Buscando alusiones a Confucio y Mencio

Cuando estás enojado, te olvidas de comer, y cuando estás feliz, olvidas tus preocupaciones

Cuando tenía 63 años, Confucio se dijo una vez: " Cuando estás enojado, te olvidas de comer, y cuando estás feliz, te olvidas de tus preocupaciones. No sabes que la vejez se acerca." . En ese momento, Confucio había llevado a sus discípulos a viajar por el país durante nueve años. Habían pasado por muchas dificultades y no sólo no lograron ser nombrados por los príncipes, sino que casi murieron. Sin embargo, Confucio no se desanimó. y persistió en sus ideales, incluso cuando sabía que no podía hacerlo.

La pobreza te hace más fuerte y tu ambición no caerá en las nubes

Confucio dijo: "Ser rico y noble a través de la injusticia es para mí como una nube flotante". En la mente de Confucio, la rectitud es el valor más elevado de la vida. Cuando la riqueza y la rectitud entran en conflicto, él prefiere soportar la pobreza antes que renunciar a la rectitud. Sin embargo, su creencia en vivir en la pobreza y disfrutar del Tao no puede considerarse como una búsqueda de riqueza, sino sólo para defender el Tao. Esto es inconsistente con los hechos históricos. Confucio también dijo: "La riqueza y el honor son los deseos de la gente; si no se mantienen en el camino, no son la manera de conseguirlos. La pobreza y la humildad son los males de la gente. Si no sigues el camino, puedes No los conseguiré." "La riqueza y el honor se pueden buscar, incluso si insistes en ello. Haré lo mismo con aquellos que son azotados. No haré más que seguir el bien.

Incansable en aprender e incansable en la enseñanza

Confucio era famoso por su afán por aprender y mostraba un gran interés por todo tipo de conocimientos, por lo que era versátil y erudito. Era famoso en ese momento, casi Se le considera un sabio que todo lo sabe, pero el propio Confucio no lo cree así: "No puedo ser un sabio. Nunca me canso de aprender y nunca me canso de enseñar a otros. " Confucio no necesariamente tiene un maestro para aprender. Adoraba a quien conocía como su maestro, por lo que dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, una de ellas debe ser mi maestro".

Caminando por un camino recto

Confucio era recto por naturaleza y abogaba por caminar por un camino recto. Una vez dijo: "Camino por un camino recto entre la gente". Los famosos tienen que probar algo. La gente es la razón por la que las tres generaciones han sido heterosexuales." Los Registros Históricos registran que cuando Confucio tenía treinta y tantos años, le pidió etiqueta a Lao Tzu. Al irse, Lao Tzu dijo: "Una persona sabia, profunda y cercana. para el difunto es una persona que sabe discutir. Un debate extenso es peligroso para el cuerpo y es obra de gente malvada. "Como hijo, no te tienes a ti mismo, y como ministro, no te tienes a ti mismo". Este fue el amable recordatorio de Laozi a Confucio. Al mismo tiempo, también señaló algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, Miró los problemas con demasiada profundidad, habló con demasiada dureza, lastimó a algunas personas de alto estatus y también trajo problemas a otros, trayendo un gran peligro para uno mismo.

Sé amable con los demás

Confucio fundó. una teoría moral con la "benevolencia" como núcleo. Él mismo también era una persona muy amable, compasiva y servicial, trataba a los demás con sinceridad y generosidad. Su código de conducta es "No hagas a los demás lo que no quieres". hacer contigo", "Un caballero se trata de rectitud y un villano se trata de ganancias", "Si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, y si quieres lograr el éxito, puedes ayudar a los demás". p>

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Historias idiomáticas relacionadas con Confucio

(1) El maestro más sabio (2) No hay diferencia en la enseñanza (3) Ver lo sabio y pensar en los demás (4) Ser cauteloso y perseguir el futuro (5) Sacar inferencias de un caso (6) Revisar el pasado y conocer lo nuevo (7) Ser valiente al ver la justicia (8) Culpar a otros

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■ Perfección y perfección: perfección, sin defectos

Confucio estaba en Qi Tuvo la oportunidad de escuchar lo que consideraba la música más hermosa [Shao] Dijo que era "la más hermosa". Más tarde, se conmovió tanto que pensó durante muchos días que "No conozco el sabor de la carne". Se usó para describir la obsesión de Confucio por la música, pero luego la gente lo usó para describir la pobreza.

