbol? "Si los árboles tuvieran sentimientos, no serían tan verdes! "Al anochecer, mirando a Gaocheng a lo lejos, puedo ver innumerables montañas. Langwei también fue, ¿cómo podría olvidar que Yuhuan lo pagó por separado? "El escenario es lírico, cómodo y confortable, como la prosa. Pero debido a la profunda comprensión de la melodía por parte del autor, aunque usa oraciones largas y cortas libremente, naturalmente se ajustan al ritmo y se adaptan al timbre del cantante. "Haz lo que quieras querer sin romper las reglas" es producto de un alto grado de unidad entre libertad y ley.
Existe un proceso de desarrollo entre el ritmo amplio y estricto de la poesía. Desde la dinastía Tang hasta los primeros Song del Norte Dinastía, las reglas para la audición se volvieron cada vez más estrictas desde finales de la dinastía Song del Norte hasta la dinastía Song del Sur. También hay requisitos diferentes. Si alguien siente que la letra de Su Shi está desafinada, alguien lo defenderá. "Notas del templo Xue" dice: "Dongpo no se puede cantar, por lo que Yuefu no es armonioso". Chao Tao dijo: "Shao Shengchu, posdata de Dongpo". Hay otro poema después del poema chino del Día de San Valentín: "Al final de la canción Dinastía, al otro lado de Dongpo, Dongpo se emborrachó y cantó canciones de Yangguan ". Entonces no sabes cantar, pero eres atrevido y no te gusta cortarte las orejas para afinarlas. "Dongpo's Qixi Festival Poems" dice: "La canción termina y todos se dispersan, sintiendo la urgencia del viento y la lluvia". "También se puede ver en otros discos que las obras representativas de Su Shi, como "Mink Head" (Cuándo vendrá la luna brillante) y "Nian Nujiao" (Río Bugui), también son cantadas o apreciadas por "buena gente". Lo que demuestra que los dos todavía están en armonía, pero en algunos lugares se rompen los grilletes del ritmo. En términos generales, si no sigues demasiado el ritmo, puedes perder el encanto de las palabras. demasiado estricto, se convertirá en un grillete. Lo importante es utilizar el ritmo para la emoción. Por ejemplo, antes de Li Qingzhao, el autor prestaba más atención a la fonología, pero Li Qingzhao eligió la fonología y utilizó palabras en varios idiomas. Se puede ver el efecto artístico especial de la mezcla de escenas, que requiere una argumentación estricta en las letras, pero es libre. Se utiliza para romper con los estereotipos y crear, en lugar de atarse. Aunque los poemas de la dinastía Song están dispersos. y fluidos, están llenos de encanto y ritmo cuando se recitan. Vale la pena apreciar este misterio. Los ejemplos no son necesariamente deseables. Por ejemplo, la "Etimología" de Zhang Yan registra que su padre Zhang Shu escribió "Aprecia las flores en primavera": "Chuang Shen" tiene una pronunciación inconsistente, así que cámbielo a "Shen"; si no está de acuerdo, cámbielo a "Shen" 'Ming', este es el comienzo de la canción. ¿Hu Weiwei? Puedes subir o bajar. "Las escenas según 'profundo', 'aislado' y 'brillante' son tan diferentes que cambian. Aunque estés completamente adaptado al canto y cumplas estrictamente las normas, no es una actitud digna de emular en la creación literaria.
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La finitud y el infinito del límite en forma de V
Ci también tiene sus limitaciones. En general, las palabras no son largas. El "Bambú monótono" más corto tiene 14 palabras y el "Prefacio Tiying" más largo tiene 240 palabras, que no es mucho más que el número de versos de poesía. Wang Guowei dijo que las palabras "no pueden expresar plenamente lo que la poesía puede expresar". Dijo: "La amplitud de la poesía es la longitud de las palabras". La longitud corta de las palabras es una limitación grave del contexto de una palabra y de su poder expresivo.
Sin embargo, si hay restricciones, tiene que haber contrarrestricciones. La "Charla de poesía de Jiangzhai" de Wang Mingfuzhi decía: "El pintor dijo: 'Hay un poder de miles de millas a la mano'. La palabra 'poder' debería ser llamativa". Si no, entonces Wanli está a la vuelta de la esquina, y esta es la siguiente foto de Guang del día anterior. Cuando pensamos en las cuartetas de las cinco direcciones, este es el primer significado. Para que una obra de arte tenga una concepción artística amplia en un espacio limitado, la clave es expresar el impulso majestuoso de la imagen representada. El poema más corto y pequeño es Wujue, y es particularmente apropiado señalar esto.
