Hay castañas en la tumba, así como comidas que no se han comido durante miles de años. ¿A quién espera el dueño de la tumba?
Cuando se trata de reliquias culturales de tumbas antiguas, hay todo tipo de cosas extrañas. Debido a las diferentes dinastías, las cosas enterradas con ellas son naturalmente diferentes. Pero ¿alguna vez has oído que a una persona se la entierra con una comida? Esto no sólo es algo real, sino que también está muy bien conservado. Cuando se abrió la tumba, todas las tazas, platos, platos y palillos que había en la tumba estaban allí. Ni siquiera había comida para el dueño de la tumba. Parecía que lo estaba esperando especialmente. Había tanta gente entrando a la tumba, ¡qué impactante fue!
La tumba estaba repleta de tazas, platos, cuencos y palillos. Sólo entonces supimos que el propietario había estado "visitando a la gente" durante miles de años. ¿Qué comían los Liao?
Esta tumba es de hecho una tumba antigua de la dinastía Liao que fue excavada en la década de 1990 y tiene una historia de más de 900 años. El propietario de la tumba es un budista de la dinastía Liao llamado Zhang Wenzao. No solo dejó una mesa de excelente vino de la dinastía Liao que duró casi mil años para las generaciones futuras, sino que también dejó una cueva con objetos funerarios budistas. la dinastía Liao.
Lo más increíble es que la trascendencia de Zhang Wenzao no tiene comparación con los tiempos. Después de todo, los antiguos en su mayoría dormían profundamente después de la muerte y eran tabú sobre ser molestados. Pero Zhang Wenzao dejó una mesa de buen vino en su tumba.
Esto es lo más increíble para muchas personas, especialmente las familias nobles en la antigüedad, para evitar que sus tumbas fueran perturbadas por las generaciones futuras, hicieron sus mayores esfuerzos. Por supuesto, esto es imposible, pero también ilustra el desapego de Zhang Wenzao.
Lo que más interesa a la gente es qué comían los habitantes de la dinastía Liao. En cualquier caso, se trata de un "trozo" de la vida real de hace mil años, que es mucho más real de lo que se muestra en la película. la serie de televisión.
Sin embargo, Zhang Wenzao, un budista, come más fruta fresca en la mesa. Por supuesto, esto también nos sorprende, porque hace mil años los antiguos ya podían comer todo tipo de frutas frescas. Por ejemplo, peras aromáticas, uvas, dátiles rojos, nueces, etc.
Además de estas frutas frescas, también hay castañas cocidas, rodajas de raíz de loto cocidas en sopa, así como bollería y buen vino en la mesa. Obviamente, estos son platos vegetarianos y realmente no hay platos de carne. Creo que los antiguos de esa época respetaban el budismo de adentro hacia afuera. No adoraban el budismo en la superficie ni bebían alcohol ni comían carne sin ningún escrúpulo.
Es una lástima que la mayor parte de esta mesa de completo y exquisito vino y comida desapareciera con el paso del tiempo porque el tiempo de espera era demasiado largo. Y ese plato de sopa de raíz de loto, aunque duró casi mil años, desapareció en el momento en que vio el sol después de ser desenterrado.
Solo un plato de castañas en la mesa sorprendió a mucha gente. ¿Por qué? Como se servía en un bol, era bastante grande y su piel aún estaba brillante, como si acabara de ser arrancado del árbol.
Por supuesto, esto es sólo una apariencia, porque la castaña ya está vacía. Esto nos permite ver un resultado: la cáscara de una castaña puede resistir el bautismo de miles de años, y realmente puede resistir el pulido de los años.
Se dice que las uvas de la mesa son las más significativas porque provienen de la lejana Dinastía Liao y son las únicas uvas antiguas desenterradas en mi país hasta el momento. Como budista, Zhang Wenzao no tenía muchos objetos funerarios preciosos, pero dejó una riqueza cultural a las generaciones futuras, no sólo la cultura alimentaria, sino también la decoración del interior de la tumba.
¿Cuál es el valor de apreciar la vista panorámica de las antiguas tumbas de la dinastía Liao, el conjunto completo de utensilios para vivir y comer, y las vívidas escenas dentro de la tumba?
