La gente adora al Dios de la Tierra
La gente de Chaoshan cree que el 26 de junio es el día de Navidad de Tudigong, y la gente de Chaoshan lo llama "el cumpleaños de Tudigong". A juzgar por los objetos y métodos de sacrificio de este festival, debería ser una variación del antiguo día social en el área de Chaoshan.
El pueblo Chaoshan tiene una creencia muy prominente en Tu Tu Gong. Hay no menos de cien tipos de dioses adorados por la gente, pero Tu Tu Gong es el más común. Es muy popular entre el pueblo Chaoshan instalar tuigong en cada rincón de las áreas urbanas y rurales y adorar a Tudigong. Hay dos tipos de templos Tuigong o Tutu en el pueblo Chaoshan: permanentes y temporales. Los permanentes incluyen residencias, comercios, fábricas, talleres, talleres, etc. El "Tudi Gong" está ubicado permanentemente en un lugar adecuado de la planta baja del salón o cocina, y se celebra periódicamente los días primero y quince de cada mes (también el segundo y decimosexto día del mes), comúnmente conocido como "sacrificio dental".
Hay muchos templos dedicados al dios de la tierra en las calles, callejones y pueblos, llamados "Templo Fu Fu". La mayoría de los templos consagran las estatuas de Tu Gong y Tu Tu Po.
Al enterrar a los muertos y construir tumbas, "Señor de la Tierra" o "Dios de la Riqueza" también se debe colocar en la misma dirección en el lado izquierdo de cada tumba, y se debe erigir una losa de piedra. , como una pequeña tumba. Este dios de la tierra comenzó en la antigüedad y es el dios de la tierra. Solo se le adora una vez al año durante el Día de limpieza de tumbas o el Solsticio de invierno cuando se barren tumbas.
Instalados temporalmente para la creación de nuevas viviendas, talleres y otros edificios, así como para la construcción de edificios como reparaciones, se incluyen cinco juegos de lingotes de papel, cinco varitas de incienso apagadas y sujetas a una vara de bambú. Se utilizan como símbolos del dios de la tierra. Al ofrecer sacrificios, el día en que se completa el proyecto, se debe preparar el ganado para agradecer al dios de la tierra, lo que comúnmente se conoce como "disparar a la tierra".
El pueblo Chaoshan tiene una costumbre llamada “anuncio de luto”. Si alguien muere en la familia, hay que ir al Templo Tutu para informar del funeral. Los ancianos de la aldea llevarán linternas blancas y conducirán a los descendientes masculinos del difunto al Templo Tutu para informar del funeral vestidos de luto. Cuando llegaron al templo, después de ofrecer incienso, el anciano sacó la tarjeta de Año Nuevo y le informó a la estatua: "Nací de la tierra, muero de la tierra, y te la leeré en todo momento. "
Los hipsters extranjeros también adoran al dios de la tierra. El pueblo tailandés de Chaozhou llevó al "amo terrateniente" a la sopa original y lo llamó descaradamente "público local", lo que reflejaba plenamente el sentimiento de los chinos de ultramar de Chaozhou de quedarse en su ciudad natal y quedarse en su ciudad natal.
Hoy en día, la forma de adorar la tierra en Chaoshan es muy simple: basta con colocar velas de incienso en los campos y rezar para que el público disfrute de la tierra. Cada hogar tiene un "dios de la tierra", y cada primer y decimoquinto día del mes lunar (y también el segundo y decimosexto día del mes lunar), se debe adorar el arroz o la fruta. La forma es simple pero diligente y persistente. . Si hay un evento de inauguración de la casa, el "Dios propietario" también será la primera persona en mudarse. Esto muestra la importancia del dios de la tierra en los corazones del pueblo Chaoshan. En Taiwán, el dios más común que la gente adora es Tu Gong. Ya sea en las calles de los pueblos o en los campos del campo, se pueden ver innumerables templos de tierra de diferentes formas y tamaños. Entre los muchos dioses de Taiwán, Tuguigong tiene el estatus más bajo. Es un dios pequeño que está a cargo de un área pequeña, como un distrito, una milla, una aldea o una plaza.
El culto al Dios de la Tierra se originó en el culto a la tierra en la antigua China. En el pasado, tanto el emperador como el emperador sacrificaban al dios de la tierra. "Ella" es el Dios de la Tierra y "Ji" es el Dios del Grano. En los libros antiguos, los títulos de estos dioses incluyen "Houtu", "Tuzheng", "She Shen" y "She Gong". Tui" y "Tubo". El nombre oficial es "Fu Zhengshen". En Taiwán, la gente suele llamarlo "Tu Tu Gong", "Tu Tu Bo Gong" y "Fu Fu Ye". En las ciudades y templos, "Fu Zhengshen " suele estar grabado en placas de madera o piedras. En la placa, "Dios Sheji" era originalmente el Dios de la Tierra y el Grano. Más tarde, se fue personificando gradualmente y se convirtió en el "Dios personal".
