¿Cuáles eran los nombres de las diez puertas principales de la ciudad de Hangzhou en los primeros años de la República de China y dónde estaban ubicadas?
La antigua Puerta Qingbo se encuentra en la actual intersección de Tieye. También llamado "puesto de leña", como su nombre indica, vende leña. La topografía de la puerta de la ciudad es la única que se puede identificar claramente entre las diez puertas principales de Hangzhou. Cuando Wu Yue era el rey Qian, este lugar era solo una puerta de agua que conducía al valle de Liufu en el este. Se llama "puerta secreta" o "puerta secreta". En la dinastía Song del Norte, se construyó la Puerta Qingbo y la gente la llamaba la "Puerta Secreta". Por ejemplo, en "Fan Xihu Night Talk" de Lu You, hay un dicho sobre "montar a caballo por la puerta secreta".
Yongjinmen plegar y editar esta sección
Yongjinmen está ubicado en el oeste de la antigua Hangzhou. Es decir, contando de sur a norte, la segunda puerta. Dicha puerta no es una puerta. No es que las personas estén estrechamente relacionadas entre sí en innumerables detalles. Un poco de hierba, un poco de agua, unas cuantas paredes y unas pocas puertas son siempre demasiado crueles. El resto de la historia es sólo eso.
Entre las diez puertas principales de Hangzhou, nueve tienen paredes pesadas (las paredes exteriores de la puerta son cuadradas), pero la Puerta Jinyong es única. Esto también se debe a que está adherido al Lago del Oeste como una fuerza externa y puede defenderse o defenderse.
Puerta Qiantang doblar y editar este párrafo
Puerta Qiantang, un nombre originario de Hangzhou; un recuerdo relacionado con la popularidad del budismo; un evento pasado relacionado con el surgimiento de la nación; La Puerta Qiantang está ubicada en el oeste de la ciudad vieja, la tercera puerta cuenta de sur a norte.
Hang Yan: La bolsita afuera de la Puerta Qiantang.
Shi Xiang, en las afueras de la Puerta Qiantang, era muy famoso en Kyushu en los primeros días. Una Navidad Guanyin tiene tres reuniones de incienso: la primera es el 19 de febrero, la segunda es el 19 de junio y la tercera es el 19 de septiembre. Entre ellos, el 3 de marzo es el cumpleaños de Dios y del 1 al 16 de julio es el día de peregrinación del emperador Dongjian. El 15 de julio es el Festival del Medio Otoño.
En este día, la gente de la ciudad sale por tierra y utiliza la Puerta Qiantang. Los peregrinos de Xia Sanfu (Hangjiahu) que desembarcaban de Songyuan al entrar a la ciudad para comprar bienes también tenían que ir a la Puerta Qiantang. Una puerta de la ciudad tiene un flujo constante de agua durante todo el día y está casi bloqueada. Entre los peregrinos, los mejores eran los hombres ricos de las tres casas de al lado. Lleva un bolso amarillo al hombro y un cinturón rojo en la cintura. Es rico y generoso. En ese momento, los Tres Templos de Tianzhu designaban para quemar velas grandes, cada una de las cuales pesaba decenas de kilogramos. Los terratenientes ricos contrataron gente para empujarlo desde la ciudad en carros. Los peregrinos de la misma aldea se reunieron alrededor de velas gigantes, arrastraron telas radioactivas de color amarillo y blanco y rezaron hasta el final de la Puerta de Qiantang (lo mismo ocurrió con las carrozas hace 30 años). ). En esta ceremonia quienes la realizan son serios y quienes la presencian son sumamente respetuosos. Los ciudadanos de Qiantangmen estaban llenos de envidia.
Además, Songmuchang conduce a Xixi Road, desde Ksitigarbha Hall en el puente Gudao hasta la montaña Xiaohe. En el camino se encuentran los Dieciocho Salones Lingguan y mercados de incienso por todas partes. Los peregrinos en este camino también están abarrotados, "nada menos que cientos de miles".
"Los recuerdos de los sueños de Tao An", escrito por Zhang Dai en la dinastía Ming, es aún más animado cuando se habla del mercado de incienso del templo en Zhaoqing: "Hay dos corredores en Zhaoqing y no hay mercado en cada uno de ellos. día." “En los pasillos que suben y bajan por el templo, alrededor del estanque, dentro y fuera de la puerta de la montaña, hay casas y pabellones, hay fábricas (cobertizos temporales al aire libre) sin casas, hay vallas fuera de las fábricas y hay pabellones fuera de las vallas, centímetro a centímetro”. Como resultado, “no hay barcos en la orilla y no hay huéspedes en el hotel. No había más vino en el hotel (todo el vino en el hotel estaba agotado). ).”
Me sentí somnoliento por la noche después de visitar el templo durante el día. Esto es lo que dije más tarde. Esa noche hubo bastante ruido. Digamos que el 15 de julio, en la luna brillante cubierta por nubes y niebla, todas las chicas compitieron por la belleza y la belleza, y Xiaojiabiyu provocó abejas y mariposas. En "West Lake Half July", Zhang Dai habló sobre la escena nocturna afuera de la Puerta Qiantang y resumió cinco tipos de personas, una de las cuales es "También es un barco y un edificio. El famoso bebé es una hermosa niña que lleva su castidad; , riendo y llorando, sentado en la terraza, mirando a su alrededor, mirando bajo la luna, pero en realidad sin mirar."
