Pregúntale a Sang Hongyang, un famoso ministro de la dinastía Han Occidental, ¿cómo está?
Sang Hongyang obtuvo su nombre porque era bueno en aritmética mental. Muchos estudiantes universitarios ahora no saben matemáticas (incluidas las ciencias). En ese momento, un niño de 13 años ya era muy bueno en aritmética mental. Esto estaba relacionado con su familia de empresarios, pero también tenía talento en esta área.
La mayoría de los estudiosos creen que Sang Hongyang fue elegido Lang mediante elección. En otras palabras, ingresó al palacio comprando un puesto oficial y luego fue ascendido a camarero debido a sus habilidades de aritmética mental. Pero algunas personas piensan que es muy probable que el joven emperador Wu de la dinastía Han se enterara de las habilidades de aritmética mental de Sang Hongyang, por lo que fue reclutado en Bandu. Se ha añadido el título virtual de camarero para facilitar su acceso al palacio.
En los primeros 10 años antes de que el emperador Wu de la dinastía Han usara tropas, sus gastos fiscales provinieron principalmente del aumento de la recaudación de diversos impuestos, como el impuesto de importación, el cálculo de impuestos, la tasa de ayuda fronteriza y el impuesto a los viajes de negocios. , impuesto al ganado, impuesto al activo, etc. , y también vendía títulos oficiales, emitía monedas de piel de ciervo blanco, monedas de plata, estaño y platino, etc.
En este caso, Sang Hongyang sugirió al emperador Wu que implementara la política de monopolio de la sal y el hierro y siguiera el método del Período de Primavera y Otoño. Por ello, en el año 119 a.C., el emperador Wu ordenó la venta de sal y hierro exclusivamente.
El enfoque específico del monopolio de la sal y el hierro es alentar a los civiles a participar en la producción de sal, y el gobierno les proporciona las principales herramientas de producción. La sal producida por civiles la compra el gobierno y no se puede comprar ni vender de forma privada. El gobierno instaló tiendas de sal en varios lugares y nombró funcionarios para vender sal en lugares donde el gobierno no podía establecer tiendas de sal y operarlas, algunos pequeños empresarios fueron autorizados a vender sal; La extracción, fundición y forjado de mineral de hierro están controladas por el gobierno, y los productos son propiedad del gobierno, y los funcionarios gubernamentales son responsables de las ventas. Los precios de la sal y el hierro los fija el gobierno de manera uniforme para mantener la estabilidad de precios. No se permitirá a nadie fundir hierro ni hervir sal sin permiso. Se confiscarán todas las herramientas y productos y se impondrán sanciones severas. Para gestionar el monopolio de la sal y el hierro, el emperador Wu de la dinastía Han también nombró a los grandes comerciantes de sal Datie Shang Kong y Dongguo Xianyang como comerciantes de sal y hierro, y nombró funcionarios de sal y hierro en las zonas productoras de sal y hierro para ser responsable de la producción y compra de sal y hierro. Se creó un pequeño funcionario de sal y hierro en el área local para ser responsable de la venta de sal y hierro y del reciclaje de chatarra. Todas las elevadas ganancias del monopolio de la sal y el hierro fueron entregadas al gobierno central.
La política de monopolio de la sal y el hierro proporcionó enormes ingresos al gobierno Han Occidental, especialmente la costosa lucha contra los Xiongnu, la apertura de las Regiones Occidentales y el desarrollo del suroeste, que siempre estuvieron apoyados por la sal. y los ingresos del hierro. El monopolio de la sal y el hierro obligó a comerciantes gigantes como Dajia a retirarse del negocio de la sal y el hierro, cortándoles las vías de acumulación de riqueza, inhibiendo hasta cierto punto la fusión de países poderosos, retrasando el proceso de empobrecimiento civil y teniendo un gran impacto. en la producción de agricultura y artesanía. Además, la implementación del monopolio de la sal y el hierro hizo que todos los recursos de sal y hierro de los estados vasallos pertenecieran al gobierno central. Los estados vasallos ya no podían depender de los intereses de la sal y el hierro como respaldo económico. Se consolidaron los peligros del régimen separatista entre los vasallos y se fortaleció enormemente el poder del régimen feudal centralizado. Se puede ver que el monopolio de la sal y el hierro no era sólo una política económica, sino que también tenía una gran importancia política y, por lo tanto, se convirtió en una política nacional básica del gobierno Han Occidental.