■Habla: habla tranquilamente

En la jerarquía de la dinastía Zhou, Confucio trató de ajustarse a las reglas de la dinastía Zhou. En su ciudad natal, parecía gentil y sumiso. como si no pudiera hablar; en la corte habla mucho, pero es un poco cauteloso en la corte, cuando el monarca está fuera, habla con sus colegas, hablando con elocuencia y confianza; , es agradable; cuando llega el monarca, es respetuoso pero inquieto y cauteloso.

■No hay día ni noche: el significado del tiempo es infinito.

Confucio tenía un fuerte sentido. del tiempo. Una vez suspiró al río: "El paso del tiempo es como un hombre, y no se rinde día y noche." Significa: ¡el tiempo se ha ido para siempre! p>

El tiempo es como el agua y debe ser apreciado. La razón por la que Confucio es famoso en la historia es que sabe que el tiempo es riqueza. p>■Sin respuesta: ¡Describe una buena atmósfera social!

Confucio sirvió como funcionario en el estado de Lu durante varios mandatos. Cuando estuvo en el cargo, la política del estado de Lu había experimentado grandes cambios: no había necesidad de negociar a la hora de comprar y vender bienes. ; no entre en pánico cuando las cosas se caigan; la gente tenía sus propias personalidades y se negó a recogerlas y colecciones.

■Entrar al salón: Significa alcanzar un determinado nivel o recibir la orientación y autorización del profesor.

El discípulo de Confucio, Zi Lu, era un hombre valiente. Un día interpretó a Arturo en la casa de Confucio. La voz de Arturo era asesina, lo que violaba el tabú de Confucio: la benevolencia. Confucio estaba naturalmente infeliz, pero era difícil enojarse, así que dijo: "Las habilidades de piano de Zilu han llegado al pasillo, pero aún no puede entrar a la habitación interior. ¿Por qué viene a mi casa a tocar? ¡Es aburrido! "Cuando los discípulos de Confucio escucharon lo que dijo el viejo maestro, Zi Lu no estaba satisfecho e inmediatamente cambió su visión y actitud hacia Zi Lu, y despreció a Zi Lu aún más.

Dos lecciones: En casa ajena, es mejor estar a gusto;

Para el jefe, ¡debes aprender de tus fortalezas para compensar tus debilidades!

Sí: escucho algunas palabras infundadas en el camino y las difundo irresponsablemente en el camino. Este tipo de comportamiento moral es inaceptable.

Hay muchos juegos similares y la gente les da vueltas seriamente. De hecho, estos rumores están llenos de lagunas, siempre que los pienses detenidamente y los verifiques, puedes ver las mentiras en ellos, pero muchas. la gente cree que son ciertas. Diviértete haciéndolo. ¿Somos demasiado frágiles y crédulos, o es demasiado fácil para Internet incitar emociones? ¡El gobierno debería estar más atento!

■Estar tan enojado que te olvides de comer: describe estudiar mucho y trabajar mucho.

Un magistrado del condado del estado de Chu le pidió a un discípulo de Confucio que compartiera su opinión sobre Confucio. El discípulo se quedó sin palabras y fue cauteloso, y no dijo una palabra. El magistrado no tuvo más remedio que regresar. desesperación. Cuando Confucio se enteró, se sintió muy triste y se quejó: "¿Por qué no lo dijiste? ¿Por qué no dijiste: Mi maestro es un buen erudito que está enojado y se olvida de comer y está feliz y se olvida de preocuparse!" El discípulo inmediatamente entendió y dijo con vergüenza: "Maestro, antes estaba confundido, pero ahora finalmente entiendo". Si alguien me vuelve a preguntar, responderé según las instrucciones del profesor. Confucio escuchó y mostró una sonrisa cómoda y feliz: "Está bien, está bien, está bien". "

Como dice el refrán, la fragancia del vino no teme a los callejones profundos, pero Confucio supo soplar en el momento adecuado. ¡Él es realmente un ejemplo del que podemos aprender!

■Tambor y ataque: describe la crítica a los criminales.

