Compare las diferentes características estilísticas de los murales de piedra de las tumbas Han orientales y occidentales (incluidas piedras y ladrillos pintados)
Primero dividimos los murales de las tumbas de la dinastía Han en dos períodos (es decir, la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental), a partir de tres aspectos (es decir, el diseño, el contenido y el estilo de los murales). ; las formas de los personajes en los murales; y las técnicas de pintura de los murales) Analizar los murales de las tumbas de la dinastía Han.
Primero, analice el diseño, el contenido y el estilo de los murales.
Los murales de la dinastía Han se pueden clasificar aproximadamente en las siguientes siete categorías según su tema: (1) Mostrando agricultura y cultivo de moreras en la mansión del propietario de la tumba. La producción de jardinería, pastoreo, caza y otras escenas. 2) Expresiones de la experiencia e identidad del propietario de la tumba, como carruajes y caballos, oficinas gubernamentales, funcionarios subordinados, shogunato, muros de muelle, etc. (3) Expresiones del disfrute de la vida del propietario de la tumba, como residencia, cocina y banquetes; . (3) Mostrar el disfrute de la vida del propietario de la tumba, como vivir en una residencia estricta, cocinar, banquetes, música y danza, etc.; (4) Promover la ética y la moral confucianas, enfatizando la dependencia personal de los clásicos y la historia, etc. 5) Historias míticas; (6) Teorías de la buena y mala suerte en la inducción celestial; (7) Fenómenos celestes, como el sol, la luna, las estrellas, las nubes y las cuatro constelaciones que simbolizan los cuatro dioses (dragón verde, tigre blanco, pájaro rojo, Xuanwu), etc. La distribución de los diversos tipos de contenido en la tumba es generalmente que (1), (2), (3) y (4) están pintados en la sala del frente, en la sala del medio, en la trastienda o en la sala del oído, (5), ( 6), el contenido de la categoría (7) está pintado en la parte superior y en la puerta de la tumba.
A continuación, divididos por período, se darán ejemplos de la disposición, el contenido y las características de estilo de los murales de la Dinastía Han Occidental y la Dinastía Han Oriental.
En primer lugar, los murales durante la dinastía Han Occidental se colocaron principalmente en la parte superior de la tumba, las aberturas de las puertas, las cuatro paredes y los tabiques. En los primeros días, los temas principales eran la ascensión al cielo, los antepasados, los dioses y los monstruos, los auspicios, etc. en el período medio y tardío, el sol, la luna y las estrellas en la parte superior de la tumba reemplazaron la ascensión al cielo para adorar; ancestros, pero las bestias auspiciosas seguían siendo muy populares. Además, debido a que el confucianismo ganó el dominio de la razón, el estatus y gradualmente derrotó a dioses y monstruos, la ética confuciana, la lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud comenzaron a dominar las actividades ideológicas de las personas, por lo que los murales. Basados en relatos históricos también aparecieron en las tumbas. Sus características artísticas son la exageración y el romanticismo. Por ejemplo: el mural "Dos melocotones matando a tres eruditos" de la dinastía Han Occidental, la historia está contenida en el "Capítulo de protesta de primavera y otoño de Yan Zi". La idea principal es que Qi Jinggong utilizó el plan de Qi Jinggong para provocar a Yan Ying. , usando dos melocotones para matar a tres eruditos por sus méritos y disputas dominantes, provocando su muerte. Hay trece personas en la imagen, divididas en tres grupos. El grupo de la derecha representa a tres guerreros, de derecha a izquierda, Gu Yezi, Gongsun Jie y Tian Kaijiang. Cada uno tiene una postura diferente. Hay varios guerreros al lado de Tian Kaijiang, y varios de ellos tienen dos melocotones en sus platos. Hay un grupo de cinco personas en el medio. Una figura alta y majestuosa en el medio es Qi Jinggong. Hay cuatro guardias en ambos lados. Tres de ellos están de pie con armas y uno arrodillado. vívido y natural, pero también resalta el estado de Qi Jinggong. Hay un grupo de cinco personas a la izquierda, entre las cuales el más bajo debería ser Yan Ying. El pintor utiliza a las dos personas a su izquierda y a su derecha para resaltar al pequeño Yan Yingjun. Los personajes de este mural son detallados y vívidos, y los rasgos de personalidad de diferentes personajes se muestran vívidamente. Por ejemplo, la valentía y la arrogancia de los tres guerreros, el respeto y la precaución del portador de la lanza, la altura y majestuosidad de Qi Jinggong y la baja estatura y la calma de Yan Ying se presentan vívidamente en la pintura.
