Pregunte por la aduana Hakka.
Hakka
Los antepasados Hakka que vivían en las zonas fronterizas de Fujian, Guangdong y Jiangxi procedían de las Llanuras Centrales. Esto se debe a la inmigración directa a gran escala desde las Llanuras Centrales en las dinastías pasadas, ya sea instalándose, asumiendo cargos oficiales, siendo degradados, haciendo negocios, etc. La migración de sus antepasados se produjo en los siguientes períodos: (1) Las dinastías Qin y Han unificaron China y los inmigrantes de las Llanuras Centrales comenzaron a migrar hacia el sur.
1. En el año veinticinco de Qin Shihuang (222 a. C.), 600.000 personas destruyeron a Chu, el "Rey de Cientos de Tierras" que conquistó el sur y el norte, y recogieron el agua restante y Lo estableció en 221 a. C. El condado de Minzhong dividió sus tropas y se dirigió hacia el sur, entrando en las montañas desde la frontera de Fujian, Guangdong y Jiangxi, que ahora es la montaña Jieyang, a 150 millas al norte del condado de Jieyang, y llegó a Xingninghe.
2. En el trigésimo tercer año de Qin Shihuang, quinientas mil personas custodiaban a Wuling, es decir, Zhao Tuo "dirigió tropas para proteger a Yue". Desde esta perspectiva, hay dos guarniciones del ejército Qin en la frontera de Fujian, Guangdong y Jiangxi, una en la frontera de Yenan y la otra en Lingjie.
3. En el año treinta y cuatro del primer emperador de Qin, Zhao Tuo construyó una ciudad en Erli, una frente a la otra al otro lado del río, controló Wushui y construyó una ciudad de diez mil personas en Zhongshu. Montaña. Zhao Tuo volvió a construir una ciudad en Longchuan. Se desconoce el número de estos constructores, pero se sabe que el número que emigró a los condados de la frontera norte durante el mismo período oscila entre 30.000 y 50.000.
4. En el año treinta y seis del primer emperador de Qin, se estima que los inmigrantes estacionados por Qin en Fujian, Guangdong y Jiangxi representaban más de un tercio de la población local.
5. En el quinto año del emperador Dingyuan de la dinastía Han (115 a. C.), un gran número de soldados de las Llanuras Centrales estaban estacionados en Lingnan en el sur, estacionados en condados y fortalezas militares.
6. En el primer año de la dinastía Han Yuan (110 a. C.), toda la gente de Fujian y Jieyang (Chaogu y Meigu eran Minyue respectivamente) se mudaron, dejando solo a los descendientes de inmigrantes del condado de Qinzhong. . Esto muestra que los residentes de la zona fronteriza de Fujian-Guangdong-Jiangxi eran principalmente inmigrantes de las Llanuras Centrales.
(2) Desde el período Jian'an a finales de la dinastía Han hasta el período Yongjia en la dinastía Jin Oriental, la gente de las Llanuras Centrales se refugió y algunas personas se mudaron a Fujian, Guangdong y Jiangxi. zonas fronterizas.
Al final de la dinastía Han del Este, la gente de las Llanuras Centrales se refugió en Jiaozhou, lo que desencadenó un clímax. La migración hacia el sur se produjo principalmente por mar. Durante las dinastías del Norte y del Sur, cuando el norte y el sur estaban en conflicto, la gente de las Llanuras Centrales volvió a desplazarse hacia el sur en gran escala, con una población de alrededor de 960.000 habitantes. La mayoría de ellos se asentaron a ambos lados del curso medio del río Yangtze, algunos entraron en el sur de Jiangxi y otros entraron en los condados fronterizos de Fujian-Guangdong a través de Ningdu y Shicheng. Durante el período Yongjia, la nobleza de las Llanuras Centrales fluyó hacia Fujian.
(3) La rebelión de Anshi y los desastres bélicos de la dinastía Tang provocaron enormes desastres para la gente, y un gran número de personas en la región de las Llanuras Centrales huyeron hacia el sur.