Wulinmen dobló y editó este párrafo.
La Puerta Wulin está situada en el noroeste de la antigua ciudad de Hangzhou, también conocida como la Puerta Norte. A lo largo de los siglos, esta es una puerta de la ciudad que se puede medir con la palabra "valor". Es respetuoso, exigente, ordenado y rico, como su antiguo nombre "Beiguan".
El camino fuera de la Puerta Wulin ha sido pavimentado con loess en todas las dinastías y el suelo está cubierto de agua clara. ¿Por qué? Como "la corte imperial venía del norte", entró en Hangzhou.
Por este motivo, cualquier comportamiento que resulte antiestético está estrictamente prohibido, especialmente "compartir habitación".
"Ju" se refiere a un ataúd, y con el énfasis en "Ju", se estima que la longevidad todavía es posible. Al final de la dinastía Yuan, aunque el mundo estaba sumido en el caos, nadie se atrevía a romperlo. Durante el período de atención plena, un alto funcionario de Beijing "regresó a casa después de la muerte" y quiso entrar al ataúd por la Puerta Wulin, lo que causó gran sensación. Los principales funcionarios de Hangzhou sólo "siguieron las canciones antiguas", y había tantos turistas en West Street que todos se derrumbaron.
La apariencia urbana de West Street también se puede llamar "reverencia". "Guo Ke Lue" de la dinastía Ming dijo: West Street es como un arco, "la gente no puede ver el sol entre los árboles cuando camina". Las casas a lo largo de la calle tienen tejas verdes y puertas negras, con hojas cortas en el exterior. El patio está tejido con artemisa y decorado con tierra. Las mujeres de la calle llevan el pelo recogido en moños bajos y utilizan productos de belleza importados ("Hu Fenyi"), y todas parecen niñas. La piel de los niños es como la nieve; caminando por la calle, "muchos adolescentes hermosos".
Fue tan extraordinario que se extendió a la Ciudad Prohibida, y el romántico emperador no podía quedarse quieto. Kangxi fue a Jiangnan seis veces y vino a Hangzhou cinco veces; Qianlong fue a Jiangnan seis veces, pero nunca se fue en cada ocasión. El barco real avanzó por el canal y se detuvo en la bahía inferior del puente Maiyu. El puerto de Xiawan era originalmente Fuyi Granary Wharf, y la pintura escarlata que queda en la puerta del almacén todavía refleja su antiguo estilo oficial dominante (desafortunadamente, el ala norte fue destruida por un incendio hace unos años). Sin embargo, cuando llegó la flota del emperador, Fu Yicang estaba en ruinas. La flota real tenía "casi mil barcos" y todos los puertos fluviales de Xiawan estaban llenos.
Puerta de Genshan Collapse editar este párrafo
La Puerta de Genshan está situada en el noreste de la antigua ciudad de Hangzhou. Desde las dinastías Song y Yuan, aunque esta puerta no fue un campo de batalla para los estrategas militares, fue un lugar donde se concentraba la industria de la seda. En base a esto, la mayoría de las industrias posteriores de Hangzhou vinieron de aquí.
"Mientras cantaba, sonó la máquina exterior, y la máquina exterior puso 500; la ranura no contaba y entró el dinero extranjero."
La seda La canasta afuera de la puerta de Genshan trata sobre Una mujer lleva una canasta de bambú al puerto fluvial después de que la producción de seda haya pasado por dos procesos: refinación y teñido. Además, se dice que hay agricultores sericultores que venden seda local. Su canasta de bambú, que tiene más de dos pies de diámetro, no es para transportar, sino para transportar.
En comparación con la calle Oeste en Wulinmen, la calle Este en ese momento (ahora Jianguo North Road) no era demasiado estrecha. Curiosamente, no se puede llamar "East Street" por esto. Por supuesto, este no es el momento en que se formó East Street, sino su estado. Un pueblo de seda bordeado de seda en East Street era solo una alternativa en una época en la que se enfatizaba la agricultura y se suprimía el comercio. Este es también el hecho de que la conciencia determina la realidad.
Las tiendas de seda de East Street abren cada año el día dieciséis del primer mes lunar, y el verdadero día dorado de East Street es después de la luna llena de abril. Los criadores de gusanos de seda que vendían seda nativa se empujaban entre sí. Tan lejos como Jianqiao y Qiaosi (la homofonía de "Cocoon Bridge" y "Silk Reeling" en el dialecto), hasta Nanxun y Huzhou, los clientes habituales traen tiendas nuevas, lo que se hace evidente en la reputación de esta Ruta de la Seda. Los criadores de gusanos de seda suelen comprobar los precios de los productos por la mañana, pagar la entrega, recibir una comida de ocho platos y una jarra de vino de arroz y regresar por la tarde. Si no puede escaparse por un tiempo, Four Stars también le proporcionará una noche y dos comidas. Los criadores de gusanos de seda que viven en Tianba tendrán comida y alojamiento en el barco. Si no había viento en aquel entonces, mirando hacia el norte desde la muralla de la ciudad de la Puerta Genshan, se podían ver miles de sauces huyendo del puerto fluvial.
