Frases budistas sobre la gran iluminación, un dicho budista ilumina la vida

Si puedes gritarlo todos los días (no tengo que preocuparme por esta pequeña cosa), descubrirás que tienes un poder increíble en tu corazón. Pruébalo, funciona.

Las personas arrogantes se pueden salvar, pero las personas con baja autoestima no se pueden salvar. Sólo conociéndote a ti mismo, sometiéndote a ti mismo y cambiándote a ti mismo podrás cambiar a los demás.

.Pensar sin forma, pensar sin acción, es aprender Budismo.

Aquellos que toman decisiones falsas verán erradicada su causa raíz. Flotando y hundiéndose en el mar de la vida y la muerte, realmente no hay tiempo para destacar.

.Considerar a todos los seres sintientes como a uno mismo. Ahorra la carga y llega al otro lado.

.¿Qué es el bien y el mal? Hacer todo por uno mismo es malo, y hacer todo por los demás es bueno.

.Una hoja acabará donde caiga. Una flor es fragante dondequiera que florezca. Una persona está llena de vida donde quiera que vaya. Un corazón está lleno de emociones donde quiera que piense. Buda dijo: Déjate llevar y déjate llevar, la paz mental está en casa.

.Cuando te pones en el punto más bajo, en realidad estás en el punto más alto. Cuando te sitúas en el punto más alto, en realidad estás en el punto más bajo.

.Es mejor estar a la altura de las expectativas que enfadarse. Los estúpidos sólo se enfadan, los inteligentes saben luchar por ello. En la vida, hay "qi" en todas partes y hay "qi" en todo.

Un pensamiento de necedad es el fin de Prajna, y un pensamiento de sabiduría es el nacimiento de Prajna.

Los pensamientos de todos los seres vivos están apegados a apariencias falsas, por eso se les llama pensamientos falsos, lo que significa que surgen como respuesta a apariencias falsas, puede ser difícil saber si son falsas, y; los pensamientos no se detendrán si se repiten, haciéndolos falsos. La apariencia es perturbadora en la mente, por eso se les llama pensamientos delirantes, lo que significa que su apariencia falsa surge junto con los pensamientos.

.La perseverancia de hoy provocará los arrepentimientos de mañana.

No es que alguien o algo nos moleste, sino que nos molestamos a nosotros mismos con las palabras de alguien, los hechos o los resultados de algo. Nuestros problemas no tienen nada que ver con nadie ni con nada. Es porque nuestras mentes son demasiado estrechas de miras y nuestra visión es demasiado miope. Somos nosotros los que estamos buscando problemas.

No puedes ver al Tathagata a través de tu cuerpo.

Si no tienes un yo, nadie, ni seres sintientes, ni una duración de vida, puedes lograr Anuttarasamyaksambodhi practicando todas las buenas obras.

.La práctica requiere una comprensión clara y una atención plena, y no puedes practicar a ciegas y a ciegas significa ajustar tu mentalidad. El corazón es bueno y todo lo bueno es bueno, y el corazón está disgustado con todo. El bien y el mal están en el corazón, no en la superficie. Todo depende de la intención, mira los motivos, los buenos motivos son buenos, los malos motivos son malos.

Todas las apariencias son falsas. Si ves que todas las formas no son idénticas, verás al Tathagata.

.Soy el único en el cielo y bajo el cielo. Estoy a gusto conmigo mismo y conservo mi verdadero corazón.

, No tomes la forma, si no te mueves.

.Perderse pero no perderse. La calma es una práctica de vida. La obsesión y los errores te harán daño.

El Tathagata quiere decir que todos los dharmas son como deben ser.

.Sé independiente, no escuches rumores, no critiques a los demás y sonríe al mundo.

Practica en los buenos tiempos y nunca te convertirás en un Buda.

Todos los fenómenos son nombres falsos, originalmente no existen y no tienen nacimiento.

Afrontar la agitación de la vida no es investigar cuán profundo es el dolor, ni seguir el enredo interior para tomar decisiones y juicios. La sabiduría de la vida reside en poder calmarse, ampliarse. una forma de pensar y observar en silencio. El proceso de desarrollo de los problemas y la existencia dinámica de los problemas deben comprenderse claramente. El viejo refrán dice así: "Mira lo que es, mira de dónde viene y mira dónde se asienta". Para resolver las preocupaciones con una mente amplia hay que tener una actitud generosa y un compromiso.

.Si no te preocupas tú, los demás nunca te preocuparán. Porque no puedes soltar tu propio corazón.

El Tathagata no debe encontrarse con todo tipo de cosas.

