La gente es más noble en la literatura y la poesía.

Texto original:

Guo Zixing era de Caozhou. Su padre, el duque Guo, utilizó la técnica de "Rizhilu" para viajar a lo largo y ancho, prediciendo la buena y la mala suerte, y a menudo daba en el blanco. Un hombre rico del pueblo tenía una niña ciega que no tenía dónde quedarse. Si Guo Gong se casa con ella, la familia se enriquecerá. Tuvo tres hijos, Zixing era su hijo mediano. Duke Guo predijo que sería bendecido cuando naciera. Cuando creció, era caballeroso y valiente, y le gustaba entretener a los invitados. La situación política en la dinastía Yuan era turbulenta y Zixing gastó toda su riqueza en beber y hablar con los hombres fuertes. En la primavera del año 12 de Zhengzheng, reunió a jóvenes para beber. En la primavera del año 12 de Zhengzheng, miles de jóvenes se reunieron para atacar Haozhou. Taizu fue a alcanzarlo. El portero sospechó que era un espía y se lo contó a Zixing. Zixing se sorprendió. Zixing se sorprendió al ver su apariencia, así que se quitó la ropa, habló con él y luego lo puso debajo de la tienda. Zixing se convirtió en capitán de diez hombres y tuvo éxito en muchas batallas. Mientras Zixing estaba feliz, su segunda esposa, la Sra. Zhang, también señaló a los ojos de Taizu y dijo: "Este es un extraño". Esta es la dama que acaricia el caballo, la noble dama, la emperatriz Xiaocigao.

Al principio, Zixing y el ejército rebelde Sun Deya y otras cuatro personas, y Zixing y otras cinco personas, cada uno fueron llamados mariscales. Los cuatro son todos estúpidos y están dispuestos a aprovecharse de sus propios intereses. A los cuatro no les gusta planear una rebelión, pero el hijo es próspero, cuando el hijo es próspero, se queda en casa y no. Presta atención a los asuntos de Taizu.

Los Yuanshi derrotaron a Xuzhou, y los comandantes de Xu, Peng Dai y Zhao Jun, corrieron hacia Hao con sus comandantes y plumas. De Ya y otros eran famosos por sus antiguos ladrones, por lo que los adoraron y los hicieron suyos. La gran sabiduría es como la tontería, y Zi Xing y Xiang Xiang son buenos y débiles. Por eso, De Ya y otros lo ridiculizaron. Todos dijeron: "Zixing sabía que el general Peng tenía oídos, pero no sabía que había un general". Lian Yong estaba enojado, aprovechó la oportunidad para matar a Zixing y entró silenciosamente a la casa de Deya. Cuando Taizu regresó de otro lugar, estaba tan asustado que sus dos hijos se quejaron con él. Papá dijo: "¡Estoy aquí, quién se atreve a atrapar al anciano!" Él y Taizu fueron con la familia Daya, rompieron las armas, tuvieron un hijo y regresaron con ellos. Yuanshi sitió Haozhou para aliviar viejos arrepentimientos y proteger la ciudad en mayo. Después del asedio, Da, Du y Du fueron coronados reyes, y Zixing y Deya fueron mariscales como antes. Poco después, papá murió y su hijo resucitó temprano para liderar a su pueblo. Chunyu Yi se volvió más despiadado y llevó a Zi Xing a atacar a Xuyi y Sizhou, con la esperanza de hacerles daño. Taizu ya había conquistado a Chu, pero envió a alguien a decirle a Jun Yu: "Cuando el rey estaba en la pobreza, el duque Guo lo trató cálidamente y fue muy amable. El rey no pudo devolverle el favor, pero escuchó las palabras de Xitu, interrumpió sus alas y perdió su corazón heroico. Si robas al rey y no lo tomas, pero todavía quedan muchas de sus tropas, ¿te arrepientes de haberlo matado? Yu Shang Taizu estaba en Chu.

(Extraído de "¿Historia de la dinastía Ming?"