Ran Qiu, un discípulo de Confucio, estaba trabajando en la corte y estaba a punto de probar una nueva ley. Le pidió consejo a Confucio. estar del lado de los conservadores, por lo que estaba furioso y regañó a Ran Qiu. Ran Qiu dijo repetidamente que Confucio insistió en sus ideas reformistas, por lo que emitió una orden de asesinato a sus discípulos: Ran Qiu no es mi discípulo, todos ustedes lo atacan. ¡Juntos! ¡Sí!

Vaya, cuanto más mejor, más mejor, y el fuerte acoso a los débiles se ha establecido desde la antigüedad.

¿Cómo son tus conexiones sociales? ¿Tienes muchos amigos? Si no, ¡ten cuidado y mantente a salvo!

■Utiliza a los fuertes para intimidar a los débiles:

Zhi fue el líder del levantamiento de esclavos y Los eruditos-burócratas lo llamaron ladrón. Quería persuadir a Zhi para que siguiera el camino correcto, por lo que dio un paso adelante valientemente, pero Zhi lo regañó durante mucho tiempo. La reprimenda hizo que Confucio perdiera la cabeza y su rostro se volvió terroso. de color, y su rostro estaba lleno de vergüenza. Desde entonces, los fuertes han intimidado a los débiles en la sociedad. Lo que dijiste es lo que me opongo. No protege la naturaleza humana.

¿Por qué el mundo? ¿Por qué la gente no te llama ladrón Qiu, pero me llamas ladrón Zhi? ¡Eres un gran pecador, de lo contrario, me comeré tu hígado con comida y vino! Conozca a las personas famosas que le rodean.

El apellido de Confucio era Qiu, y su ciudad natal estaba en Shandong, que fue casi desconocida para todos durante miles de años. Sin embargo, durante su vida no fue muy conocido. "La historia familiar de Confucio" dice: Al oeste de Confucio vivía un anciano. El vecino era un hombre grande. Cada vez que mencionaba a Confucio, lo llamaba por su nombre y decía que este es mi Dongshan.

Modismos de Mencio

1. Salvaguardar la riqueza y el honor de uno: Significa que el cuerpo de uno está bien y la riqueza del país está segura, y su honor está preservado. (El modismo proviene de "Mencius - Devoting Your Heart": "Un caballero vive en su propio país y un caballero vive en paz con su riqueza"). Nota: Un caballero puede humanizar a la gente, cambiar costumbres, enriquecer el país y proteger su gloria.

2. Portero: portero y vigilante nocturno. Todos son funcionarios con puestos bajos y salarios reducidos.

Mencius - Wan Zhang 2: "Renunciar al honor es ser humilde, renunciar a la riqueza es enviudar, ser malvado es ser adecuado, sostener la puerta y estar alerta. Nota: Quienes renuncian a la posición de honor y riqueza". están en una posición donde es apropiado proteger la puerta. Un vigilante es un portero. También conocido como "vigilante". "杝" también se llama "杝". D: El deber del portero es supervisar la madera de la puerta para advertir al enemigo. "Xunzi - Honor y Desgracia": "Sé un centinela y no creas que eres viudo". "杝" es sinónimo de "门杝". Un vigilante es una persona que toca madera por la noche para advertir a los enemigos.

3. Un vaso de agua no puede ahorrar una carga de leña. Este modismo proviene de "Mencius - Gaozi 1": "La gente benevolente de hoy es como un vaso de agua para salvar un carro de leña". Volumen 15 de Rongzhai Sanjian: "Mencius dijo: 'La victoria de la benevolencia es como la del agua. La victoria sobre el fuego ahora se llama benevolencia. Es como usar un vaso de agua para salvar una carga de leña. El oro es mejor que la madera, y una espada no puede destruir un bosque. La tierra es mejor que el agua. bloquear un río. "Wenzi, un hombre de la época del rey Ping de Zhou, esto es lo que dijo Mencius". Aunque hay diferencias en ese momento, son todos los nombres de los sabios que nacieron en el mundo. citado en "Mencius - Gongsun Chouxia": "Mencius fue a Qi y le pregunté: "Maestro, si no hay duda, lo que escuché decir al maestro el otro día. Por lo tanto, un caballero no se queja del cielo, ni tampoco esté molesto o enojado. En ese momento, este momento será el mismo. "Dentro de quinientos años, se levantará un rey y será famoso en todo el mundo. A partir de esta semana, habrán más de setecientos años". , porque hay demasiados ". Es posible probarlo en ese momento. "Nota: Hubo un tiempo en el que salieron santos antes, y hay un momento en este momento. En quinientos años, habrá reyes y. Los reyes famosos en el mundo recibirán el nombre de los talentos de los santos. El mundo nació entre los santos, y fue el comienzo de la dinastía Zhou. El rey Wen estudió por sí mismo, por lo que fue posible. "Ji Shu": la justa familia Zhao fue promovida por los sabios anteriores en ese momento, y así debería ser el camino del rey. Esta era la época de Mencio. "Hanshu - Dongfang Shuo Zhuan": "Esa vez y esta vez no son lo mismo". Hoy el tiempo y el espacio son diferentes.

