Da Song Tea Shop, un círculo de redes sociales bien establecido y varios chismes.
En Water Margin, después de que Pan Jinlian golpeara a Ximen Qing con una caña de bambú, vi a Ximen Qing convertido en la casa de té de Wang Po. Se dio la vuelta y entró en la casa de té propiedad de la Sra. Wang. La trama futura también comienza desde aquí. De hecho, hay muchas escenas en la casa de té de "Water Margin". En el tercer episodio, el Sr. Zhao reconstruyó el monasterio Wenshu y Lu hizo un gran escándalo en el monte Wutai. En la casa de té, He Jin le preguntó al Dr. Cha (el empleado de la casa de té) sobre la sala de carreras. Capítulo 18: "La aldea de Lin Chong Shui está en llamas y Chao Gai está en Liangshan Xiaobo", le preguntó He Tao al médico de turno. La operación secreta del gobierno para arrestar a Chao Gai, el rey de Tota, también filtró la noticia en la casa de té. La casa de té era como un importante lugar de inteligencia.
En Bianliang, la capital de la dinastía Song del Norte, existían todas las casas de té descritas en la novela "Water Margin". "Tokyo Dream China Record" de Meng Yuan registra muchas casas de té. La mayoría de ellos se concentran en el puente Zhouguo, la calle Zhuquemenwai y la calle Suoguosi Dongmen. Hay varias casas de té bien documentadas, como la casa de té Li Sifen, la casa de té Xue Jiafen, la casa de té Conghang Baojiao, la casa de té Zishan y la casa de té Dingjiasu. También hay casas de té en otras calles y callejones de la capital, Tokio, pero no se mencionan nombres comerciales.
Casa de té: Café antiguo + Weibo Algunos estudiosos han estudiado cuidadosamente la escena ribereña durante el Festival Qingming y han descubierto que los restaurantes y las casas de té son las tiendas más comunes a lo largo del río. A juzgar por la imagen, hay muchas mesas y taburetes en la tienda y frente a la puerta. La distribución de las casas de té en la capital, Tokio, era muy similar a la de las cafeterías actuales. La mayoría de ellos están ubicados en zonas concurridas y la decoración interior es limpia y sencilla. No sólo permite a los peatones detenerse y descansar, sino que también proporciona un lugar para que los ciudadanos conversen. Aunque "Water Margin" es ficticia, su posicionamiento de las casas de té es muy preciso: las casas de té eran un lugar social importante en la sociedad de la dinastía Song. Si quieres estar al día de las novedades, las casas de té son la mejor opción. En una era de información subdesarrollada, las casas de té desempeñan el papel de Weibo. Visitar una casa de té equivale a navegar por Weibo, donde se puede obtener información y publicar noticias. El flujo constante de clientes en la casa de té es la increíble cantidad de clics de los trabajadores de Internet de hoy.
A principios de la dinastía Song, la corte imperial destruyó a Hou Shu. El ejército Song confiscó el oro, la plata, las joyas, las antigüedades, la caligrafía y las pinturas de la corte imperial, y los generales seleccionaron algunas de las caligrafías y pinturas más preciosas para obsequiarlas a Song Taizu. Después de que el emperador lo vio, no se quedó en el palacio en privado. Mao dijo esto: Mirándolo solo, ¿qué puede hacer que la gente parezca malvada? En términos actuales, Zhao Kuangyin sigue siendo un hombre cálido que sabe compartir. Como resultado, la colección real de Hou Shu salió del palacio de la dinastía Song y quedó colgada en la casa de té frente a la puerta este de la capital. Por un lado, el emperador y el pueblo se lo estaban pasando genial. Por otro lado, también puede demostrar rápidamente a toda la sociedad la fuerza de la dinastía emergente. Song Taizu colgó el trofeo en una tienda de té con leche, lo que equivale a publicar un mensaje en Weibo. Creo que después de leerlo, a la gente de Limin le gustará y lo reenviará.
Además de mostrar el poder del Cielo, hay muchas cosas que puedes hacer en la casa de té. Por ejemplo, según las "Notas de Laoxuegong", se perdió un gato león criado por la Sra. Guo Chong, nieta de Qin Hui. Para encontrar a esta gata leona, Lin'an Mansion inmediatamente hizo cientos de dibujos y los publicó en la tienda de té. Publicar un aviso sobre la búsqueda de gatos en una casa de té es muy similar a buscar gatos en Weibo hoy en día. En la novela "Ghost Dong", que refleja la vida en la dinastía Song, también hay una historia sobre el erudito Fan Sheng. Fan Sheng le pidió a la señora Wang que le presentara una cita a ciegas. Entonces la señora Wang fue a la tienda de té que frecuentaba para ayudarla a encontrarlo. Aquí, las casas de té de la dinastía Song desempeñaron el papel de sitios web de citas como Lily.com y Jiayuan.