(4) Durante el levantamiento de Huangchao a finales de la dinastía Tang, un gran número de personas de las llanuras centrales huyeron a Fujian, Guangdong y Jiangxi. Por ejemplo, el miembro del clan Meng Li se mudó de Chang'an a Bianliang y luego al municipio de Gubi en Ninghua, Fujian. En respuesta al levantamiento de Huangchao, los nativos de Gushi, Wang Xu y Wang Chao, lideraron un ejército de 5.000 campesinos rebeldes desde Guangzhou y Shouzhou a Jiangxi. Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song, la población de las provincias de Fujian y Jiangxi aumentó.
(5) A finales de la dinastía Song del Sur, un gran número de habitantes de las Llanuras Centrales huyeron al centro de Guangdong y a las zonas fronterizas de Fujian, Guangdong y Jiangxi.
Cuando Jianyan cruzaba hacia el sur, algunos funcionarios y eruditos se trasladaron a Hangzhou, Suxiu, Suzhou, Changzhou y la cuenca del lago Taihu. La otra parte, también la gran mayoría, siguió al Emperador a lo largo de Hongzhou, Jizhou y Qianzhou, y el Emperador regresó a Lin'an. Estos eruditos no cumplieron con las condiciones de la Reina Madre y no pudieron regresar al norte, por lo que algunos de ellos cruzaron hacia el sur hasta las montañas Dageng y entraron en Nanxiong, Shixing y Shaozhou. Algunos de ellos entraron a Tingzhou desde Qianzhou. Algunos de ellos están atrapados en algunos condados del sur de Jiangxi. Al final de la dinastía Song del Sur, el ejército Yuan marchó hacia el sur y un gran número de personas de las dinastías Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi y Song huyeron de Putian a Chaoshan a lo largo de la costa de Guangdong y a la isla de Hainan.
(6) Además de la migración a gran escala hacia el sur causada por las guerras antes mencionadas, la gente de las Llanuras Centrales huyó hacia el sur debido a la sequía y las inundaciones, y algunos funcionarios fueron relegados a hacer negocios. y estudiar en las zonas fronterizas de Fujian, Guangdong y Jiangxi.
A juzgar por los datos históricos anteriores, los antepasados Hakka procedían principalmente de la nacionalidad Han en las Llanuras Centrales. En el proceso de formación del clan Hakka, las minorías étnicas del sur como She, Yao, Dan y Woodcut fueron absorbidas y absorbidas continuamente, y el equipo Hakka creció.
Las costumbres hakka son comportamientos populares y recurrentes en la vida material y cultural de una nación, como la producción, la vestimenta, la alimentación, la residencia, el matrimonio, los funerales, los festivales, el entretenimiento, la etiqueta y las creencias. Este comportamiento son las preferencias, costumbres, hábitos, tabúes, etc. conscientes de las personas. Tiene una amplia circulación entre la gente y el público lo transmite conscientemente. La cultura Han tiene una larga historia y sus costumbres tienen una larga historia, que dura cinco mil años. Esta ventaja histórica no tiene comparación con ninguna nación del mundo, lo que hace que las costumbres del pueblo Han, sin importar de qué tipo sean, sean particularmente ricas y encantadoras.
Las costumbres hakka son coherentes. Como rama de la nacionalidad Han, ¿cómo se unió el pueblo Hakka? Hay muchas razones, pero la cohesión de las costumbres hakka es sin duda una razón importante. Aunque las costumbres hakka son coloridas, cambiantes y obviamente regionales, la connotación básica de las costumbres hakka es consistente o la misma. Por ejemplo, comemos bolas de arroz en el Festival del Bote del Dragón, pasteles de luna en el Festival del Medio Otoño y bolas de arroz glutinoso en el Festival de los Faroles. No importa en qué provincia o región se encuentre, los hakkas de China continental, Hong Kong, Macao y Taiwán, e incluso los descendientes de los hakkas que viajan al extranjero y están rodeados de naciones occidentales, no son una excepción.
Los edificios de tierra Hakka (casas residenciales), también conocidos como edificios redondos de Fujian, son una perla de la civilización china y un edificio residencial de pueblo de montaña mítico único en el mundo. Arquitectura residencial hakka La antigua residencia de He Ziyuan en el sitio Xinhai es independiente del arte arquitectónico residencial del mundo debido a su larga historia, estilo único, gran escala y estructura exquisita. Es una maravilla de la arquitectura antigua china.