5. Sin vergüenza y sin vergüenza: Significa que una persona es recta y no tiene vergüenza en su corazón. Vergüenza, vergüenza. Las palabras provienen de "Mencius - Devoting Your Heart": "Mira al cielo, no te avergüences del cielo, inclínate ante el pueblo". Dinastía Qing - "Yi Lao Poetry Talk" de Xue Xue 34: "El camino de la poesía también es muy desafortunado, pero todavía quiero estar a la altura de mi vergüenza y les digo a los demás: 'Estoy tan delgado que puedo escribir poesía'. como el de los antiguos.”

6. No ir demasiado lejos: significa no hacer nada excesivo. Significa no hacer nada excesivo.

7. "不为": significa no hacer nada excesivo. "无为" es sinónimo de "不为" y "无为" significa no hacer nada excesivo. (De "Mencius - Li Lou Xia"): "Zhong Ni no es quien hace nada malo"). "Cold Night Song" de Song Shao Yong: "Si no dices lo que decía la gente del pasado, no harás nada".

7. No contra la temporada agrícola: significa no contra la temporada agrícola. El dicho proviene de "Mencio - Rey Hui de Liang 1": "Si no se viola la temporada agrícola, el grano no se puede comer".

8.Desprecio por enseñar: falta de voluntad para enseñar. (Citas de "Mencius - Gaozi Xia": "Hay muchas habilidades que enseñar, pero no me molesto en enseñarlas. Esto es solo enseñar").

9. Evidente: es decir, el significado de la metáfora es el significado simple de cosas que ya se entienden, y pueden entenderse sin explicación verbal. De "Mencio - Enfoque en el corazón": "La naturaleza de un caballero, la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la sabiduría, tiene sus raíces en el corazón y su color nace. Se ve primero en la cara, se extiende en la espalda, y se aplica a los cuatro cuerpos es evidente y evidente." Jin "Libro - Ying Zhen Zhuan": "Los buenos amigos pueden reunirse en los banquetes, pero el número de amigos varía sin decir nada. /p>

10. Reputación inesperada: Se dice que la reputación recibida no es la esperada al principio. Las palabras provienen de "Mencius - Li Lou": "Existe la reputación de no preocuparse por el peligro, pero también la de buscar la perfección".

11. Una vez en el mar: Una vez visto el mar, es difícil atraer otras aguas.

11. Sentirse como viejos amigos a primera vista: Significa que en cuanto ve el mar, otras aguas no pueden atraerle.

11. Una vez en el mar: Una vez que ves el mar, es difícil que otras aguas te atraigan. (Cita de "Mencio - Todos los corazones"): "Por lo tanto, a quienes ven el mar les resulta difícil pensar en el agua, y a quienes deambulan por las puertas de los santos les resulta difícil hablar"). "Cinco poemas sobre Lisi" de Tang Yuanzhen: "Érase una vez, el mar era difícil de superar, excepto Wushan, no era una nube". Posteriormente se utiliza como metáfora para personas con amplios conocimientos y experiencia a quienes les resulta difícil comprender a las personas y las cosas.