Traducción:

Guo Zixing, cuyo hogar ancestral es Caozhou. Su padre, Guo Gong, dependía de la adivinación cuando era joven. Sus habilidades deambulaban por el condado de Dingyuan y siempre fue muy preciso al predecir la buena y la mala suerte. Había una niña ciega de una familia adinerada que no podía conseguirlo. Después de casarse, el Sr. Guo se volvió a casar con ella. A partir de entonces, la familia del Sr. Guo se hizo más rica día a día. Guo Zixing era el segundo hijo y Guo Gong predijo que tendría mucha suerte cuando creciera. , asumió como su deber ayudar a los fuertes y débiles, y le gustaba hacer amigos. En ese momento, la situación política a finales de la dinastía Yuan era un caos y Guo Zixing había gastado toda su riqueza en la primavera. En el duodécimo año de la dinastía Yuan (1352), Guo Zixing reunió a miles de jóvenes y capturó a Haozhou. Los porteros sospechaban que él (Zhu Yuanzhang) era un traidor. El espía lo arrestó e informó a Guo Zixing que Taizu. Tenía una apariencia extraña, por lo que lo desató, le dijo algunas palabras y lo tomó bajo su mando (Zhu Yuanzhang siguió a Zhu Yuanzhang en muchos campos de batalla e hizo grandes contribuciones. Le agradaba mucho a Guo Zixing). , Xiao Zhang, también señaló a Taizu y dijo: "Este hombre es extraordinario". Entonces ella lo crió. La hija mayor de Magong se casó con Taizu, y esta era la emperatriz Xiaocigao.

Al principio, Sun Deyi y. Otras cuatro personas siguieron a Guo Zi para reunir tropas, y Guo Zixing dirigió el ejército. Cada una de las cinco familias se llamaba mariscal y tenía un cierto estatus. Estas cuatro personas eran arrogantes e ignorantes, y robaban a las familias todos los días. No estaban dispuestos a darse por vencidos y conspiraron para abandonar a Guo Zixing. Como resultado, el rey aprovechó la oportunidad para persuadir a Guo Zixing: "Nos están frenando cada día. Se están volviendo cada vez más estrictos y nosotros. Y más alienados. Si las cosas siguen así, definitivamente seremos controlados por ellos ". Guo Zixing no escuchó el consejo de Taizu.

El ejército de Yuan derrotó a Xuzhou y a los generales de Xuzhou, Peng Da y Zhao Junyu. Cuando huyeron a Haozhou con sus restos, Sun Deya y otros los unieron porque eran líderes bandidos famosos y los pusieron por encima de ellos mismos como un hombre inteligente, y Guo Zixing se hizo amigo jurado de él, dejando a Zhao Junyu en el. frío.

Entonces Sun Deyi y otros lo calumniaron frente a Zhao Junyong, diciendo: "¡Guo Zixing solo sabe que existe el general Peng, pero no sabe que existe un general como usted!". ¡Zhao Junyong estaba furioso y encontró una oportunidad para hacerlo! arrestar a Guo Zixing y encarcelarlo en la casa de Sun Deya. Después de que Taizu regresó de otras tropas, se sorprendió y rápidamente llevó a los dos hijos de Guo Zixing a apelar a Peng Da. Peng Da dijo: "Conmigo aquí, ¿quién se atreve a matar a tu padre?" (Peng Da) siguió a Taizu hasta la casa de Sun Deya, abrió los grilletes, rescató a Guo Zixing y lo escoltó de regreso. Cuando el ejército de Yuan sitió Haozhou, los dos resolvieron sus viejos rencores y defendieron la ciudad juntos durante cinco meses. Después de que se levantó el asedio, Peng Da y Zhao Junyu se convirtieron en reyes, mientras que Guo Zixing y Sun Deya se convirtieron en comandantes como antes. Pronto, Peng Da murió y su hijo Peng Zaozhu dirigió las tropas de Peng Da. Zhao Junyu se volvió cada vez más cruel y cruel, y tomó como rehén a Guo Zixing para atacar a Xuyi y Sizhou con el fin de matarlo. Después de que Taizu capturó a Chuzhou, envió a alguien para persuadir a Zhao Junyu: "Cuando el rey estaba desesperado, el duque Guo (Zixing) abrió la puerta y te acogió. Su amabilidad fue muy profunda. El rey no le pagó, sino que escuchó Las palabras del villano y conspiraron contra él. Matar a las personas que lo ayudan personalmente sería perder la justicia del monarca y sus ministros. Creo que el rey no debería hacer esto. Además, todavía tiene muchas tropas. ¿Matarlo? "Zhao Junyun se enteró de la fuerza militar de Taizu. Era muy fuerte y le tenía miedo, por lo que Taizu envió gente a sobornar a los compinches de Zhao Junyun para salvar a Guo Zixing de la muerte. Llevó a más de 10,000 personas bajo su mando a Chuzhou para Confía en Taizu. 2. Lectura de textos chinos clásicos. Lee los siguientes textos chinos clásicos y completa las siguientes preguntas. Tang Long, llamado Yuzuo, Lanxi