Lo más hermoso de East Street es el tipo que entrega dinero del banco, cargando dos delgadas cestas de bambú llenas de monedas de plata y se marcha a toda prisa. Por supuesto, este tipo de conducción no se trata de tener miedo de ser golpeado por un martillo, sino de tener prisa. Hay dos sellos en el exterior de la canasta de bambú: el número de banco XX, Dayang 1000 y un obsequio de hilo de seda XX. En este día, si el pago de una determinada tienda de seda aparece repetidamente en East Street, la fachada de la tienda de seda se pintará y estará muy ocupada. Las tiendas de seda con menos fondos sólo pueden exhibir el cartel de "lleno".
Tan pronto como aumentó el precio de compra de las tostadas Dongjie, llegaron los criadores de gusanos de seda de Deqing y Haining. La moda llega en julio. A los pocos días, los gusanos de seda de verano fuera de la Puerta Genshan comenzaron a salir a la venta nuevamente. El hilo de seda en East Street, desde el puente Luotuo hasta el puente Baoshan, siempre está ocupado hasta que sopla el viento otoñal todos los años. Algunas telas de seda son los propios talleres de tejido. El anciano Zhou Chaoyang dijo que en esos años había tres talleres de tejido más grandes: Aicheng, Qingcheng y Hulin. Hacia arriba todos los días. Los niños cantaron: "Canta, canta, suenan máquinas extranjeras, 500 máquinas extranjeras están funcionando; las máquinas tragamonedas no se cuentan, entra dinero extranjero".
Cuando el anciano Zhou Chaoyang cantó esta canción infantil, La electricidad ya estaba disponible. Las máquinas de tejer fueron reemplazadas por máquinas eléctricas extranjeras. En las calles y callejones, los chirridos de las máquinas locales fueron reemplazados casi por completo por los chirridos de máquinas extranjeras. La fábrica de tejidos de seda Du Jinsheng, que se mudó de Maojiabu y se construyó junto a la estación de tren de Genshanmen, también introdujo el primer motor de brocado francés en ese momento.
Se dice que la fábrica de Du Jinsheng fue posteriormente destruida por la guerra japonesa.
Pero según lo que vio Zhou Chaoyang, la estación de tren de Genshan y la fábrica de Du Jinsheng estaban lejos de los edificios residenciales en ese momento y las bombas de los aviones japoneses no los alcanzaron. Después de la caída de Japón, los soldados japoneses quemaron las casas fuera de la Puerta Genshan, pero no quemaron la fábrica de Du Jinsheng. Gracias a la protección de los trabajadores abandonados, la fábrica se ha mantenido intacta. Aunque esta afirmación es diferente a la anterior, creo que también es razonable. Du Jinsheng, que tenía una carrera de "inspección" en Japón, era ciertamente valorado por los japoneses, de lo contrario los japoneses no lo habrían nombrado jefe de sección del gobierno títere. Por esta razón, el patriótico Du Jinsheng estaba descontento. Preferiría abandonar su carrera y huir a Lingyin Tianzhu para mostrar su resistencia.
Es cierto que la industria moderna de Hangzhou comenzó fuera de la Puerta Genshan. Además de las centrales eléctricas y los ferrocarriles, aquí se desarrollan casi todas las industrias ligeras y pesadas de Hangzhou. Ahora, a medida que pase una era, irán desapareciendo paulatinamente. Aquí está en auge un nuevo centro de "convenciones".
Youth Gate Fold Editar este párrafo
En el pasado, siempre quedará algo atrás, tangible e intangible. Como todas las puertas de la ciudad, la Puerta de Chunqing no expresa todas las palabras y huellas del pasado de la ciudad y las estatuas de bronce de los pueblos antiguos que hoy bordean las calles. Es sólo una historia sobre la "primavera" y otros días posteriores a la "primavera", que hace que la gente se sienta feliz, enojada, triste y resentida.
Hang Yan: estiércol en las afueras de Taiping (amor primaveral).
Cuando los manchúes entraron en el paso, sus tropas estaban divididas en ocho estandartes. De las diez puertas de Hangzhou, a partir del período Shunzhi, las llaves de nueve puertas estaban controladas por miembros de los Ocho Estandartes, y los gobernadores Han no podían involucrarse. La Puerta Qiantang está bajo el control de la Bandera Zhenghuang; la Puerta Wulin está a cargo de la Bandera Amarilla; la Puerta Fengshan está a cargo de la Bandera Wangjiang está a cargo de la Bandera Roja; Banner; Yongjin Gate está a cargo del Estandarte Azul; Qing Taimen está a cargo del Estandarte Zhengbai Qingbo. La puerta es responsable de la bandera blanca y la puerta Genshan es responsable del abanderado. Sólo la puerta estaba custodiada por soldados Han. ¿Por qué? Debido a que la entrada y salida de esta puerta de la ciudad están llenas de excrementos, es una "puerta sucia".