12. Cheng benevolencia y rectitud: se refiere al sacrificio por una causa justa. Benevolencia, benevolencia y rectitud. Rectitud, justicia. Las Analectas de Confucio - Wei Linggong: "Un hombre con ideales elevados y benevolencia no busca la vida para dañar su benevolencia, sino que se mata para alcanzar la benevolencia Mencio "La vida es lo que quiero; la justicia es lo que quiero; no puedes tenerla". ambos, y puedes tomarlo a costa de la vida." "Historia de la canción - Biografía de Wen Tianxiang": "Tianxiang escribió un libro antes de su ejecución..." En su poema, dijo: "Confucio decía ser benévolo, Mencio decía ser justo, pero la justicia se agota, por eso la benevolencia es lo mejor." /p>

13. Corazón inocente: se refiere a un corazón tan puro y bondadoso como el de un bebé recién nacido.

Un bebé recién nacido. Las palabras provienen de "Mencius - Li Lou Xia": "Un hombre adulto nunca debe perder su corazón inocente". Dinastía Tang - "El epitafio de la hermana fallecida de la Sra. Pei Jun, que se unió al ejército en la prefectura de Jingzhao" de Liu Zongyuan: "Si trasladas su piedad filial a la familia Pei y utilizas a su amable mujer de la tumba para ayudar a tu esposa, debe respetar a sus familiares y ser inocente sin perder a sus suegros". "Sé honesto y directo".

14. Incumple tu palabra: trata a los demás de la misma manera que te tratan a ti.

14. Incumplir su palabra: “incumplir su palabra”, “incumplir su palabra”. Las palabras provienen de "Mencius - Rey Hui de Liang": "Invierte lo que dices." "Dou Jianji Luji" de Fan Zhongyan de la dinastía Song: "Los principios del Yin y el Yang son los mismos, el bien y el mal. Ahora se refiere a palabras y hechos contradictorios y voluntariosos.

15. La brisa primaveral se convierte en lluvia: se refiere a la brisa primaveral que se convierte en lluvia. La brisa primaveral se convierte en lluvia: significa que el viento es suave, el sol es hermoso y la lluvia es oportuna, lo cual es adecuado para el crecimiento de todas las cosas. De "Mencius - Trying My Heart": "Es como una lluvia oportuna". "Guía Shuo Yuan" escrita por Liu Xiang de la dinastía Han: "No puedo convertir la brisa primaveral en una persona de lluvia, y no puedo convertir la lluvia de verano en una persona de lluvia. Soy pobre". Esta última es una metáfora de una buena educación. A menudo se utiliza para elogiar a los profesores por su educación sutil hacia los estudiantes y las generaciones más jóvenes.

16. Cunmu Cenlou: hace referencia a una gran diferencia. Cen Tower es un edificio alto y puntiagudo. El dicho proviene de "Mencius - Suo Zixia": "No entiendas las raíces, pero alinea los extremos. Una pulgada cuadrada de madera puede ser más alta que un incensario". Esto significa que si no considera si la base está nivelada y solo nivela el nivel superior, entonces una pieza de madera cuadrada de una pulgada puede ser más alta que un edificio alto y afilado. Hu Yinglin de "Poesía Sou-Tang Xia" de la dinastía Ming: "La mano de obra única de Kang Yi está formada por el trabajo involuntario de B. ¡La torre del incensario de madera, el gancho con oro y plumas, es muy diferente de esto!"

17. Y transfórmalo: De "Mencio - Todo el Corazón": "Se llama belleza cuando está lleno, es grande cuando está lleno y ligero, se llama salvia cuando es grande y transformado". Originalmente se refiere al carácter noble e integrable. Posteriormente se utilizó para describir cosas que no son meticulosas ni cautelosas.

18. Mirar las nubes en sequía severa: Las nubes son señal de que va a llover. El dicho proviene de "Mencius - Rey Hui de Liang": "La gente lo mira, como mirar las nubes durante una sequía severa". Se refiere a esperar que llueva durante la sequía. Una metáfora de la esperanza sincera.

19. Bronceado: Utiliza una cesta para contener el arroz y una olla para contener la sopa.

19. Mencius - Rey Hui de la Dinastía Liang": "El Reino de los Diez Mil Vehículos" fue atacado por el "País de los Diez Mil Vehículos", "El día en que el ejército del Rey estableció las Llanuras Centrales". en el norte, no se olvidó de contarle a Nai Weng sobre los sacrificios familiares." "Come la olla de purín para recibir al rey" y "evita el agua y el fuego", ¡no hay otra manera! Es para evitar el agua y el fuego." Más tarde, esta alusión se utilizó como metáfora para recompensar al ejército. Utilice ollas para contener arroz y ollas para contener sopa para dar la bienvenida al maestro del rey. Gongyang Zhuan - Zhaogong veinticinco años": " Gaozi sostuvo el elixir y se comió cuatro carnes en conserva, Guo Zi sostuvo la olla de arroz glutinoso y dijo: "Escuché que el rey no está y el desayuno aún no está preparado, así que me atrevo a dárselo al sirviente que está avergonzado. " "Más tarde, la gente usó esta alusión para pagar alimentos y bebidas.

