¿Estilo acuático?
El pueblo Shui, con una población actual de 345.993 habitantes, vive principalmente en el condado autónomo de Sandu Shui, Libo, Duyun y Dushan en la prefectura autónoma de Qiannan Buyi y Miao, provincia de Guizhou, así como en Kaili y Liping en la prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong, Rongjiang, Congjiang y otros condados, con un pequeño número disperso en la parte occidental de la región autónoma de Guangxi Zhuang.
La residencia del pueblo Shui está situada al sur de las montañas Miaoling, en el sureste de la meseta de Yunnan-Guizhou y en los tramos superiores de los ríos Duliu y Longjiang. Con densos bosques y pintorescas montañas y ríos, es adecuada para el desarrollo de la agricultura y la silvicultura. Es la ciudad natal de peces, arroz, flores y frutas en la meseta de Guizhou. El pueblo Shui es bueno en la agricultura, principalmente cultivando arroz.
La lengua Shui pertenece a la rama Shui de la familia lingüística Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana. Los antepasados de la nacionalidad Shui una vez crearon su propia escritura, llamada "Shui Shu". Su forma es similar a las inscripciones de huesos de oráculo y las inscripciones de bronce. Es una escritura antigua con una historia de 2.000 años, pero solo tiene más de 400 caracteres. y está limitado a actividades religiosas. Todos estos textos fueron transcritos mediante copia y no hubo impresión en bloque, pero las escrituras Shuishi en varios lugares son básicamente las mismas. La mayoría de la gente de la tribu Shui no lo conoce. El chino se usa comúnmente en su vida diaria. El pueblo Shui tiene su propio calendario. El calendario Shui es básicamente el mismo que el calendario lunar, pero agosto del calendario lunar es el final del año y septiembre es el comienzo del año. Hay cuatro días Hai desde finales de agosto hasta principios de octubre en el calendario lunar, que son los días en que cada aldea de la tribu Shui se turna para celebrar el Año Nuevo. La celebración del Año Nuevo del pueblo Shui se llama "Jiuduan" y es muy grandiosa y animada. En ese momento, se tocan gongs y tambores, se tocan cañas y también se realizan actividades de entretenimiento como carreras de caballos, cantos y bailes. La gente acuática aboga por el negro y el azul marino.
La tribu Shui tiene una relación histórica con la antigua tribu "Luo Yue", y fue desarrollada por una de ellas. Ya antes de las dinastías Qin y Han, muchas tribus vivían en el área de Lingnan y la costa sureste. En 214 a. C., la dinastía Qin unificó Lingnan y los antepasados del pueblo Shui emigraron gradualmente hacia el norte, hasta la frontera de Guizhou y Guangxi; en las dinastías Sui y Tang, se los conocía colectivamente como "Hombre Xidong"; en la dinastía Song, se estableció allí la "Prefectura de Fushui", que se conocía comúnmente como "Hombre de Fushui"; Ya se había formado un grupo de personas que decían ser "agua". A mediados del siglo XIII, un gran número de Han se mudó aquí; del siglo XIII al XVII, un gran número de soldados Han fueron trasladados aquí para vigilar y establecer campamentos, y sus descendientes se fusionaron gradualmente con el pueblo Shui.
Hay más de 8.000 tribus Shui en Yunnan, lo que representa el 2% de la población de la tribu Shui de China. Viven principalmente en el municipio de Huangnihe, condado de Fuyuan, y también se encuentran en Dahe, Long'an y otros lugares del condado de Yiliang.
Ropa
Antes de la fundación de la República Popular China, el pueblo Shui se encontraba en la etapa de desarrollo económico de los terratenientes feudales. Su economía era principalmente agrícola, producían principalmente arroz y también. Se dedicaban a la industria artesanal. Eran buenos tejiendo y teñiendo telas, y abogaban por el negro y el azul marino. Esta característica se refleja claramente en los trajes de la tribu Shui. Los hombres de la tribu Shui visten camisas azules sin cuello y gorros de pipa de melón, mientras que los ancianos visten vestidos largos, con la cabeza envuelta en forro y calzas en los pies. Las mujeres visten pantalones cortos azules, negros y azules con cuello redondo y mangas anchas, pantalones, delantales de tela anudados y zapatos de tela azul bordados.
