Resumen de la connotación cultural de la etnia Zhuang

El zhuang es uno de los idiomas principales en China, con una población de más de 20 millones (incluidos el Buyi y el Dai Nong). El idioma zhuang pertenece a la rama taiwanesa de la familia de idiomas Tai-Tai de la familia de idiomas Taiwán-Jiadai (familia de idiomas Zhuang-Dong) y está estrechamente relacionado con los idiomas tailandés, lao, dai y shan. Algunos eruditos extranjeros llaman al idioma Zhuang "Beitai". Los dialectos del norte de Zhuang y Buyi pertenecen al grupo norte de la rama taiwanesa, mientras que los dialectos del sur de los vietnamitas Zhuang y Tai Nong pertenecen al grupo central de la rama taiwanesa. Además, el tailandés, el lao, el dai y el shan constituyen el grupo suroccidental de la rama lingüística taiwanesa.

El idioma zhuang todavía se usa ampliamente en las zonas rurales y en algunos pueblos donde conviven los zhuang, pero por diversas razones aún no se ha vuelto popular. En la actualidad, algunos Zhuang dispersos en algunos condados y ciudades han cambiado al chino como idioma cotidiano. Sin embargo, el pueblo Zhuang urbano no representa una gran proporción de la población Zhuang total. El pueblo Zhuang, cuya lengua materna es el Zhuang, todavía representa. para más del 90% de la población Zhuang. Al mismo tiempo, cada vez más jóvenes Zhuang han aprendido a utilizar el chino con soltura y se han convertido en una población bilingüe. El nombre del banco y la denominación escrita en escritura Zhuang están impresos en el RMB.

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Medicina Zhuang

La medicina Zhuang comenzó a brotar en el período anterior a Qin. Después del desarrollo de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, aproximadamente por las dinastías Tang y Song, surgió una terapia de múltiples capas con más de 10 connotaciones que incluyen medicina interna, lavado externo, fumigación, aplicación externa, raspado de huesos, terapia de ángulo, moxibustión, Se había formado la estructura médica de pincharse y pincharse agujas y gradualmente formó el prototipo de la teoría.

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Brocado Zhuang

Brocado tradicional tejido a mano de la etnia china Zhuang. Se dice que este contrato se originó en la dinastía Song. Se utilizan hilos de algodón y lino como tejido liso de urdimbre y trama de fondo, y seda gruesa y sin torcer como trama de color para tejer el patrón en un patrón simétrico en la parte delantera y trasera de la tela, cubriendo completamente el tejido de urdimbre de fondo. y aumentando el espesor de la tela. Su contraste de color es fuerte, sus patrones son en su mayoría patrones geométricos de rombos, su estructura es rigurosa y cambiante y tiene un estilo artístico rico y tosco. Se utiliza para confeccionar vestidos, toallas, edredones, mochilas, manteles, etc. Distribuido principalmente en Jingxi, Xincheng, Binyang y otros condados de Guangxi. Tradicionalmente, existen más de 20 tipos de patrones, como dos dragones jugando con perlas, palíndromos, patrones de agua, patrones de nubes, flores y animales. En los últimos años, han aparecido más de 80 nuevos patrones ricos en estilo nacional, como "Guilin Landscape" y "National Unity".

La nacionalidad Zhuang es una nación con una larga historia. La nacionalidad Zhuang era conocida como nacionalidad Li, nacionalidad Liao, nacionalidad Xian y nacionalidad Tu en la antigüedad. Ahora pasó a llamarse Tong de la dinastía Song a Zhuang.

Zhuang Jin

El pueblo Zhuang tiene una larga historia y ha vivido en partes de Guangxi, Yunnan, Guizhou y Hunan en el suroeste de China durante generaciones. El brocado Zhuang también se llama "brocado" o "edredón de terciopelo" y tiene una textura espesa. El brocado Zhuang es uno de los cuatro brocados famosos de China y un tesoro cultural nacional de Guangxi. Esta exquisita artesanía hecha de hilo de algodón o seda tiene patrones vívidos, estructura rigurosa y colores brillantes. Está llena de un estilo nacional cálido y alegre y refleja la búsqueda y el anhelo del pueblo Zhuang por una vida mejor. "Guangxi Tongzhi" registra: "El brocado Zhuang proviene de varios condados y Aicai es un hombre fuerte. Todos los vestidos, toallas y edredones son de terciopelo de cinco colores, tejidos como flores y pájaros. Desde la distancia, es bastante inteligente y deslumbrante, pero la miopía es pesada, los fuertes son caros”

El brocado Zhuang se elabora utilizando hilo de algodón como urdimbre y terciopelos de varios colores como trama, que se entrelazan hábilmente en un telar manual equipado con soporte. sistema, dispositivo de transmisión, dispositivo de separación de lizos y dispositivo jacquard.

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Zhuang Quan

El Zhuang Quan es un tipo de boxeo local en Guangxi, popular en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi.

Treinta y cinco conjuntos de rutinas, breves y concisas. La estructura es rigurosa, los movimientos son simples, los puños son fuertes, el juego de pies es firme, hay muchos golpes cortos, buenos para marcar las palmas y menos saltos de piernas se utilizan como forma de avanzar y retroceder. A menudo van acompañados del lenguaje Zhuang, que utiliza sonidos para ayudar y Qi para instar. Los métodos de entrenamiento son principalmente de pie, jugando con sacos de arena, tocones de árboles, etc. "Poner plátanos", "Agarrar piedras para limpiarse las manos", "Montón de flores de ciruelo andante", "Siete pasos de habilidades básicas con montones de alambre de hierro".