20. Fan Tan Jian Se: Significa calcular pequeñas ganancias. De "Mencius - Try Your Heart": "Una persona con buena reputación Puede crear un país con miles de carros, si no es la persona adecuada, los invasores tibetanos verán el color."

2008-01-17 23:07:27 ¿Weiyang? Estoy bien~ (Beijing) 21. Temas urgentes: Citas de "Mencius - Try Your Mind": "Aquellos que saben nada saben, por eso la tarea urgente es urgente. "Más tarde, lo más urgente es lo más urgente", dijo Song Zhuxi en el capítulo 6 del "Libro de los ritos - Universidad": "Es especialmente lo más urgente al comienzo del aprendizaje, y los lectores no deben perdonarlo sin él". estar familiarizado con ello." "También se refiere a lo más urgente que hay que hacer en la tarea actual.

22. Aquellos que están en el camino correcto recibirán más ayuda, y aquellos que son infieles recibirán menos ayuda: Dao: el camino correcto manera; pocos: pocos. Estar del lado de la justicia obtendrá grandes beneficios. El apoyo y la ayuda de la mayoría de las personas; la violación de la justicia conducirá al aislamiento y la impotencia. la derecha recibirá mucha ayuda, mientras que los injustos tendrán poca ayuda". Si tienes menos ayuda, estarás cerca de ti; si tienes más ayuda, el mundo te obedecerá. "Ovejas de montaña" de Chen Lu'an de la dinastía Yuan: "Aconsejo a los pescadores y leñadores que no hablen de sabios y tontos de ahora en adelante. Habrá muchos ayudantes si sigues el camino correcto, pero habrá pocos ayuda si extravías el camino correcto. También están en él los sabios, y también los necios. "

23. La ventaja geográfica y la relación armoniosa: ventaja geográfica: obtener ventajas geográficas; armonía: ganarse el corazón de la gente. Significa condiciones geográficas superiores y base masiva. El dicho proviene de "Mencius - Gongsun Chou": "El clima no es tan bueno como la ventaja geográfica. La ventaja geográfica no es tan buena como la gente." La Crónica de los Tres Reinos - Libro de Wu - La biografía de Dong Xi dice: "La lucha contra Los cautivos se han convertido en una crónica. Da Ling, Zhang Zhaobing, Xi, etc. están mostrando sus dientes y garras. El tiempo, el lugar y las personas son propicios para todo." "El Libro de Jin - La biografía de Sun Chu": ". No tiene nada de malo. "Al aprovechar la tierra y beneficiar a la gente, podemos hacer contribuciones y establecer una carrera, que puede ser erguida y brillante, y el viento y las olas están en calma, para cuidarla".

24. Du: Du: Sólo; Shan: Bien, mantener. El significado original es que ser funcionario no se trata de cultivar el carácter moral. Ahora significa sólo preocuparse por uno mismo y no preocuparse por los demás. Citas de "Mencius - Devoting Your Mind": "Los antiguos beneficiaban a la gente cuando tenían éxito en sus aspiraciones; cuando no lograban alcanzar sus ambiciones, se cultivaban para ser vistos en el mundo. Si fueran pobres, sólo serían buenos para ellos mismos; si tuvieran éxito, serían buenos para el mundo".

"Libro antiguo de Tang - Biografía de Niu Xianke": "Xianke está en el puesto de primer ministro, pero solo se trata bien a sí mismo y solo promete tratarse bien a sí mismo".

25. Lo que le gusta: A: música; Qi: lo suyo; aficiones. Se refiere a atender los pasatiempos de otras personas para ganarse su favor. (Cita de "Mencius - Gongsun Chou": "Zaiwo, Zigong, Youruo, un hombre sabio que conoce al sabio no contaminará su cuerpo y no seguirá sus buenas cualidades").

