Vino Neige
? "Los viajes de Gulliver" denuncia la corrupción, la incompetencia, el aburrimiento, la impaciencia, la codicia y la inmoralidad de la clase dominante. La voz crítica pareció ir más allá de Gran Bretaña a principios del siglo XVIII y señaló directamente a los seres humanos pecadores, estúpidos, sucios e irracionales.
En la burocracia, después de convertirte en funcionario, pelearás abierta y secretamente, y pelearás entre sí, solo porque los zapatos que usas son de diferentes alturas. El partido de tacón alto y el partido de tacón bajo tienen profundos rencores. No comen, beben ni hablan juntos.
Pero Liliput tuvo que hacer la guerra contra otro país liliputiense, Blefuscu, y cada guerra tuvo su propio final.
La sátira del primer volumen es positiva y directa. Esas sátiras "agudas" en realidad son completamente aplicables a los seres humanos, no a cualquier país del Reino Unido. Su corrupción interna y sus disputas eventualmente lo destruirán. a ellos.
Los viajes de Brobdingnag
Gulliver es un monstruo a los ojos de los liliputienses, pero en Brobdingnag es tan pequeño como una comadreja de campo. A Gulliver lo metieron en maletas a modo de baratija y lo llevaron a varias ciudades para actuaciones y exposiciones. Más tarde, el rey lo convocó. Él se jactó de su gran patria, de su sabia política y de sus leyes justas, pero fue atacado y refutado por el rey.
Gulliver estaba naturalmente "decepcionado", pero rápidamente "perdonó" al rey. Sabía que la razón por la cual el rey no podía apreciar los "grandes logros" de su patria era porque estaba aislado e ignorante.
El segundo volumen impone específicamente requisitos sobre la moralidad de los gobernantes; los gobernantes son corruptos y depravados, por lo que es imposible ser recto. Es inevitable que la gente no pueda ganarse la vida, el mal no suprimirá al bien y será imposible criticar el corazón de la gente.
Lepita, Balnibaby, Ragnagar, Gretzk, notas de viaje de Japón.
No todas las personas en la isla voladora son estúpidas. La razón por la que tienen suficiente tiempo para entregarse a ideas poco realistas durante todo el día es porque sus vidas reales son seguras: la gente en el terreno los apoya. Por lo tanto, son muy sensibles a los problemas que hay allí abajo. Cuando se negaban a pagar tributo, el rey tenía varias formas de lograr que la gente se sometiera: "Una forma es hacer flotar islas voladoras sobre la gente de la zona, privándolas del derecho a disfrutar del sol y la lluvia". La forma es hacer que las islas floten sobre la gente de la zona. Se arrojaron piedras a las casas de las personas y sus casas fueron destrozadas. Si aún así no se someten, el rey utilizará el último recurso: "Dejemos que las islas voladoras caigan directamente sobre sus cabezas y los aniquilen a todos".
La gente no está exenta de contramedidas. A alguien se le ocurrió la idea de instalar imanes gigantes encima de torres gigantes para que las islas voladoras descendieran y quedaran unidas permanentemente, revolucionando el gobierno.
En el tercer volumen, el autor satiriza los llamados nuevos métodos de crítica literaria e histórica. Finalmente llegué a la conclusión: "Son las personas más vergonzosas que he visto en mi vida".
Huizhi Countryside Travels
Las vidas de Gulliver y Yinhui en Yinhui Countryside son suyas. cosa más memorable. En su país no aparecerán malas palabras como engaño, sospecha, astucia, etc. Por lo tanto, no habrá engaño, sospecha, astucia, incriminación, conspiración ni soborno en su sociedad... Ese mundo es realmente un lugar lleno de alegría y felicidad. Tanto es así que cuando el protagonista salió de allí derramó lágrimas de tristeza.
Si bien la sociedad no estaba en declive como en Inglaterra, no era mucho mejor. Pequeños hurtos, basura y vandalismo. Son todas cosas que se pueden ver en todas partes alrededor de los niños. Asesinato, incendio provocado, contrabando, crueldad y locura. No sorprende que los niños vean a menudo algo en la televisión.
Corresponde a los niños aclarar la turbia sociedad. Aunque ahora no puedo hacer nada espectacular, todavía puedo hacer lo que pueda. Incluso si agachamos la cabeza y recogemos un trozo de basura, escribimos un artículo sobre protección del medio ambiente, llamamos a familiares y amigos... es fácil para los niños hacerlo.