Afrontalo con una sonrisa y no te quejes. Tranquilo, casual, casual, casual. Lo que está destinado a cambiar tu vida es sólo cuando esa flor florezca cien años después.

.Si realmente comprendes que el cuerpo humano es raro, que la duración de la vida es impermanente, que la causa y el efecto no están vacíos, que la reencarnación es dolorosa y que realmente comprendes los beneficios de la liberación, te darás cuenta de la importancia de práctica.

Todos los corazones son no-mentes, a las que se les llama corazones.

.El estado más elevado de aprendizaje: la iluminación. El estado más elevado del ser humano: la ecuanimidad. El estado más elevado de la vida: la felicidad. El estado más elevado de cultivo: el vacío. El estado más elevado para hacer amigos es la sinceridad. El estado más elevado de la vida: la quietud.

El estado más elevado del amor: la satisfacción.

.Ver que todas las personas son buenas personas, que todo es bueno, que todo es beneficioso, eso es la liberación.

.La gente común toma el medio ambiente, los taoístas toman la mente y el olvido del estado de ánimo es el verdadero método.

.Si no te preocupas tú, los demás nunca te preocuparán. Porque no puedes soltar tu propio corazón.

Si no perdonas a todos los seres vivos, si no perdonas a todos los seres vivos, tú mismo sufrirás.

.Con fe, voluntad y obras, esta persona es la encarnación de Amitabha.

.Cuando eres feliz, tienes que pensar que esa felicidad no es eterna. Cuando sientes dolor, tienes que pensar que el dolor no es eterno.

.Algunas cosas no las podemos controlar, las tenemos que controlar nosotros mismos.

.En el mundo de los mortales, una persona que se resiste a darse por vencida ha retrasado a muchas personas; en el budismo, una palabra de incomprensión ha dejado perplejas a muchas personas. Sin embargo, no hay nada que renunciar ni nada que ganar. El Buda dijo: "No debería haber ningún lugar para vivir y la mente debería nacer". El destino eres tú y el destino está vacío. Hay tantos problemas en el mundo y la gloria siempre caerá con el viento. .

.Frases y citas clásicas sobre las enseñanzas de Buda

.Si una persona no tiene nada a qué renunciar, no logrará nada. Si tu corazón no tiene nada en qué confiar, no ganarás nada. Sólo puedes recorrer tu propio camino por ti mismo y tienes que navegar tu propio corazón. El único que puede aferrarse a la esperanza eres tú mismo, y el único que puede renunciar a ti mismo eres tú mismo. Es uno mismo quien puede estar resentido y celoso, y es uno mismo quien puede ser sabio y cálido. Sólo cuando hay una orilla en el corazón puede haber un ferry; sólo cuando el corazón es firme se puede viajar con seguridad.

.El verdadero poder mágico es solucionar problemas.

.La mente pura y brillante original no está en ningún otro lugar excepto en las mentes delirantes de todos los seres vivos.

La hipocresía de las personas no se puede ver en su apariencia.

.Las personas que están llenas de sus propias opiniones y pensamientos nunca escucharán las voces de los demás.

.Las personas fuertes pueden no necesariamente serlo. Una persona verdaderamente inteligente es aquella que sabe comprometerse. Lo fuerte es fácil de romper, pero lo blando durará para siempre. Deberíamos aprender a mejorar nuestra personalidad, controlar nuestras emociones y no ser demasiado obstinados. Aunque sea un poco doloroso, si quieres tener éxito recuerda: las personas maduras hacen lo que deben hacer, no sólo lo que les gusta.

.No ver nada se llama ver el Tao, no poder hacer nada se llama caminar el Tao.

Las leyes son iguales y no hay superioridad ni inferioridad.

.Los ocho sufrimientos de la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, rencor duradero, no poder conseguir lo que se desea y no poder soltar.

Una mente pura debe nacer de esta manera, una mente no debe vivir en colores, una mente no debe vivir en sonidos, fragancias y toques, y una mente debe nacer en la nada.

Lo que está arrugado es cambio, y lo que no está arrugado no es cambio; lo que está cambiado está sujeto a aniquilación, y lo que no cambia no tiene nacimiento ni muerte.

.A Si una persona no puede perdonar a los demás de corazón, nunca se sentirá a gusto.

Siempre que lo sueltes, no habrá preocupaciones.

Todas las leyes no tienen yo, ni nadie, ni seres sintientes, ni duración de vida.

No seas codicioso por el mérito que obtienes.

Deshagámonos de un poco de engaño en nuestros corazones. Donde no hay bendición en las diez direcciones, los ojos del Buda Yuanming siempre brillan entre sí, pero la gente no lo sabe.