26. Arrancar las plántulas para favorecer el crecimiento: tirar: aparición de cambio. Describe cambios rápidos y mejoras rápidas. De "Mencius - Wan Zhang 2": "Tang San visitó a Zhao y dijo: 'Viviré en el campo y luego disfrutaré del camino de Yao y Shun".

27. , buscar; Zhu: La palabra compuesta de "之于". Persíguete a ti mismo a tu vez. Mirar hacia los demás: El “anti” de “mirar hacia los demás” significa buscar las razones desde el propio lado. De "Mencius - Gongsun Chou": "No culpes a los demás, busca a los demás". Mencius - "Li Lou Shang": "Si no tienes más remedio que buscar por ti mismo, si tu cuerpo está erguido y no hace lo que te dicen, el mundo volverá a ti." El cielo se mueve vigorosamente y el caballero seguirá fortaleciéndose; el terreno será bueno. Un caballero lleva su riqueza con virtud "Al encontrar dificultades y obstáculos, un caballero debe recurrir a los demás y cultivar su carácter.

28. Arroz, Ru, hierba: arroz, Ru, comer. Zhi, comida seca. Hierba, hortalizas silvestres. Comer alimentos secos y vegetales silvestres describe una vida muy dura. Citas de "Mencius - Du Xin Shang": "El arroz y la hierba de Shun durarán el resto de su vida". Gu Yanwu de la dinastía Qing escribió en "Rizhilu-Fan ノ蜊RU草": "Los sabios de Shun son arroz y salvia; el sabio de Yu son callos en sus manos y pies, y su rostro es oscuro, por lo que es el antepasado de los emperadores del mundo."

29. Guchen Niezi: Guchen: un ministro distante que está aislado del mundo en la corte feudal; Niezi: una concubina nacida de una concubina. Una metáfora de las personas que han sufrido mucho. Las palabras provienen de "Mencius - Doing Your Heart": "El ministro solitario es un hijo malvado, y sus preocupaciones también son peligrosas, y sus preocupaciones también son peligrosas, por eso lo ha alcanzado".

30 . Los pocos: pocos; el enemigo: resistir; la multitud: muchos. Que supera numéricamente. De "Mencius - Rey Hui de Liang 1": "Superados en número". "Han Feizi - Dificultad tres": "Hay muchas cosas, pero poca sabiduría, y te superan en número".

Fuente

Este modismo proviene de "Mencius - Rey Hui de". Liang, Parte 1": "Zhong Ni (Confucio) dijo: "¿Quien hizo las estatuillas no tiene descendientes?"

Durante el Período de los Reinos Combatientes, una vez, Mencio y el rey Hui de Liang discutieron cómo gobernar el país. Mencio preguntó al rey Hui de Liang: "¿Hay alguna diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo?"

El rey Hui de Liang respondió: "No hay diferencia".

Mencio volvió a preguntar: "¿Cuál es la diferencia entre matar con un cuchillo y matar con política?"

El rey Hui de Liang dijo: "No hay diferencia".

Mencio entonces dijo: "Ahora en la cocina del rey hay carne gorda y caballos fuertes en los establos, pero la gente parece hambrienta. La gente se muere de hambre y hay gente hambrienta tirada en los campos. Su Majestad, ¿cree? Piensa Al respecto, si es repugnante que las bestias salvajes se coman entre sí, entonces ¿cómo pueden los que están en el poder ser buenos padres para la gente cuando llevan a las bestias salvajes a comerse a las personas, dijo Confucio, quienquiera que use figuritas (las marionetas o marionetas de arcilla que solían usar? acompañar a los muertos en la antigüedad) primero será lo mejor. Simplemente corta a tus descendientes, ¿verdad? Mira, no está permitido enterrar figuras de arcilla con forma humana, entonces, ¿cómo podemos dejar que la gente muera de hambre?

Según el dicho de Confucio: "No hay nadie que lo haya hecho antes, y no hay nadie que lo haga desde entonces". "Sin precedentes" como modismo se refiere a la primera persona que hace cosas malas, o el fundador de cierta mala cultura.

3. Ríete de cincuenta pasos y ríete de cien pasos.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, todos los estados vasallos adoptaron el Estrategia de unir fuerzas vertical y horizontalmente, haciendo contactos lejanos y atacando a corta distancia.