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Música y arte

Canciones populares de Zhuang

Las canciones populares de Zhuang están particularmente desarrolladas. Los zhuang, tanto hombres como mujeres, comienzan a aprender a cantar canciones populares a la edad de cuatro o cinco años. Los padres enseñan a sus hijas, formando la costumbre de enseñar canciones en la infancia, enseñar canciones a los jóvenes y enseñar canciones en la vejez. En las zonas rurales, ya sea cultivando en los campos, cortando leña en las montañas, bodas y funerales, festivales o amor social entre hombres y mujeres jóvenes, las canciones populares se utilizan para expresar el afecto familiar. En algunos lugares, incluso las conversaciones y peleas entre miembros de la familia a veces están respaldadas por canciones. El canto se ha convertido casi en una parte indispensable de la vida del pueblo Zhuang. Todo el mundo puede cantar, todo el mundo puede cantar. Por lo tanto, el vasto municipio de Zhuang se llama el "Océano de las Canciones". Los poetas la llaman "la tierra llena de llaves".

Muchos cantantes famosos han surgido en la historia, como Liu Sanjie, Huang Sandi, etc., que se han convertido en "inmortales cantantes" y "reyes cantantes".

Las canciones populares Zhuang se pueden dividir en tres formas: canciones paradas, arreglos y canciones San. Paige es una forma libre de poesía Zhuang. Cada poema canta sólo una cosa, a veces sólo eso.

Más de 300 líneas. Los poemas narrativos famosos incluyen "Bubo", "Buluotuo", "Song Liao", "Song of Magu Lake", "Six Hills and Seven Highs", "King of Moyi", etc. Entre ellos, la forma de Song Liao es bastante especial. No cuenta una historia completa de forma narrativa, sino que utiliza la anexión y la guerra de los señores feudales como telón de fondo para expresar los sentimientos de un hombre y una mujer jóvenes a través de un dúo lírico. Un grupo de cuatro frases, que se preguntan y responden entre sí, es un poema lírico independiente, un poema narrativo con un principio y un final.

Existen muchos tipos de canciones populares Zhuang. En cuanto a contenido y forma, incluyen principalmente canciones antiguas, canciones narrativas largas, canciones de vida, canciones laborales, canciones de actualidad, canciones rituales, canciones de amor, canciones infantiles, etc. Hay muchas canciones populares en el municipio de Zhuang, pero al cantar, debes cumplir con la etiqueta establecida y no puedes cantar al azar. Especialmente las canciones políticas, ceremoniales y de amor, existen reglas para cantarlas en cualquier ocasión. Por ejemplo, las canciones de amor se pueden cantar tanto como quieras en una fiesta de canto nocturna, pero no en casa, frente a tus padres o en una fiesta de canto nocturna. En los cantos de sacrificio, lo que se debe cantar para los sacrificios, lo que se debe cantar para las bodas y lo que se debe cantar para los funerales nunca debe revertirse. Incluso hay diferentes canciones de bienvenida para diferentes invitados.

Xu Ge

Zhuang Gewei

En el idioma zhuang, Xu Ge tiene nombres como Songdong, Shanyandongsong, Powei y Dongcheng. La mayoría de ellos se llevan a cabo en las laderas de montañas y bosques fuera de temporada o durante el Festival de Primavera y el Festival del Medio Otoño. En ese momento, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se disfrazarán para asistir a la reunión, y el número de personas oscilará entre cientos y decenas de miles. Por lo general, hombres y mujeres jóvenes cantan canciones populares en parejas. También se realizaron actividades de entretenimiento como lanzar hortensias, tocar huevos y lanzar fuegos artificiales.

El Xu Ge es una antigua costumbre del pueblo Zhuang, muy difundida y con una larga historia. Se dice que en la dinastía Tang había una feria del canto. Por ejemplo, el octavo volumen de "Guangdong News" dice: "La mujer emergente es Liu Sanmei, de quien se dice que fue la primera compositora. Nació en Tang Zhongzong (684 ~ 709) y tenía doce años. Está familiarizada Con historia clásica y es bueno cantando. Las personas que escucharon el nombre de la canción a miles de kilómetros de distancia... intentaron escalar montañas y cantar con los adolescentes del municipio de Baihe, todos se reunieron para mirar. Volumen 163 del "Universo Taiping" de la dinastía Song, que habla del condado de Xinyi, Zhaozhou, Douzhou. Hay una costumbre en el condado de Pingle, prefectura: "Cuando los granos están maduros, los platillos se juntan y el sol se convierte en cera. Hombres y mujeres, cubiertos con ropa, se empujaban moños y cantaban canciones en la fiesta. "