(1) Género C: Tong "zhi", encomienda. (2) A ② Muestra que Tang Long odia el mal tanto como sus enemigos y es despiadado ⑥ Muestra que Tang Long insiste en la justicia y no obedece las órdenes; (3) El punto B "lideró a las tropas a derrotar a los enemigos invasores muchas veces" es incorrecto. El texto original es "derrotar a los enemigos muchas veces con el comandante en jefe Wang Xiao, Liang Zhen y otros". no "dirigir las tropas" directamente. (4) ① Ruodai: Tú; por qué... Nair: ¿Por qué es esto? La traducción de esta frase es la siguiente: Los que amenazan con obedecer no son castigados, pero son gente común. Ustedes son personas bien educadas y corteses, y disfrutan del salario de la familia real. ¿Por qué participan en actos sexuales sin escrúpulos? Las personas que cometan delitos no serán castigadas. Traducción de la frase: Coincidiendo con la finalización de los Nueve Templos y la amnistía general, Tang Long enumeró ciento cuarenta soldados en el ejército que deberían ser indultados, y la mayoría de ellos fueron indultados. Ustedes son personas bien educadas y corteses, y disfrutan de salarios reales. ¿Por qué siguen siendo tan descarados? Cuando se completaron los Nueve Templos, Tang Long enumeró ciento cuarenta personas que deberían ser perdonadas, y la mayoría de ellas fueron perdonadas. Tang Long era de Lanxi y estudió con Zhang Mao, un nativo del mismo condado. Estudió con Zhang Mao, un nativo del mismo condado, y aprobó el examen Jinshi en el tercer año de Zhengde. Fue nombrado magistrado del condado de Tancheng. Repelió al ladrón Liu Liu y lo derrotó muchas veces, y su salario aumentó en dos niveles. El padre de Tang Long falleció. Después de que expiró el período de luto, fue reclutado como médico censor y abandonó Beijing para patrullar Yunnan. El padre adoptivo de Qian Ning, el general Lu He, fue condenado a muerte por su crimen. Qian Ning lo defendió y el caso fue enviado al Departamento de Justicia para su revisión. La corte imperial envió funcionarios a revisar el caso. Los funcionarios se prepararon para liberar a Lu He bajo las instrucciones de Qian Ning, pero fueron descubiertos y detenidos por Tang Lu He finalmente condenado de acuerdo con la ley. El funcionario local Feng Chaoming fue despedido de su cargo oficial por cometer un delito capital. Qian Ning instigó a Dian Wei a garantizarlo y mintió diciendo que el emperador estuvo de acuerdo. Tang Long escribió una carta para objetar y el asunto se resolvió. También visitó Jiangxi y convenció a Zhang Zhong y Xu Tai para que retiraran sus tropas y regresaran a la corte. Los funcionarios que habían seguido a Chen Hou en rebelión en la Tercera División todavía estaban en sus puestos. Tang Long los convocó y los reprendió: "Nunca castigaré las amenazas, sino que serviré a la gente común. Ustedes han leído poesía y libros y han disfrutado de salarios reales. , ¿por qué eres tan descarado?" Sus sellos oficiales fueron inmediatamente confiscados. En el séptimo año del reinado de Jiajing, Tang Long fue nombrado censor de Youdu, gobernador de Caoyun y magistrado de la prefectura de Fengyang. Solicitó eximir a los caballos oficiales y al ganado de cría de la región de Huaixi, eximir los aranceles de Zhengyang en Shouzhou, los impuestos de alquiler de campo virtual en Tongzhou y Taizhou, y la mano de obra del transporte acuático y los materiales de los barcos. Fue llamado a Beijing para desempeñarse como censor de la capital adjunta de izquierda, y luego se desempeñó como ministros de izquierda y derecha del Ministerio de Personal. En el undécimo año de Jiajing, se produjo una hambruna en Shaanxi. Jinan reunió tropas pesadas para entrar en el paso y el área de Yansui estaba en emergencia. Tang Long fue ascendido a Ministro del Ministerio de Guerra, a cargo de los asuntos militares de los tres bandos y también a cargo de la ayuda en casos de desastre. Partió con 300.000 de oro del tesoro. Tang Long redactó catorce medidas de ayuda en casos de desastre. En ese momento, Jinan ocupó el área de Hetao y se dirigió hacia el oeste hasta la montaña Helan. Debido a que el río Amarillo la bloqueaba, era imposible cruzar, por lo que usaron piel de vaca para hacer balsas y cruzaron el río Amarillo hasta la montaña Helan. Ida también invadió el área de Hetao desde Fengzhou y se rebeló. Los generales de Tang Long, Wang Xiao y Liang Zhen, derrotaron al enemigo muchas veces y recibieron muchas recompensas. Tang Long fue llamado a desempeñar el cargo de Ministro de Castigo. El traidor Liu Dongshan incriminó a Jianchang Hou Zhang Yanling y creó un caso importante. Yanling es la madre y hermano de la emperatriz viuda Zhaosheng, una persona que no le agrada al emperador. Decenas de funcionarios fueron despedidos debido a una investigación incompleta, pero Tang Long insistió en castigar a Liu Dongshan.

