La cultura del agua de baño en la cultura del agua
El centro balneario de Ma'anshan está muy desarrollado y es único en comparación con otras ciudades de China. El centro de baño aquí es de gran escala, de alta calidad, con un servicio completo, saludable y regular, y el precio también es muy razonable. La industria del baño ha atraído a más de 5.000 empleados, formando una "cultura del agua" con características locales únicas. Es muy conocida tanto dentro como fuera de la provincia, atrayendo a consumidores de Jiangsu, Shanghai y otras áreas cercanas. Se puede ver que la industria del baño en Ma'anshan no está desarrollada en general, pero es bastante próspera. Al mismo tiempo, también promueve el desarrollo del turismo, el transporte, la restauración y otras industrias locales relacionadas.
Cada día festivo, los coches privados de Nanjing siempre acuden al aparcamiento. Es común que los residentes de Nanjing lleven a sus familiares o amigos a Ma'anshan por placer. "Por favor, báñate" se ha convertido en un mantra para que la gente de Ma'anshan entretenga a sus amigos; "Ve a Ma'anshan y báñate" se ha convertido en una moda de ocio para los residentes de Nanjing y otras ciudades que rodean Ma'anshan.
La llamada cultura del agua es la suma de riquezas materiales y espirituales formadas a lo largo del tiempo en el desarrollo histórico de la sociedad humana sobre cómo entender, utilizar, gestionar, amar y valorar el agua. Cuando hablamos de cultura del agua, tenemos que mencionar la cultura del agua urbana. Las ciudades son los centros de la civilización humana y también son lugares donde pueden vivir las personas que crean la civilización. La construcción urbana es un sistema integral que abarca factores económicos y culturales como la geografía, el clima, la industria y las estrategias de desarrollo de la población. No importa cómo se desarrolle la ciudad, el agua siempre será lo primero. El papel del agua en las ciudades es integral y consistente, pero se puede resumir de la siguiente manera: primero, muchas ciudades nacen naturalmente gracias al agua, y aquellas ciudades que no nacen naturalmente toman en consideración el papel del agua al seleccionar su sitios, el agua afectó directamente el estilo y el diseño de las ciudades en el proceso de su nacimiento; en segundo lugar, los humanos viven del agua y han acumulado una gran cantidad de cultura relacionada con el agua, que eventualmente se convirtió en parte de la cultura urbana; Las condiciones hidrológicas determinan en gran medida las condiciones ambientales de las ciudades.
La cultura del agua juega un papel indispensable en la formación y funcionamiento de las ciudades.
1 Construcción urbana y cultura del agua
1.1 Cultura del agua en las antiguas ciudades chinas El concepto tradicional de agua en la antigua China considera el agua como algo espiritual y humano, y el agua representa el cielo y la tierra. sabiduría. En la era del transporte acuático, las conexiones y los intercambios económicos entre ciudades dependían principalmente de los ríos. Durante las dinastías Sui y Tang, se construyeron el canal Guangtong, el canal Tongji, el canal Jiangnan y el canal Yongji, formando finalmente el Gran Canal Sui-Tang y convirtiéndose en el primer sistema de canales en la historia de China en conectar el país. del transporte acuático en ese momento y una mayor fuerza nacional.
Según las exigencias de la cultura racional, los cuerpos de agua de las ciudades antiguas se pueden dividir en las siguientes categorías:
a) Sagrado: los emperadores anhelaban dioses, y el agua era el Tianshan Yaochi, que estaba dispuesto en jardines y palacios reales. Entre ellos, como el lago Xuanwu en Jiankang en la dinastía del sur, el estanque Taiye en las seis capitales y Fuhai en el antiguo palacio de verano en la dinastía Qing.
