¿Cuál es la costumbre de adorar a los antepasados durante el Festival Qingming en Shanwei?
El salón ancestral es un lugar legal para practicar la ética del clan. Adorar los cumpleaños y aniversarios de los antepasados es una manera poderosa y rutinaria de unir al clan.
Existen dos tipos de culto a los antepasados: sacrificio familiar y sacrificio familiar. El sacrificio del clan es para adorar a los antepasados. Los dos sacrificios o limpieza de tumbas cada primavera y otoño son muy grandiosos. Muchos clanes en Chaoshan han establecido negocios públicos de vapor, que se utilizan principalmente para sacrificios y aprendizaje, y la mayoría de ellos se utilizan para sacrificios. La mayoría de los sacrificios familiares que se llevan a cabo en los salones ancestrales se llevan a cabo en el equinoccio de primavera o el festival de invierno, y la mayoría de las limpiezas de tumbas se llevan a cabo en el festival de Qingming. Los festivales nacionales suelen ser representados por compañías de teatro o compañías de títeres de sombras. El día del sacrificio, los hermanos mayores de todo el clan o los descendientes adultos de todo el clan, o representantes de cada clan, se visten pulcramente y se reúnen en el salón ancestral para adorar. Los obsequios de sacrificio familiar son abundantes, incluidos cerdos y ovejas enteras, cinco sacrificios y tres pasteles, y una variedad de dulces y pasteles. Además de los sacrificios públicos a los antepasados lejanos, los antepasados de los descendientes de cada familia que comparten nicho también realizan dos sacrificios, tanto a los antepasados lejanos como a los antepasados recientes. Las ceremonias formales se llevan a cabo principalmente en las primeras horas de la mañana, pero, de hecho, las actividades de sacrificio duran desde la medianoche hasta la noche. Primero, se lleva a cabo una ceremonia de sacrificio después del anochecer, es decir, se sacrifica un cerdo y una oveja, se extraen unas gotas de sangre de las orejas del cerdo y se colocan en una copa de vino, y luego se mezclan con ellos unos trozos de lana. y enterrado en la pared del salón ancestral, lo que se llama sacrificio de sangre. Esto les dice a los antepasados que este tipo de sacrificio es un "sacrificio limpio" para mostrar piedad. Además, se deberá instalar en el patio la mesa del incienso para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra. Después del anochecer, el salón ancestral estaba brillantemente iluminado y todas las ofrendas en el altar estaban cuidadosamente exhibidas. La compañía de teatro y las sombras de papel frente a la sala ancestral han terminado sus representaciones, y un programa (comúnmente conocido como "Cuarenta", ahora llamado "Compañía Wufu") ya rinde homenaje a los antepasados de las víctimas. Al comienzo de la ceremonia, sonaron petardos, cañones terrestres (comúnmente conocidos como grandes lanzas) sonaron tres veces, suonas sonaron con fuerza, gongs y tambores rugieron y diáconos como Tong, Yin y Zongzi tomaron sus lugares. El niño es el maestro de ceremonias; el líder es el líder de los sacrificios; Zongzi es el sacerdote principal y los estudiantes ceremoniales son los que leen el elogio; El maestro de ceremonias canta la ceremonia y los participantes se organizan en el orden en que se generaron. El líder del sacrificio primero lleva al sacerdote a "lavar la primera toalla limpia" (lavarse la cara y las manos) y quemar incienso en el lugar. Primero haga una recomendación, el sacerdote ofrece una bebida, sostiene la copa con ambas manos, presiona la palabra "corazón", primero tres puntas, luego medio arco, ofreciendo primero sacrificios al cielo, la tierra y los antepasados para mostrar sinceridad. Luego, el sacerdote hizo tres reverencias y los participantes se arrodillaron juntos mientras el celebrante leía el panegírico y el obituario. Un panegírico es un texto que describe el nombre, tiempo, objeto, razón, contenido y piedad del sacerdote; un obituario es un texto que representa las instrucciones del antepasado a las generaciones futuras.
Después de la ceremonia, después del amanecer, se reparten la carne y las verduras y se reparte el almuerzo (comúnmente conocido como comer en la mesa ancestral). La carne se clasifica según la reputación, la educación, el estatus, la antigüedad y la edad. Durante la República de China, el número de personajes famosos como Jinshi, Juren y Scholars disminuyó gradualmente y, a menudo, se distribuyeron según la universidad, la escuela secundaria, la escuela secundaria, los graduados de la escuela primaria y los rangos militares y políticos. El resto de personajes famosos también se distribuyen según edad y antigüedad. Algunos hogares se dividen en partes iguales, lo que comúnmente se conoce como "lámpara de comida (ding)". Algunos clanes grandes construyeron salones ancestrales conjuntos o de gran escala en las ciudades. Por ejemplo, en las décadas de 1920 y 1930, se construyeron grandes salones ancestrales en la ciudad de Shantou con muchos apellidos. Para actividades a gran escala, como el culto a los antepasados, la escala es aún mayor. Un gran grupo de teatro actúa en el escenario, muchos dignatarios vienen a "sacrificar a los antepasados" y los militares y la policía vitorean a los lados, lo que se convierte en un extraño evento social. Fenómeno en aquella época.
Los sacrificios familiares son generalmente de pequeña escala. Debido a que son antepasados cercanos, no hay muchos descendientes. Aquellos con salones ancestrales no realizan grandes sacrificios, pero adoran en cumpleaños y aniversarios. A esto se le llama ofrecer sacrificios al cielo. Durante los sacrificios familiares, tanto hombres como mujeres pueden acudir al culto sin llevar uniforme. Personas de familias pobres y casas unifamiliares todavía se arrodillan y adoran bajo luces tenues y velas oscuras. Esto es lo que decían las crónicas antiguas: "Cuando los sacrificios sean abundantes, probad su fuerza, y no serán usados sin desperdicio".
El culto a los antepasados es un sacrificio temporal. Aunque existen diferencias de tamaño, los cerdos enteros y las ovejas enteras son indispensables. Porque este tipo de adoración temporal a los ancestros es principalmente un evento feliz para devolver la bondad de los ancestros y sentir la bondad de los ancestros. La mayoría de los antepasados que se casaron y casaron eran jóvenes; la mayoría de los antepasados que fueron ascendidos al departamento eran grandes;
Durante el período de la República de China después de la abolición del examen imperial, algunos lugares comparaban a los graduados de la escuela primaria con "shi". Por su reputación y beneficios prácticos, muchas personas estaban dispuestas a ser nombradas como un modelo a seguir. Cuando los chinos de ultramar se enriquecen y regresan a sus lugares de origen, a menudo rinden homenaje a sus antepasados, entretienen a los miembros de su tribu y celebran con otros, lo que se llama seguir el viento. Algunos clanes tienen disputas con extranjeros con apellidos extranjeros, ganan pleitos, ganan batallas, juran romper relaciones con ellos o tienen "oveja negra" en el clan, todo lo cual se considera eventos importantes que requieren un culto temporal a los antepasados. En este momento, el salón ancestral es la sede y sala de toma de decisiones del clan. El concepto de clan se irradia a los descendientes de toda la familia, y la bandera del apellido cubre el pequeño cielo de toda la familia.