Debido al caso de la "Gran Ceremonia" y a la persuasión del emperador, los ministros de la RPDC y el Gobierno Central pidieron clemencia repetidamente, pero todos fracasaron. Cuando se completaron los Nueve Templos, Tang Long enumeró ciento cuarenta personas que deberían ser perdonadas, y la mayoría de ellas fueron perdonadas. Una vez finalizada la fase de seis años, Tang Long fue nombrado príncipe heredero. Como su madre era mayor, pidió ir a casa para cuidarla. Después de un período de tiempo, Tang Long fue recomendado por otros y fue nombrado Shangshu del Ministerio de Castigo en Nanjing, y luego cambiado a Shangshu del Ministerio de Personal. Tang Long fue un funcionario talentoso con destacados logros políticos. Durante su mandato, discutió todo con los funcionarios subordinados. Debido a la vejez y la enfermedad, sus subordinados lo engañaron. Chen Jiude, el censor imperial, acusó a Gao Jianli, ex ministro electoral, acusando a Tang Long de ser viejo e incompetente, por lo que encarceló a Gao Jianli en una prisión para criminales. Tang Long solicitó retirarse, pero no recibió respuesta. El emperador ordenó que Gao Jian fuera azotado durante sesenta años y enviado a la frontera, mientras que Tang Long fue degradado a plebeyo. En ese momento, Tang Long estaba gravemente enfermo y murió poco después de salir de la capital. 3. ¿Quién puede ayudarme a traducir estos pasajes al chino clásico?

Tang Long, cuyo nombre de cortesía es Yuzuo, nació en Lanxi. Cuando era joven, se convirtió en discípulo de Zhang Mao de este condado. En el tercer año del reinado de Zhengde, se convirtió en Jinshi y recibió el título de Gran Administrador de Tancheng. El monumento decía que Liu Liu, el ladrón de este condado, fue derrotado muchas veces, por lo que el emperador le dio un salario de segunda clase. Su padre falleció y, después de regresar a casa para observar el luto, se le concedió el puesto de Yunnan Yushi Dafu. Había un hombre llamado Qian Ning, cuyo padre adoptivo era un hombre llamado Lu He que se unió al ejército. Debería haber sido sentenciado a muerte por su crimen. Qian Ning apeló ante el tribunal en su nombre y el emperador ordenó la región de Yunnan. para revisar el asunto. Durante este período, se envió a funcionarios para tomar la confesión del prisionero. Qian Ning quería usar el engaño para permitirle escapar de su culpa, pero Tang Long lo atrapó y finalmente fue castigado según la ley. El jefe local Feng Chaoming cometió un delito capital y fue destituido de su cargo oficial transmitido de generación en generación. Qian Ning pidió al pueblo de Yunnan que se uniera, predicó falsamente el edicto imperial y prometió reconocerlo. Tang Long escribió al tribunal para protestar, pero el asunto fracasó. Como censor, fue a Jiangxi y escribió a Zhang Zhong y Xu Tai pidiéndoles que regresaran a la corte. Cuando algunos de los funcionarios responsables del juicio habían seguido a los rebeldes pero todavía estaban firmemente en sus posiciones, Tang Long llamó a varios de ellos y les dijo: "Siguen ciegamente a otros para rebelarse, lo que ha sumido al poder judicial en esta región en el caos. Intelectuales como ustedes, ¿por qué tienen cara de hacer cosas aquí?" Sus sellos y cintas fueron inmediatamente confiscados. Fue ascendido a enviado adjunto para estudiar en Shaanxi y más tarde a enviado a Shanxi. Fue reclutado por la corte imperial para servir como ministro del templo de Taipu en la capital. En el séptimo año del reinado de Jiajing, se le concedió el título de censor de Youdu, gobernador del transporte acuático, y también a cargo de Fengyang y otros condados. Escribió al tribunal y lo eximió del tributo oficial de ganado y caballos en Huaixi, la carga fiscal en el paso de Zhengyang en Shouzhou, el impuesto de campo virtual en Tongzhou y Taizhou y los gastos de personal de transporte acuático. era muy virtuoso. También fue nombrado vicegobernador de izquierda de la capital y también se desempeñó como ministro de izquierda y derecha del Ministerio de Personal.