Las presentaciones de canto generalmente se llevan a cabo durante festivales, como el Festival de Primavera, el 3 de marzo, el Festival del Medio Otoño, etc., y también hay presentaciones de canciones temporales. La escala de las presentaciones de canto varía de grande a pequeñas, con grandes reuniones de canto de decenas de miles de personas y pequeñas reuniones de canto de cientos de personas. Una gran sesión de canto suele durar dos o tres días durante el día, y el canto se lleva a cabo como una sesión de canto de un día, generalmente en el día. ladera o en los campos fuera del pueblo; por la noche, es una sesión de canto nocturna, que se lleva a cabo en el pueblo cada vez que llega la sesión de canto, al mediodía o por la noche, los hombres y mujeres jóvenes de Zhuang se disfrazan y traen regalos. reunirse en la sala de canto para buscar cantantes. Habrá un clímax de canto, principalmente duetos entre hombres y mujeres, y también hay canciones a dúo con una amplia gama de contenidos, que incluyen astronomía, geografía, historia, política, producción y vida. , incluyendo canciones de amor, canciones amargas, canciones antiguas, canciones de granja, canciones de flores, canciones de verduras, etc.

Xuge es un lugar donde los Zhuang realizan actividades culturales y de entretenimiento. También es un lugar para los solteros. Los jóvenes cantan sobre el amor. La mayoría de las canciones cantadas en el concierto están altamente extraídas de los lenguajes de la vida cotidiana y tienen las características de viveza, sencillez y profundidad. Técnicas artísticas como la rima, el canto, la memorización, la poesía, la comparación y. xing se usan indistintamente. Los jóvenes solteros pueden elegir libremente a sus amados compañeros en la fiesta de canto. Se lanzan hortensias (en algunas áreas, también tocan huevos duros) o se dan regalos para establecer el amor. p>

Pingguo Song Liao

Las canciones populares "Liao" (también llamadas Huan) cantadas con letras de "Liao" están "ampliamente difundidas, con Pingguo como centro, subiendo a los campos en el tramo superior del río Youjiang" También se canta en Dong, Tianyang, Baise y otros condados, hasta el condado de Wuming, y en Mashan, Bama y otros lugares de la cuenca del río Hongshui" (.

"Canción Liao es una canción popular en el condado de Pingguo en el curso medio del río Youjiang. El nombre de un género musical incluye tres aspectos: uno son canciones diurnas, el otro son canciones nocturnas y el tercero son canciones en prosa. >

Setenta y dos músicas de brujería

Las setenta y dos melodías de brujas del grupo étnico Lingyun Zhuang son cantadas principalmente por una sola persona. Solo hay unas pocas escalas al principio y al canto. El método es simple.

Las letras están narradas principalmente en idioma Zhuang, con condolencias y bendiciones.

En el proceso de integración y desarrollo continuo, la música de Setenta y dos Witch Tune se volvió cada vez más compleja y hermosa, y finalmente formó la Setenta y dos Tune, que lleva el nombre de las setenta y dos atracciones culturales y naturales de Lingyun. Cada pieza musical es hermosa y suave, algunas son apasionadas y alegres, otras son tristes y desoladas. El contenido también es cada vez más entretenido y positivo.

Según investigaciones de expertos, hace ya 3.000 años, los antepasados ​​del pueblo Zhuang limpiaban y quemaban terrenos baldíos en Lingyun. Frente a la naturaleza, los antepasados ​​de la nacionalidad Zhuang parecían pequeños e impotentes. Los hombres solían ir a las montañas para cultivar y cazar, y las enfermedades y los desastres naturales a menudo se cobraban la vida de las personas. En su producción y vida a largo plazo, las mujeres Zhuang formaron gradualmente la música de setenta y dos brujerías del grupo étnico Zhuang para expresar el dolor, aliviar el dolor, evitar desastres y expresar sus ideales.

Hay dos tipos principales de instrumentos musicales en las Setenta y Dos Transformaciones. Las instalaciones de naturaleza muerta incluyen un abanico de terciopelo, un unicornio, un fénix y una bolsita, mientras que las instalaciones de sonido incluyen campanas, cuentas de cobre y platillos. Al cantar, el sonido de campanas y pedales es la banda sonora principal. Hay un abanico de campana de cobre en la mano izquierda y un pañuelo rojo con una campana de cobre en la mano derecha. Canciones, campanas y pedales suben y bajan juntos. Diferentes estilos y personalidades se reflejan constantemente en la modulación, con suavidad y dureza, fiereza y fiereza, y ritmos claros y dispersos, especialmente el adagio es como una corriente clara, y las nubes y la niebla que se mueven lentamente reflejan la belleza y la agilidad de la naturaleza.

Setenta y dos melodías de brujas tienen un color misterioso que la ciencia moderna no puede explicar. Por ejemplo, los chamanes fuertes queman incienso, levantan altares, cantan canciones de brujería y hacen cosas. Pueden cambiar varios acentos e idiomas en estado de trance, hacer y responder preguntas, hablar con los muertos y dejar que los vivos comprendan a los muertos en el inframundo.