Además de los empresarios en la ciudad de Bianliang durante la dinastía Song del Norte, también había turistas vendiendo té. Viajaron de Oriente a Occidente y se convirtieron en portadores de información. "Tokyo Yumeki Folklore" registra que si hay recién llegados de otros lugares que viven en áreas cercanas, beberán unos de otros para aliviar sus penas, ofrecerán sopa y té, guiarán las ventas, etc. Incluso había gente cargando botellas de té. Toman té juntos en la comunidad todos los días y se preguntan sobre las actividades de los demás. Donde hay cientos de buenas y malas suertes, todos se quedan solos. Obviamente, estas personas que llevan botellas de té están desempeñando el papel de hacer preguntas. Existe la posibilidad de difundir rumores o incluso chismes. Wang Po en "Water Margin" es el epítome de este tipo de peatón. Su presentación es muy sencilla: Mi familia es vendedora de té, llamada "Degui"... y ella depende completamente de algunas "oportunidades diversas" para mantenerse. su boca. Ximen Qing no sabe lo que significa aprovecharse de alguien. Wang Po sonrió y dijo: De anciano, es casamentero, pasta de dientes, abrazador, pequeño, sentimental y un "Mapo Liu". Como casamentera, también se dedicaba al tráfico de personas.
Puede dar a luz a bebés o puede ser proxeneta y, al final, puede igualar y promocionar al bebé.
Había una tienda de té legendaria en la dinastía Song del Norte. "Notas varias para jóvenes" de Wang Mingqing registra una extraña historia que sucedió en una casa de té.
Al lado del restaurante Bianliang en Fanlou, hay una pequeña y discreta tienda de té. Aunque la tienda no es grande, es muy elegante y limpia. Está equipada con utensilios, mesas y sillas de primera, por lo que la venta de té es muy buena. Durante el período Xifeng, un extranjero llamado Li conversó con su viejo amigo en esta casa de té. Hablando de juerga, los dos hermanos fueron a beber a Fan Lou. Caminé apurado y dejé una bolsa de oro en la tienda de té. Creo que hay gente yendo y viniendo en esa casa de té. Incluso si se encuentra oro, ¿quién lo devolverá? El cliente de apellido Li no fue encontrado y admitió que tuvo mala suerte.
Muchos años después, el invitado llamado Li volvió a visitar su antiguo lugar. Al pasar por la pequeña tienda de té, recordó este incidente pasado y conversó con sus colegas sobre el oro perdido. Su conversación fue escuchada por el dueño de la tienda de té. El jefe los detuvo y les pidió detalles. Cuando se le preguntó sobre la ropa de su invitado de apellido Li y su viejo amigo, el dueño de la tienda de té hizo un movimiento sorprendente.
El maestro dijo: Esta cosa fue recogida por un villano. En ese momento, vine a devolverlo más tarde, pero la velocidad oficial no se pudo discernir entre la densa multitud, así que lo acepté. El funcionario italiano vendrá a recogerlo mañana, pero nunca lo he abierto y se siente muy pesado. Creo que es amarillo y blanco. Pero el oficial dijo que el número de piezas era el mismo que la escala, así que la tomó. El invitado de apellido Li nunca esperó que se recuperara el oro perdido hace muchos años. No sé cómo agradecerle al dueño de esta tienda de té. Entonces se ofreció a darle la mitad del oro al dueño de la tienda de té como recompensa. El jefe sonrió sin responder y llevó al invitado llamado Li arriba. La escena en este cobertizo es realmente reveladora. Vi que los invitados perdieron todo: paraguas, ropa, vajilla, etc. Cada artículo tiene su propio título, sellado como antes y marcado: año, mes, año, dejado por el funcionario toscamente vestido. El anfitrión le dijo al invitado llamado Li: "Quieres estudiar, ¿por qué no sabes lo que hacen?". Los antiguos valoraban la justicia y el beneficio. El villano valora el beneficio más que la rectitud, por eso se esconde y no dice nada. ¿Qué harán los funcionarios? No se puede complementar con la ley oficial. Por lo tanto, quienes hacen esto muchas veces temen sentirse culpables. Una persona que no podía ocultar su dinero también fue un modelo para la industria de las tiendas de té en la dinastía Song del Norte.
Tres religiones y nueve corrientes convergen en un solo lugar. "Records of Mengliang" registra que había una tienda de té donde se reunían cinco esclavos, y también había personas de todos los ámbitos de la vida que aprovechaban sus trabajos y artes escénicas para mantenerse en la vejez, lo que se llamaba Chengtou. Este tipo de casa de té es un buen lugar para encontrar profesionales.
También hay una casa de té, donde la mayoría de los visitantes son literatos de renombre. "Liang Lu's Dream" registra muchas casas de té de este tipo. Estos incluyen una casa de té fantasma en la casa de la Reina Madre, una casa de té en el tranvía y una casa de té con comentarios de Jiangxi. Estas tiendas de té aparentemente ordinarias eran en realidad lugares de reunión para eruditos, burócratas y amigos. Al igual que los salones culturales actuales, de vez en cuando habrá grandes nombres en el mundo del arte.