El "Manuscrito de la Historia Qing", Nian Gengyao dijo que el emperador Yongzheng sospechaba de Nian Gengyao y fue transferido al "General Hang". Posteriormente fue despedido y condecorado con el premio "Idle Zhang Jing". "Zhang Jing" es la pronunciación manchú, que equivale a un secretario principal. Pero agregué la palabra atributiva "ocio" delante y eso es todo. La historia no oficial, una gente, dijo que este pasaje es hilarante, diciendo que Nian Gengyao comenzó a proteger la "puerta de la inmundicia", la Puerta de Chunqing. Posteriormente, se implementó la política y se cambiaron la Puerta Yongjin y la Puerta Qiantang.
Hace cincuenta años, la “inmundicia” era también un recuerdo de juventud. En ese momento el Sr. Zhipeng vivía en Chunqingmen. En sus ojos de dieciséis años, había más de tres cosas: muchos niños muertos, muchas serpientes e insectos (ciempiés) y muchos charcos limpios.
En este momento, han pasado más de 600 años y la muralla de la ciudad aún existe, pero es un muro de adobe inalcanzable sin la mampostería en la superficie. La gente del este de la ciudad suele tirar cosas al pie del muro cuando mueren sus bebés. La pradera está cubierta de maleza, la marea es feroz y hay muchas serpientes e insectos al pie de la muralla de la ciudad. Incluso los famosos grillos fuera de las murallas de la ciudad se llaman Moritos. Después de perforar el hueco en la muralla de la ciudad, los camarones en el río estaban claros, pero el agua estaba fría.
En comparación, Qingshui Maokeng es el punto brillante más grande de la muralla de la ciudad. El cultivador de hortalizas recoge un par de grandes cubos de estiércol como tambores de cintura, recoge los excrementos fuera de la ciudad, los vierte en el depósito de estiércol del huerto, los almacena y los derrite. Las verduras alimentadas con estiércol son de color verde aceitoso. Por supuesto, las heces en la ciudad no se recogen por casualidad. Hay líneas de excremento en la ciudad, llamadas "líneas de jugo de oro" y también hay "tiranos del estiércol", cada uno con su propio "territorio". Quien rompe las reglas tiene grandes problemas. Meng Lianglu, de la dinastía Song del Sur, dijo: "Hay muchos hogares en Hangzhou y muchas casas pequeñas en las calles. La mayoría de ellas no tienen pozos ni baños, y solo usan baños. Tienen su propia gente para tirar". ellos todos los días, que es el llamado "vertimiento". Si hay un dueño, no se atreven a invadirlo, el dueño del estiércol luchará contra él, incluso si es una gran demanda. gobierno (en casos graves, será una gran demanda con el gobierno de Shangguan), debe ganar (nunca se rendirá hasta ganar "Parece que esto también es un problema que quedó de la historia). Los cultivadores de hortalizas honestos y serviles sólo pueden seguir la escoria dejada por la generación anterior y atenerse a las viejas reglas.
El Sr. Lao Zhipeng vivía en un edificio cuando era niño. La puerta principal, la segunda puerta y el portón estaban todos abiertos. Como máximo hay un taburete detrás de la puerta. Pasada la medianoche, los horticultores subieron las escaleras susurrando suavemente. El baño está situado al lado de la cama. El productor de hortalizas se acercó a la cama, abrió la caja del caballo y sacó el inodoro. El baño no es de esos que hacen poco ruido. Parece la "tetera" que se utilizaba para hervir vino en los restaurantes de Shaoxing. Tiene media altura y tiene un borde en la parte superior.
El horticultor se puso el inodoro en la cintura y bajó las escaleras. Los agricultores de hortalizas llevan "puntas individuales" alrededor de la cintura. Las personas que solían comer alimentos duros tenían un paño largo y blanco alrededor de la cintura para "matar" y secarse el sudor. No importa qué tan lleno esté el inodoro como un "cubo", no se deslizará hacia abajo cuando se coloque en la "punta única".
El inodoro se vació, se limpió y luego se levantó y se colocó en el box de los caballos. El asiento y la tapa del inodoro se levantan para indicarle al propietario que el inodoro está limpio. La partida del horticultor fue igual que su llegada, caminando como un gato, en silencio y sin ningún interés. Este tipo de intercambio intergeneracional es muy confiable. Incluso si la pareja comparte la casa, incluso si hay cosas que valen unos pocos dólares en la habitación, es extremadamente ignorante.
Posteriormente se colocó el sanitario en el patio, eso fue en los años 60. Más tarde, el baño se colocó fuera de la puerta de la pared. Eso fue después de los años 70. No sé si esto es respeto a los trabajadores o si la gente empieza a tener un corazón defensivo. Cuando llegue este día, se romperá una convención: cada comienzo del invierno, los productores de hortalizas enviarán una carga de col china a cada hogar para hacer encurtidos de invierno.
El olor sobre el huerto de Qingchunmen era un poco desagradable en ese momento, pero a menudo aparecían coloridos arcoíris en los huecos después de la lluvia. Los altos edificios de hoy son sólo un recuerdo.