. ¿Cómo debo vivir? ¿Cómo puedo someter mi corazón?

La vida se crea por uno mismo, la apariencia nace del corazón, todo en el mundo se transforma, si el. El corazón no se mueve, todo no se moverá, la mente permanece sin cambios y todo permanece sin cambios.

.Quienes crean oportunidades son valientes. El que espera la oportunidad es un tonto.

La razón por la que Sakyamuni surgió al mundo fue para hablar del mar de los votos originales de Amitabha.

.Cada preocupación y alegría son fuego en el corazón, cada prosperidad y cada sequedad son polvo en los ojos, mira con calma a través de las cosas frías y calientes, y nunca seas un soñador por la eternidad.

Todos los sabios se diferencian por la inacción.

Siempre debes estar agradecido con los seres sintientes que te provocaron la adversidad.

.La apariencia original antes de la muerte, y el lugar de encuentro después de la muerte y la quema.

.No me importan todas las cosas, así que ¿por qué no estar rodeado de todas las cosas?

Cuando los caballeros interactúan, siguen el cuadrado y la ronda, y se sienten a gusto en todas partes.

.No digas que los demás son lamentables, tú eres aún más lamentable, entonces, ¿qué pasa con tu propia práctica? ¿Cuánto sabes sobre la vida?

.¿Es difícil? deshacerse del disgusto persistente, pero ¿qué tan fácil es si el amor no nace? En el Reino del Loto, fuera de la montaña Tiefei, rompe las riendas del amor y déjate llevar.

, El Dharma obtenido por el Tathagata no tiene realidad ni vacuidad.

El llamado budismo no es budismo.

Quejarse es como pegarse un tiro en el pie, no beneficia a los demás, no es bueno para uno mismo y no ayuda en nada.

.Lo que vive la gente es su estado de ánimo. Muchas variables en la vida dependen de los cambios en el funcionamiento del cielo, la tierra y el hombre. Si el clima, el tiempo, el lugar y las personas son buenos, todo irá bien. Hay innumerables pequeñas cosas en la vida de una persona. ¿Cuántas te pueden importar? Para los asuntos importantes de la vida, uno sólo puede hacer lo mejor que pueda y obedecer al destino. ¿Cómo puede hacer algo la gente corriente? No vale la pena preocuparse por cosas pequeñas todo el tiempo; no vale la pena estar triste por cosas grandes. Por lo tanto, sed felices con las cosas pequeñas; estad relajados con las cosas grandes.

.Siempre que te dejes llevar, todo irá sobre ruedas. Cuando no pidas nada, lo tendrás todo.

.Una flor y un mundo, una hierba y un paraíso, un árbol y un bodhi, una hoja y un Tathagata, una arena y una dicha, una piedra y un universo, un cuadrado y una tierra pura , una sonrisa y una conexión de polvo, un pensamiento y una pureza.

Nadie puede ver las virtudes acumuladas, pero se conoce la causa y el efecto. Si la gente es buena, aunque las bendiciones aún no hayan llegado, las desgracias están lejos; si la gente es mala, aunque las desgracias no hayan llegado, las bendiciones están lejos, los que hacen el bien son como la hierba en el jardín de primavera; , que no crece mucho, pero se regalará todos los días. Una persona que hace el mal es como una piedra de afilar. Si no ve el daño, sufrirá pérdidas todos los días. No hay forma de que las bendiciones y las desgracias estén siempre en el corazón, pero tengo miedo del ajuste de cuentas en el futuro.

El Tathagata dice que el mundo no es el mundo, sino el mundo.

, El corazón pasado no se puede captar, el corazón presente no se puede captar y la mente futura no se puede captar.

.Duele pero no dice nada. La belleza de las palabras está entre decirlas y no decirlas. Quedarse sin palabras no significa no sentir dolor, sino afrontar de frente la pena, el dolor y la miseria.

Haz más buenas obras, mantén buenos pensamientos para siempre, ten la conciencia tranquila y ten tranquilidad.

.La adversidad es un proceso necesario para el crecimiento. Quienes tienen el coraje de aceptar la adversidad se fortalecerán día a día.

Hay claramente seis intereses en el sueño, pero después de despertar, no hay nada.

Mientras te enfrentes a la realidad, podrás trascender la realidad.

Solo los Budas y Bodhisattvas pueden ver con claridad y saber cómo ocurren los seis caminos de la reencarnación. Es debido a este pensamiento erróneo.

.La vida es una gran enciclopedia que lo abarca todo; la vida es un arpa de seis cuerdas que toca múltiples melodías hermosas; la vida es un reloj marca Pegaso, darle cuerda hará feliz a la gente.