En el undécimo año de Jiajing, ocurrió un desastre en Shaanxi. Un hombre llamado Ji Sheng se reunió en la frontera para desayunar y el área de Yansui tenía una necesidad urgente. El emperador nombró a Tang Long Ministro de Guerra. Estuvo a cargo de los asuntos militares y la construcción económica de los tres bandos y distribuyó 300.000 yuanes en fondos de ayuda en casos de desastre para ayudar en las zonas afectadas. Tang Long solicitó catorce medidas al gobierno central para brindar ayuda a la zona del desastre, y fueron aprobadas. En ese momento, Jinan vivía en Jishang y se dirigió hacia el oeste cuando llegó a la montaña Helan. Debido a las restricciones de agua del río Amarillo, era difícil cruzar el río, por lo que usó un Xunde hecho de diez pieles para cruzar el río. llegar al pie de la montaña. Ita Khan, de la tribu mongol, también entró en la zona de Tuoba desde Fengzhou, provocando un desastre. Tang Long nombró a los generales Wang Xiao y Liang Zhen, quienes derrotaron a los rebeldes muchas veces y recibieron numerosos premios. El emperador ordenó que fuera nombrado ministro del Ministerio de Castigo. El traicionero ministro Liu Dongshan acusó falsamente a Zhang Yanling, el marqués de Jianchang, lo que resultó en una gran injusticia. Zhang Yanling era el hermano menor de la emperatriz viuda Zhaosheng y no le agradaba al emperador. En ese momento, decenas de funcionarios fueron condenados por esto, pero ninguno de ellos fue investigado en detalle. Tang Long solo condenó a Liu Dongshan. En el caso "Dali Yi", los funcionarios de la corte pidieron clemencia, pero el emperador no estuvo de acuerdo. Cuando se completaron los Nueve Templos, Qin En y Long Lu solicitaron el perdón para las 140 personas originales, pero no perdonaron a Feng Xi, Yang Shen, Wang Yuanzheng, Ma Lu, Lu Jing, Feng En, Liu Ji, Shao Jingbang y otros. Después de servir como ministro durante seis años, se le concedió el título de Príncipe Shaobao. Como mi madre es mayor, pedí jubilarme. Después de un período de tiempo, fue recomendado para ser Ministro del Ministerio de Castigo en Nanjing y finalmente se convirtió en Ministro del Ministerio de Castigo en Nanjing. Dai Jin, ministro del Ministerio de Guerra, fue destituido y se ordenó a Tang Long que asumiera el cargo. Una vez completado el Templo Ancestral, se le concedió el título de Príncipe Taibao. Pronto sucedió a Xiong Duan como Ministro del Ministerio de Personal. Debido a sus talentos sobresalientes, Tang Long logró logros notables durante su mandato. Cuando era Ministro del Ministerio de Personal, buscaba la opinión de su personal cada vez que sucedía algo. Debido a que era viejo y estaba enfermo, esas personas lo engañaron. El censor imperial Chen Jiude acusó a Gao Jian antes de acusarlo a él. Engañó a sus superiores y ocultó sus acciones para beneficio personal. Al mismo tiempo, acusó a Tang Long por su vejez y fragilidad, por lo que Gao Jian fue encarcelado. Tang Long no recibió tratamiento debido a una enfermedad. Yang Shanglin y Xu Liangfu, los ministros del Ministerio de Asuntos Oficiales, volvieron a hablar de Gao Jian. El emperador ordenó que Gao Jian fuera derrotado hasta los sesenta y enviado a la frontera. Yang Shanglin y Xu Liangfu fueron despedidos por no presentarse temprano, y Tang Long fue degradado a plebeyo.