En segundo lugar, a principios de la dinastía Han del Este, la perspectiva de punto alto comenzó a usarse para expresar la distancia y la profundidad de la imagen. A mediados y finales de la dinastía Han, un gran número de pinturas adoptaron los principios del estrabismo y la perspectiva a vista de pájaro, y las técnicas mejoraron significativamente. Los fenómenos celestiales, los dioses y los monstruos siguen siendo populares, pero al mismo tiempo, debido a la prevalencia de poderosas mansiones, la búsqueda de fama, fortuna y disfrute realista reemplazó gradualmente la fantasía de la inmortalidad en la dinastía Han Occidental. De esta manera, los viajes en carruajes y caballos, que reflejan fama y riqueza, los funcionarios que roban a Cao Cao, y los banquetes, el canto y el baile, y el trabajo de cocina, que reflejan un verdadero disfrute, se han convertido en los temas principales de los murales de las tumbas de finales de la dinastía Han del Este. . Además, debido a la introducción del budismo, en la parte superior de algunas tumbas también aparecieron murales de temática religiosa que expresaban ideas budistas.
La distribución de las pinturas se estandarizó aún más y se pintaron diferentes temas según las diferentes tumbas. Había muchas figuras, una gran escala, técnicas hábiles y formas vívidas, lo que hizo que los murales de la dinastía Han alcanzaran un nivel muy alto. Por ejemplo, al final de la dinastía Han del Este, se publicaron los murales de la Tumba Han No. 1 en Taitun: los contenidos incluyen "Foto de viaje", "Foto de banquete", "Foto de cocina", "Foto del guardián", etc. , retratando la vida social de manera extensa, detallada y profunda, con grandes escenas. "Kitchen Picture" muestra una escena ajetreada en la cocina. Algunos cortaban carne en la tabla de cortar, otros estaban sentados junto a la estufa asando carne, algunos pelaban plumas de pato, algunos lavaban utensilios y otros exprimiban jugo. La cocina exhibe una estufa rectangular de dos calderas, gabinetes de madera, ollas, palanganas, cajas, cestas, jaulas y otros utensilios, y allí cuelgan tortugas cuadradas, cabezas de animales, gansos, faisanes, pájaros, monos, peces y lechones colocados horizontalmente. Hay varias representaciones, entre las que se encuentra un hombre que sostiene los cuernos de un buey con ambas manos, y el buey parece tenerle miedo. El hombre tira del buey delante de una gran olla de hierro. La representación es detallada, vivaz e interesante. con forma y espíritu.
2. Análisis de las figuras de los murales:
(1) Las figuras de los murales de la dinastía Han Occidental y la Dinastía Han Oriental ****, los mismos puntos. :
1. A partir de las formas de los murales de la dinastía Han, podemos sentir la influencia de la forma de pensar del pueblo chino sobre el mundo y la idea de la dinastía Han de "la unidad de la naturaleza y el hombre". Ya sea en la dinastía Han occidental o en la dinastía Han oriental, el modelado de personajes tiene ciertas reglas, que se reflejan principalmente en la forma de la cabeza. Independientemente de si la figura está de frente o de lado, o si el cuerpo es estático o dinámico, la cabeza siempre es 3/4 de lado, 1/4 de lado o de frente. Sólo hay un ejemplo de propietario de una tumba con una vista frontal realista (la Tumba de Tietashan en Xinmang, Xin'an), con una figura precisa y una postura serena. Por un lado, esto muestra que el nivel de la escultura en ese momento había alcanzado un nivel muy alto y la capacidad realista del pintor es muy fuerte. Por otro lado, también muestra que el método de pintura se ha estilizado.
Por ejemplo: ① En los frescos en la cima de la cresta de Nuwa en la tumba de Bu Qianqiu en la dinastía Han Occidental, la cabeza de Fuxi tiene un perfil de 3/4 y su cuerpo también está de perfil.
②Las figuras en las fotografías de viajes en carruajes y caballos de la tumba de la aldea de Xingyuan de la dinastía Han del Este están todas de perfil.
2. Los murales de las tumbas Han se pueden dividir en formas dinámicas y formas estáticas, y las formas dinámicas se pueden dividir en figuras humanas y dinámicas animales. El modelado dinámico de personajes se utiliza generalmente para expresar el contenido de la trama de la imagen, revelar el mundo interior de los personajes y expresar la identidad de los personajes, lo que demuestra plenamente las magníficas habilidades de los pintores de la dinastía Han en el modelado dinámico de personajes. Los artesanos utilizaron la exageración artística para reproducir verdaderamente situaciones vívidas de la vida en los murales, que son un retrato fiel de la vida en la dinastía Han. Las formas de animales crean imágenes de combinaciones de bestias míticas a través de representaciones de la naturaleza para expresar los sentimientos románticos del pueblo de la dinastía Han. También hay innumerables formas estáticas en los murales de las tumbas Han en Luoyang. Por ejemplo, los dignos y reservados Fuxi y Nuwa en "El banquete en Hongmen", Zhang Liang y Fan Zeng parados a la izquierda, el "hombre alabarda" en "Dos duraznos matando a tres personas" y el "hombre alabarda" parado al lado. El anfitrión de "El Banquete" Los asistentes y demás mostraron una postura extremadamente tranquila, lo que contrastaba fuertemente con la forma dinámica de la imagen.