La ropa de mujer Shui está hecha principalmente de tela Shuijia y es un vestido de media longitud sin cuello o un vestido largo con una tapeta grande. El vestido llega por encima de la rodilla y generalmente no tiene bordes bordados. Y el atuendo de fiesta y boda es completamente diferente al habitual. Los hombros y puños de la chaqueta de boda, las rodillas de los pantalones están incrustados con cintas bordadas y los turbantes también tienen estampados coloridos. Con una corona de plata en la cabeza, un collar de plata en el cuello, pulseras de plata en las muñecas y un elegante collar de plata en el pecho, los adornos de plata en el pecho sólo se usan durante los festivales. Pendientes de plata en los lóbulos de las orejas y zapatos bordados en los pies. La novia suele vestirse con flores y gracia. Además, los tirantes bordados de mujer son más artísticos. Se dice que es un "cinturón", pero en realidad es una "cortina" en forma de "T" magníficamente bordada con correas a ambos lados del extremo superior. La "cortina" es lo suficientemente grande como para cubrir a un niño. Se hace envolviendo una cola de caballo blanca con hilo de seda blanco, agregando otros hilos de seda de colores, bordando varios patrones por separado y finalmente parcheando los patrones bordados en la tela de la correa. La correa es hermosa y práctica, y es el mejor regalo que una madre le puede dar a su hija casada. Una mujer casada lleva a su bebé en un portabebés. Los tirantes estaban intrincadamente bordados y formaban parte de su adorno personal.
Costumbres
Existe una costumbre popular de respetar a los ancianos Siempre que es el cumpleaños de una persona mayor, los niños de la generación más joven cosen especialmente vestidos de tela blancos y blancos hechos en casa. diademas de tela para honrar a los ancianos y desearles buena salud y longevidad. Cuando una persona muere, es enterrada. La fallecida era una mujer y el ataúd sólo pudo ser armado después de ser inspeccionado por la familia de sus padres. Durante el período de suspensión, se habilita una sala para abrir una ceremonia y se invita a cantantes y cantantes a cantar y bailar.
La casa colgante para tragar con la boca es una costumbre única del pueblo Shui. Hay 5 tipos de "tragar" con nombres y formas especiales. Todo el conjunto es una cabeza humana tallada en madera. Colgar en la puerta de una casa se utiliza para "tragar" los malos espíritus y eliminar desastres.
Costumbres matrimoniales
El matrimonio era monógamo Antiguamente lo arreglaban los padres, pero ahora cada vez más personas se casan libremente.
Las costumbres matrimoniales del pueblo Shui conservan un fuerte color tradicional y prestan atención a casarse con un casamentero. Antes del matrimonio, los hombres y mujeres jóvenes pueden utilizar actividades de canto antifonal durante festivales y mercados para hacer amigos y enamorarse. Aunque seas libre de enamorarte y tengas un amor fijo, debes buscar una casamentera para casarte, de lo contrario irá en contra de la etiqueta y las costumbres y serás discriminado. Después de que un joven y una mujer se enamoran, primero le piden a alguien que se lo cuente a sus padres. Si los padres expresan su voluntad, el hombre pedirá a una casamentera que vaya a la casa de la niña para entregar regalos y concertar un compromiso. También elegirá un día propicio y enviará a alguien para que lleve el lechón a la casa de la niña para "tomar una copa". ". Cuando se da la bienvenida oficialmente a la novia, el gran cerdo es llevado a la casa de la novia para "tomar un gran trago". En los banquetes se cantan brindis. Cada vez que la anfitriona canta una canción, los invitados tienen que beber una copa de vino para mostrar la hospitalidad del anfitrión emborrachándose. Los familiares tanto del hombre como de la mujer no participan en la recepción ni en la despedida. Excepto en algunos lugares donde los hermanos de la novia llevan a la novia a la casa de su marido, en la mayoría de los casos la novia vestida de gala camina delante. un paraguas de papel rojo abierto deliberadamente, y los padrinos de boda y las damas de honor que recogen y despiden a la novia. Y siguió una larga cola cargando la dote. Generalmente, la novia sale de la casa de su madre al mediodía y entra a la casa de su marido a las seis o siete de la tarde. No se le permite entrar hasta el momento propicio. Los familiares de la familia del novio tienen que salir para evitar a la novia cuando ella entra a la casa, y solo pueden regresar a casa después de que la novia ingresa a la casa. En la noche de bodas, la dama de honor y la novia duermen juntas y la novia regresa a la casa de sus padres al día siguiente. Después de la boda, el novio invita a la novia a comenzar su vida matrimonial. Algunas novias se quedan en casa hasta uno o dos meses por primera vez. El llamado "sentado en casa" es en realidad un vestigio de la costumbre nupcial de "no salir de la casa del marido". En el camino a casarse, las novias tienen más miedo a los truenos y a los cambios bruscos de tiempo, por lo que las bodas suelen celebrarse en otoño e invierno.