b) Intelecto: Es decir, el "hombre sabio ama el agua" defendido por los escritores, y trata el agua como algo para cultivar los sentimientos. A veces es un espejo o está deliberadamente retorcido, a veces es para escuchar. el sonido del agua, y a veces es observar los peces. Ver loto; la superficie del agua puede ser grande o pequeña, ancha o estrecha, curva o recta, poética y pintoresca, a menudo vista en jardinería.
c) Espiritualidad: Conceptos religiosos o de Feng Shui, como estanques liberadores de vida y estanques de lotos en los templos. El agua es un elemento espiritual extremadamente importante en la planificación de tumbas. El llamado "hombre enterrado cabalga sobre la ira y se detiene en el agua" se basa en el agua (río).
d) Macroscópico: Utiliza el esplendor de un cuerpo de agua natural para contrastar una ciudad o un edificio. Por ejemplo, la Grand View Tower en Kunming está construida sobre "quinientas millas del lago Dianchi que corren hasta el fondo de tus ojos", la Torre Yueyang está cerca del lago Dongting y la Torre Yellow Crane está cerca del río Yangtze. Esta cultura macroscópica del agua requiere que los edificios sean abruptos y magníficos [1].
1.2 La cultura del agua de las ciudades chinas modernas es lo que dijo una vez el mundialmente famoso urbanista Ilir Saarinen: "Déjame ver tu ciudad, puedo decir que los residentes de esta ciudad son culturalmente lo suyo". Dicho famoso revela profundamente que la cultura es el alma de la ciudad, y la ciudad es el portador material de la cultura, la manifestación externa de la cultura y la forma cultural solidificada. Qué tipo de cultura hay, qué tipo de ciudad se hace eco de ella.
La mayoría de las ciudades modernas se construyen y desarrollan sobre la base de pueblos antiguos. El desarrollo de las ciudades es inseparable del agua, y el desarrollo de las ciudades también promueve el desarrollo de la cultura del agua.
En el proceso de construcción urbana moderna, la gente usa su imaginación para crear diversas instalaciones y paisajes relacionados con el agua, que se pueden ver en todas partes. Como ríos artificiales, lagos artificiales, cascadas rocosas, fuentes artificiales, aguas termales artificiales, plataformas amigables con el agua, etc. Con el desarrollo de las ciudades modernas, hay cada vez más instalaciones, lo que también es un reflejo de la búsqueda de la gente de un entorno de vida más hermoso y mayores requisitos de calidad. Esta instalación artificial integra funciones prácticas y artísticas y juega un papel importante en el embellecimiento del entorno urbano y la construcción de jardines. Independientemente de las funciones prácticas de la protección contra incendios y el riego por aspersión, la gente se refiere a las instalaciones de agua en la construcción ambiental que constituyen el embellecimiento urbano como paisajes acuáticos urbanos. El conocimiento tradicional sostiene que sin agua nada es posible. La cascada Huangguoshu, el lago Dongting, el lago Poyang y otras fuentes de agua naturales formadas en la naturaleza son regalos de Dios y siempre serán amados y anhelados por la humanidad. A las personas que viven en ciudades les gusta especialmente el agua, pero limitadas por las condiciones urbanas, sólo pueden trasplantar o simplemente crear diferentes formas de agua a través de medios artificiales para satisfacer la tendencia innata de los humanos a gustar del agua. El paisaje acuático natural no es más que una forma especial de agua, como ríos, lagos y manantiales. Por lo tanto, según los diferentes estados de existencia y métodos de producción de los paisajes acuáticos, los paisajes acuáticos urbanos modernos se pueden dividir en categorías como ríos artificiales, cascadas artificiales, películas de cortinas de agua, fuentes, aguas termales y humedales artificiales. Estos elementos de tratamiento de agua de alta tecnología que incorporan la sabiduría humana aparecen cada vez con más frecuencia en las ciudades modernas, añadiendo hermosos paisajes al entorno urbano.