Por ejemplo: ① La "Imagen del Banquete de Hongmen" desenterrada de la Tumba Han No. 61 en Yaogou, Dinastía Han Occidental. El momento del banquete representado es tranquilo en la superficie, pero los diferentes movimientos y posturas de los personajes crean una atmósfera tensa, con movimiento dentro del silencio y quietud dentro del movimiento. La técnica de representar a los personajes sigue siendo demasiado ingenua, pero los personajes tienen diferentes expresiones, algunos están enojados, otros de lado, algunos feroces, algunos están tristes, lo que tiene un cierto atractivo artístico. Los personajes están delineados con líneas finas y suaves, y las túnicas de algunos personajes son aún más exageradas. Las mangas voladoras están delineadas con líneas, lo que parece fortalecer el impulso de los personajes y muestra el uso consciente de las líneas por parte del artista.
2 El mural "Música y danza de cientos de óperas" de la Tumba Horinger de la Dinastía Han Oriental en Mongolia Interior. El propietario de la tumba es Chen Shizeng, un alto funcionario de la dinastía Han del Este. Se desconocen sus años de nacimiento y muerte. La cámara de la tumba representa la carrera oficial del propietario de la tumba desde Xiaolian, Langguan, hasta el puesto de gobernador de Xihe, pasando por el teniente del condado, Fan Yangling, hasta la cima de su carrera oficial, cuando fue nombrado capitán de la Escuela Wuhuan. Los cientos de juegos en la pintura incluyen lanzamiento de espada, juego de pastillas, danza circular, descanso en cinco mesas y otras actividades. Los personajes son similares a bocetos y con sólo unos pocos trazos se expresan vívidamente las diversas posturas y la atmósfera animada de la intensa acción.
(2) Diferencias en el modelado de personajes entre los murales de la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental:
1. Dinastía Han Occidental: Hay muy pocas formas reales en los murales de la Dinastía Han Occidental, y la mayoría de ellas son formas virtuales. La razón es que el tema principal de los murales de la Dinastía Han Occidental se está profundizando.
Por ejemplo, la "Imagen de Fang Xiangshi" en la tumba de Bu Suanzi en la dinastía Han Occidental representa a un monstruo de orejas grandes, cara de oso, con el torso desnudo y descalzo, vestido con un vestido morado, en forma de masaje. con un dragón azul y un tigre blanco pintados debajo. Esta imagen es Fang Xiangshi. Esta imagen tiene la forma de un humano con rostro de animal, que debería ser una combinación de la forma humana y la forma animal. Por lo tanto, se convirtió en un antiguo ritual para exorcizar fantasmas.
2. Dinastía Han del Este: Durante la Dinastía Han del Este, hubo más pinturas con temas realistas, como el mural en la pared norte de la Tumba de la Dinastía Han del Este en Zhucun, "El dueño de la tumba y su Fiesta en pareja" con colores brillantes, líneas suaves, imágenes vívidas y alta calidad artística. nivel. El hombre del lado izquierdo del dueño de la tumba lleva una corona Jinxian ocre, tiene ojos amables, nariz alta, labios rojos, orejas grandes, bigote y una larga barba debajo del cuello. Lleva una túnica negra y un jabón. -Cuello con ribetes y puños blancos. En el lado derecho tiene dos manos desnudas recogidas en mangas.
3. Análisis de las técnicas murales
El estilo lujoso prevaleció en las tumbas durante la dinastía Han. Los murales de las tumbas Han eran ricos en temas y técnicas. El pincel se utilizaba como pintura principal. herramienta, utilizando rojo, verde, amarillo, Se utilizan pigmentos minerales de diferentes tonalidades como naranja y morado, por lo que el color de los murales permanece sin cambios durante mucho tiempo, y generalmente son muy brillantes cuando se descubren.
1. Dinastía Han Occidental: Los murales de la Dinastía Han Occidental estaban coloreados con pigmentos minerales, que eran espesos, estables, brillantes y armoniosos. Las técnicas de modelado heredan la tradición de realismo y exageración de finales del período de primavera y otoño, y adoptan un método que combina una estructura de patrón regular y equilibrada con imágenes realistas. El cuerpo principal es prominente, está conectado de arriba a abajo y los personajes tienen riqueza. y cambios únicos. En términos de técnicas de pintura, se ha desarrollado la técnica de delinear primero con tinta y luego aplicar color de manera plana en los murales del palacio y pinturas en seda desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental. La composición va de densa a escasa. Pero, en general, las primeras técnicas eran relativamente simples.
