El sorprendente origen de las momias de la cuenca del Tarim

Como parte de la Ruta de la Seda, la Región Autónoma Uigur de Xinjiang está ubicada en la intersección de las culturas oriental y occidental y ha sido durante mucho tiempo un importante cruce de caminos para personas, culturas y agricultura e intercambios lingüísticos en Eurasia. Desde finales de la década de 1990, en la cuenca del Tarim de esta región se han descubierto cientos de restos humanos momificados de forma natural que datan del año 2000 a. C. al 200 d. C., incluidos ganado vacuno, ovino y caprino, trigo, cebada, mijo e incluso queso kéfir, por su tan -Aspecto llamado "occidental", prendas de fieltro y tejidos de lana, y su economía agrícola y pastoril. Las momias de la cuenca del Tarim fueron enterradas en ataúdes de barcos en el árido desierto, lo que ha desconcertado a los científicos e inspirado muchas teorías sobre sus misteriosos orígenes.

La economía centrada en el ganado de la cuenca del Tarim y la apariencia inusual de las momias han llevado a algunos estudiosos a especular que son descendientes de los pastores migratorios Anaya, una sociedad altamente móvil de la Edad del Bronce de las estepas del Mar Negro. Región del sur de Rusia. Otros sitúan sus orígenes en la cultura de los oasis en el desierto de Asia Central del Complejo Arqueológico Bactriano-Margiana (BMAC), que estaba estrechamente asociada con los primeros agricultores de la meseta iraní.

Para comprender mejor el origen de las momias de la cuenca del Tarim, se establecieron por primera vez en Xiaohe y Gumugou alrededor del año 2000 a.C. Max Planck, un equipo internacional de investigadores de la Universidad de Jilin, el Instituto de Paleontología y Paleoantropología de Vertebrados y el Instituto de Antropología Evolutiva de la Universidad Nacional de Seúl y la Universidad de Harvard, generaron y analizaron 13 datos del genoma completo de las primeras momias de la cuenca del Tarim. . Las momias datan del 2100 al 1700 a.C., y hay cinco momias más jóvenes de la vecina cuenca de Junggar que datan del 3000 al 2800 a.C. Este es el primer estudio a escala del genoma de humanos prehistóricos en la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, incluidos los primeros restos humanos descubiertos en la región hasta la fecha.

Vista aérea del Cementerio Xiaohe.

Las momias de la cuenca del Tarim no son una novedad en la zona.

Para su gran sorpresa, los investigadores descubrieron que las momias de la cuenca del Tarim no eran en absoluto recién llegadas a la zona, sino que parecían ser descendientes directas de poblaciones del Pleistoceno que alguna vez estuvieron muy extendidas y que sobrevivieron al último período glacial. cuando terminó, esencialmente había desaparecido. Este grupo, conocido como nórdico antiguo (ANE), representa sólo una pequeña proporción de los genomas de las poblaciones modernas, con la proporción más alta conocida de alrededor del 40% entre las poblaciones indígenas de Siberia y América. En comparación con las poblaciones actuales, las momias de la cuenca del Tarim no muestran evidencia de mezcla con ningún otro grupo del Holoceno, sino que formaron un aislamiento genético previamente desconocido que puede haber sufrido un aislamiento genético extremo y de largo plazo antes de la colonización de la cuenca del Tarim. embotellamiento.

"Para comprender mejor la historia genética del interior de Eurasia, los arqueogenetistas han buscado durante mucho tiempo poblaciones de ANE del Holoceno. Hemos descubierto una población en el lugar más inesperado", dijo el autor principal del estudio, Choongwon Jeong, profesor. de ciencias biológicas de la Universidad Nacional de Seúl.

Vista en sección de la tumba M13 en el cementerio de Xiaohe.

A diferencia de la cuenca del Tarim, los primeros habitantes cerca de la cuenca del Junggar procedían no sólo de la población local sino también de los pastores de la estepa occidental, el pueblo Afanaxiwo, un grupo estrechamente relacionado con el pueblo Yamanya de la Edad Temprana. Edad del Bronce. Las características genéticas de los Dzungars de la Edad del Bronce Temprano también ayudan a identificar la ascendencia de otros pastores, llamados Chemurchek, que más tarde se extendieron hacia el norte, hasta las montañas de Altai y Mongolia. El grupo Chemurchek parece descender de los Junggars de la Edad del Bronce Temprano y de los grupos de Asia Central del Corredor Montañoso de Asia Interior (IAMC), cuya ascendencia proviene de poblaciones locales y agricultores y pastores de BMAC.

"Estos hallazgos aumentan nuestra comprensión de la expansión hacia el este del linaje Yanaya y la escena de mezcla cuando se encontraron por primera vez con la población Neiya", dijo Ning Zhao, profesor del Instituto de Arqueología y coautor principal. del estudio explican. Museología de la Universidad de Pekín.

Sesión informativa sobre la excavación de la tumba M75 en el cementerio de Xiaohe.

El Grupo de la Cuenca del Tarim no está tan aislado culturalmente como genéticamente.

El descubrimiento de una mezcla genética generalizada alrededor de la cuenca del Tarim a lo largo de la Edad del Bronce hace que la evidencia de que las momias de la cuenca del Tarim no muestran ninguna mezcla genética sea aún más sorprendente.

Sin embargo, aunque los diversos grupos étnicos de la cuenca del Tarim están genéticamente aislados, no lo están culturalmente. El análisis proteómico de sus cálculos dentales confirmó que los fundadores habían comenzado a trabajar en la industria láctea con ganado vacuno, ovino y caprino y que estaban muy familiarizados con las diferentes culturas, cocinas y tecnologías que los rodeaban.

Christina Wariner, autora principal del estudio, profesora de antropología en la Universidad de Harvard y líder del grupo de investigación en el Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Leipzig, Alemania, dijo: "A pesar del aislamiento genético, Tarim The Los habitantes de la Cuenca de la Edad del Bronce eran culturalmente muy cosmopolitas: utilizaban plantas medicinales como el trigo y los productos lácteos en Asia occidental, el mijo en Asia oriental y la efedra en Asia central".

Barcos fluviales típicos. Ataúd y remo . El ataúd estaba cubierto de piel de vaca.

“La reconstrucción de los orígenes de las momias en la cuenca del Tarim ha tenido un impacto revolucionario en nuestra comprensión de esta región, y continuaremos estudiando genomas humanos antiguos de otras épocas para obtener una comprensión más profunda de la historia. de la migración humana en las estepas euroasiáticas", añadió Cui Yinqiu, autor principal del estudio y profesor de la Facultad de Ciencias de la Vida de la Universidad de Jilin.