La cultura del agua urbana se compone de estos elementos acuáticos naturales o artificiales, pero los elementos acuáticos en sí no tienen características culturales. La llamada cultura del agua consiste simplemente en que la gente crea paisajes acuáticos con la ayuda de la connotación de pensamientos culturales o conceptos dados a ciertas categorías culturales. En el trasplante en miniatura de paisajes naturales, la necesidad de supervivencia es la cultura del agua: cuando se trata de paisajes acuáticos, es una cultura taoísta que "el Tao sigue a la naturaleza" imita el patrimonio natural y le da un nombre hermoso y poético; En sí mismo es acumulación cultural; si se puede crear una arquitectura con un cierto estilo y ciertas características culturales regionales, es arte y cultura. 2. La relación entre desarrollo urbano y cultura del agua. Las ciudades antiguas de China se desarrollaron en gran medida gracias a la navegación interior, especialmente el Gran Canal, que creó un gran número de ciudades famosas. Durante las dinastías Sui y Tang, el Gran Canal Sui-Tang que corre de este a oeste dio origen a varias capitales antiguas famosas como Chang'an, Luoyang y Bianliang. Después de la dinastía Yuan, el Gran Canal Beijing-Hangzhou, que atraviesa el norte y el sur, se volvió más próspero debido a su conexión con grandes ciudades como Hangzhou, Nanjing y Beijing. Al mismo tiempo, a lo largo del canal se han formado un gran número de ciudades pequeñas y medianas estrechamente relacionadas con él, como Yangzhou, Huai'an, Xuzhou, Jining, Linqing, Tongzhou, etc.
El agua llena de vitalidad a las ciudades, mientras que la escasez de agua hace que las ciudades se deterioren. Había cuatro ciudades famosas en la antigua China: Jingdezhen en Jiangxi a lo largo del río Yangtze, Foshan en Guangdong en el delta del río Perla, Hankou en Hubei en la intersección del río Yangtze y el río Han, y Zhuxian en Henan a lo largo del canal. Debido al desarrollo de las condiciones de conservación del agua y la cultura del agua, Hankou ya se ha convertido en una de las tres ciudades de Wuhan, una arteria de nueve provincias, y ha entrado en las filas de las megaciudades de China. La ciudad de Foshan se convirtió en la ciudad de Foshan y se convirtió en la base cerámica industrial ligera a gran escala de China y el vínculo del comercio exterior. Jingdezhen es famosa tanto en el país como en el extranjero como la "capital de la porcelana" y está ubicada en el centro de agua y tierra de la ciudad; El área de tránsito del Canal de la Dinastía Song del Norte y su ubicación geográfica única lo convierten en un próspero muelle terrestre y acuático. Más tarde, el canal estuvo bloqueado durante mucho tiempo, el transporte por agua no fue fluido, el comercio disminuyó gradualmente, la ciudad perdió su vitalidad y se convirtió en una ciudad desolada poco conocida [3]. Incluso hay registros en libros antiguos de que alguna vez hubo un puerto de Qinglong en Shanghai y una ciudad de Qinglong cerca del puerto. Durante el apogeo de las dinastías Tang y Song, la ciudad era casi tan próspera como Suzhou y Hangzhou en ese momento, con 22 puentes, 36 plazas, 3 pabellones, 7 pagodas y 13 templos, y comerciantes y eruditos se reunían allí. Mei, un poeta de Beining, escribió el poema "Qinglong observando la marea": "Cientos ríos están en el agua y pronto serán como narices. El viejo pez sube y baja sin vigilancia, y el pabellón llora amargamente en Cangzhou ..." Todo esto siguió más tarde al puerto de Qinglong. Se perdió debido a la sedimentación y la falta de agua, dejando solo unas pocas ruinas para que la gente presentara sus respetos y reflexionara.