En 65438 a. C. + 065438 a. C. + 00 a. C., Sang Hongyang comenzó a servir como agente de órdenes agrícolas y comenzó a implementar la ley de pérdidas iguales y pérdidas iguales, la ley de contabilidad y advertencia, y la política unificada de acuñación se fue implementando gradualmente. Además, se recomendó que el emperador Wu de la dinastía Han implementara la política de guarnición de campos y vigilancia de la frontera.
Más tarde fue ascendido oficialmente a secretario superior de agricultura y presidió el trabajo financiero nacional durante 22 años.
La ley de pérdida igual significa que el gobierno utiliza los tributos locales como telón de fondo para llevar a cabo algún comercio de tráfico de mercancías a gran escala para ajustar los suministros.
El método específico es: el condado convierte el monto total del tributo y el flete pagadero en productos locales con precios más bajos de acuerdo con los precios del mercado y los entrega al oficial de pérdidas promedio del gobierno, luego el administrador de pérdidas promedio transportará los productos locales recibidos; Zonas donde es necesario vender estos productos. De esta manera, el gobierno central puede obtener enormes ganancias del tráfico de souvenirs sin aumentar ni un centavo para mantener diversos gastos gubernamentales. La aplicación de la Ley de Igualación de Tierras también aclaró los principios de uso racional de la tierra y de transporte y comercialización racionales, cambiando la situación del pasado en la que los artículos que exigían tributo no se producían localmente y los agricultores tenían que comprarlos en el mercado a precios elevados y luego entregárselos al gobierno. También alivia a los agricultores de la pesada carga que supone para el gobierno transportar sus propias herramientas de grano a largas distancias, lo que reduce en gran medida la carga para los agricultores.
El método de igualación está estrechamente relacionado con el método de pérdida promedio. El propósito de la igualación es que el gobierno regule los suministros y estabilice los precios. El gobierno nombró un oficial de nivelación en Chang'an para hacerse cargo de los materiales enviados desde todo el país, así como de las materias primas y productos de la industria artesanal oficial. Cuando un bien se agota en el mercado y el precio sube, el GC vende los suministros almacenados por el gobierno a un precio más bajo; por otro lado, cuando un bien no se puede vender en el mercado y el precio baja, el GC comienza; para comprarlo, para mantener los precios estables. Uno de los igualadores de pérdidas equivale a un comerciante, que regula el excedente y la escasez de materiales, y el otro es equivalente al mercado local, que regula el nivel de precios, uno es responsable de la venta al por mayor de productos a granel y el otro es responsable; para el mercado minorista y el sistema empresarial administrado por el gobierno se forman juntos. Esto ha desempeñado un papel importante a la hora de impedir que los comerciantes acaparen y monopolicen los precios. Este sistema empresarial administrado por el gobierno es la creación original de Sang Hongyang, especialmente el método de equilibrio, que es el resultado del talento empresarial y la experiencia laboral financiera a largo plazo de Sang Hongyang.
Contar significa cobrar el impuesto a la propiedad a los empresarios en función de la cantidad de propiedad, pero el empresario lo oculta o no lo declara. Luego se emitió una proclama para animar al público a denunciar a los empresarios que ocultaban propiedades. El periodista podría recibir la mitad de los bienes del acusado.
Las políticas económicas antes mencionadas básicamente aliviaron la crisis económica, aumentaron los ingresos fiscales nacionales sin molestar a la gente, aseguraron el funcionamiento normal del gobierno y prepararon suficiente fuerza económica para que el emperador Wu de la dinastía Han se expandiera. su territorio para guerras extranjeras. Al mismo tiempo, también fue la perfección del sistema autocrático feudal del emperador Wu de la dinastía Han, que era una trinidad de autocracia política, exclusión ideológica y monopolio económico.
Sin embargo, estas políticas represivas también afectan las operaciones comerciales. Tras la aplicación de la orden de notificación, casi la mitad de los medianos empresarios quebraron.
En 87 a.C., Sang Hongyang fue ascendido de apellido Su a enviado imperial. Cuatro personas, entre ellas Huo Guang y Shangguan Jie, fueron premiadas póstumamente por el emperador Wu para ayudar al emperador Zhao.
En el año 81 a.C., Zhao Di convocó a toda la literatura virtuosa a Chang'an para discutir importantes cuestiones económicas nacionales como la sal y el hierro, en lo que fue la famosa Conferencia de la Sal y el Hierro de la historia. La facción Xianwen criticó duramente la política de gestión gubernamental de sal y hierro y dañó la igualdad, creyendo que competía por ganancias con el pueblo y era inconsistente con la política de tranquilizar al pueblo a principios de la dinastía Han, y abogó por cambiar esta política. Sang Hongyang insistió en continuar implementando estas políticas y las dos partes tuvieron una disputa. Todos los registros de este debate se conservan en el libro Salt and Iron de Huan Kuan.