Tulou es un edificio colectivo construido con tierra como muros. Puede ser redondo, semicircular, cuadrado, cuadrilátero, pentagonal, con forma de silla, con forma de recogedor, etc. , y tiene sus propias características. Al principio, los edificios de tierra eran cuadrados y cuadrados, algunos eran estilo palacio, otros eran estilo mansión y las posturas eran diferentes. No sólo es extraño, sino también lleno de misterio, sólido y firme. Guarda comida y cría ganado en el edificio; si hay un pozo y necesitas protegerte de los enemigos, solo necesitas cerrar la puerta y dejar que algunos adultos jóvenes la vigilen. El edificio de tierra es como una fuerte fortaleza, donde mujeres, niños, viejos y jóvenes pueden sentarse y relajarse. Debido a que el edificio de tierra cuadrado tiene direccionalidad, rincones oscuros y diferente ventilación e iluminación, el pueblo Hakka diseñó un edificio de tierra redondo con buena ventilación e iluminación, sin principio ni fin. Entre los edificios de tierra existentes, los redondos son los más llamativos, y los lugareños los llaman edificios redondos o aldeas redondas, seguidos de los edificios cuadrados, como He Ziyuan, un veterano de la Revolución de 1911, fundador de la modernidad. educación en China y el principal líder de la prefectura de Jiaying de la antigua residencia de Tongmenhui.
Los hermosos edificios de tierra de las casas Hakka son una especie de edificio colectivo, y su característica más importante es su gran forma. Ya sea visto de lejos o de frente, el edificio de tierra sorprende por su enorme edificio único, que es el más grande entre los edificios residenciales. El edificio circular más común entre los edificios de tierra que visitamos, tiene unos 50 metros de diámetro y tres o cuatro pisos de altura. Hay más de 100 casas, con capacidad para 30 a 40 familias y de 200 a 300 personas. El diámetro del edificio circular puede alcanzar los 70 u 80 metros, tiene cinco o seis pisos de altura, tiene entre 400 y 500 habitaciones y tiene capacidad para entre 700 y 800 personas. Los edificios de tierra, los edificios residenciales, reflejan las costumbres populares de los hakka que viven juntos.
Desde la perspectiva de la investigación histórica y arquitectónica, el estilo arquitectónico de los edificios de tierra es una forma de vida de autodefensa para la seguridad nacional. En ese momento, con la invasión japonesa y la guerra civil cada año, el pueblo Hakka que trasladó a sus familias viajó miles de kilómetros a otros lugares y eligió un método de construcción que favoreciera la reunión familiar y la defensa contra la guerra. Los descendientes de un mismo antepasado forman una sociedad independiente en el mismo edificio de tierra, con * * * honor y deshonra. Por lo tanto, restringir desde el exterior y condensar desde el interior es probablemente el resumen más apropiado de Tulou.
Las paredes de los edificios de tierra son más gruesas en la parte inferior y más delgadas en la parte superior, algunas de hasta 1,5 metros de altura. Al apisonar, primero excave una zanja de pared grande y profunda en los cimientos de la pared, compáctela, entiérrela con piedras como cimiento y luego use piedras y mortero para construir los cimientos. A continuación, la pared se apisona con paneles sándwich. La materia prima del muro de tierra es principalmente tierra roja arcillosa local, mezclada con una cantidad adecuada de guijarros y cal, y repetidamente machacada y revuelta uniformemente para formar la llamada "tierra cocida". Se debe agregar una cantidad adecuada de arroz glutinoso y azúcar moreno a algunas partes clave para aumentar su pegajosidad. Al apisonar, se deben enterrar ramas de abeto o rodajas de bambú en el medio de la pared de tierra como "huesos de la pared" para aumentar su fuerza de tracción.
De esta manera, después de repetidas embestidas, se construyó un muro de tierra similar al hormigón de acero. El exterior también se cubrió con una capa de cal para evitar la erosión del viento y la lluvia, por lo que era extremadamente fuerte y tenía buena resistencia al viento y a los terremotos. Según las Crónicas del condado de Yongding, en 1918 se produjo un gran terremoto. Resonó durante 20 minutos durante el día y continuó temblando durante la noche, pero los edificios de tierra permanecieron intactos.