La extensión del poema no es suficiente, pero muchos poetas destacados de la dinastía Song utilizaron sus expresivas plumas para representar con éxito escenas y emociones ilimitadas dentro de este marco, inspirando ricas asociaciones y pensamientos distantes de los lectores. La concepción artística de estas palabras es "larga" y "ancha".
Lo finito engendra lo infinito, y lo finito encarna lo infinito. Ésta es la dialéctica artística creada por los poetas de la dinastía Song. Por ejemplo, "Magpie Bridge Immortal" de Qin Guan, "El viento dorado se encuentra con el rocío ganará a innumerables personas" y "¿Cómo pueden dos personas estar enamoradas día y noche si están enamoradas durante mucho tiempo?" "Estas pocas frases resumen la tragedia y la comedia del cielo y la tierra, alabando el amor eterno, de uno a incontables, viendo la eternidad en un instante, hay tristeza en la alegría y alegría en la tristeza. El" Farewell Ginseng "de Su Shi dice: " Se mezclan lo salado y lo ácido, uno de los cuales es el más delicioso. "La" Charla de poesía Jiang Zhai "de Wang Fuzhi dice: "Escribe dolor con alegría, escribe alegría con dolor, y el dolor y la alegría se duplicarán. "¿A qué sabe" Magpie Bridge Immortal "? ¿Es música? Es difícil saberlo, pero es significativo y masticable, e infinito en tiempo, espacio y afecto familiar. "Tang Mi Flower Thorn" de Tan Xian a finales de la dinastía Qing. dijo: "Yan Cong Haciendo a un lado, pasando por alto la emoción, tocando la analogía con la emoción, llenando la analogía con la emoción, incluso la intención del autor no es inevitable, ¿por qué no debería ser la intención del lector? La pobreza de palabras y pensamientos, la intersección de alegría, ira, tristeza y alegría no son obtenidas por el lector, ahora proviene de las palabras. "El tema principal de esta teoría tiene algo en común con la estética de la recepción occidental moderna. Muchos poetas de la dinastía Song trabajaron duro para profundizar y ampliar su creación poética, y esta teoría los confirmó.
El surgimiento de la evaluación proporcionó una base.
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La palabra v es "camino pequeño" y "otra casa"
El nombre de Shiyu evolucionó hacia un nombre largo y corto. frase debida a las cuartetas de siete caracteres de Yuefu en la dinastía Tang. El dicho es que la poesía se reduce a palabras, y las palabras son una ocurrencia tardía de la poesía, lo que refleja el desprecio por las palabras. Al principio, las nuevas canciones populares se difundieron principalmente entre los literatos. A través del canturreo de los cantantes, la mayoría de estos literatos vivían una vida romántica y cantaban sobre el vino, para animar el espíritu y aliviar el aburrimiento. Naturalmente, las letras producidas en tales condiciones son en su mayoría obras que describen el amor entre hombres. y las mujeres, y las letras son consideradas "pequeñas cosas" y "temas hermosos", y los autores no son elegantes. Me gusta este nuevo estilo de poesía con muchas ventajas y lo considero como un juego de pluma y tinta. dijo en el "Prefacio de Jiu Fang" a principios de la dinastía Song del Sur: "El letrista es la última creación del antiguo Yuefu. .... Las personas audaces y desenfrenadas rara vez prestan atención a esta persona, por lo que escanean las huellas y dicen: "Es simplemente una situación promiscua. Esto hace que el vocabulario popular en ese momento sea a menudo difícil de entender para el autor y esté lleno de errores". . Lu You, el gran poeta de la dinastía Song del Sur, también restringió su creación en esta área porque despreciaba el estilo de la poesía. Su "Prefacio a las oraciones largas y cortas" decía: "El sistema de Yisheng comenzó en la dinastía Tang. ¡Cuanto más delgado, mejor! Cuando era joven, hice algo bastante bueno en el mundo secular. Me arrepentí más tarde". dijo: "Han pasado varios años desde que terminé de escribirlo" y no volveré a cometer este "error". Se puede ver cuánto daño ha causado este concepto al mundo de la poesía.
Es una pena que se desprecien las palabras, pero en otro sentido es una suerte. Debido a que el autor se quitó su vestido solemne y se puso ropa informal al escribir poemas tradicionales, pudo expresar su tristeza y terquedad tanto como fuera posible sin ningún escrúpulo. También liberó las limitaciones de la banda Emei Bo y solo quiso hacerlo. ser agradable al oído, utilizando libremente un lenguaje fresco y animado y melodías de "Li Nong" y "Hu Yi" para darle vitalidad activa al trabajo.