Espero que algún día nuestra sociedad sea como el País de Plata, donde no hay duda a los ojos de los niños, y la educación y la realidad están unificadas. Estoy dispuesto a trabajar duro para esto, y también espero que mi familia y Tao comiencen por ellos mismos y de ahora en adelante, para que una sociedad pueda ser más sincera y menos hipócrita.
Aunque no recibió recompensa, sigue siendo un héroe - lea las notas de "El Romance de los Tres Reinos".
Nunca antes pensé que fueras un héroe y ni siquiera me agradabas mucho.
No creo que le gustes mucho a ningún estudiante. Todos sabemos que eres muy talentoso, tienes un alto coeficiente intelectual y eres leal a tu maestro. Aunque su "modelo a seguir" ha hecho llorar a innumerables personas después de leerlo, lleva mucho tiempo recitarlo. Lloré mientras llevaba este modelo, pero para poder llevar este modelo, no comí dos comidas.
Pero esta es toda mi mala opinión sobre ti antes de ver Romance of the Three Kingdoms.
Cuando leí atentamente el libro "Romance de los Tres Reinos", mi admiración por ti quedó oculta durante mucho tiempo. ¿Cómo puede haber alguien tan inteligente como tú? Nunca has estado en el extranjero, pero conoces la situación del mundo. Ante las tres peticiones de Liu Bei, te conmoviste y saliste a ayudar a Liu Bei. Eres una persona que está dispuesta a arriesgar tu vida en tiempos difíciles sin buscar ser famoso. Debido a tu corazón inocente, dedicaste tu vida a Liu Bei y su hijo.
Quemaste a Wang Bo, New Realm y Chibi, y tienes una estrategia militar maravillosa. Tomas prestadas flechas, tomas prestado el viento del este y tomas prestada la cantimplora. Esto es algo extraño e impredecible. Eres un gran héroe con un gran poder. Tienes una estrategia de gran alcance para reunir a Ma Chao, Jiang Wei y Long. Usas chismes, bueyes de madera y ballestas para ser ingenioso; tus palabras son largas en el medio, llenas de confucianismo, y tus argumentos son muy inteligentes, observas el clima, la ubicación geográfica y la armonía entre las personas, y tienes una estrategia mágica. Tu sabiduría no tiene comparación con la de la gente común. Puedes retirar las tropas de élite de Sima Yi una por una, o puedes pedir prestadas 200.000 flechas ordenadamente, una por una. Durante el período feudal, hubo un ministro leal, Zhuge Liang. Eres un buen versado en astronomía y geografía, eres ingenioso y cauteloso durante toda tu vida. Te dedicaste a la sabiduría del taoísmo Huarong, dispusiste hábilmente ocho formaciones, maldijiste al príncipe hasta la muerte, usaste la estrategia de la ciudad vacía, la linterna de siete estrellas, usaste títeres para devolver a Sima Yi y usaste trucos para matar a Wei Yan. Son todos inesperados para la gente común.
Originalmente eras un plebeyo, un granjero en el condado de Nanyang. Vives tiempos difíciles y no quieres ser famoso entre los príncipes.
Liu Bei no se rebajó por tu humilde condición y tu escaso conocimiento. Le visitó tres veces en su villa para pedirle su opinión sobre los acontecimientos actuales. Te sentiste muy conmovido después de escuchar esto y aceptaste perseguir a Shu.
Como Liu Bei sabía que usted era cauteloso, le confió los asuntos nacionales antes de morir.
Desde tu muerte, has estado afligido y suspirando cada mañana y cada noche. Temía que la gran misión que te había confiado el emperador anterior no pudiera realizarse y que dañara la comprensión del emperador anterior, así que cruzaste el río Lu en mayo y te adentraste en un lugar escasamente poblado. Después de pacificar el sur, tenemos suficientes tropas y equipo. Debemos alentar y liderar a todos los soldados a marchar hacia el norte y pacificar las Llanuras Centrales. Esperas poder erradicar a los malvados enemigos, restaurar los cimientos de la dinastía Han y regresar a la antigua capital.