Acerca de personificación. Se dice que el origen del Dios de la Tierra es la imagen de una persona de buen corazón, gentil, recta y servicial. La imagen del Dios de la Tierra tallada en consecuencia es un anciano con barba y cabello blancos, una sonrisa agradable. Y una longevidad auspiciosa. Los antiguos llevaban un sombrero en la cabeza y dos bigotes de tela colgando sobre sus hombros. Por lo general, vestían ropa informal común, con caras redondas y regordetas, ojos ligeramente entrecerrados y una sonrisa amable. por un tigre. Se dice que los tigres pueden eliminar el daño a la gente.
En Taiwán, la creencia en adorar al Dios de la Tierra ha cambiado gradualmente con los cambios de los tiempos.
Hoy en día, ya no es sólo un dios adorado por los agricultores. Debido a que también puede enriquecer a los agricultores, se ha transformado gradualmente en un "dios de la riqueza". Por lo tanto, las personas dedicadas a la minería, la pesca, el comercio y las finanzas también adoran al dios. de tierra, con la esperanza de enriquecerse. El Dios de la Tierra es también el Dios de la riqueza y es ampliamente adorado por personas de todos los ámbitos de la vida.
Los templos terrestres de Taiwán pueden ser muy grandes y magníficos. También los hay muy pequeños, con sólo cuatro piedras, una para el techo y tres para las paredes, que también pueden usarse como templos de tierra. Algunos ni siquiera viven en la casa, sino que sólo colocan quemadores de incienso debajo de los árboles para adorar, o dibujan un amuleto o pegan la palabra "primavera" en la piedra para representar al dios de la tierra. Algunas personas simplemente invitan al dios de la tierra a sus hogares para adorarlo. Esto se llama "adoración privada". El área donde vive el pueblo Hakka tiene la creencia más devota en Tuigong. En el área de Hakka, el Templo Tutu se llama "Templo Bo Gong" o "Pabellón Bo Gong". En principio, como quemador de incienso se utiliza un cartel de piedra o madera, en el que está grabada la inscripción "Dios de la Fortuna Quemador de Incienso". A veces también se adora a los ídolos. La antigua Casa Bogong conserva fuertes características Hakka de las Llanuras Centrales y está hecha principalmente de piedra. Hay una pequeña mesa de piedra frente a la casa. Justo enfrente de la cabaña, hay otra cabaña junto a la pared llamada "Sala de Piedra Tianguan". No muy a la derecha del Templo de la Tierra, hay una cabaña más pequeña con un quemador de incienso de piedra llamado "Buen Hermano". Tianguan, el Templo Tutu y Shange Sanlu simplemente representan los "tres talentos" que pensaban el cielo, la tierra y el hombre en el antiguo país. Esta creencia y costumbre de adoración tienen una larga historia y un significado de gran alcance.
El cumpleaños de Tu Tu Gong es el segundo día del segundo mes lunar. En este día, cada hogar sacrificará pollos y patos y adorará con devoción, y realizará más actuaciones en el Templo Tutu para desear "buena fortuna y rectitud" para siempre. Esto se llama Fiesta de la Primavera. Se dice que el día quince del octavo mes lunar es el día en que el Dios de la Tierra asciende al cielo. También tenemos que adorar una vez, que se llama "Sacrificio de Otoño", para agradecer al dios de la tierra por sus bendiciones durante todo el año. Esto es lo que los antiguos llamaban "Oración de Primavera por la Reina del Otoño". Además, los comerciantes de la ciudad consideraban al dios de la tierra como el dios de la riqueza. Además de las actividades de sacrificio que se llevan a cabo los días segundo y decimosexto de cada mes, el segundo día de febrero, los comerciantes también realizan una gran actividad de sacrificio para el Dios de la Tierra, llamada "hacer dientes" (comer bocadillos). Debido a que el segundo día de febrero es el primer día de febrero, se le llama primer día de febrero. Esta noche, como es habitual, los comerciantes agasajan a sus empleados, propietarios, familiares, amigos y clientes habituales con ofrendas al Dios de la Tierra, lo que se llama "hacer bendiciones". El 16 de diciembre es la última "producción de dientes" del año, por eso se le llama "el último diente".
Además de las fiestas antes mencionadas, dado que el terrateniente controla la tierra que está estrechamente relacionada con la vida de la gente, se ha convertido en el santo patrón de la familia. Por lo tanto, la mayoría de la gente tiene que adorar al Señor de la Tierra de vez en cuando: por ejemplo, cuando un miembro de la familia está enfermo, cuando un hijo toma el examen de ingreso a la universidad, cuando sirve en el ejército, cuando un pariente tiene un accidente automovilístico. .. etcétera. Cuando los agricultores tengan una buena cosecha, definitivamente estarán felices; si la cosecha no es buena, también tendrán que orar por el próximo año. En la sociedad moderna, todos los días se llevan a cabo proyectos de construcción a gran escala y también se requiere la adoración. Por lo tanto, Tu Tu Gong es la deidad más adorada entre los taiwaneses.