En la antigua China, la poesía recibía especial atención. El "Prefacio de poesía" dice: "Las ganancias y pérdidas poéticas mueven el mundo, sienten fantasmas y dioses, y no están cerca de la poesía. La función social y el valor de la poesía son tan elogiados que han aparecido una gran cantidad de obras inmortales que reflejan la realidad". apareció en el mundo de la poesía. Durante la dinastía Song, los elementos de razonamiento y erudición en la poesía se volvieron cada vez más importantes, de modo que los literatos no podían expresar sus sentimientos profundos y sus diversas preocupaciones, y estaban acostumbrados a la "poesía" y al "Tao". La poesía cantada ha logrado grandes logros, pero el único poema romántico que puede ser elogiado durante toda la dinastía Song es "Shen Yuan" de Lu You. También se puede decir que esto es una lástima para el mundo de la poesía en ese momento.
Ouyang Xiu, de la dinastía Song del Norte, fue un gran escritor y también era bueno en poesía clásica china. En cuanto a la poesía, defendía "tocar las cosas y sentirlas, las palabras en las palabras, la belleza en el bien y la picardía en el mal". Lo que dijo en sus palabras fue la relación personal entre niños, no "hermosa espina". Su "Primavera en la Casa de Jade" dice: "La vida está llena de enamoramiento, y este resentimiento no tiene nada que ver con el romance". Revela audazmente que el "amor" es innato al ser humano y expresa la búsqueda apasionada y persistente del amor. .
Esto refleja el surgimiento de una cierta nueva conciencia y es de la naturaleza de la ética antifeudal. Los poetas de la dinastía Song defendían el "sentimentalismo". Tan audaz como Su Shi, Wang Baozhen enumeró hasta 18 lugares donde "usó repetidamente la palabra 'apasionado'" en "Investigación sobre Dongpo Ci". "Los tontos no matan", "Sin escrúpulos" y "El toque final" de Yan declaran abiertamente que "el amor del cielo" lo da Dios, lo que es casi un despertar de la naturaleza humana. Este concepto es en realidad el precursor del argumento de Tang Xianzu de que "todo en el mundo está siempre lleno de emoción, y la emoción crea poesía".
Fue "On Ci" de Li Qingzhao el que declaró formalmente el estatus independiente de Ci. Colocó el letrero con la palabra "otra familia" y resumió las reglas creativas especiales de las dos palabras. Consideró a esos "eruditos, poetas y ensayistas" del "mundo académico" como personas seculares y al mismo tiempo elogió. todo, lo cual fue muy arrogante. Li Qingzhao se centró principalmente en Ci. Wang Zhuo, de la dinastía Song del Sur, dijo en "Lan Feng Manzhi": "Como oración larga y corta, puede tener giros y vueltas, ligeros y agudos, llenos de trazos y desenfrenados. Desde la antigüedad, nunca ha sido tan sin escrúpulos al escribir sobre mujeres Desde su lado teórico, podemos ver los logros artísticos de las letras de Li Qingzhao y el espíritu antitradicional en sus letras
El uso de escritura fresca para expresar sentimientos sentimentales es una característica de letras tempranas, y también es la exploración pionera y nueva de los poetas en ese momento; esto es un reflejo de la tradición, pero tratar este método de escritura solo como la "verdadera naturaleza" de los personajes también se convertirá en un marco. restringe el desarrollo de estilos de caracteres, por lo que Su Shi y otros "usaron la poesía como palabras" a mediados de la dinastía Song del Norte, dando al estilo de la palabra una dimensión poética. Esta función enriquece enormemente la capacidad expresiva y el alcance de las "pequeñas palabras". que en realidad es una reliberación de las palabras.