El desarrollo y la prosperidad de las ciudades modernas también se benefician del desarrollo de la cultura del agua. "Arriba está el cielo y abajo Suzhou y Hangzhou". Hangzhou es famosa por su Lago del Oeste. Sin embargo, la belleza del Lago del Oeste, famoso en el país y en el extranjero, también es inseparable de su cultura del agua. Desde mitos y leyendas antiguos hasta Su Shi: "Si quieres comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste, es mejor usar mucho maquillaje y maquillarte". La prosperidad del Lago del Oeste siempre tiene una profunda cultura del agua. Hoy en día, Hangzhou ha lanzado los carteles de "Ciudad de las Humanidades" y "Ciudad del Amor", dando rienda suelta a la humanidad de West Lake. Además, Hangzhou reconstruyó West Lake como base cultural, restauró la West Lake Expo como plataforma para atraer inversiones y construyó la marca West Lake a través de actividades culturales y de entretenimiento como fuegos artificiales y festivales de cultura del té. Esta es la encarnación perfecta de una cultura de posesión y utilización del agua.
East Lake, que también es el orgullo del pueblo de Wuhan, no parece hacer que la gente piense demasiado, excepto que es el lago urbano más grande del país, uno de los primeros lugares escénicos 4A del país, un Lugar escénico famoso, y su área es 6 veces mayor que la del Lago del Oeste en Hangzhou, por lo que "El Lago del Este es grande, el Lago del Oeste es famoso". La recepción turística anual de East Lake es menor que la de West Lake (1/10) y los ingresos por turismo son menores que los de West Lake (1/6). Aunque Wuhan East Lake ha experimentado más de 50 años de desarrollo y construcción, todavía hay muchos aspectos insatisfactorios en términos de paisaje turístico, instalaciones, transporte, etc. Además, problemas como el deterioro de la calidad del agua, la ocupación del lago y la pérdida de recursos han seguido afectando el desarrollo de East Lake. Al desarrollar East Lake, uno de sus objetivos debería ser hacer escándalo por la cultura del agua.
"El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo." La clave es comprender y utilizar correctamente el agua y desarrollar la cultura del agua. Dujiangyan, construido por Li Bing, el prefecto del condado de Shu, hace más de 2.200 años, aseguró el riego de alrededor de 3 millones de acres de tierras fértiles, convirtiendo la llanura de Chengdu en una "tierra de abundancia" con cosechas garantizadas a pesar de las sequías y las inundaciones. Todavía hoy desempeña un papel insustituible, ya que riega más de 666.700 hectáreas (10.000 acres) de tierras agrícolas fértiles. La ciudad de Dujiangyan también se estableció y desarrolló en consecuencia. Hoy en día, el Monte Qingcheng-Dujiangyan está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial del Comité del Patrimonio de la UNESCO.
Desde este punto de vista, el ascenso y caída de una ciudad está íntimamente relacionado con el agua. Sólo con agua y un uso científico y racional del agua podrán desarrollarse bien las ciudades. A lo largo de la historia, ya sea en el extranjero o en China, las zonas ricas en recursos hídricos siempre han sido los lugares más prósperos en términos de población y economía. La famosa Ciudad del Agua de Venecia es un ejemplo típico. Por el contrario, la población y las capacidades económicas de las zonas que carecen de recursos hídricos son significativamente menores que las primeras.
El desarrollo y la prosperidad de las ciudades deberían verse beneficiados por el desarrollo de la cultura del agua. Sin embargo, con el rápido desarrollo de las ciudades hacia un alto nivel de civilización, han surgido muchos problemas en la construcción de la cultura del agua. La supervivencia y el desarrollo de los seres humanos no pueden separarse de los recursos hídricos, y la supervivencia y el desarrollo de las ciudades no pueden separarse del agua. El rápido desarrollo de las ciudades no debe basarse en la destrucción de los recursos hídricos y de la cultura del agua. Esto equivale a beber veneno para calmar la sed.