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Baile

La danza Zhuang se originó a partir de la imitación de la caza, pero a menudo está estrechamente relacionada con las actividades de los magos para recompensar a los dioses. Los magos siempre cantan y bailan cuando adoran a Dios y disfrutan de sus bendiciones. Los registros más antiguos muestran que los murales de Huashan en la danza Zhuang eran en realidad la oda al dios rana de los antepasados ​​​​del pueblo Zhuang en ese momento. La forma de este baile es levantar los brazos, abrir los codos y ponerse en cuclillas con las piernas en una estocada. Los movimientos son ásperos, poderosos y distintivos. Se llama Danza de la Rana. Durante las dinastías Wei y Jin, cuando los sirvientes ofrecían sacrificios a fantasmas y dioses, bailaban danzas de fantasmas para animar a los fantasmas y dioses. En la dinastía Song, había equipos Nuo en Guilin, el norte de Guangxi y otros lugares, que llevaban máscaras y bailaban para los dioses. La danza de las brujas se extendió hasta 1949 y se dividió en danza de maestros y danza de magos. Formaba parte de actividades supersticiosas. El Maestro Gong toca la danza de la mueca, una para cada dios, hay más de 30, cada dios tiene diferentes movimientos y letras. La danza wicca es cuando las brujas realizan trucos, bailan y actúan como si estuvieran poseídas por espíritus. Existen otros bailes relacionados con honrar a los dioses, como el baile de tambores de bronce, el baile de la vaca de primavera, el baile de Año Nuevo, etc.

Otras danzas folclóricas de Zhuang imitan en su mayoría el movimiento obrero. Según las estadísticas, existen decenas de bailes que expresan trabajo y amor por la vida. Los bailes famosos incluyen: baile del estanque, baile en barra, baile del tambor de abejas, ceremonia del té, baile del cubo, baile de hortensias, baile de pesca de camarones, baile de hojas de durazno, baile de tórtola, etc.

Danza del Gato de Fuego

Lo que más preocupa a los agricultores después de la cosecha es que el grano cosechado regrese al almacén y que el arroz no se enmohezca ni se lo coman las desagradables ratas. Los gatos son los enemigos naturales de los ratones. Para garantizar la seguridad del arroz en el granero, el pueblo Zhuang reunido en Wuzhou, Guangxi, llevará a cabo una ceremonia de sacrificio única llamada "Danza del Gato de Fuego" para pedirle al dios gato que mate ratas para la gente y asegure una buena cosecha de frutas.

Danza del Gato de Fuego

En ese momento, 20 hombres y mujeres jóvenes que desempeñan el papel de "gatos" usarán vestidos coloridos decorados con capas de piel con flecos similares a los de los gatos, y usarán sombreros de paja en la cabeza. La diadema se compone de una larga trenza de paja que se extiende hacia la espalda en forma de cola de gato y que se inserta en la trenza de paja de principio a fin, y una máscara previamente dibujada. "La cabeza de un gran felino" está atada sobre la frente de cada persona.

Frente al equipo de gatos, una mujer que llevaba una horquilla plateada y un chal bordado con borlas encabezaba el equipo, seguida por dos niñas que llevaban linternas de palacio hexagonales y tres hombres tocando trompetas, sumergidos en cigarrillos. El gato es guiado por una heroína parecida a un hada.

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El gato empezó a actuar. En el proceso de cambiar constantemente varias formaciones, simularon posturas de gatos como caminar y saltar, agarrar comida viva, estirar la espalda, lamer su pelaje, rascarse las patas y jugar entre ellos.

Realmente se siente como entrar en el "Reino de los Gatos".

A continuación, los gatos imitaron el estado de los humanos ofreciendo sacrificios a los dioses. Contra el fondo de pequeñas linternas de frijoles llenas de incienso y humo, apretaban las manos y se arrodillaban con frecuencia, pidiéndole al gran dios felino en el cielo que bajara a la tierra y erradicara la plaga de ratas para la gente.

Cuando los gatos bailaban en círculo para entretener al dios gato, apareció un gato grande y gordo disfrazado por dos personas. El primero sostenía una "cabeza de gato" estampada en blanco y negro en sus manos, y el segundo. vestido como "El "cuerpo de gato" y la "cola de gato" están vestidos con "piel de gato" de color negro puro.

Deambuló y observó, luego trepó a un árbol y a un tallo alto que formaba un círculo, mirando a lo lejos, buscando el escondite del ratón. Luego saltó del árbol y esperó en silencio a que apareciera el esperma del ratón.

En este momento, los gatos comenzaron a realizar el proceso final tras simular la cosecha.

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La danza de recoger el grano y almacenarlo. Mientras bailaba jubilosamente por la cosecha, una cabeza de rata con pico puntiagudo y piel de rata gris entró en el granero de cultivo en una danza exagerada. En silencio, en silencio, vio que el granero crecía en silencio. Su jardín estaba desatendido, por lo que se preparó para hacerlo. Inmediatamente irrumpe en el granero y roba el grano. Justo cuando el ratón se estaba dejando llevar, el gran dios felino que se escondía a un lado saltó con un fuerte rugido. El espíritu rata, que estaba tratando de luchar hasta la muerte, vio al feroz dios gato gigante e inmediatamente huyó, tratando de escapar de las garras del dios gato enemigo natural y sobrevivir.

La danza del gato de fuego, que hace que la gente se sienta cordial y llena de buena esperanza, finalmente termina con el clímax de gente vitoreando y gatos bailando, para agradecer al dios gato por matar ratas para la gente y celebrarlo. la cosecha ya no será saqueada.