Puerta de Qingtai Doble y edite este párrafo
Qingping y Antai, esta es la intención original de la puerta de la ciudad, la apertura de Shanghai como puerto, la construcción de ferrocarriles y la La decadencia del sistema imperial fueron los tiempos modernos de China. Los detalles de la Puerta Qingtai son aún más modernos. Este es el comienzo de la inmutable historia de China. Al igual que el paso elevado que lleva el nombre de esta puerta de la ciudad, comenzaron cambios más o menos grandes.
Proverbio colgante: Cesta de sal frente a la puerta Qingtai.
Fue Qian Liu, rey de Wuyue, quien seleccionó estos grandes logros. En "Esta vida y esta vida", Hu Lancheng habla de los contrabandistas en el oeste de Zhejiang en los primeros años de la República de China, un poste con dos extremos de hierro negro. Una vez que se encuentran con oficiales y soldados, suelen salir. Después de leer este párrafo, recordé haber saltado colas en el noreste. Los hogares venden la sal local en los almacenes de cereales. De hecho, la canasta de sal afuera de la Puerta Qingtai se refiere a la compra y venta unificada de sal por parte del gobierno. Hablando de la Sociedad de Poesía de Xuannan cuando Gong Zizhen estaba en Beijing, estaba Wei Yuan en la sociedad, quien propuso el dicho de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades" en la historia moderna. Más tarde, cuando este hombre vio que no había esperanzas de reforma, confió en la reventa de "certificados de sal" para enriquecerse primero.
"Tres momentos de sorpresa" es un libro de cuentos de finales de la dinastía Ming, y el autor está firmado por el hijo pródigo de West Lake. El capítulo 26 habla de cómo hacer sal fuera de la Puerta Qingtai, lo que significa poner la arena del río excavada en la "estufa" para remojarla y cocinarla, y "freír la arena en sal". Esto es muy diferente de la sal solar costera. Antes de la dinastía Song, el "Monopolio de la sal" de Hangzhou estaba justo al lado del Puente de la Sal. Durante las dinastías Yuan y Ming, se llamó Instituto de Inspección de Sal (cerca del puente Taiping en el East River). Los comerciantes de sal y los comerciantes de sal pueden ser "liberados" ("por lotes" significa inspección aleatoria) y "todas las sucursales" después de ser confirmados por el gobierno aquí. Por lo tanto, la gente de la sal fuera de la Puerta Qingtai a menudo elige sal de cristal blanco en los días soleados, camina fuera de la muralla de la ciudad, ingresa a la ciudad por la Puerta Chunqing y espera a que el gobierno la inspeccione.
El campo de sal bajo la jurisdicción de la prefectura de Hangzhou en la dinastía Qing tenía las "Tres Garantías" fuera de la Puerta Qingtai (es necesario investigar si estas "Tres Garantías" son el origen del actual "Fuerte" fuera de la Puerta Qingtai ). Los "Tres Tesoros" tienen tres guardias de cocina y cuatro sirvientes, que son "cuadros" del gobierno de Hangzhou y son responsables de la "lucha contra el contrabando" en el campo de sal. La producción de sal se realiza bajo la mirada de estos inspectores. La producción del campo de sal no sólo se asigna a los porteadores "Shouyin" en los condados de Renhe, Qiantang y Yuhang; por cada 100 kilogramos de sal, el gobierno compra la sal restante. Esta "cotización" se cambia una vez. , para comprobar la identidad del vendedor de sal.
Hangzhou, la capital provincial, es rica en vendedores de sal vegetal. Las ventas de sal en los condados de Qiantang y Renhe se pueden ajustar entre sí, lo que permite a los vendedores de sal. "venderse unos a otros", que es una especie de mercado en la economía planificada. Sólo los "guías de hombro" de Yuhang pueden tomar rutas prescritas. Al igual que la gestión de taxis actual, los comerciantes de sal solo pueden ir desde la puerta de Qingtai. hasta la Puerta Wulin y luego desde el Paso Guanyin hacia Yuhang "No se permiten desvíos" (Puente Viejo Guanyin fuera de la Puerta Wulin del Paso Guanyin), esta es también la diferencia entre Yuhang y los condados directamente debajo de Qiantang y Renhe. >
Sin embargo, había una regla para vender sal en la dinastía Qing, que era muy humana. Los dos condados de Qiantang asignan otros 300 lugares para vender sal a los ancianos, lo que permite a los ancianos indefensos "recaudar" 30 kilogramos de sal. sal al día para mantener su vida "Yimi". Este es también el desarrollo del espíritu de respeto a los ancianos cuando Kangxi visitó Hangzhou en 1689.
El poste de sal fue recogido frente a la Puerta Qingtai en febrero de 1937. , los japoneses vinieron del este con banderas de yeso.
Los japoneses que entraron en Hangzhou usaron la antigua puerta de la ciudad como un palo. El Oso de Sal una vez estuvo bloqueado desde la puerta de la ciudad, y la tienda de sal unificada apareció en Hangzhou.