.Cada trauma es una especie de madurez.

Si Amitabha tiene buenos pensamientos, no desperdicies la plataforma dorada de otro país; si Yama es despiadado, no te metas con la barra de hierro de su familia.

.Hablar cuando se debe hablar es una especie de habilidad, guardar silencio cuando se debe callar es una especie de sabiduría. Trabajar duro cuando deberías trabajar duro es una especie de habilidad, dejar de fumar cuando deberías hacerlo es una especie de práctica. Cuando llega el momento de expresar, es una especie de sabiduría; cuando llega el momento de esconderse, es una especie de ciudad. Rugir cuando deberías rugir es un signo de dignidad, y ser suave cuando deberías tener tacto es una estrategia. La flexibilidad y la extensión son una especie de madurez y la tranquilidad es una especie de temperamento.

.No me atrevo a tratarlos a la ligera. Todos ustedes deberían ser considerados Budas.

Un pensamiento que está alejado de la verdad es todo engaño.

El Tathagata es el que dice la verdad, el que dice la verdad, el que habla como palabras, el que no miente, y el que no habla de manera diferente.

.Pero si realizas una mente, hay aún más formas de lograrla.

La gente será feliz si vive una vida sencilla con comida sencilla y comida sencilla; si vive una vida sofisticada y está obsesionada con las ganancias, envejecerá. ¡La risa sólo añade arrugas al rostro, pero los problemas son arrugas grabadas en el corazón!

La raíz de todo dolor es el egoísmo, el apego a uno mismo y el amor propio. Beneficiar a todos los seres sintientes y velar por los intereses de todos los seres sintientes es la fuente de la felicidad.

La calma no significa ver el mundo y no querer progresar. Significa estar tranquilo y reservado después de haber sido templado por los años. La calma no significa ser desdeñoso o desesperado. después de pasar por cambios en el mundo. Una persona tranquila trata bien la vida, es tranquila pero no le falta entusiasmo; una persona tranquila no entra en pánico, es pacífica y no le falta placer; Una vida tranquila, después de todas las vicisitudes de la vida, todavía presenta la hermosa indiferencia de estar en paz con la situación.

El Buda dijo: Recuerda los cuatro elementos de tu cuerpo, cada uno de los cuales tiene su propio nombre, pero ninguno de ellos tiene un yo. Es como un oído fantasma.

.Las cuatro estaciones de la vida, la alternancia de frío y calor, aprecia con calma la tristeza y la alegría de la vida, observa los altibajos con una sonrisa.

.Cuando Dios cierra una puerta, inevitablemente te abrirá otra ventana. Cuando pierdes algo, inevitablemente obtendrás otro regalo en otro lugar.

La clave es que debemos tener una actitud optimista y creer que cada pérdida debe ser recompensada. Esté dispuesto a darse por vencido y tratar sus pérdidas correctamente, porque la pérdida puede ser una bendición en la vida y presagia otra ganancia para usted. Si te rindes en grande, te harás grande, si te rindes en pequeño, te volverás pequeño, no te rindas.

.Buda dijo: Del amor viene la tristeza, del amor viene el miedo. Si estás separado del amor, no habrá preocupaciones ni miedo.

.De hecho, las personas que aman la belleza simplemente se están enamorando de sí mismas.

.No digas que los demás son lamentables, tú eres aún más lamentable, entonces, ¿qué pasa con tu propia práctica? ¿Cuánto sabes sobre la vida?

.¿El corazón lo tiene todo? , el corazón está vacío y todo está vacío; el corazón está obsesionado con todo, el corazón está iluminado y todo está iluminado; el corazón es malo, todo es malo, el corazón es justo, todo es justo; todo es caótico, el corazón está en paz, todo es en paz; todo es creado por el corazón y no hay mente que se libere.

Ver a las personas como buenas personas, ver las cosas como buenas, ver las situaciones como buenas situaciones, todo sale de tu propio corazón.

Cree en ti mismo y disfruta del paisaje y las canciones a lo largo del camino. En esto reside la belleza de la vida.

Si un Bodhisattva tiene la apariencia de un yo, una persona, un ser sintiente o una persona con longevidad, entonces no es un Bodhisattva.

.Incapaz de dejarme mover por los ocho vientos, me siento erguido sobre un loto dorado púrpura.

.La iluminación es para que te conozcas a ti mismo y encuentres la vida eterna.

Todos los dharmas deben ser conocidos de esta manera, vistos de esta manera, creídos y comprendidos de esta manera, y no surgirá ninguna apariencia de dharmas.