Tu vida es "Conocer tres partes del mundo antes de salir del país, y ver el verdadero carácter de un estratega militar al marchar; si quieres evitar mostrar tu ventaja, no te queda más remedio que quemar nuevas áreas por el bien de la alianza, hay que luchar contra el confucianismo. El gobernador ordenó a Zhuge que no desobedeciera, y el barco de paja tomó prestadas flechas y siete estrellas para atrapar el viento. devolvió su amabilidad, pero se aprovechó de la situación y robó muchas ciudades en Jingzhou; los tres gobernadores estaban tan enojados que vomitaron sangre y enviaron sus tropas directamente a la ciudad de expansión. el director Feng Chu todavía esperaba encontrar al sabio rey Pang Tong, que estaba protegiendo a Jingzhou, murió y vino a Yizhou para rescatarlo. Después de varias batallas, Ayun se retiró y envió tropas varias veces para apoderarse del tesoro de Hanzhong; Taoyuan murió uno tras otro. Después de retirarme de la Octava Batalla, Bai Di tuvo que confiar en mí. Me retiré del Ejército de las Cinco Rutas, y los bárbaros los invadieron y los derrotaron con sabiduría. el buen hombre Ma Su fue asesinado; para permitir que el marqués de Wei volviera a la mesa, le daba vergüenza luchar con ingenio y coraje; el ejército tenía comida y pasto confiables, y oró por las bendiciones de la magia de las siete estrellas; linterna; el primer ministro se arrepintió de haber ido al oeste y todavía miraba sus huesos. El santo en la montaña Dingjun está orando por la gente y ha estado destruyendo las lágrimas de la gente a lo largo de su vida. Estas palabras no pueden expresar tu grandeza, pero son la abreviatura de tu vida.
Aunque no has completado la tarea de unificar Shu, sigues siendo un héroe entre los Tres Reinos. ¿Quién dice que un héroe definitivamente triunfará? Mientras sea digno de adoración, incluso el fracaso es grande.
Notas de lectura de medianoche
"Midnight" de Mao Dun describe la difícil situación de los capitalistas industriales nacionales de China a principios de la década de 1930. Hay guerras continuas afuera y la opresión de los capitalistas financieros compradores apoyados por el imperialismo.
En este contexto, el gran sueño de Wu Sunfu de rejuvenecimiento industrial sólo puede ser una fantasía. Al igual que una pompa de jabón, no importa qué tan alto vuele, no puede escapar al destino de romperse.
Wu Sunfu es un capitalista industrial nacional y un héroe de medianoche. Es ingenioso, decidido y ambicioso, y tiene un lugar en Shanghai, una gran ciudad con mucho entretenimiento y dinero. Es inteligente, capaz y ambicioso a la hora de luchar por sus sueños. Se tragó ocho pequeñas fábricas de una vez y quería convertirse en un líder de la industria; él y Wang, director general de Daxing Coal Mining Company, establecieron una empresa fiduciaria. También hice una fortuna en el mercado del Tesoro. Pero nació en el momento equivocado y China, en una sociedad semicolonial y semifeudal, no podía permitirle mostrar sus talentos. Los disturbios campesinos en la ciudad de Shuangqiao destruyeron la industria que dirigía en su ciudad natal; la fábrica de seda para la que trabajó arduamente se ha visto afectada por los disturbios laborales, la Compañía Zhong Yi, que trabajó arduamente para establecer, se convirtió en una "camisa mojada" debido a los productos invendibles; en el mercado de bonos públicos, fue reprimido por el capitalista financiero comprador Zhao. Pero cuando quiso darse por vencido, todavía se dijo a sí mismo: "¡No! ¡Todavía tengo que hacerlo! ¡Solo quedan un puñado de industrias nacionales chinas! ¡La industria de la seda es la premisa de la nación china, Judas! - Mientras ¡Como el país es como el país, si el gobierno es como el gobierno, habrá esperanza para la industria china!" Esta es la frase que más me impresionó en "Midnight". Aunque Wu Sunfu finalmente quebró porque no pudo competir con Zhao en el mercado de bonos públicos, esta frase me dejó innumerables emociones y admiración.
Pero si bien apreciamos a Wu Sunfu, también tenemos que admitir sus defectos.