Justo cuando el automóvil de Tang Long salía de la capital, murió en la puerta de la capital después de años de enfermedad. 4. Traduce el siguiente texto chino clásico

Hubo una inundación en el área de Yuzhang.

Un granjero del condado de Xinjiang vive en condiciones muy difíciles en el campo. Solo tiene un cubo guardado en casa y puede obtener tres taeles de plata vendiéndolo. Lo pensó y no encontró otra manera, así que gastó dos centavos de plata para comprar arroz y un centavo de plata para comprar papel de carta. Planeaba morir después de comer esta comida con su esposa.

Tan pronto como el arroz estuvo cocido, el jefe del pueblo vino a su casa para cobrar los impuestos. El hombre del condado recorrió un largo camino y tenía hambre. Quería comer antes de irse, pero el granjero dijo que no.

El magistrado del condado entró en la cocina, vio el arroz y los regañó por engañarlo. El granjero hizo un gesto con la mano y dijo: "Esto no es para que comas".

Entonces lloró y le dijo el motivo. El jefe rápidamente tiró el arroz, volvió a tapar la olla y dijo: "¿Por qué estás tan ansioso? Todavía tengo cinco cubos de grano en casa. Puedes retirarlos y usarlos para prolongar tu vida".

El granjero quedó conmovido por él. Conmovido por sus palabras, lo siguió y se llevó el mijo a casa. Mientras clasificaba el grano, encontró cincuenta taeles de oro en él.

El granjero estaba muy asustado y dijo: "Este debe ser el salario oficial ahorrado por el jefe de la aldea, y accidentalmente lo puso aquí. (Darme comida) es su manera de protegerme (de la amenaza de la muerte). ¿Cómo puedo soportar dejarlo morir?" Entonces el granjero devolvió el oro al alcalde. 5. Traducción al chino clásico

La línea dice: "He sido reconocido por el Ser Supremo:" Dado que heredo las virtudes del Ser Supremo, transmito los principios de la muerte y la muerte, practico imprudentemente, mantengo grandes responsabilidades y guardarlas con dignidad, no soy un emperador, pero siempre un emperador La unidad de todas las cosas es temida por una sola que.

Por eso, los grandes líderes de todo el mundo, los virtuosos eruditos de los condados y príncipes, quieren escuchar la esencia del gran camino y discutirlo con todas sus fuerzas.

Maestro Zi, piénselo bien, escuche y haga preguntas. Confucio dijo: "Lo escuché, se puede transformar en música, y el mundo será armonioso, y todos los reyes serán iguales".

Confucio dijo: "Lo escuché, puede ser". transformado en música, y el mundo será armonioso, y todos los reyes serán iguales."

Yu Zhiyue debería tener más "Shao", y más "Shao" en la dinastía Zhou. p> En el En los últimos quinientos años, entre reyes y reyes, ha habido muchas personas que quisieron usar la ley del rey para llevar las alas del mundo, pero no pudieron revertirla. Sirvieron como sirvientes todos los días hasta el fin del rey. ¿Cómo podrían manejar o perder sus plántulas? ¿Está unificado? Si no notas su reversión, definitivamente serás empujado al punto de un gran declive y luego te rendirás. ¿No oyes la palabra "Xie Li"? Todos son basura, y si siguen la ley, ¿dónde está el talismán de las tres generaciones? Es benevolencia o desprecio, estoy acostumbrado a escuchar su nombre. Por eso quiero que los asuntos sean ordenados, los castigos sean ligeros, el pueblo esté feliz y el gobierno sea claro, entonces, ¿por qué deberíamos reparar el orden y? dejar gotear el rocío, dejar que los valles y mares se llenen de preciosa vegetación, evitar el frío y el calor, recibir la bendición de Dios y disfrutar de los fantasmas y dioses. ¿El espíritu de moralidad se desborda y la extensión de la vida entre los pueblos? fuera del partido es una gran causa de iluminación Los cambios en las costumbres, la secuencia de los días y las noches, los días de conferencias y altas amistades, la iluminación se me revela

Los que son estrictos en la escritura. No deben ser obscenos y no confiar en las habilidades. Si no son rectos, rectos y extremos, serán en vano.