.Sé magnánimo, ten calma en el trato con las cosas, sé amplio de miras y saludable, y prolonga tu vida.

.No seas agresivo ni letal al hablar, no elogies tus habilidades, no critiques a los demás y, naturalmente, convertirás a tus enemigos en amigos.

.El necio busca el medio ambiente pero no el corazón; el sabio busca el corazón pero no el medio ambiente.

, Sepa que todo dharma no tiene yo y se logra a través de la paciencia.

.Los altísimos árboles se alzan altos y erguidos, con frondosas ramas y hojas que se sostienen en el triángulo formado por las raíces y los troncos que están profundamente arraigados en la tierra. Por tanto, un árbol con raíces muertas se marchitará.

.Bodhi no tiene árbol, y el reino brillante no es una plataforma. No hay nada al principio, entonces, ¿cómo puede causar polvo?

Di algunas palabras alegres cada día para animarte a no estar triste; haz algo beneficioso para los demás cada día para animarte a integrarte en el público cada día para animarte a crecer; sabiduría; examinar a los santos todos los días. La imagen de la bondad se inspira a aumentar la bondad y la belleza en el corazón. No creas que la felicidad está del otro lado. Debemos saber cultivar la felicidad a partir de las cosas que nos rodean.

No existe Dharma, el Buda alcanzó Anuttarasamyaksambodhi.

.Todo es ilusión. Todas las apariencias son falsas. Si veis todas las apariencias que no son verdaderas, veréis al Tathagata.

, debe ceder de esta manera y no insistir en la apariencia.

.No es tanto que los demás te hagan sufrir, sino que tu propia cultivación no es suficiente.

.Un hombre sabio no es astuto, un hombre sabio no es arrogante, un hombre sabio no está expuesto, un hombre fuerte no es violento.

. Las frases tranquilizadoras en lenguaje budista zen

, no deben adoptar el método y no deben adoptar el método ilegal.

Siempre debes perdonar a todos los seres vivos por muy malos que sean, o incluso si te han hecho daño, debes soltar para poder alcanzar la verdadera felicidad.

.No hay mayor mal que complacer los propios deseos. No hay mayor desastre que la culpa ajena. Si le das a un caballero, tu virtud se perderá; si le das a un villano, tu cuerpo será asesinado.

.El problema es como un bebé, sólo crecerá si se le alimenta.

.Las cosas tienen un principio y un final, y las cosas tienen un final y un principio. Si conoces la secuencia, serás atajo.

Si no perdonas a todos los seres vivos, si no perdonas a todos los seres vivos, tú mismo sufrirás.

Si se separa de todas las apariencias, se le llama Buda.

Solo se necesita una frase para destruir a una persona, pero se necesitan mil palabras para cultivar a una persona. Por favor, sé más misericordioso con tus palabras.

.Las palabras falsas, las charlas ociosas, los dobles discursos, las palabras duras y el asesinato sin sangre son extremadamente malvados.

Sentarse también es Zen, caminar también es Zen, una flor y un mundo, una hoja y un Tathagata Cuando llega la primavera, las flores se vuelven verdes, y cuando caen las hojas del otoño, la mente está tranquila. con prajna interminable, y el movimiento del cuerpo es natural en silencio.

.Nada te resulta más familiar que tú mismo, y nada te resulta más desconocido que tú mismo. El que está más cerca es uno mismo, y el que está más lejos también es uno mismo. Es fácil envejecer en la vida y nadie puede permitírselo. Una vez que lo hayas planificado, no te demores. Una vez que empieces, no pares. Una vez que lo hayas superado, no mires atrás. Cuando termine, no te arrepientas. La vida se trata simplemente de caminar, ver y pasar. No importa lo mala que sea, las historias son únicas y no serán las mismas.

.Disciplínate bien y no te preocupes por los demás.

.El sol poniente derrite el oro, y las nubes del crepúsculo se acumulan a su alrededor. La puesta de sol trae una contemplación interminable y cae sobre la tumba verde. Las nubes se quedan mudas y la hierba cae sobre el espacio en blanco. haciendo que la gente recuerde Gracias a ti, mi cabello se volvió blanco con hebras de seda azul, y usé mis ojos brillantes para teñir esa tierra pura, ese lado era etéreo, ese lado estaba en blanco, ese paisaje.

.Para comprender las palabras de Buda, debemos practicar las obras de Buda.

.Conmocionado pero no confundido. Es difícil no asustarse por el favor o la desgracia. Si estás asustado, tu corazón se conmoverá. Si estás asustado pero no caótico, tiene una belleza única.