Trató de salvar a la empresa de los trabajadores que fueron abandonados por bienes extranjeros y señores de la guerra, y trató de absorber la sangre y el sudor de los trabajadores para compensar las pérdidas que sufrió en el mercado especulativo. Éstas son su explotación y opresión de los trabajadores. Tiene demasiada autoestima y es extremadamente orgulloso. No pudo resistir el destino del fracaso que le esperaban las inevitables leyes de la historia. Sólo puede utilizar una pretendida calma para ocultar su miedo y ansiedad internos, y nunca debe permitir que otros vean su depresión, ni siquiera su esposa Lin. Estaba tan preocupado que cuando quebró, pensó en suicidarse. Al final de la novela, no queda mucha gente a su alrededor. Su egoísmo, avaricia y avaricia hicieron que la "gente" que lo rodeaba lo abandonara gradualmente. Su trágico final pudo haber estado condenado desde el principio, y tal vez la muerte del Sr. Wu fue un presagio de su destino.
Además, lo que más me impresionó de “Midnight” fue la descripción del entorno. Por ejemplo, utiliza una cortina gris interminable en el cielo. Sólo el cielo en el oeste parece tener un agujero, revelando un pequeño trozo de nube púrpura. La cara del sol rápidamente cayó detrás de las nubes violetas. "Esta simple descripción del entorno, así como otras descripciones de entornos hostiles, insinúan la felicidad o el triste destino de los personajes. En muchos lugares, el Sr. Mao Dun también utiliza descripciones de paisajes naturales para exagerar la atmósfera, resaltar los cambios en las emociones de los personajes y expresar vívidamente el carácter de los personajes “Nunca escribe por escribir, escribe para escribir sobre las personas. A veces se debe a la situación, a veces se toma prestado del paisaje para describir el paisaje. Las escenas se mezclan y las palabras son ciertas. ”
Después de leer todo el libro, no solo sentí la profunda herencia literaria de "Mr. Contradiction", sino que también comprendí la impotencia de los protagonistas en el contexto social de la época. ¡Ajustarse a la tendencia de la sociedad es imposible navegar contra la corriente!
Notas sobre la lectura de la historia china moderna
Hoy finalmente terminé de leer la versión continental de "Historia moderna de China". "por el Maestro Xu. En comparación con la versión tradicional, obviamente está abreviada. Mucho. Un amigo lo señaló, así que no diré más, pero lo que quiero decir aquí es que si realmente estás interesado en la historia misma En lugar de seguir ciegamente una ideología vaga, esta versión simplificada es la mejor opción. Todavía vale la pena leer la historia moderna.
En primer lugar, este libro rompe el concepto general y amplía la dimensión histórica a 400. años, convirtiéndose en una "historia moderna" de 400 años. Nos ayuda a establecer una visión amplia de la historia y ver factores más integrales, ya sea cooperación o conflicto, equilibrio o desequilibrio. Creo que esto es lo que la mayoría de los chinos continentales. Siempre han carecido de su visión de la historia. Bajo la influencia de la ideología, la respuesta directa a este tipo de pensamiento es atribuir las causas de los acontecimientos históricos a factores económicos u otros factores. Es el culto ciego a ideologías opuestas, pensando que se trasplantan. Los modelos de estilo occidental para China pueden completar todos los cambios sociales.
Es en este punto donde el libro describe la conciencia social y la situación cultural general en China antes de la Guerra del Opio. La raíz del conflicto no es tanto el comercio final de opio; por supuesto, no podemos negar la importancia de este factor. Más bien, el conflicto en toda la historia moderna proviene del conflicto entre dos modelos culturales y la colisión y la interacción de ambos. las dos culturas han afectado el desarrollo de la historia misma. De hecho, lo más importante que aprendemos de este libro es el progreso interactivo de la sociedad y la historia.
En segundo lugar, a partir de este libro de historia, podemos simplemente pensar que la historia china moderna es un modelo de "estímulo-respuesta". Recuerdo que cuando recibí la educación básica, la impresión que daban los libros de texto de historia era que la Guerra del Opio y la Segunda Guerra del Opio condujeron a los llamados "ojos abiertos para ver el mundo" y la imitación a nivel de objeto chino-francés; La guerra y la guerra chino-japonesa de 1894-1894 desencadenaron una reforma del sistema político. La reflexión y la reforma provocaron un replanteamiento de ideas enteras. Aunque este modelo recursivo tiene sus méritos, ignora claramente la subjetividad de la propia sociedad china.