Baile en barra

Baile en barra

El baile en barra, también conocido como baile en barra, es popular en los condados de Duan, Mashan, Donglan, Nandan, Guangxi, etc. . Hay actuaciones todos los años desde el primer día del primer mes lunar hasta el Festival de los Faroles, y el lugar es el campo de secado de granos frente al pueblo. Hay cuatro artistas, seis artistas, diez artistas, veinte artistas, todos números pares, en su mayoría mujeres. Durante la actuación, los bailarines se paraban uno frente al otro sosteniendo postes, rodeados de comederos o bancos de madera de más de un pie de largo y un pie de ancho. Todos gritaban, por lo que saltaban arriba y abajo, cantando y bailando, simulando actividades agrícolas como rastrillar campos. y trasplantar plántulas de arroz, recoger agua, cosechar, trillar y posturas y movimientos de trilla. Los bailarines a veces pelean en grupos de dos, a veces cuatro personas se cruzan, y a veces varias personas pelean juntas, están de pie, en cuclillas, saltando, girando, golpeando, etc. Combinado con varios movimientos ligeros y pesados, fuertes y débiles, rápidos y lentos, elegantes y naturales, todo el baile es hermoso y fresco. En 1955, esta danza fue seleccionada para presentarse en la Conferencia Nacional de Observación de Danza y Canción Amateur y ganó el Premio a la Excelencia. El pueblo Zhuang todavía adora el pole dance y es a la vez performativo y entretenido.

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El baile es popular en el condado de Debao, Guangxi. Representa vívidamente la escena de una joven Zhuang pescando camarones en un pequeño río bajo la brillante luz primaveral, y se encuentra con varios jóvenes pescando junto al río. La acción de la actuación es pescar y raspar; la forma de actuación es: dos jóvenes pescan junto al río, con cañas de pescar en las manos y cestas de pescado a la espalda. Después de un tiempo, cuatro mujeres jóvenes vinieron y pescaron peces y camarones en el río. El hombre saluda a la mujer y canta una balada; la mujer responde cantando una balada. En medio del fuerte canto de preguntas y respuestas de hombres y mujeres, hombres y mujeres bailaron en parejas, cambiando de formación tres veces y cantando a dúo tres veces. El lugar era cálido y despreocupado. La mayoría de las canciones cantadas tratan sobre el amor y la alegría de una excelente cosecha de peces y camarones. Este baile sigue siendo popular entre la gente.

Danza del Caballo de Papel

La Danza del Caballo de Papel, también conocida como Danza del Caballo de Papel, es una danza ritual y funeraria del pueblo Zhuang difundida en las zonas de Wenshan, Maguan y Yanshan. En el condado de Wenshan, es principalmente popular en las zonas habitadas por Zhuang de Xiazhai, Shuichezhai, Xinpingba y Mogao en Panzhihua.

Danza del Caballo de Papel

El caballo de papel está hecho de palos de bambú atados en forma de caballo, y luego hecho de papel y dibujado. El caballo de papel tiene cabeza, ojos, orejas, boca, cuerpo y cola, pero no tiene patas. Antes de que comience el baile, el bailarín se cuela en el hueco del vientre del caballo de papel, envuelve el caballo de papel alrededor de su cintura y baila con los brazos alrededor de la cintura del caballo de papel. La mayoría de los bailarines son ocho mujeres adultas. Entre ellos se encuentran dos bailarines de caballos de papel, dos bailarines de machete, un bailarín de cuchillo, un bailarín de cara de fantasma, un bailarín de toalla y un bailarín de león. Al bailar, despegue con un pie y aterrice con ambos pies como movimiento básico. Siempre que el pie izquierdo despega, el pie derecho da un paso hacia el lado delantero izquierdo; cuando el pie derecho despega, el pie izquierdo da un paso hacia el lado delantero derecho. Al saltar al tercer tiempo, golpea el suelo dos veces con la palma de tu zancada. Al saltar por el campo, el bailarín que lleva la máscara de fantasma debe cuidarse entre sí con los bailarines delante y detrás, y los pies y pasos izquierdo y derecho del salto deben ser consistentes. En la danza, los caballos luchan contra los caballos, los leones luchan contra las bufandas, los fantasmas luchan contra las espadas y las espadas luchan entre sí. Los bailarines de caballos de papel también tienen que seguir el juego de pies, el ritmo y la rima moviendo la cabeza del caballo a izquierda y derecha, de modo que los dos "caballos" se muerdan, pateen y golpeen entre sí. Las campanas tintineaban en la pista de baile y había polvo por todas partes. Es realmente como luchar en un campo de batalla.

Danza del Tambor de Bronce

La Danza del Tambor de Bronce es una de las danzas antiguas más difundidas e influyentes entre los pueblos Zhuang y Yi en la Prefectura Autónoma Wenshan Zhuang y Miao, Provincia de Yunnan.