.La perseverancia de hoy provocará los arrepentimientos de mañana.

Pero para todos los dharmas, si no ves si existen o no, puedes verlos.

Si me ves con mi forma y me buscas con mi voz, seguirás el camino equivocado y no podrás ver al Tathagata.

.Buda dijo que muchas cosas en la vida son difíciles de conseguir. Aquellos que son forzados deliberadamente no lo conseguirán, y aquellos que no se esperan a menudo llegarán inesperadamente. Por eso, debes tener un corazón libre y tranquilo, dejar que todo siga su curso, no te enojes, no seas impaciente, no te excedas, no fuerces, no seas pesimista, no seas rígido, no entres en pánico, no olvidar la forma, no disfrutar de las cosas, no tener compasión de uno mismo; resignarse al destino no es resignarse al destino, sino afrontar la vida con una actitud abierta.

Un Bodhisattva debe alejarse de todas las apariencias y desarrollar la mente de Anuttarasamyaksambodhi.

.Abre tu mente y relaja tu mente, y te volverás cada vez más armonioso y de mente abierta.

Frente a cualquier persona, cualquier cosa o situación, no estar preocupado se llama ver hasta el final. Hay que saber que no hay permanencia, ni largo plazo. En los buenos tiempos, debes sentirte a gusto, y en los malos, aún así debes sentirte a gusto.

Si un Bodhisattva comprende el Dharma del Altruismo, el Tathagata dice que es verdaderamente un Bodhisattva.

El Tathagata dijo: Todas las fases son buenas y malas. También dijo: No todos los seres sintientes son seres sintientes.

.Si quieres dejarlo ir, déjalo ir. Si quieres esperar, no habrá fin. Este cuerpo no está destinado a ser gastado en esta vida, y mucho menos en cualquier otra vida.

.No pienses demasiado en ti mismo, nadie puede dejar este mundo; no pienses demasiado en ti mismo, eres único en este mundo. Cada uno tiene su propia misión en la vida. No hay necesidad de compararse con los demás, simplemente vive bien tu vida.

.Cuando tengas una opinión sobre otra persona, no la critiques verbalmente primero. Examina tu propio corazón primero para ver si hay codicia, celos u odio escondidos detrás de tu opinión. Las personas que pierden los estribos fácilmente cuando suceden cosas son en realidad un signo de incompetencia y demuestran que no tienen una mentalidad lo suficientemente amplia. Perder los estribos les daña a ellos mismos y a los demás. Ser capaz de estar tranquilo, calmado y tolerante con los errores intencionales o no intencionales de los demás es una persona verdaderamente cultivada y de calidad.

.Cuando lo uses con intención, se usará sin intención. Si lo usas sin intención, se usará sin intención.

Sonriendo sin decir una palabra. Una sonrisa tiene el poder de mover montañas. Una sonrisa tranquila a veces puede derrotar a miles de tropas.

.La forma en que una persona se ve a sí misma en su corazón se puede sentir en el mundo exterior. Una persona tranquila siente principalmente paz; una persona con baja autoestima siente principalmente discriminación... Si una persona se queja durante mucho tiempo de la indiferencia, la injusticia y la falta de sol en su situación, entonces el problema también incluirá su propio corazón. . Después de todo, sólo tú puedes decidir cómo te ven los demás.

Debido a que los seres sintientes no alcanzan el único y verdadero reino del Dharma y solo reconocen la apariencia de todos los Dharmas, sufren la enfermedad de la discriminación y el apego.

El Tathagata no tiene de dónde venir ni adónde ir, por eso se le llama Tathagata.

El budismo dice que la gente debe "dejar ir". Algunas personas preguntan: "Si lo dejamos ir, ¿quién construirá un país y lo asegurará? ¿Cómo mantendremos a nuestras familias?". significa darse por vencido, ni significa ser pasivo en la vida. Lo que el Buda te pide que dejes de lado no es tu trabajo y tus responsabilidades sociales, sino el pozo sin fondo de la codicia y el apego en tu corazón. Sólo cuando esté libre de preocupaciones podrá desarrollar mejor su potencial y beneficiar a la sociedad, mejorarse activamente y servir al público.

.En este mundo sólo hay suavidad, no perfección. Para practicar, es necesario tener paciencia, estar dispuesto a ser indiferente y ser feliz con la soledad.

.Todas las cosas son causadas por causas y condiciones. Cuando las condiciones se reúnen, existen, y cuando las condiciones se dispersan, no existen. Si puedes ganar y perder como desees, estarás en paz.