Las guerras año tras año traen sufrimiento a la gente de todos los países. Al ver esta situación, Mencio decidió viajar por todo el país para persuadir a los monarcas belicosos. Mencio llegó al estado de Liang para encontrarse con el belicoso rey Hui de Liang. El rey Hui de Liang le dijo a Mencio: "He hecho todo lo posible por gobernar el país y amar a la gente, pero no puedo ver el número de personas. ¿Cuál es la razón?"

Mencio respondió: "¡Permítanme usar una guerra como analogía! Los dos ejércitos cuando nos encontramos en el campo de batalla, la lucha es inevitable. La parte derrotada inevitablemente abandonará su armadura y huirá para salvar su vida. Si un soldado corre muy lentamente y solo da cincuenta pasos, Se reirá del que da cien pasos. Si un soldado codicia la vida y teme a la muerte, entonces no es un soldado que teme a la muerte, sino un soldado que corrió cien pasos." Después de que Mencio dijera esto. historia, le preguntó al rey Hui de Liang: "Di esto. ¿Verdad?" El rey Hui de Liang inmediatamente dijo: "¡Por supuesto que no!" Mencius dijo: "Aunque amas a la gente, si te gusta luchar, la gente sufrirá".

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El modismo "reírse de cincuenta pasos y reírse de cien pasos" es una metáfora de alguien que se ríe de una gran derrota ante una pequeña derrota. El modismo "reírse de cien pasos en cincuenta pasos" también metáfora de prácticas que son diferentes en grado pero esencialmente iguales.

Un día de sol, un día de helada

Durante el Período de los Reinos Combatientes, cientos de escuelas de pensamiento discutieron, y El cabildeo prevaleció. En términos generales, los cabilderos no solo estaban bien informados y bien informados, sino que también tenían metáforas profundas y vívidas para satirizar y persuadir al gobierno. Mencius también era un polemista famoso en ese momento. Hay tal registro en el primer capítulo de "Su Wen". " en "Mencio":

Mencio era mediocre en su trabajo, no tenía perseverancia en hacer las cosas y era crédulo. El traicionero calumniador estaba muy descontento, por lo que le dijo con calma: "Su Majestad, "Es demasiado imprudente. Aunque hay criaturas con gran vitalidad en el mundo, si las pones en un lugar soleado por un día, las destruirás". Estuvo congelada en el hielo y la nieve durante diez días, pero todavía estaba viva. ¡allá! ¡Todavía hay vida allí! Mi tiempo con el rey es muy corto. Incluso si el rey tiene cierta determinación de hacer cosas buenas, tan pronto como te deje, esos ministros traicioneros vendrán a persuadirte nuevamente y tú los escucharás. Incapaz de contenerse, hizo una vívida analogía: "Jugar al ajedrez parece ser un asunto trivial, pero si no te concentras en ello, no podrás aprender bien ni ganar. Yi Qiu es el mejor jugador de ajedrez. en el campo Él enseña Tenía dos aprendices, uno de los cuales era dedicado y seguía las instrucciones de Yi Qiu, el otro siempre tenía miedo de que vinieran los grandes cisnes y siempre estaba listo para dispararles con flechas. Los dos discípulos procedían de la misma escuela y estudiaron juntos, pero los logros del último fueron muy inferiores a los del primero. Esta no es una diferencia en su inteligencia, sino en su nivel de concentración. "Esta historia es muy inspiradora. Si queremos aprender algo bien y hacer algo bien, debemos concentrarnos y trabajar duro. Si hacemos algo hoy, dejarlo atrás al día siguiente o pasado mañana. ¿Cómo podemos hacerlo? Bueno, ¿de nuevo? Este también es un factor decisivo para tener éxito en aprender y hacer cosas. Por lo tanto, las generaciones posteriores simplificaron lo que dijo Mencio: "Un día de viento y lluvia, diez días de ventanas frías" en "Un día de viento y". lluvia, diez días de ventanas frías ". "Hanchuang" es una frase que se usa para describir el autocultivo y la falta de perseverancia en hacer las cosas, como un dicho para un estudiante que no aprobó el examen. Por ejemplo, si un estudiante aprende con mucha informalidad, dedica poco tiempo a estudiar y pierde mucho tiempo, diremos: ¿Cómo puede aprender algo de su exposición diaria al sol?