Las aldeas de Zhuang y Yi ubicadas en Guangnan, Malipo, Funing, Xichou, Maguan, Qiubei y otros condados llevan el nombre de los tambores de cobre de Zhuang y Yi en el condado de Guangnan, el municipio de Xinzhai en el condado de Malipo y Muyang en el condado de Funing. Hay varias sucursales de Baiyiluo en el municipio. el más representativo. La danza del tambor de bronce es una danza colectiva de minorías étnicas. Los bailarines forman un círculo y bailan en sentido contrario a las agujas del reloj al ritmo de los tambores. Una serie de movimientos de danza es seguida por otra serie, que refleja la producción agrícola y la vida de los pueblos Zhuang y Yi. La Danza del Tambor de Bronce de Zhuang en la aldea de Majui, ciudad de Nasa, Guangnan, ha conservado por completo 12 conjuntos de movimientos de danza, que reflejan los diferentes contenidos de producción de los 12 meses del año. Los tambores de bronce en Malipo, Funing y otros pueblos se utilizan principalmente en actividades folclóricas como orar por la lluvia, orar por una buena cosecha y funerales de ancianos. Los tambores de bronce de las nacionalidades Zhuang y Yi están muy extendidos, con movimientos sencillos y un rico vocabulario de danza. Durante la interpretación del tambor de bronce de Zhuang, una persona toca el tambor y la otra usa una caja de madera para formar una forma * * *, que no se encuentra en otras presentaciones musicales. La interpretación del tambor de bronce del pueblo Yi es única. Una persona puede tocar una combinación de doce tonos con tambores de bronce en ambos lados de los lados masculino y femenino, lo que se conoce como doce tonos. Se dice que el tambor masculino representa el sol, el tambor femenino representa la luna y los doce tonos representan los doce meses del año. Por lo tanto, los tambores de bronce del grupo étnico Yi también contienen el contenido cultural del calendario del grupo étnico local, acumulan el culto a la naturaleza y a los ancestros por parte de los ancestros de los grupos étnicos Zhuang y Yi, y mantienen muchas connotaciones históricas y culturales, como mantener la supervivencia y el desarrollo de la nación. Tienen características étnicas y regionales distintivas y tienen un importante valor histórico, cultural y artístico.

Danza del Jade

La Danza del Jade del pueblo Zhuang utiliza bambú o alambre de hierro para formar el esqueleto de un pájaro de jade, y luego lo decora con hilo de lana verde para realizar la danza del las actividades diarias del ave. Según antiguos artistas, hace más de 200 años, debido a intrigas dentro de la clase dominante, sucesivas guerras, sequías e inundaciones, los trabajadores vivían en una situación desesperada. En ese momento, el deseo de orar por la paz y la vida libre se convirtió en el fuerte deseo del pueblo Zhuang. Sin embargo, el pueblo Zhuang es una nación con una inteligencia asombrosa y saben que este deseo no puede realizarse bajo un gobierno feudal. Pero es factible perseguir la masturbación espiritual y el autoentretenimiento espiritual y manifestarlos a través de otras formas. Así, los artistas populares descubrieron una especie de pájaro y bestia en su trabajo, producción y vida: el pájaro azul. Las plumas no sólo son de colores brillantes sino también hermosas. Además, es gentil, de buen corazón, no intimida al sexo opuesto y es diligente y autosuficiente, lo cual está exactamente en línea con los atributos de esta nación, luego simula las características de movimiento vivaz y diestro del pájaro azul; : cuerpo elegante, autosuficiencia trabajadora y anhelo de libertad y belleza. Para reflejar la diligencia, integridad y amabilidad del pueblo Zhuang, y estimular el fuerte deseo del pueblo Zhuang de buscar una vida feliz y plena.

Ópera Shigong

La "Danza Maestra" de la etnia Zhuang es una danza sacrificial de la Escuela Meishan difundida en los cuatro condados de Wuming, Yongning, Duan y Qinzhou en Guangxi. Tiene una larga historia, un rico vocabulario de danza y fuertes características nacionales. Es una parte importante de la danza folclórica Zhuang.

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Instrumentos musicales

Dispositivo de abeja

El tambor de abeja es un tambor de cintura delgada popular en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi . Se llama así porque la forma del tambor se asemeja a la cintura de una avispa, y también se le llama "tambor horizontal" porque se toca horizontalmente sobre el pecho. Su estilo y forma de tocar son similares al janggu coreano y tienen el mismo origen.

Los tambores de abejas no solo se llamaban "tambores de guerra" en la antigüedad, sino también "tambores de golpe" y "tambores permanentes". Fueron populares en la dinastía Wei del Norte durante un período de tiempo, por lo que lo fueron. También llamados "tambores Wei". Tiene una historia de más de 1.000 años.

Lago Magu

Lago Magu

El lago Magu se llama "Du Ran" y "Ran Lie" en idioma Zhuang. "Ran" es el nombre general de Huqin, que significa hueso, es decir, Huqin hecho de huesos de caballos, mulas y vacas. Por eso se le suele llamar Magu Hu o Gu Hu. En idioma Zhuang, también se le llama "Ran Lie" y "Ran Sen". "Lie" y "Sen" significan volumen bajo y pronunciación aguda. "Ranlie" se compone de los nombres de una pareja legendaria de hombres y mujeres jóvenes. La forma es similar a los instrumentos musicales occidentales de Qin y el sonido es nítido, brillante y agradable al oído. A menudo se utiliza para solos, conjuntos instrumentales o como acompañamiento de canciones populares, música rap, ópera Zhuang y ópera Buyi. Popular en áreas de Guangxi Baise como Longlin, Xilin, Tianlin, Baise, el condado de Leye y Lingyun en la región autónoma de Guangxi Zhuang, Xingyi, Anlong, Zhenfeng, Ceheng y Wangmo en la prefectura autónoma de Buyi y Miao en el suroeste de Guizhou, provincia de Yunnan. Condado de Funing en la prefectura autónoma de Wenshan Zhuang y Miao.