En los últimos años han surgido muchos escenarios nuevos en el desarrollo de la cultura del agua urbana. Para una ciudad, es necesario promover vigorosamente la cultura del agua, sensibilizar a toda la población para proteger y valorar el agua, crear condiciones y ambientes amigables con el agua para los residentes y promover el desarrollo racional y la utilización del agua para crear activamente un bien; el entorno de la cultura del agua y prosperar las empresas de la cultura del agua, llevar a cabo una variedad de actividades culturales del agua, proporcionar excelentes instalaciones culturales del agua y mejorar el sabor y el nivel de la ciudad. Es necesario utilizar las aguas urbanas como escenario para la realización de diversas actividades culturales acuáticas como deportes acuáticos, turismo acuático y entretenimiento acuático; es necesario fortalecer la protección y el mantenimiento de los diques de control de inundaciones urbanas existentes que protegen las instalaciones culturales acuáticas; y construir activamente nuevas actividades culturales acuáticas basadas en la historia de la cultura urbana del agua, salas de exposiciones culturales, acuarios y otras instalaciones culturales acuáticas desarrollar activamente parques ribereños y plazas frente al mar, y construir edificios, instalaciones y obras de arte amigables con el agua. haciendo de los edificios respetuosos con el agua uno de los símbolos de la ciudad. Estas medidas son la encarnación perfecta de la combinación de cultura del agua y desarrollo urbano, y desempeñarán un papel importante en el desarrollo saludable de las ciudades y la cultura del agua urbana.
Otro ejemplo es el dique Jingjiang del río Yangtze, que protege ciudades como Jingzhou y Shashi y se ha convertido en un hermoso paisaje en estas ciudades. Al utilizar terraplenes urbanos de control de inundaciones y zonas de amortiguamiento de retroceso, se forma un paisaje espacial tridimensional con ricas capas y orden desordenado para completar la transición y penetración del río en el espacio urbano y satisfacer las necesidades públicas relacionadas con el agua. La playa del río Hankou en Wuhan, mediante el fortalecimiento de los proyectos de control de inundaciones y la construcción de paisajes costeros, puede prevenir eficazmente las inundaciones durante la temporada de inundaciones y brindar a los ciudadanos un buen lugar para el ocio y el entretenimiento entre semana en lugares que solían estar sucios; y a menudo afectado por inundaciones se ha convertido ahora en el paisaje más hermoso de Wuhan[5]!
El Templo del Dios de la Ciudad de Shanghai tiene una larga historia y es un buen lugar para viajes de negocios. Por ejemplo, los visitantes de Crucian Carp pueden pasear por el puente sinuoso, donde pueden observar el agua, pescar, flores de loto, comprar y nadar. Shanghai también está lanzando un proyecto de turismo cultural con el "agua" como núcleo, convirtiendo la antigua ciudad de Zhujiajiao en una residencia ecológica y de ocio.
La ciudad de Zhujiajiao, ubicada a orillas del lago Dianshan, tiene una historia milenaria y una profunda cultura del agua. Una vez que la cultura del agua se haya desarrollado aún más, la cultura del agua histórica de Shanghai y el modelo de estilo de ciudad del agua, el entorno ecológico y la armonía entre los seres humanos y el agua que han existido durante miles de años se mostrarán frente a los turistas. Al mismo tiempo, la Oficina Municipal de Asuntos Hídricos de Shanghai también propuso la idea de "desarrollar el río Pujiang para impulsar el sistema hídrico del paisaje". Su contenido principal es hacerse eco del desarrollo integral del río Huangpu y el río Suzhou, destacando el agua. afinidad y cultura del agua en el área urbana, y resaltar la naturaleza y la ecología en los suburbios, para crear un sistema hídrico paisajístico que integre paisaje, ocio y turismo. Lago Liwan, Lago Guangzhou Pantang, Lago Este, Lago Liuhua, Lago Yuexiu, Lago Nan, Lago Land Rover, Jardín Yuntai, etc.