La gente quizás no hubiera pensado que Zhang Wenzao eligió la cremación en la antigüedad cuando creía en el entierro. Esto es algo que los arqueólogos no esperaban. Pero aparentemente sus cenizas fueron quemadas, colocadas en una urna llena de escrituras y luego enterradas en un ataúd.
En la cámara de la tumba, la gente puede ver muchas figuras de las dinastías de esa época. Llevaban los trajes de la dinastía Liao y la dinastía Song, e incluso los hombres llevaban horquillas en la cabeza. Este tipo de ropa para las humanidades es el epítome de una dinastía, y deja espacio y oportunidades para que las generaciones futuras exploren la historia.
Además, los murales de las tumbas son como una película de época, que representan la vida de las personas en esa época.
Por ejemplo, uno de los murales muestra a varios niños caminando entre cajas de comida, mirando las cajas de comida apiladas con anhelo en sus ojos. Pero uno de los niños pareció ser visto por una mujer cercana, que estaba a punto de alcanzar el melocotón en la canasta de alimentos.
En cuanto a lo que dijeron y lo que pasó, ese es el proceso de especulación. En resumen, este tipo de mural lleno de vida muestra un estado de vida pacífico y hermoso. Al menos todo el mundo piensa que el dueño de la tumba se encuentra en tal estado. Está feliz de ver a los niños "traviesos" y disfruta del entretenimiento en este proceso de vida.
Por supuesto, las cosas más vívidas de la tumba son los cuencos de porcelana, los platos de porcelana, las teteras, las lámparas de aceite, las mesas y las sillas. Este es un juego completo de vajilla doméstica de la dinastía Liao. Quiero entenderlos, me temo que este es el mejor lugar.
Hay una gran palangana vidriada de color amarillo y verde en la cámara de la tumba, y hay una palangana de madera debajo del estante, esto es obviamente indispensable para lavarse las manos y bañarse en la vida diaria.
La gran mesa de madera frente al ataúd está llena de tazas, platos, tazones y palillos. Los tazones y platos de comida sobre la mesa tienen sus propias características. Los tazones son de esmalte blanco y los platos son. los que tienen forma de crisantemo. El cuenco en el que se colocan las castañas tiene un mango vidriado de color amarillo con motivos de dragones, que es muy grandioso.
La botella que hay sobre la mesa es una botella con forma de cresta de gallo vidriada en verde. Puede que hoy en día no parezca muy de moda, pero según la dinastía de aquella época, ya era muy impresionante. Según la investigación de los arqueólogos, la botella contenía vino y el color del vino todavía era rojo anaranjado cuando fue descubierta.
Según las estadísticas, todo el conjunto de utensilios de comida contiene más de 20 piezas. Ninguno de ellos parece caro y ninguno es particularmente valioso. Sin embargo, los expertos en arqueología creen que este juego completo de vajilla no se puede comprar porque su propio valor proviene de la autenticidad y la integridad de la época. Este es probablemente el estilo de entierro único del propietario de la tumba: no ganar con lo caro, sino dejar que los tiempos hablen por sí mismos.
Por último, me gustaría hacer mención a la estructura y arquitectura de toda la tumba. Según personas del campo arqueológico, se puede decir que el diseño y la construcción de la tumba de Zhang Wenzao son un epítome de la arquitectura funeraria de esa época. Naturalmente, está lleno de una atmósfera cultural, que no sólo cuenta las tradiciones de una época, sino que también muestra el final de la vida de una familia en su conjunto.
De hecho, en el mejor de los casos somos personas que observamos las peleas, o incluso personas que observamos lo que comían los antiguos y lo que comían. Pero el propietario de esta tumba familiar fue previsor y colocó deliberadamente los objetos funerarios de acuerdo con ciertas reglas de su vida como budista y la verdad de la vida en ese momento. Esta práctica proporciona a los estudiosos una referencia muy importante. Se puede ver que la cultura alimentaria de China no es falsa y no sólo se refleja en la cultura de la alimentación, sino también en algunas culturas de comportamiento en la vida.