El barrilete del piano se fabricaba originalmente a partir de una sección del fémur de un caballo, una mula o una vaca. De forma ovalada, de 10-12 cm de largo y 5 cm de diámetro. La boca delantera está cubierta con piel de serpiente, piel de pescado o piel de rana, y la boca trasera está abierta. La vara del piano está hecha de caoba o toon, gruesa en la parte superior y delgada en la parte inferior, de 46 a 60 cm de largo, con una cabeza de caballo tallada en la parte superior como decoración. Conjunto de dos hachas, originalmente hechas de cuerno amarillo (un tipo de ciervo), ahora de madera roja. Zhang dos hilos de alambre de acero.

Acordes fijos d1, a1, rango d1-e3, dos octavas.

Al tocar, el tubo del piano se coloca en la pierna, la mano izquierda sostiene el piano para presionar las cuerdas y la mano derecha sostiene el arco de cola de caballo para tocar entre las dos cuerdas. El timbre es similar al de Jinghu, más suave. Las técnicas más utilizadas incluyen arco frontal, arco trasero, arco de salto pequeño, arco, patada, oblicuo y deslizamiento. Se utiliza para acompañamiento de solo, conjunto de octavas, rap silencioso y drama. Es el instrumento principal de la Ocho Banda de Música y también desempeña un papel destacado en la Banda de Ópera Zhuang.

Elumnado como una gallina

Guni es un instrumento de cuerda del pueblo Zhuang. Popular en Donglan, Fengshan, Bama y otros lugares de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi. "Cheng" es la pronunciación de "Qi" en el idioma Zhuang, y "Ni" es el nombre colectivo de los instrumentos musicales del pueblo Zhuang. También conocida como "Zhuang Lyre" o "Qin Wa". Fue popular en el oeste de Guangxi a principios de la dinastía Ming y tiene una historia de 600 años.

La forma del piano es simple y consta de una * * * caja de canto, una montaña lunar, un eje de cuerda, una columna de piano, una cuerda de piano y un arco de piano (imagen). * * *El altavoz es el cuerpo del piano, que es un cuerpo hueco semicircular horizontal hecho de un panel y una placa inferior pegados entre sí. El panel es de arco de medio punto, realizado en madera de paulownia, principalmente madera local de paulownia. Rompa un tronco entero por la mitad, use la mitad del tronco para ahuecar la cavidad interior, tallelo en una ranura circular semitubular y pula la superficie convexa hasta convertirla en una superficie de piano semicircular. El espesor del panel es de 0,7 cm a 1 cm. El fondo es plano, en su mayoría de finas tablas de pino o abeto, con un espesor de 0,5 cm a 0,8 cm. Hay un pequeño orificio redondo y un orificio de menisco grande en la placa inferior, y los dos orificios son opuestos. Después de unir el panel y la placa base, los extremos son transparentes y no tienen ventanas sonoras. La caja del piano mide 60 cm ~70 cm de largo, 16 cm ~17 cm de ancho en la parte inferior y 7 cm ~9 de alto en el medio.

5cm. Hay ramas de Yueshan (almohada de cuerdas) a una distancia de 5,5 cm a 8 cm de ambos extremos del piano. La montaña lunar está hecha de madera dura y tiene forma de tira semicircular con la parte inferior unida al panel. Yueshan mide 1,3 cm ~ 1,5 cm de alto y 1,4 cm de ancho. Entre el clavijero y la montaña lunar, hay siete cuerdas dispuestas verticalmente a intervalos iguales. Las cuerdas están hechas de madera dura y de grano fino, como la teca, y en su mayoría están hechas de madera llamada "feiwai" en idioma Zhuang. El cuerpo del eje es cónico y el mango del eje es mayoritariamente esférico. En el exterior de la montaña lunar al final del piano, hay siete agujeros circulares para las cuerdas por los que pasan las cuerdas. Zhuqin, también conocido como Qinma, está hecho de madera llamada "aceite de tela" en idioma Zhuang. También puede estar hecho de madera de ciruelo, nogal o cuerno. Su forma es la de las monedas antiguas de las dinastías Qin y Han o de espina de pescado. Hay un pequeño orificio en el extremo superior de la columna, y las cuerdas pasan a través del pequeño orificio y se apoyan en la superficie del piano. Siete Zhuqins están dispuestos en diagonal en el centro del panel. La lira de Zhang se hacía originalmente con seda marrón o cola de caballo y luego se usó como cuerdas de tripa de oveja. Hoy en día se utilizan cuerdas de seda o acero. Un extremo de la cuerda se enrolla alrededor de la clavija y el otro extremo pasa a través del orificio de la cuerda. La cuerda se ata a un pequeño palo de madera en el orificio de la cuerda, o se ata la cabeza de la cuerda dentro del orificio, o se ata la cuerda. directamente a la montaña lunar al final del piano. El arco está hecho de rodajas de bambú o de bambú fino y se utiliza cola de caballo como pelo del arco. El arco mide 50 centímetros de largo.