El corazón del médico no está oculto y lo veré personalmente. El libro dice: Tu. Las palabras virtuosas de la majestad, los edictos claros y los sentimientos naturales están fuera del alcance de los ministros tontos.

Según los "Anales de primavera y otoño" de Chen Jin, las dinastías anteriores ya han visto la armonía entre el cielo y la tierra. Es muy aterrador. Estar alerta y temeroso, pero no saber cómo cambiar, provocará graves pérdidas.

Esto se debe a que el emperador quiere detener el caos. destrucción, el emperador quiere apoyarlo y estar a salvo, por eso es fuerte.

Si estudias mucho, aprenderás más y tu conocimiento mejorará; si practicas mucho, tu virtud mejorará. y lograrás un gran éxito: esto se puede decir que es efectivo.

El Tao es la forma de gobernar sin preocupaciones, y es la herramienta de la benevolencia y la rectitud. Sin embargo, los hijos y los nietos lo serán. pacífica durante cientos de años, y este es el resultado de la educación ".

Si el rey no se divierte, enseñará profundamente al pueblo las alegrías de los cinco primeros. El rey no podía educar al pueblo, y los placeres de la gente refinada no funcionaban, por eso el rey se divertía y disfrutaba de sus virtudes.

Es la alegría del pueblo, por eso cambia las costumbres y costumbres de las personas; también es fácil cambiar a las personas, y también es importante transformar a las personas.

"Felicidad" se refiere a "personas". "Felicidad" se refiere a "costumbres populares".

Por eso, aunque falte el camino real, el sonido de la orquesta nunca se apagará.

La familia Yu había estado fuera del gobierno durante mucho tiempo, pero el legado de las canciones de Sheng aún existía. Por eso Confucio escuchó sobre "Shao" cuando estaba en Qi.

La reina no quiere mantener la paz pero odia el peligro. Sin embargo, hay mucha gente que está sumida en el caos y el país está en peligro.

En cuanto al rey Xuan, pensó en las virtudes de los reyes anteriores, compensó el estancamiento compensando las deficiencias, dejó en claro los méritos de los asuntos civiles y militares y promovió la prosperidad de Zhou. Dao. Los poetas eran hermosos, el emperador fue iluminado y nacieron personas virtuosas. Las generaciones posteriores son elogiadas y transmitidas. Esto es lo que dijo Confucio: "Cuando el cielo es fuerte, un caballero se esforzará por fortalecerse; cuando el terreno es débil, un caballero llevará las cosas con gran virtud". "El cielo se mueve vigorosamente y un caballero lleva las cosas con bondad". Esto es lo que dijo Confucio: "El camino del cielo recompensa la diligencia".

Confucio dijo: “Puedo hacerlo, pero no soy taoísta”. Por lo tanto, depende de uno mismo controlar el caos, el desperdicio y promover la prosperidad. No se puede rebelar contra el Cielo y es una violación del sistema.

Cuando escuché sobre el gran servicio del Rey Celestial, debe haber quienes no pueden hacerlo sin el poder humano. Esta es una señal de que están ordenados. Todas las personas en el mundo regresan juntas, tal como regresan con sus padres, por lo que Tianrui debe ser sincero.

El "Libro" dice: "Cuando entres en él, regresará fuego y fluirá hacia las artes marciales". El duque de Zhou dijo "Fu Chai Fu Chai", Confucio dijo "", ambos son el resultado de la buena virtud.

En las generaciones posteriores, la prostitución ha disminuido, al no poder controlar a la multitud, los príncipes han dado la espalda, se ha dejado al pueblo competir, se ha abolido la educación moral y se han impuesto castigos. Si el castigo no se golpea, nacerá; si se acumula abajo, el rencor estará arriba.

Si hay falta de armonía entre las partes superior e inferior, el yin y el yang estarán desalineados y surgirá el mal. Esta es la causa de este desastre.

Escuché el orden del destino, la calidad de vida y los deseos del ser humano. Puede ser joven o longevo, benévolo o despreciable, está hecho de cerámica, no puede ser puro y hermoso, y tiene tratamiento, por lo que es desigual.