En el Dharma, un Bodhisattva debe vivir y practicar el dar sin cesar. Se dice que el dar no debe regirse por la forma, y ​​debe dar sin cesar mediante el sonido, la fragancia, el tacto y el Dharma.

.Detén tus pensamientos y olvida tus preocupaciones, y el Buda aparecerá ante ti.

.No siempre debes estar insatisfecho con los demás, siempre debes revisarte a ti mismo.

Si no estás satisfecho con los demás, tú mismo sufrirás.

.La vida es como una hoja verde que con el paso del tiempo se va volviendo amarilla, pero sus venas siguen siendo claramente visibles.

Muchas veces, vemos el brillo, pero no podemos ver a través de la corriente subterránea que surge debajo; algunas personas son felices en la superficie, pero ocultan un sufrimiento indescriptible. Algunas personas tienen sonrisas en sus rostros. lleno de lágrimas silenciosas.

Restringir el "qi" es una cuestión de autocultivo, y abstenerse de la "codicia" es una expresión de la personalidad. La sonrisa es la cura para todos los males de la vida.

.Haz buenas obras, habla buenas palabras y ten buenos pensamientos.

.A todos los seres sintientes, sé siempre amable y tolerante, habla con amabilidad y da consejos, y da consejos para progresar.

Las cosas en sí no son buenas ni malas. Lo bueno o lo malo es nuestra propia perseverancia.

Si quejarse se convierte en un hábito, la mente será como un grillete y no habrá momento de alivio. Sólo dejando de lado las quejas podrás experimentar la libertad y la felicidad de la vida.

.Todos los fenómenos condicionados son como burbujas en un sueño, como el rocío o el relámpago, y como tal deben ser vistos.

. Todas las imágenes especulares en el ámbito de las raíces, los cuerpos y los instrumentos son flores vacías, agua y luna. Están obsesionados con el cálculo y sólo aumentan las preocupaciones.

Debes combinar la práctica con la vida, practicar la salud física, la paz familiar y trabajar sin problemas, pero la premisa de todo es para todos los seres vivos, siempre que practiques para todos los seres vivos, podrás conseguirlo. cualquier cosa, y todo es para ti. No puedes pedir nada.

, La ley debería abandonarse, y mucho menos ser ilegal.

Realmente no existe ningún Tathagata que pueda salvar a todos los seres sintientes.

.Cuanto mayor es el temperamento, peor es la salud; cuanto más cálido es el temperamento, más profundas son las bendiciones, más fuerte es la voz, peor es el autocultivo, más suave es la voz, más espesa es la virtud; cuanto más impaciente es el temperamento, menor es la sabiduría, más estable es el temperamento, más profunda es la sabiduría; cuanto más virtuosa es la esposa, menos problemas tendrá su marido, cuanto más benévolo sea el marido, más hermosa será la esposa; será; cuanto más filiales sean los hijos, más pacíficos serán sus padres, y cuanto más bondadosos sean sus padres, más virtuosos serán sus hijos. Para ser persona hay que ser cuadrado, y para hacer las cosas hay que ser redondo; las cosas pequeñas son confusas, las grandes son claras, las pequeñas victorias dependen de la sabiduría, las grandes victorias dependen de la virtud; , y tomar decisiones es sabio; mantén la mente abierta a todo y serás feliz en tu vida.

Si una persona es mala y sarcástica al hablar, y le encanta criticar a los demás, no sólo tendrá mala suerte sino que además tendrá una vida corta.

.Todas las apariencias son falsas. Los que son falsos dicen que es falso pero no verdadero, y que eso no significa que no exista en absoluto.

.La bata cubre parcialmente el saco de pus y sangre, y la colcha de brocado cubre el cubo de heces y orina.

Todos los fenómenos condicionados son como burbujas en un sueño, como el rocío o el relámpago, y como tal deben ser vistos.

.La llamada persona suprema e iluminada no es otra que los demás. Es la verdadera naturaleza, que también se llama naturaleza propia y mente pura.

No existe un método fijo, el Tathagata puede decirlo.

.Pero si no puedes tener ninguna intención, ese es el final. Si no sois sencillos y no tenéis intención, practicaréis durante muchos eones y nunca alcanzaréis la iluminación.

Observar el Dharma como si se transformara, y el samadhi es siempre pacífico.

.Si alguien te ayuda, tienes suerte; si nadie te ayuda, es un destino justo. Nadie debería hacer nada por ti, porque la vida es tuya y tienes que ser responsable de ti mismo.

Venir es accidental, irse es inevitable. Así que debes seguir la corriente y seguir la corriente.