En ese momento, el área de producción de sal fuera de la Puerta Qingtai se había trasladado hacia el este, a Wengjiabu. La sal para cocinar en la estufa sigue siendo la misma. Este también es un canal de lluvia en Jiangnan. Este método de restringir la producción de sal seguramente se convertirá en el objetivo de una nueva reforma de las relaciones de producción. En 1949 llegó el grupo de producción * * *. El 8 de octubre de 165438, el Documento No. 76 emitido por Zhang, el representante militar de la Oficina de Sal de Zhejiang, cuestionó la solicitud de la Fábrica de Sal de Wengjiabao de conservar la “estufa No 9” en la reforma de “especulación al sol”. En ese momento, había una compañía de policía de la sal estacionada en Wengjiapu, lo que también tuvo un cierto efecto disuasorio sobre el avance de las reformas.
Luo, director de la Oficina de Asuntos de la Sal de Hangzhou, dijo en su resumen de trabajo en 1949 que había "más de 200 chicos de la sal" en Hangzhou. Luo está muy agradecido por este personaje. Dijo: Durante el período del Kuomintang, “toda la sal era recolectada por el gobierno”. "Después de que asumimos el poder, debido a la falta de fondos y alimentos, implementamos la política de eximir el transporte local y el impuesto sobre las ventas". "Esta política convirtió a los propietarios feudales de la zona de la sal (la producción de sal se basa en la 'prohibición') y a los comerciantes de sal. feliz." Sin embargo, cuando Wengjiabu anunció esta política, muchos comerciantes de sal y representantes del pueblo de la sal expresaron su oposición.
Se demostró que quienes se opusieron tenían razón, afirmó Luo. "Y muchas personas que no dijeron nada en la reunión mantuvieron una actitud de esperar y ver qué pasaba con el Partido Comunista". Porque en los meses siguientes, los grandes comerciantes de sal monopolizaron el acaparamiento y aumentaron los precios, lo que provocó una escasez de sal en Hangzhou. La sucursal movilizó "más de 200 minoristas de sal (transportadores de sal) para convencer a estas personas de que suministraran sal a los ciudadanos de Hangzhou". Hay que decir que Yan Dan'er contribuyó a la consolidación del nuevo régimen.
Yan Dan'er, un par de cestas de sal de bambú forradas con hojas de bambú, camina desde Wengjiabu hasta la puerta Qingtai, sube hasta Jiangtou y baja hasta Hushu. "¡Vendiendo sal!" El grito fue un poco más corto. El oso fue atrapado en el hilo de pescar del puente de pescado y el pescado fresco del día siguiente se convirtió en pescado seco como un aguilucho. He Liren, un hombre de 84 años que vive en la aldea de Deshengdong, era miembro de la Oficina de la Sal en los primeros días de la liberación. Dijo que en ese momento, todas las cestas de sal en Hangzhou eran propiedad privada del Kuomintang. Deberías cuidarlo bien. Dijo que sois de distintos tamaños (refiriéndose al público o a la policía. Del pidgin: "El Molde") ¿Por qué no os hacéis cargo del gran jefe? ¡No os preocupéis por nosotros, los pobres! El Sr. He dijo que hicimos la vista gorda en ese momento.
La última vez que Yan Daner desapareció fue probablemente después de 1949. Un documento de la Oficina de Asuntos de la Sal de Hangzhou 173 de 1949 del 10 de junio de 10 estipula: Para abrir una tienda de sal normal, una tienda de jardinería de salsa de soja o una industria de sal concurrente en Hangzhou y el condado de Hangzhou, "debe solicitar el registro en esta oficina... Tras la revisión y aprobación, se emitirá sal. Sólo con un certificado de registro con descuento podrá abrir su negocio. Desde entonces, Yan Daner ha abierto sucesivamente tiendas en Yandian y Jiangyuan en Hangzhou.
El 3 de junio de este año, la Oficina Provincial de la Sal 165438 emitió un documento número 51, que estipulaba las reglas y regulaciones para la venta de sal en Yuyao: "Los empresarios deben anotar la ruta y los nombres de los lugares en el camino hacia las áreas de distribución de sal, estampadas en la foto de transporte de la Oficina de la Sal, y reportadas en el lugar designado en el camino, y no se pueden cambiar a voluntad una vez que se den cuenta, serán consideradas contrabando ".
La desaparición del oso salado de Hangzhou, no existe tal proceso de expresión.
Wangjiangmen dobla y edita este párrafo
Esta es la primera vez que conozco a los fanáticos de Ming fuera de Wangjiangmen. Los parques a ambos lados del río de la antigua ciudad; la antigua calle frente a la Puerta Wangjiang; personas que temen el peligro en tiempos de paz sentadas con tres o cinco ancianos bajo la puesta de sol, libres de polvo, cómodas y estables. Como resultado, surgió el monumento a la antigua puerta de la ciudad.
El antiguo emplazamiento de la puerta de la ciudad de Wangjiang se encuentra entre el río Tiesha (foso) y el ferrocarril. Ahora se encuentra en el número 65 de Wangjiang Road. Al igual que la estación de la ciudad, este tramo de ferrocarril se encuentra dentro de la muralla de la ciudad. El ferrocarril va hacia el sur, no lejos de Wangjiangmen. Cerca de la presa, el ferrocarril sale de la muralla de la ciudad.