Por ejemplo: ① Los murales de la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang tienen contornos suaves, pinceladas priorizadas y giros y vueltas, lo que los hace parecer muy escasos, libres y poderosos. Los colores incluyen bermellón, ocre claro, violeta claro, verde piedra, etc.
② Murales de tumbas en Xi'an a finales de la dinastía Han Occidental, con barro blanco y figuras pintadas en las paredes. Zhai Linlin, del Instituto de Arqueología y Protección de Reliquias Culturales de Xi'an, dijo que el método para hacer murales es pintar primero una capa de yeso blanco en la pared de la tumba o en la parte superior del cupón, luego usar líneas de tinta para dibujar sobre él. y finalmente rellene pigmentos rojos, azules, negros, verdes y marrones, amarillos y otros.
2. Dinastía Han del Este: Encontrados en las tumbas murales de finales de la Dinastía Han del Este, los pigmentos utilizados incluyen cinabrio, bermellón, rojo tierra, ocre, verde piedra, azurita, amarillo tierra, amarillo piedra y otros. Además se añaden pigmentos minerales, algunos colorantes vegetales como la cianina y la cebada. El color cinabrio es el color separado del cinabrio. Es el color con las partículas más pequeñas de cinabrio. Para elaborar este color, la molienda es el paso más importante. Por lo tanto, el uso independiente de resina de cinabrio muestra que las técnicas de molienda, vuelo y caída para la creación de colores han madurado gradualmente. La aplicación del amarillo piedra y del amarillo tierra muestra que la tecnología de clasificación de minerales del pintor en ese momento había mejorado mucho.
Por ejemplo: ① En los murales de la Tumba Han nº 1 en Beiyuan a finales de la dinastía Han del Este, el pintor utilizó una técnica concisa y resumida para expresar vívidamente las escenas de la vida del propietario de la tumba durante su vida. . En términos de color, ya no es plano y utiliza el "método de renderizado". Este método se utiliza en la ropa y los caballos de los personajes para realzar la sensación tridimensional del objeto. Las ramas de los árboles se pintan directamente con color, similar al "método deshuesado". Los patrones muaré se alternan con líneas anchas de bermellón, violeta claro, azul rosa o azul rosa, y la técnica se acerca al "método de eliminación de teñido" de generaciones posteriores. El "método de renderizado", el "método deshuesado" y el "método de eliminación" se aplicaron al mismo mural. La capacidad y el dominio de la pintura del pintor son evidentes, y también muestra que las técnicas de pintura se han mejorado mucho, lo que también lo es. Indica que las técnicas de pintura se han desarrollado mucho.
②Los murales de la Tumba No. 2 en el Pabellón Dahu en el condado de Mi a finales de la dinastía Han del Este son ricos en contenido y de colores brillantes. Los colores principales son bermellón, bermellón, ocre, amarillo piedra y verde piedra. , caqui, garcinia, verde piedra, polvo blanco, etc.
Referencias:
1. Zhang Xirong: "El diseño, contenido y estilo de los murales de las tumbas Han", "Arqueología china", número 2, 1995.
2. Du Shaohu: "Análisis del estilo de las pinturas murales en las tumbas Han de Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Luoyang", número 6, 2003.
3. Wei Na: "La sociedad de la dinastía Han en las pinturas murales de las tumbas Han en Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Luoyang", número 4, 2005.
4. Ni Longjiao: "Apreciación de los murales de la tumba n.º 61 en Shaogou, Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Huainan", volumen 6, número 8, 2006.
5. Li Xiaoan: "Un examen de los pigmentos de pintura en las dinastías Qin y Han", "Revista de la Universidad Normal de Shanxi" (edición de ciencias sociales), número 3, volumen 29, julio de 2002.
6. Li Zhongxue: "Explicación del contenido de las pinturas murales en las tumbas de la dinastía Han Occidental en Luoyang", "Journal of Luoyang College", número 2, volumen 14, junio de 2004.
7. (Japonés) "Reseña de las pinturas murales de la tumba de Buqianqiu en Luoyang" escrita por Lin Sinaifu y traducida por Cai Fengshu, "Arqueología china", número 4, 1999.
8. Zhu Cunming: "El significado simbólico de los retratos de la tumba Han", "Art Exploration", número 1, 2003.
9. He Xilin: "Un estudio preliminar sobre las pinturas murales de la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang", "Revista del Museo del Palacio", número 6, 2000.
10. Xu Yilan: "Confucianismo y taoísmo en los murales de las tumbas Han en Luoyang", "Estudios religiosos", número 3, 2006
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