El proceso de la China moderna descrito en este libro es un progreso reflexivo. Se puede decir que China rompió con el modelo original e intentó entrar en un modelo completamente extraño, pero descubrió que no partía del tema en sí, entrando así en el siguiente proceso de reflexión y recomprensión de su propia subjetividad. En la última etapa, se puede decir que la comprensión subjetiva se deshizo del modelo soviético-ruso de régimen de producción * *, y su líder Mao Zedong finalmente obtuvo la victoria y completó la importante tarea de la liberación nacional en la China moderna. En tercer lugar, también se puede decir que se trata de una suposición. Toda la historia moderna de China describe una línea principal de la propia China moderna, que es buscar la liberación de la propia nación, deshacerse de la opresión de todo el sistema internacional y restaurar su propia iniciativa. Esta recuperación finalmente terminó bajo la propuesta de "construir el socialismo con características chinas". Pero la otra parte de la liberación, la liberación individual, llamativamente no se menciona mucho, ni siquiera en las versiones tradicionales. Quizás ésta debería ser la propuesta de la "China moderna" en la próxima etapa histórica. De hecho, estamos avanzando.
En general, este libro es una buena lectura histórica que he visto recientemente. Si "La Gran Historia de China" se centra en introducir una perspectiva histórica y presta menos atención al análisis de los hechos históricos (la larga historia de China sólo se completa en ese pequeño libro), entonces la "Historia moderna" del Sr. Xu es un buen libro. que combina el pensamiento histórico macro con hechos históricos detallados.
Realmente vale la pena leer este libro.
Notas sobre "Ser el mejor yo"
A principios de este año, encontré el libro "Ser el mejor yo" escrito por Li Kaifu en la librería Beilun Xinhua. Hojeé algunas páginas y encontré que leerlo era muy valioso. Por admiración por Kai-Fu Lee, lo compré inmediatamente. Después de leerlo detenidamente, lo encontré muy gratificante e inspirador.
Li Kaifu afirma claramente en el libro que su objetivo en la vida es ser la mejor versión de sí mismo. La negatividad o agresión de una persona está estrechamente relacionada con sus valores, pero actualmente muchos jóvenes no tienen un objetivo claro en la vida. Si eres monje todos los días, es posible que algunos incluso tengan metas equivocadas en la vida. Pasan todo el día charlando en cibercafés, apáticos en el trabajo, comiendo, bebiendo, divirtiéndose y viajando. Algunos de ellos tienen carreras exitosas, pero no pueden lograr avances. Tienen un gran potencial para triunfar de una vez por todas. Por esta razón, Kai-Fu Lee señaló sinceramente que los jóvenes no deben dejarse cegar por los valores seculares, y no deben entregarse ciegamente a la adoración del dinero ni perseguir el dinero, la fama, la riqueza, el disfrute material, etc. Los jóvenes deberían tener sus propios valores en la vida. En este sentido, también defendió la idea de que el éxito significa "diversidad" y enumeró una gran cantidad de hechos, en última instancia, exigió que cada joven tenga sus propios valores de vida correctos y planifique su propio plan de vida. El gran éxito de Kai-Fu Lee en su carrera es también una demostración objetiva del concepto del libro. Tiene pleno valor de referencia y significado. Es un libro inspirador poco común.
En el libro, Kai-Fu Lee propuso sistemáticamente seis factores importantes para realizar el valor personal, a saber, la confianza en uno mismo, la introspección, el coraje, la amplitud de miras, la positividad y la empatía. Kai-Fu Lee no dio una definición abstracta de éxito, solo dijo que debería ser la mejor versión de sí mismo.
Usó la palabra "Xing" para desarrollar seis comportamientos en torno a los seis factores importantes de los valores, a saber: la búsqueda de ideales, la cooperación mutua y la comunicación; el aprendizaje duro corresponde a la comunicación interpersonal; la ejecución efectiva corresponde al descubrimiento de intereses; entrelazados e indispensables. La búsqueda de ideales es la motivación más fuerte para realizar el valor personal. Si le preocupa que sus ideales estén fuera de su alcance y está más dispuesto a dejarse llevar por la multitud, fácilmente se perderá y se perderá a sí mismo. Sin embargo, no deben hacerse ilusiones poco realistas cuando se persiguen ideales. Si eres impulsivo y tomas decisiones apresuradas, elegirás rápidamente y te rendirás rápidamente. Cuando estableces cuidadosamente una meta en la vida, debes hacer todo lo posible para lograrla. No puede dejarse llevar por ninguna dificultad en su camino hacia el éxito. Mantente firme, elige lo que amas y ama lo que eliges. Kai-Fu Lee utiliza su propia experiencia personal para describir la necesidad de perseguir ideales y también inyecta vívidos argumentos perceptivos en las explicaciones densamente lógicas del libro, lo que nos permite comprender los significados ocultos ocultos en la transformación de Kai-Fu Lee de estudiar derecho en universidad hasta estudiar informática y finalmente lograr una carrera exitosa.