Aunque los burócratas académicos estaban en esas tiendas de té, a menudo reunían amigos. Pero aunque cuelguen sus caligrafías y cuadros en una tienda de té, aun así no se reconciliarán. Mi Fu criticó una vez a algunos calígrafos y pintores de la dinastía Song del Norte, diciendo que estaban al nivel de una casa de té. Por lo tanto, en la mente de los burócratas académicos, el pastel Longtuanfeng todavía se considera la forma correcta de tomar té. En cuanto a las casas de té, son la cultura de los balineses de clase baja. Aunque entro y salgo, solo se puede considerar como una experiencia de vida. Durante la dinastía Song, la cultura del té se polarizó gradualmente.
Tiene té perfumado y H3U Teahouse, que se puede decir que es un lugar que atrae tanto los gustos refinados como los populares. Venden cabezas de oveja y carne de perro y se dedican a la pornografía en nombre del té. En la dinastía Song, este tipo de tienda de té se llamaba tienda de té de flores y tienda de té de agua. En la ciudad de Hangzhou, durante la dinastía Song del Sur, había muchos comerciantes de este tipo. "Meng Lianglu" registra que hay tres o cinco tiendas de té en la calle principal, y hay una * * * arriba, llamada casa de té de flores, como la casa de té Yuqilang en la plaza, la casa de té Zhujiajie en el norte de la Plaza de la Oración y Casa de Té Guosilang en la Plaza Taiping. La Casa de Té Touqiliu está ubicada al norte de la Plaza Taiping. Hay mucho ruido en estos cinco lugares y no hay ningún lugar donde un caballero pueda detenerse.
En cuanto a la casa de té seco, el negocio es más directo. Las prostitutas simplemente instalan mesas y sillas y solicitan abiertamente clientes. Es solo que en el pago final, todas las tarifas están incluidas en el dinero del té.
En la dinastía Song, beber té perfumado era muy común. Algunas tiendas de té con leche también están llenas de bellezas, pero no se promocionan. En estas casas de té, las mujeres se parecen más a las geishas. Por ejemplo, la casa de té Leqing, la casa de té Baxian, la casa de té Saito Yuko, la casa de té Panjia, la casa de té Liansan y la casa de té Lianer en Lin'an en ese momento pertenecían a este tipo de espacio de té. En este tipo de tienda de té con leche, alguien servirá té a los clientes inmediatamente después de entrar por la puerta. Esta pequeña taza de té vale más que mil palabras. En aquella época la gente lo llamaba té perfumado. Después del té de flores, hay que beber vino y el precio es de varios miles.
Sin nada que hacer, salieron diez mil centavos. Se puede ver que este tipo de tienda de té con leche es definitivamente un lugar de alto consumo. El precio de una taza de té equivale hoy a abrir una botella de vino en una discoteca. Por supuesto, lo que queremos es el impulso de los ricos. En cuanto a qué beber, no parece importar.
La casa de té de Broadway de la dinastía Song tenía un ambiente relajado y era un lugar natural para actuaciones. Especialmente durante la dinastía Song del Sur, las novelas históricas se convirtieron en una actividad cultural y de entretenimiento para el público. Estos narradores se parecían mucho a los narradores de hoy. Organizaron conferencias en tiendas de té y el público bebió té y escuchó libros. A veces, las casas de té publican los libros que se presentarán con antelación para impulsar el negocio. Por ejemplo, durante la dinastía Song del Sur, Lu Deqing y otras cuatro personas abandonaron la puerta Jiahui y entraron en una tienda de té. Esta noche vieron un trozo de papel con una nube adherida con una cola aterradora, y en él estaba escrito "Han Shu". En otras palabras, el contenido que presentará esta tienda de té con leche por la noche es "Han Shu".
Con el tiempo, muchos nombres importantes se cultivaron en las casas de té de la dinastía Song del Sur. Algunos nombres eran demasiado grandes y, como resultado, la tienda de té con leche también cambió su nombre en consecuencia. A veces, las casas de té incluso llevan el nombre de las obras que representaron. Este es el caso de la gruta donde hay una casa de té fantasma en la tienda de té de la casa de la Sra. Wang en Zhongwan. "Xishan Ghost Cave" es una historia de la dinastía Song. Cuenta la historia del erudito Wu Hong que conoció a un casamentero fantasma, se casó con una esposa fantasma y pidió a los dioses que atraparan monstruos. Se puede adivinar que alguien en la tienda de té de Mama Wang debe ser famoso por contar esta historia. También está la casa de té Zhu Skull en el norte de la Plaza de Oración, probablemente llamada así en honor a un hombre que contaba historias de monstruos.
Además de contar historias, las casas de té de la dinastía Song también eran lugares de reunión para los amantes de la música. "Liang Lu's Dream" registra que en la mayoría de las casas de té, los niños de familias adineradas, secretarias y otras personas se reúnen para aprender instrumentos musicales y enseñar música para ganar dinero. No es difícil ver que las casas de té no son sólo lugares de espectáculos, sino que también contribuyen a la difusión del arte de la ópera tradicional china.