La desaparición de los muros alrededor de Wangjiangmen no se produjo en unos pocos días. Pero en el proceso de construcción de casas, muros, cocinas, llenado de estanques y ampliación de caminos, los aldeanos dejaron gradualmente de irse. Hasta hace más de diez años, todavía estaban los cimientos de la antigua muralla de la ciudad en el extremo este de Funing Lane.
Hang Yan: Mire la carga de comida extranjera en Jiangmen.
El "Wulin Gaiden" de la dinastía Song del Sur habló en detalle sobre la "ciudad" de Hangzhou, incluidos 17 tipos de "mercado de medicinas" y "mercado hermoso". Entre ellos, el "mercado de verduras" está marcado con Xinmen, Dongqingmen y Bazitu.
Se estima que se trata de una especie de versión grabada. Hay una letra pequeña que dice: "Versión grabada de la dinastía Song. Sólo hay un lugar fuera de Xinmen". Se estima que el mercado de verduras fuera de Xinmen es similar al actual mercado mayorista de verduras de Sanliting y está oficialmente reconocido. Los productores de hortalizas comercializan libremente el Puente de Cai y Bazitou.
Hace doscientos cincuenta años, Li E leyó las Siete Historias por primera vez y suspiró cuando vio las palabras "helecho morado, cebolla, brotes de puerro, taro, arroz salvaje, apio, jengibre y hojas verdes". cebolla" mucho tiempo. Dijo: "Esta es la primera vez que aparecen verduras de Hangzhou en los libros de los literatos. Desafortunadamente, no se explica la fuente. Todas son de nuestro Dongcheng". El Dongcheng Li E se refiere al área de Jiangmen a Genshanmen. Especialmente fuera de Wangjiangmen, el arroz y las verduras no han podido cultivarse durante generaciones.
Hace treinta años, la calle Wangjiangmenzhi era un mercado que estaba lleno de agricultores de hortalizas durante todo el día. Ahora el camino ha sido ampliado y no quedan rastros. Sin embargo, al salir de las ruinas de la antigua Wangjiangmen, todavía se puede ver un poco del pasado. Esta es la pequeña y sencilla calle Wangjiangmenwaizhi, junto a ella hay edificios modernos con túneles en espiral y avenidas elevadas, que hacen que la gente se sienta como si estuviera en otro mundo.
Estaba caminando por esta antigua calle a las cuatro de la tarde. No hay mercados ruidosos ni vehículos de cuatro ruedas (Xinwangjiang Road está al norte). El "Límite del Muro Shengdetang" y el "Límite del Muro Shidetang" de hace cientos de años están expuestos del barro sin pintar. Entonces, hace sesenta años, un vendedor de petróleo llamado Yu pareció nacer frente a mis ojos. Cogió una canasta de aceite como una canasta de pescado, golpeó un brazalete de azufaifa y gritó: "¡Aceite de sésamo, salsa de soja!". "Paso a paso, caminó por las calles y callejones hasta que llegó el Partido Comunista. De la noche a la mañana, la policía de Huang El uniforme y la insignia de sombrero rojo lo convirtió en director de la primera comisaría de policía en las afueras de Wangjiangmen. Resultó que era un trabajador clandestino del Partido Comunista de China. Por lo tanto, en esta calle recta, cualquiera que tuviera algún resentimiento contra la nueva sociedad no podía. Es difícil esconderse.
Hay rastros de vegetales afuera de la Puerta Wangjiang.
Se dice que el lugar más alto para cultivar vegetales en la Puerta Wangjiang está en la pared. De cuatro a cinco metros de altura Las personas que dijeron esto eran Yang, de 77 años, Yu, de 74, y Wen, de 72. Nos sentamos juntos en el parque en el lado este del río Tiesha, mirando. En los trenes naranjas y grises que cruzan el foso hay una pendiente alta en el parque Hexi, que es la base de la muralla de la ciudad.
El río Tiesha era más ancho de lo que es ahora, y no era solo. Gente de Hangzhou que compró madera de Shangbafu, y hay aldeanos de Xiasanfu. "Wangjiangmenwai Wooden Pai" también es un proverbio de Hangzhou, que se extiende más allá de "Wangjiangmenwai Cuisine". Solo maneja madera, y también benefició al área local. Tan pronto como sonó el gong del Water Dragon Club, los ancianos supieron a qué fuego se refería, por lo que la gente luchó con el dragón de agua para apagar el fuego. p >
Puerta de marea doblar y editar este párrafo
Bai Juyi dijo: "Hangzhou es viejo y está impulsado por la marea. "La primera puerta en el sureste de la antigua ciudad de Hangzhou, la Puerta Houchao, muestra un Hangzhou que "envejece" con la marea. Este "viejo" es "grande" y "largo", y es la gran acumulación de la ciudad. Altibajos de muchos predecesores “No es que los predecesores estén lejos y las vicisitudes de la vida sean borrosas. "Si quieres decir que esto es" vago ", es el más legible fuera de Chaomen.