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Elegancia y audacia: dos aspectos de la poesía Song Un estilo artístico importante
Zhang Mingwan: “ Cuanto menos viaje, más elegante será; si parece audaz, más elegante será. "Wang Shizhen de la dinastía Qing también dijo: "El significado del sirviente es elegante, con Yi'an como el antepasado, desenfrenado y You'an como el primero". (ver flores y hierba) Estos resumen los principales estilos artísticos de Sichuan en La poesía de la canción desde una perspectiva macro, con Qin Guan y Li Qingzhao respectivamente, Su Shi y Xin Qiji son los autores representativos. Esto casi se ha convertido en una teoría general en el estudio de Song Ci que defendieron la mayoría de los comentaristas de Ci. La elegancia y la audacia como otro tono En los tiempos modernos, la audacia se considera positiva y la elegancia se considera inferior. Quienes insisten en dividir a los poetas de la dinastía Song en dos escuelas opuestas y distinguir las ventajas y desventajas entre ellas deben ser parciales o mecánicos. Algunos estudiosos niegan por completo la existencia de dos estilos y escuelas, lo que parece excesivo. La audacia y la elegancia pertenecen a la categoría de estilo artístico de la dinastía Song del Sur que "generalmente" incluye "viaje de ocio" y "tranquilidad". alegría"; el estilo de prosa de Yao Nai en la dinastía Qing divide la masculinidad y la feminidad; en los tiempos modernos, la estética de Wang Guowei. La teoría es grandiosa y hermosa. Los dos conceptos en sí son bastante vagos y la relación entre ellos es más dialéctica que distinta. Esto no significa que todas sus obras sean iguales. Esto no les impide crear o apreciar una variedad de estilos artísticos. En particular, los grandes escritores suelen ser generalistas, por no hablar de elegantes y desenfrenados, y no existe otro estilo artístico. en el mundo de la poesía. /p>
La palabra "elegante" aparece en el antiguo libro "Guoyu Wu Yu" en el período anterior a Qin, y fue utilizada como retórica literaria por la dinastía Jin: "A veces es elegante". , pero cada vez que elimina la desgracia, es cruel. "Según diversas exégesis, "Wan" y "Yue" significan "belleza" y "qu". En otras palabras: "Wan" significa suavidad y elegancia. El significado original de "Yue" es unir, y la denotación es Refinado, vago y sutil. Tan "elegante" y "repugnante" son opuestos Durante las dinastías Song del Norte y del Sur, había un poema de hadas en el poema de Xu Yanzhou: "El lago está rodeado de noche, resaltado por árboles verdes y. flores rojas. La Osa Mayor está seca y en movimiento, como si la etiqueta fuera siempre incierta. "Y comentó: "Ella también es elegante y linda. "La concepción artística de este poema es como una palabra pequeña. El nombre" Wanyue "puede resumir bastante las características de una gran categoría de palabras. Wen Tingyun, Feng Yansi, Yan Shu, Ouyang Xiu, Qin Guan, Li Qingzhao y una serie de otros poetas de finales de la dinastía Tang, de las cinco dinastías a la dinastía Song. Todos los poetas famosos pueden clasificarse en la categoría de gracia. Su contenido escribe principalmente sobre el amor entre hombres y mujeres, la despedida emocional, la tristeza de la primavera y el otoño y la persistencia. escenas; sus formas son en su mayoría gráciles, suaves, sutiles, armoniosas y armoniosas. La idea, el texto debería ser así.
En medio de la dinastía Song del Norte, la gente decía una vez que los "poemas de Su Shi son como palabras" y "los más verdaderos" (ver "Comentarios sobre los poemas de Houshan" de Chen Shidao son como palabras pequeñas, y los de Su Shi "); las palabras pequeñas son como poemas" (ver Poemas de Wang Zhifang). Las teorías del "color verdadero" y las "palabras pequeñas" son ideas de la escuela elegante. La teoría de Li Qingzhao de "No sean la misma familia" sostiene que sólo Yan, He Zhu, Qin Guan y Huang Tingjian pueden "comenzar a saber" (teoría), lo que refleja que lo que ella defiende también es elegante, aunque He Zhu y Incluso Li Qingzhao tiene algo de crueldad. "Yuefu Fanzhi" de Shen Yifu al final de la dinastía Song marcó cuatro estándares para escribir letras: "La melodía debe estar coordinada, de lo contrario se convertirá en un poema corto; la parte inferior de la palabra debe ser elegante, pero el estilo poco elegante debe ser "Esté cerca del estilo del pedido. El texto no debe estar demasiado expuesto. Las gotas de rocío son rectas, no muy profundas. Si eres demasiado elevado, perderás su suavidad". Sea el resumen de elegantes técnicas artísticas.
La gente de la dinastía Song también usaba técnicas elegantes para expresar sus deseos patrióticos y sentimientos de la época, como "Taking Fish" de Xin Qiji (que puede eliminar varios disturbios) y algunas letras de Song Weiming y Zhang. Yan. Sin embargo, sus expresiones utilizan principalmente el medio simbólico de "Bixing", que es oscuro y difícil de entender y requiere que los lectores lo aprecien. Algunos comentaristas también están profundamente preocupados por los eufemismos y ambigüedades que tal vez no hayan sido encargados específicamente. Por ejemplo, Zhang Huiyan, un poeta de la dinastía Qing, comentó sobre "Die Lian Hua" (Qué profundo es el patio) de Ouyang Xiu y "Bu Suanzi" (La luna falta y los árboles son escasos) de Su Shi, cada frase enfatizando los acontecimientos actuales y satirizando la política. Inevitablemente habrá intersecciones entre estas palabras, pero esto reducirá el alcance emocional de estas palabras y hará que sea difícil nombrarlas.
Las palabras elegantes tienen sus propios valores ideológicos y artísticos, como hemos visto anteriormente. Pero algunos poetas lo consideran como un procedimiento sólido que no se permite excederse, de modo que se convierta en lo mismo, o la búsqueda es tan confusa que conduce al fin de la creación.
La palabra "desinhibido" es evidente. Li Yu a principios de la dinastía Song