Costumbres alimentarias
El pueblo Shui toma el arroz como alimento básico y le gusta la comida glutinosa. Además, el pueblo Shui también cultiva algo de trigo, cereales, mijo, pasto rojo y dulce. patatas y arroz con frijoles como cereales complementarios.
Los agricultores de Shui no son buenos cultivando hortalizas, por lo que las variedades de hortalizas son relativamente monótonas. Las hortalizas verdes, las hortalizas de hoja ancha y los puerros de hoja grande son las hortalizas más comunes. El acuario concede gran importancia a la acuicultura y la pesca. Por eso, diversos productos ganaderos, avícolas y acuáticos proporcionan el alimento cárnico necesario para la vida del acuario.
La sopa agria acuática es muy singular e incluye la sopa agria picante (hecha con chiles), la sopa agria picante (hecha con tomates), la sopa agria de pescado (hecha con pescado y camarones) y la sopa agria maloliente (hecha con cerdo y huesos de res) elaborados) y muchos más. Entre ellos, el ácido picante es el más utilizado. El ácido picante se elabora con chiles rojos frescos. El método de preparación es: lavar los pimientos rojos frescos, agregar agua y molerlos hasta obtener una pulpa, agregar una gran cantidad de vino dulce (o gachas de arroz glutinoso), ponerlos en un frasco de kimchi y sellarlos, y luego fermentarlos para hacer una deliciosa sopa agria. Al comer, cocine varias verduras como repollo, vegetales verdes, brotes tiernos de bambú, puerros de hojas grandes, guangcai, etc., agregue la cantidad adecuada de ácido y déjelos hervir. Pega los fideos con chile, sal y un poco de sopa de verduras para hacer agua para mojar. Cuando comas verduras, conviene comerlas con agua para mojar. Es delicioso y muy apetitoso. Hay muy pocos platos salteados y la "olla caliente" se come durante todo el año. Una olla grande de sopa agria con agua es casi un plato diario. Aunque de vez en cuando haya tofu, carne o pescado, se acostumbra añadirlo al plato, cocinarlo en una olla y comerlo con agua.
A la gente Shui le gusta beber y cada familia elabora vino de arroz. Durante fiestas, celebraciones o cuando vienen de visita familiares y amigos, es indispensable agasajar a los invitados con vino. La hospitalidad acuática tiene una larga tradición y turnarse es una expresión cultural de hospitalidad.
Festivales
Además de celebrar festivales tradicionales con el pueblo Han de los alrededores, los principales festivales del pueblo Shui incluyen el Festival del Sacrificio del Dragón (también llamado Festival del Sacrificio del Cielo) el 3 de marzo y junio. 6 y 6 de junio. El día 24 hay fiestas de la montaña, del bosque, etc. Durante el festival, a la gente le gusta bailar tambores de cobre e instrumentos de lengüeta, cocinar arroz de cinco colores para los invitados, y a hombres y mujeres les gusta beber vino blanco y vino dulce.
Las costumbres festivas del pueblo Shui están registradas en el "Shui Shu". El año calendario del pueblo Shui se divide en doce meses y las cuatro estaciones de primavera, otoño e invierno. El noveno mes del calendario lunar es el comienzo del año y el octavo mes del calendario lunar es el final del año. Según el calendario del agua, el pueblo Shui tiene sus propios festivales tradicionales únicos, el Festival "Duan" y el Festival "Mao". El festival del agua "Duan" se llama "Jieduan". Es el festival más grandioso del pueblo Shui y equivale al Festival de Primavera del pueblo Han. El festival cae en el Día Hai desde finales de diciembre hasta principios de febrero del año siguiente (finales de agosto hasta principios de octubre del calendario lunar). Pero los días que se celebran en diferentes lugares son diferentes.