Zhuang Sanxian

Zhuang Sanxian es un instrumento punteado de la etnia Zhuang. Su forma es similar a la de los pueblos Han y Lahu, y su sonido es nítido y brillante. Se utiliza principalmente en conjuntos de ocho notas de Zhuang o como acompañamiento para óperas y raps de Zhuang, y es profundamente amado por el pueblo Zhuang. Popular en Longlin, Xilin, Tianlin, el condado de Leye, Lingyun, Baise, Tianyang, Tiandong, Debao, Jingxi y otros lugares de la región autónoma de Guangxi Zhuang.

Qin Tian

Qin Tian es un instrumento pulsado de la rama Zhuang. Parte del idioma se conoce como Tintín. El nombre se debe a la homofonía del instrumento. Tiene una larga historia, una forma única y un tono suave y brillante. A menudo se utiliza como solista o acompañamiento en el canto y el baile, y algunas personas lo adoran profundamente. Popular en el condado autónomo de Fangcheng, Ningming, Longzhou y otros lugares de la región autónoma de Guangxi Zhuang. Tiene miles de años.

Hace doscientos años, estaba extendido entre la gente de la etnia Zhuang. Originalmente, las brujas se utilizaban para curar los desastres humanos. Más tarde, este tipo de canto y baile parecido a la brujería evolucionó hasta convertirse en una actividad de entretenimiento masivo, pero aún cantando, saltando y saltando. El instrumento utilizado se llama lira. Una lira tradicional mide unos 120 centímetros de largo. La varilla del piano está hecha de madera y tiene grabados motivos de dragones. La cabeza del violín está tallada en forma de fénix, hermosa foca, sol o luna, con una cuerda de madera colocada a izquierda y derecha. El tubo del piano está hecho de calabaza o tubo de bambú Ma. Es semiesférico, de 10 cm de espesor, con 11 conchas de bambú de caucho o tablas de paulownia en el frente, 11 cm de diámetro en la superficie y un patrón tallado en el extremo posterior que sirve como ventana de sonido. Código qin de bambú, hilos de seda. Todas las partes del cuerpo del piano se pueden desmontar y montar, lo que facilita su transporte. Qin Tian moderno, ​​90 cm de largo, eje semicilíndrico, sin decoración. La cabeza del violín es plana, el cañón es de gastrodia, bambú o hierro, redondo, de 10 cm de diámetro, recubierto de piel de serpiente y pitón, y las cuerdas son de seda o nailon. Establezca el acorde c1,G o d1,G.

Establezca acordes internos para notas altas y acordes externos para notas bajas. Rango g-g3.

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Ópera Zhuang

La Ópera Zhuang, también conocida como Ópera Zhuang, se desarrolla sobre la base de la literatura popular, el canto, el baile y el rap de Zhuang. habilidades. En los viejos tiempos, el pueblo Zhuang se llamaba a sí mismo "Butuo", que significa "nativo" o "nativo", y llamaba al pueblo Zhuang "Changtuo" u "Tu Opera" para distinguirlos de las óperas Han.

Ópera Zhuang

Debido a las diferencias en el entorno regional, dialectos, canto musical, estilos de interpretación, instrumentos de acompañamiento, etc., la Ópera Zhuang ha producido la Ópera Zhuang del Norte, la Ópera Zhuang del Sur y la Ópera Zhuangshi. Ópera en la ópera del Palacio Guangxi (también conocida como ópera Shizhuang), ópera Funing Zhuang de Yunnan, ópera Guangnan Zhuang, etc. Entre ellos, la Ópera Zhuang de Guangxi North Road es popular en áreas donde se habla el dialecto norteño del idioma Zhuang y utiliza tambores de caballo, calabazas, calabazas y yueqin como instrumentos de acompañamiento. Las principales melodías cantadas incluyen la melodía de Zhengtong, la melodía de Ping, la melodía de Yabu, la melodía de Maocha, la melodía de regaño, la melodía de odio, la melodía de llanto, la melodía de luto, etc. Algunos personajes tienen voces de canto específicas. En la obra, están Yabu, Longwen y Xiaoni, así como Fan Gui de Liu Erda. La ópera Zhuang del sur de Guangxi incluye la ópera de títeres Zhuang y la ópera Mazhuang Ai, que son populares en áreas donde se habla el dialecto sureño del idioma Zhuang. Con Qinghu, Houhu y Xiaosanxian como instrumentos de acompañamiento, las principales melodías cantadas incluyen melodías planas, suspiros, recogiendo flores, melodías felices, melodías felices, melodías altas, melodías de llanto, melodías frías, melodías poéticas, etc. , y la voz humana tiene forma de tono auxiliar. El repertorio incluye "Treasure Gourd" y "Poem" de la ópera Zhuang Shigong, que nació de las canciones y danzas folclóricas de Zhuang Shigong y es popular en Hechi, Liuzhou, Baise y otros lugares de Guangxi. Al comienzo de la actuación, llevaban máscaras de caoba y luego se vistieron con trajes completos, acompañados de tambores de abejas, gongs, platillos y flautas sin membrana. Estos dramas incluyen "El Rey de Moyi" y "El Príncipe Azul". La ópera Funing Zhuang y la ópera Guangnan Zhuang, que son populares en Yunnan, están muy influenciadas por la ópera local Han y tienen otras características.

La ópera Zhuang tiene sus raíces en la vida nacional. Es un tipo de ópera único con una larga historia creada por el pueblo Zhuang y un puente para los intercambios culturales étnicos en el sudeste asiático.