Fue construido artificialmente después de los años 1950 y 1960. No es demasiado grande, pero cuenta con instalaciones completas, lo que es un reflejo de la combinación de agua y cultura. Es un buen lugar para el ocio y el entretenimiento y es el preferido por residentes y turistas.
Hay muchos paisajes amigables con el agua mencionados anteriormente en China que tienen una historia positiva y de gran alcance en la exploración de la connotación de la cultura urbana y la cultura del agua, mejorando el sabor general de la ciudad y ajustando el diseño. del desarrollo turístico y dar forma a la imagen de una metrópoli de importancia internacional.
El desarrollo de humedales artificiales juega un papel cada vez más importante en el desarrollo de la cultura del agua urbana. El sistema de lecho de estanques de humedales artificiales del Chengdu Living Water Park se completó a principios de 1998. Living Water Park es una perla brillante en el proceso de mejora integral del río Funan en Chengdu. Demuestra la tecnología de tratamiento de aguas residuales del sistema de humedales artificiales internacionalmente avanzado, la larga tradición de control del agua del pueblo de Chengdu y su alta conciencia de protección ecológica y ambiental, y es una encarnación altamente consciente del desarrollo de la cultura del agua urbana. Lo que el Parque Agua Viva presenta a la gente es el hecho de que el "agua estancada" contaminada y sin vida se ha convertido en "agua viva" vibrante a través del ecosistema compuesto por unidades de humedales en todos los niveles y varias comunidades biológicas altas y bajas en el sistema de lecho de estanques. , que encarna la verdadera connotación del parque acuático vivo [6]. Los importantes beneficios ecológicos y el fuerte valor ornamental se integran con la construcción de jardines paisajísticos metropolitanos, convirtiéndose en una atracción turística que integra visualización, entretenimiento y tratamiento de aguas residuales. Es una aplicación de alto nivel que combina el desarrollo de la cultura del agua y la tecnología moderna. Y tiene una importancia más profunda para aprovechar al máximo y ahorrar los recursos de agua dulce. Por lo tanto, en 1998, el proyecto Chengdu Living Water Park ganó el primer premio del 12º Premio Internacional al Frente Marítimo Destacado, así como el "Premio de Diseño Ambiental" otorgado por la Asociación Internacional de Diseño e Investigación Ambiental y la Revista Estadounidense [7]. 4 Conclusión
Las ciudades están estrechamente relacionadas con la cultura del agua, pero para crear una buena atmósfera de cultura del agua urbana, los trabajadores de conservación del agua deben aprender conocimientos relevantes sobre la historia de la conservación del agua y el entorno ecológico, y esforzarse por integrar las ciudades y el agua. cultura tanto como sea posible Perfecto. Los siguientes puntos están disponibles como referencia para los departamentos pertinentes.
a) Las ciudades grandes, medianas y pequeñas deben actuar dentro de sus capacidades en función de su propia escala, condiciones naturales, capacidades económicas y niveles técnicos.
b) Ajustar las medidas a las condiciones locales; y dar pleno juego a la conservación del agua, el arte y la arquitectura. Con el talento de los trabajadores de otras industrias, debemos diseñar y construir cuidadosamente proyectos urbanos de conservación del agua para que puedan heredar la cultura del agua sin poner en peligro la vida y la seguridad de la propiedad de la ciudad y personas;
c) En particular, para aprobar una amplia promoción y concienciación de la gente sobre la protección de los recursos hídricos y el ahorro de agua, los departamentos de protección ambiental en varios lugares deben cumplir con sus funciones e implementar estrictamente la "Prevención de la contaminación del agua". y Control de la República Popular China", dan prioridad a la educación de los infractores primerizos (infractores menores), y castigan severamente a los infractores reincidentes (infractores reincidentes). Sólo de esta manera el agua puede servir a los humanos, y los seres humanos deben preocuparse y valorar el agua para realizar la humanidad.