Cuando se combinan intereses, talentos, ideales y experiencia, nace la cuna de una carrera. Kai-fu Lee destacó que los jóvenes deben ser ambiciosos. Aunque no escribió la frase "Debemos considerar el trabajo como una carrera" en el libro, en esencia señaló eufemísticamente que también se puede obtener una carrera a través del trabajo. Cada uno tendrá su propio trabajo, pero puede que no sea una carrera. Si tratamos nuestras metas de vida con cuidado y nos esforzamos por practicar nuestros valores de vida, nunca consideraremos el trabajo como un medio para proporcionarnos comida y ropa. En cambio, cultivaremos el interés en el trabajo, lo integraremos en nuestra carrera y, en última instancia, alcanzaremos el éxito.
"Be Your Best Self" de Kai-Fu Lee es alusivo, pragmático y útil, y guía a los jóvenes a establecer valores correctos en la vida, aprovechar su potencial, perseguir sus ideales y encontrar sus verdaderos intereses y pasatiempos. Abrir un libro es beneficioso y es difícil encontrar buenos libros.
Notas de 800 palabras de "El Mundo Ordinario".
? El mundo ordinario, como su nombre indica, es un mundo ordinario. En los escritos del autor Lu Yao, no hay ninguna pretensión y no hay sospecha de escribir por escribir. Nos muestra una imagen ordinaria y rica de la vida. La lucha de una persona común y corriente, la lucha de una familia común y corriente, el crecimiento de una persona común y corriente, el crecimiento de una familia común y corriente.
? Los seres humanos nacen para sufrir. La diferencia es que algunas personas sufren más y otras sufren menos. Ante el sufrimiento, las personas reaccionan de manera diferente. Algunas personas cederán al destino, otras lucharán duro, pero más a menudo intentarán superar algo, pero cederán debido a la reducción y se dejarán vivir en la reducción.
Mi mayor beneficio al ver "The Ordinary World" es que puedo darme cuenta de que la vida ordinaria de la gente común y corriente es la mejor y puedo recordarme a mí mismo que debo mantener un corazón normal mientras trabajo duro.
El trabajo es felicidad, no importa en qué época. "The Ordinary World" nos cuenta el verdadero significado de esta vida en blanco y negro. Propone en voz alta que no importa dónde estén las personas, no importa cuán pobres sean, mientras tengan un corazón ardiente y amen la vida, Dios los tratará por igual. Sólo siendo trabajadores y no tomando la desgracia como una carga podemos ser dueños de la vida y experimentarla con un corazón sincero. Después de todo, la vida nos pertenece sólo una vez. Este es un libro escrito con vida.
Me gusta el punto de partida de Lu Yao: el mundo ordinario. Su mundo es muy corriente, sólo uno de las decenas de miles de aldeas de la meseta de Loess. Pero Lu Yao vio lo extraordinario de su héroe en lo ordinario. Por ejemplo, Sun Shaoping, que recibió una educación secundaria, alcanzó el nivel de discusión ideológica con estudiantes universitarios a través del autoestudio. El autor confiere a este personaje varias cualidades excelentes, entre ellas la de no fijarse objetivos demasiado altos. En el mundo de Lu Yao, hay gente común. Esto se debe a que él describe el bien, la belleza, la fealdad y la maldad de la naturaleza humana en esta gente común. En su mundo, la mayor ventaja de las personas es darse cuenta de que son comunes y corrientes. Esto fue más prominente en Sun Shaoping, cuando se le dio la oportunidad de trasladar la mina de carbón a la ciudad, a pesar de que eligió la mina de carbón. Esto no se debe a su gran conciencia, sino a su pasión y apego al lugar donde trabajó. Eligió ser normal.
Tal como dice el lema Sakya: "Aunque la antorcha cuelga hacia abajo, la llama sigue ardiendo hacia arriba". ¡Incluso la gente común y corriente debería luchar por el mundo en el que vive! Todos vivimos en una sociedad real y todos los seres sintientes son microcosmos del mundo. La verdad, la bondad, la belleza y la fealdad son todas descripciones humanas. Vivimos en este mundo, en esta era, y debemos aprender a adaptarnos.
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