Por ejemplo, en el condado autónomo de Sandu Shui, el primer Día Hai se celebra como feriado, y el área de Shuilong celebra el segundo Día Hai; las áreas de Hengfeng y Sandong celebran el tercer y cuarto Día Hai; Antes del festival, el sonido de los tambores de bronce que celebran el Festival del Bote del Dragón generalmente se escucha en todos los pueblos, y cada hogar ordena sus muebles.
Durante la fiesta, hombres, mujeres y niños se disfrazan, visitan a familiares y amigos y se felicitan unos a otros. Los jóvenes cantaron y bailaron en busca de pareja. Se reunieron en el "Duanpo" para realizar una reunión de carreras de caballos. También vinieron a participar grupos étnicos vecinos. Había un mar de gente en la ladera, formando una gran reunión de unidad entre los grupos étnicos. Se dice que en la antigüedad, había varios hermanos, cada familia vivía en cuartos separados y rara vez se encontraban. Cuando el mijo estaba amarillo, los hermanos se visitaban para celebrar la cosecha. A partir de entonces, esta fiesta se transmitió de generación en generación. Es decir: "Duanjie" es un gran festival "Mao" para que el pueblo Shui ore por una buena cosecha. Se llama "Jie Mao" en el idioma del pueblo Shui y se celebra cada año en un día Mao. mes del calendario acuático (junio del calendario lunar). Este festival se celebra en algunos pueblos de Jiuqian, las tres capitales, y en Shuiqing, Yongkang, Shuili, Epu y otros lugares del condado de Dushan. El día del festival, la gente se disfraza y va a "Mao Po" para cantar canciones para desear una buena cosecha y adorar a sus antepasados. Tocando tambores de bronce y tambores de cuero para entretenerse por la noche.
Arquitectura
La zona residencial del acuario está ubicada en la zona subtropical, con condiciones lluviosas y húmedas y densos bosques, donde suelen aparecer chacales, tigres, leopardos y jabalíes. La gente acuática vive en casas de "cercas secas" para evitar la humedad del suelo y las bestias salvajes.
Las construcciones acuáticas de madera generalmente se dividen en plantas superiores e inferiores. El piso inferior es el componente de carga de toda la casa del piso superior, por lo que los cimientos deben repararse primero de acuerdo con el rendimiento de la estructura del marco de la casa de madera, los cimientos del techo solo requieren el uso de piedras para estabilizar los pies de la columna. al terreno. Generalmente no es necesario reparar el plano de cimentación del techo. Las columnas inferiores son gruesas (generalmente más de 30 centímetros de diámetro) y las mortajas de las columnas están conectadas vertical y horizontalmente con barras transversales. Los extremos superiores de cada fila de columnas inferiores están abrochados con troncos gruesos como vigas, y hay almohadillas. entre las vigas, comúnmente conocidas como "almohadones de piso", los cojines se cubren con losas anchas (en su mayoría de pinos o arces), formando un piso plano. Las armaduras superiores del techo suelen tener cinco columnas y cuatro melones (u once escalones de correas) en cada fila, pero también hay cinco columnas y seis melones (o quince escalones de correas) en cada fila. El edificio de madera tiene una estructura tipo cubo, con un entramado de vigas perforantes entre las columnas. En particular, las vigas superiores del techo y las hebillas de los pies de las columnas están conectadas en forma de cola de pez, que es la creación más destacada de la carpintería Shuizu en la construcción de edificios de pórtico. Esta estructura de "ángulo de lucha" estilo cola de pez con hebillas en los pies de la columna fija firmemente la posición de cada columna. En la parte superior se utilizan correas para sujetar cada hilera de estigmas y cabezas de melón, y las uniones de cada parte están remachadas con espigas y espigas, haciendo que el edificio esté muy integrado y muy estable. Las columnas y vigas de soporte del piso inferior deben corresponder a los estantes superiores, comúnmente conocidos como "columnas superiores de columnas", que aprovechan al máximo la resistencia a la compresión de la madera.