Hay un proverbio en Hangzhou: "Hay una jarra de vino en las afueras de Hou Chaomen. "Desde allí se transportaba vino Shaoxing.
Hace 1400 años, la muralla de la ciudad al este de Hangzhou estaba en la orilla occidental de Zhonghe, que ahora es la línea de Zhongshan South Road. Bai Juyi escribió un poema "Wang Chun Hang", uno de los cuales escribió: "Sheng Tao marchó hacia el templo militar por la noche, y el color del sauce ocultó a la familia de Xiao Su en la primavera. "El último párrafo dice que la marea del río se puede escuchar en el templo de Wu Gong en Wushan. Ya sabes, esto se refiere a la marea de primavera. Si hay marea de primavera el 18 de agosto, probablemente puedas escucharla mientras bebes té en Su Casa de Xiaoxiao.
En 893 d.C., segundo año del reinado de Jingfu del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, Qian Liu fue ascendido sucesivamente para ampliar la muralla de la ciudad hacia el este del río. La esquina estaba cerca del río Qiantang. La marea del río fue despiadada y la muralla de la ciudad fue construida y destruida repetidamente. Qian Liu también se adhirió a la política de "un país, dos sistemas". Qian Liu dijo: "Desde que la corte imperial me nombró. "Como líder de Hangzhou, no solo controlaré a los militares y al pueblo". Incluso los fantasmas y dioses de un lado tienen que escucharme.
¡Cómo se atreve Hai Chao a ser tan ignorante y decepcionarme tantas veces! ¡Esto es una falta de respeto hacia mí, un funcionario judicial!
Este pasaje proviene de la historia del Lago del Oeste escrita por el hijo pródigo de Wu Mo en la antigüedad durante el período Kangxi de la dinastía Qing. "Mo Lang", quien escribió el libro, relacionó la invasión de esta ola con la reputación de la corte imperial. Primero lo tomó como tema, y el espíritu heroico de Qian Liu era el Ling Yun natural. Movilizó a diez mil soldados fuertes, cada uno armado con un fuerte arco y una ballesta, y los alineó en la orilla del río. Cuando llega el momento, la marea sube repentinamente, las olas turbias se elevan hacia el cielo y se tragan el cielo y el sol. Qian Liu disparó tres tiros, sonó el gong y se dispararon miles de flechas contra los soldados. La flecha salió disparada con un silbido, disparándose por encima de la marea. Se sentía como luchar contra un dragón con dientes y garras.
Pasaron diez mil flechas y llegaron otras diez mil flechas. Las olas malignas retrocedieron instantáneamente y los vítores de los soldados y civiles fueron los mismos por un tiempo. Se estima que la tendencia del tiro con arco disminuirá y los sargentos que lo vitorean también lo están haciendo. Se dice que la marea luego corrió hacia el otro lado de Xixing y el perpetrador fue a la orilla sur. Esto es extraño. Así que las enormes piedras fueron transportadas, cargadas en jaulas de bambú (también llamadas "carros de bambú"), hundidas hasta el fondo del río y luego conducidas a pilas de madera para la defensa, consolidando así los cimientos de la muralla de la ciudad. Cuando se construyó la puerta de la ciudad, se la llamó "Puerta de coches de bambú".
Pero también existen diferentes puntos de vista sobre la teoría de la eyaculación de Qian Liu. Su Shi, un juez en Hangzhou durante el período Xining de la dinastía Song del Norte, habló sobre esperar afuera de la puerta para observar la marea en "Observando la marea el 15 de agosto". Dijo que esto lo hizo el rey Wu Fu Chai hace 1.500 años, no Qian Liu hace más de 60 años. Esta vieja Sugar no es una persona propensa a tener flemas. Probablemente dijo esto porque tenía miedo de acercarse demasiado y causar problemas. Este también es un problema común entre los literatos de la antigüedad y la modernidad, especialmente en el período Xining, las personas y las líneas en la burocracia eran muy particulares. Si lo elogias, será un desastre.
De hecho, la leyenda de Qian Liu disparando la marea surgió cuando estaba construyendo el malecón, era el año 910 d.C. (el cuarto año de Kaiping en Hou Liang). los restos de un edificio de hierro. Sin embargo, según los registros de los principales acontecimientos del Reino de Wuyue en las Cinco Dinastías, en el cuarto año del Kaiping de Hou Liang, Qianliu también amplió la ciudad en tres millas.
En el año veintiocho de Shaoxing (1158), Zhao y Zhao construyeron la ciudad de Hangzhou. Reconstruyeron la puerta de la ciudad basándose en la puerta de bambú original y la llamaron "Puerta Hou Chao".
Fengshanmen edita esta sección
Fengshanmen, un topónimo común y corriente, encarna la esencia de la historia de Hangzhou. Sin mencionar la Puerta Fengshan, sin mencionar las calles y callejones paisajísticos relacionados con ella, también se puede decir que la línea principal de la cultura de Hangzhou no ha sido revelada. Hoy en día, la Puerta Fengshan todavía está cubierta con una capa de gasa, como el amanecer de la lluvia otoñal, y pronto llegará la niebla. De vez en cuando uno ve una historia que es más auténtica que las otras nueve puertas.