La vida es una flor que florece, que florece bellamente, estirada y colorida; la vida es un poema hermoso, fresco y suave, con un largo significado; la vida es una música hermosa, con melodía y melodía armoniosas; un río que fluye, corre sin cesar y avanza.

Lo que dice el Tathagata es indeseable, indescriptible, ilegal y no ilegal.

Siempre debes estar agradecido con los seres sintientes que te provocaron la adversidad.

.Puedes tener amor, pero no apegarte, porque la separación es inevitable.

.Buda dijo: Es mejor estar atado a la casa donde vive tu esposa que estar en prisión. Hay un período de salida de prisión y mi esposa no tiene intención de mantenerse alejada. Si el amor se basa en el sexo, ¿por qué deberíamos tener miedo de huir? Aunque existen peligros en la boca del tigre, me siento a gusto. Se arroja al barro y se ahoga, por eso se le llama una persona común y corriente. Si puedes ver a través de esta puerta, emergerás del mundo terrenal.

.El éxito requiere ocho nunca: nunca renunciar a los sueños, nunca aflojar los esfuerzos, nunca olvidar la amistad, nunca descuidar el contacto, nunca perder información, nunca aflojar la persistencia, y nunca perder de vista la meta, nunca a medias. -de corazón.

Si la mente permanece, no habita.

.La gran compasión no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras, la gran alegría no tiene palabras y el gran amor no tiene palabras.

.Si no nos preocupamos por el bien y el mal, es un buen momento en el mundo.

.La razón por la que la gente sufre es porque persiguen las cosas equivocadas.

Si no te duchas, el perfume no olerá bien si lo aplicas con fuerza. La fama y el honor provienen del verdadero talento y del aprendizaje práctico. Las virtudes son naturalmente fragantes.

La persona que habla el Dharma no puede decirlo. Se llama Dharma.

.El destino no le deberá nada a nadie. Si miras hacia otro lado, habrá un cielo azul sobre tu cabeza; si miras hacia abajo, habrá un mar de flores en tu corazón. Sólo cuando la primavera es verde y el invierno es amarillo, puedes sentir la alternancia de la naturaleza; sólo cuando hace sol y llueve puedes apreciar los cambios en el mundo exterior; Después de caminar un poco te das cuenta de lo difícil que es. Sólo después de escalar algunas montañas te das cuenta de lo difícil que es. Después de cruzar algunos ríos, ya conoces el recorrido. Sólo después de superar algunos obstáculos podremos saber cómo trascender. Después de algunas cosas, ya conoces la experiencia.

.No hay nadie que se haya perdido nada. Los que se irán son los transeúntes. No existe un destino injusto, es la pereza la que te vuelve incompetente.

.El sabio se deja ir pero no a sí mismo; el necio se deja ir pero no las cosas.

.Todo el mundo tiene vida, pero no todo el mundo la comprende o incluso la valora. Para aquellos que no comprenden la vida, la vida es para ellos un castigo. Las personas que creen que poseen riqueza en realidad están poseídas por la riqueza.

Cuando tenga esa mente, debería destruir a todos los seres sintientes. Todos los seres sintientes han sido aniquilados, pero ningún ser sintiente ha sido verdaderamente aniquilado.

Estar contento con las cosas siempre te hará feliz, y las personas que no buscan más que alta calidad estarán orgullosas de sí mismas.

.No desperdicies tu vida en algo de lo que definitivamente te arrepentirás.

.Si plantas un pensamiento, cosechas una acción. Si siembras un comportamiento, cosechas un hábito. Si plantas un hábito, cosechas un carácter. Y si siembras carácter, cosechas un destino. "Si siembras buenos pensamientos, definitivamente cosecharás un destino feliz; si siembras malos pensamientos, definitivamente cosecharás un destino doloroso. Si plantas buenos pensamientos o malos pensamientos depende de ti.

, Tathagata dijo: Todos los dharmas son dharmas budistas. Por eso se les llama todos los dharmas.

Las personas que no tienen suficientes bendiciones a menudo escucharán lo bueno y lo malo; las personas que tienen suficientes bendiciones siempre escucharán lo bueno y lo malo. , nunca he oído hablar del bien y del mal.

.Aquellos que entienden la verdad eterna no se lamentarán ni llorarán por ninguna separación entre la vida y la muerte, porque la separación entre la vida y la muerte es inevitable

<. p>.Buda dijo.: El deseo no es más que color. El color no es más que deseo. Si los dos son iguales, nadie en el mundo puede iluminarse.

Es mejor no pensar. Si piensas demasiado, te dolerá la cabeza. Cuando las cosas no van bien, el silencio es la mejor explicación.