Confucio dijo: "La virtud de un caballero es la virtud de un villano, y el viento sobre la hierba levantará la hierba". Por lo tanto, Yao y Shun se comportaron virtuosamente, mientras que Jie y Zhou se comportaron violentamente, lo que se llama Yao.

No sube hasta el fondo, sino que el fondo viene de arriba. Es como barro al rey, sólo el que lo sabe puede hacerlo. Es como oro al fundirse. sólo el que lo olió puede fundirlo.

Copio cuidadosamente el texto de “Primavera y Otoño”, buscando el final del camino del rey, y acertando. Esto se llama los dos reyes, los dos resortes del rey.

La primavera se refiere al cielo; Zheng se refiere al rey. Significa que puedes obtener el cielo arriba y la tierra abajo, que es el final del camino del rey.

Por supuesto, cuando un rey quiere hacer algo, lo mejor es buscar su fin en el cielo.

Sin embargo, si el rey quiere hacer algo, deberá buscar su destino final.

Yang es virtud y yin es castigo; el castigo se trata de matar y la virtud se trata de la vida. Por lo tanto, Yang siempre nace y las cosas crecen; Yin siempre es invierno y se acumula en lugares vacíos.

De esto se desprende que Dios no castiga.

El fin del Yang se llama la edad de la edad adulta, que es la voluntad de Dios.

A Xing no se le puede ordenar que gobierne el mundo, del mismo modo que a Yin no se le puede ordenar que alcance la edad adulta. Qin Shihuang no estaba dispuesto a hacer esto.

Hoy en día, los funcionarios que enseñaban en el pasado están abolidos y solo los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley son nombrados para gobernar al pueblo. ¡Esto no es lo correcto al designar castigos! Confucio dijo: "Se llama abuso". La tiranía se utiliza para aquellos que están bajo el dominio, pero si se quiere enseñarles las virtudes de todo el mundo, es difícil lograrlo.

En los Anales de Primavera y Otoño, se afirma el significado de un yuan. Uno es el comienzo de todas las cosas, y al yuan se le llama el gran discurso. Se dice que uno es el origen, considerando el principio de la grandeza y el deseo como fundamento.

“Primavera y Otoño” explora profundamente sus raíces, pero comienza con la nobleza. Por lo tanto, como rey, debe rectificar su corazón para rectificar la corte, rectificar la corte para rectificar a los cientos de funcionarios, rectificar a los cientos de funcionarios para rectificar al pueblo y rectificar al pueblo para rectificar las cuatro direcciones.

Hay justicia en todas direcciones, y nadie se atreve a ser incompatible con lo que es correcto, ni lejos ni cerca. Los que cometen el mal perecerán. Por lo tanto, cuando el yin y el yang son armoniosos, el viento y la lluvia son armoniosos, la gente es armoniosa y todas las cosas son armoniosas, los granos son abundantes y la vegetación es exuberante, mostrando la belleza de la humedad, los truenos y los truenos se pueden escuchar por todas partes. En todo el mundo, las bendiciones de todas las cosas se pueden obtener y apoyar, pero no todo se puede obtener, y el camino del rey está completo.

Confucio dijo: "Si no vengo, el río no se saldrá del mapa, ¡ya estoy acabado!". La autocompasión puede causar esto, pero la humillación no. 6. Traducción

Por lo tanto, cuando los antiguos reyes sabios estaban en el poder, nombraban y respetaban a los virtuosos. Incluso si se dedicaban a la agricultura, la artesanía o los negocios, aún seleccionaban personas con

habilidades y se las di a Gao Jue, dale Gao Lu, dale tareas, dale poder. En otras palabras,

Si el título no es alto, el pueblo no lo respetará; si el salario no es generoso, el pueblo no lo creerá si el poder

es; no es genial, la gente no le temerá. Dar estas tres cosas a una persona digna no es recompensarla, sino hacer que las cosas se hagan realidad. Por tanto, aquí el "funcionario" se refiere a nombrar personas en función de sus virtudes, confiriéndoles sus cargos y recompensándolas según sus méritos.

Sopese los méritos de cada persona y asígnele un salario. De esta manera, los funcionarios no serán ricos para siempre y el pueblo no será pobre para siempre. Para que los funcionarios no sean ricos para siempre, y el pueblo no sea pobre para siempre

Esto también se llama: “Promover la justicia y evitar rencores personales”.

Así se llama.