El libro registra: Sang Hongyang creía que todos los recursos naturales pertenecían al país, al máximo terrateniente y al emperador. "Los beneficios de las montañas y los mares, el ganado de Guangze y los tesoros del mundo deberían pertenecer todos a los gobiernos pequeños" ("Teoría de la sal y el hierro") y no pueden estar abiertos a particulares. El "jardín del país abarca montañas y mares", y sus ingresos pueden utilizarse para "financiar tributos, construir canales, establecer agricultura, ampliar pastos y desarrollar jardines" ("Teoría de los jardines de la sal y el hierro"). También creía que los ingresos económicos del monopolio de la sal, el hierro y el vino no sólo podrían compensar la falta de ingresos tributarios, sino también reducir la carga fiscal sobre la gente. Es decir, "el país tuvo mucha misericordia". , pero la gente no se benefició de ello ". No sólo prestó atención a la agricultura, sino que también promovió vigorosamente el desarrollo de la industria y el comercio. Propuso: "Si no puedes trabajar, serás pobre; si no puedes hacer negocios, serás pobre en tesoros; si eres pobre en riquezas, serás pobre en tesoros, y si eres pobre en riqueza, serás pobre en riqueza". Creía que si quieres enriquecer un ejército fuerte, debes utilizar todos los recursos que tienes. La posesión de cosas permite que "la agricultura, la industria y el comercio tengan el lugar que les corresponde". , ampliando así el alcance de la tributación. Las ideas tributarias de Sang Hongyang fueron producto de la combinación de la visión legalista de enfatizar los ingresos económicos y la política benévola confuciana de "recaudación de impuestos escasa", y tuvieron una gran influencia en la sociedad feudal.
En este debate, Sang Hongyang mantuvo un punto de vista legalista y defendió las duras leyes implementadas por el emperador Wu de la dinastía Han. Los eruditos confucianos que asistieron a la reunión creían que la ley es una herramienta para detener el mal, pero no es la mejor manera de gobernar un país. Hicieron hincapié en "gobernar por la virtud" y creían que "la forma de gobernar al pueblo reside en una educación estricta"; abogaron por "tomar la virtud como castigo principal" y denunciaron la política desde el emperador Wu de "abandonar el arte de la benevolencia y la rectitud y utilizar el castigo como prisionero", lo que conduciría inevitablemente a la destrucción del país. Sang Hongyang se opuso al argumento anterior, creyendo que el gobierno del país debe ser suprimido por la ley, enfatizando que sólo "llevando a la gente ante la justicia y castigándola" se puede "detener y prohibir"; ridiculizó a los eruditos confucianos por defender la "iluminación" y "; querer abolir la ley" Para curarla no hace falta esconder el hacha para doblarla.
"Los estudiosos confucianos creen que la forma de gobernar el país "sustituyendo el poder por la armonía" no durará mucho. "Ser indulgente en política es ser superior a los demás, y ser estricto en política es servir al pueblo". Aboga por que la aplicación de la ley debe ser "castigos severos y severos". Sang Hongyang no está de acuerdo con el argumento anterior, pero defiende la teoría de Shang Yang de "prohibición sin castigo severo", creyendo que "si la red es escasa, los animales se perderán". ; si la ley es escasa, los crímenes se pasarán por alto "; la gente quebranta abiertamente la ley es porque "el castigo es leve"; "Miles de millas de altura, nadie debería tomarlo a la ligera si las cosas son urgentes, nadie debería; actuar precipitadamente." Sólo aplicando "castigos severos por delitos menores" podremos lograr el efecto de "cansar los corazones de las personas y castigar sus mentes", y así detener los crímenes.
Al final de la reunión, a excepción de la abolición de la política de monopolio de licores y su reemplazo por impuestos, las medidas económicas como las operaciones gubernamentales de sal y hierro se mantuvieron sin cambios. Esto también muestra la historia de que el pensamiento económico nacional de Sang Hongyang todavía tiene aspectos razonables.
En el último período de la vida política de Sang Hongyang, su principal energía se centró en la lucha por el poder con Huo Guang, el primer ministro. finalmente asesinado. Posteriormente, los eruditos confucianos dijeron que esto fue el resultado de su búsqueda de intereses durante toda su vida. La palabra "beneficio" finalmente hizo perder la cabeza a este experto financiero. En mi opinión, su fracaso radica en la expansión ilimitada de su ambición política y no tiene nada que ver con sus ideas económicas.
En cualquier caso, Sang Hongyang es economista y sus pensamientos económicos tienen una profunda influencia en las generaciones futuras.