Entre los diez principios del feng shui paisajístico, el principio de observar la situación debe explicarse con casos.
1. Principio del sistema holístico
La teoría del sistema holístico, como ciencia completa, se produjo en este siglo; como método simple, los sabios chinos recién comenzaron a usarla. La teoría del Feng Shui considera el medio ambiente como un sistema completo, centrado en el ser humano e incluye todo lo que existe en el mundo. Cada subsistema del entorno es un elemento interconectado, restrictivo, interdependiente, antagónico y transformador. La función del Feng Shui es captar y coordinar la relación entre varios sistemas a nivel macro, optimizar la estructura y buscar la mejor combinación.
El Feng Shui presta total atención a la integridad del medio ambiente. El "Sutra de la casa de Huangdi" aboga por "usar la situación como cuerpo, usar el agua de manantial como sangre, usar la tierra como piel, usar la vegetación como cabello, usar la casa como ropa y usar la puerta como corona". Si es así, esto es algo estricto y elegante, y es para "Shangji". Yao Yanluan de la dinastía Qing enfatizó la funcionalidad general en el volumen "Dan Jing Miao" de la "Colección Yangzhai", defendiendo que "El Yangzhai debe elegir". El terreno, con montañas en la parte posterior y agua a los lados para atraer el corazón de la gente, la sala luminosa es amplia y ancha, y la boca de agua recoge miles de oro. No hay obstáculos en las dos direcciones. la luz está en la puerta próspera. "
El principio general es el principio general del Feng Shui, y otros principios están subordinados al principio general. , que trata la relación entre las personas y el medio ambiente sobre la base de lo holístico. Este principio es el punto básico del Feng Shui moderno.
2. El principio de adaptación a las condiciones locales
Adaptar las medidas a las condiciones locales significa adoptar un estilo de vida adecuado a la naturaleza basado en la objetividad del entorno. "Libro de los cambios. Dazhuang Gua" propone: "detente según la forma". En la época anterior a la dinastía Qin, Jiang Taigong abogó por adaptar las medidas a las condiciones locales. "Registros históricos. Biografías de Dai Shi" registra: "Los Taigong querían que se les concediera un título en Yingqiu, donde la tierra era muy salada y la gente era escasa.
China tiene un territorio vasto, climas muy diferentes, texturas de suelo diferentes y formas arquitectónicas diferentes. . El noroeste es árido y sin lluvia, por lo que la gente vive en viviendas trogloditas. Las viviendas cueva están en su mayoría orientadas al sur, son fáciles de construir, no ocupan terreno, ahorran materiales, son resistentes al fuego y al frío, cálidas en invierno y frescas en verano, las personas pueden vivir más y las gallinas pueden poner más huevos. El suroeste es húmedo y lluvioso, y hay muchos insectos y animales, por lo que la gente vive en edificios de bambú con paredes secas. "Libro antiguo de Tang. Biografía de Nanman" dice: "Hay malezas venenosas y serpientes con piojos en las montañas. La gente vive junta en el piso superior. Subiendo las escaleras, se llama Qianlan. La planta baja está vacía o se cría ganado". , y el piso de arriba está ocupado por gente. Los edificios de bambú son aireados, frescos y resistentes a la humedad. La mayoría de ellos están construidos cerca de montañas y ríos. Además, los pastores de las praderas utilizan yurtas como residencia para facilitar su migración con agua y pasto. Los habitantes de las zonas montañosas de Guizhou y Dali utilizaban piedras de montaña para construir casas. Estas formas arquitectónicas se crearon basándose en las condiciones locales específicas de aquella época.
Muchos de los edificios existentes en China son modelos que se adaptan a las condiciones locales. La montaña Wudang en la provincia de Hubei es un lugar escénico taoísta. Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, originalmente envió a 300.000 personas a construir templos en la montaña. Ordenó no talar la montaña para su reconstrucción, sino construir muros y templos en consecuencia. al terreno.
China es un país pragmático y adaptar las medidas a las condiciones locales es la encarnación del pensamiento pragmático. Según la situación real, se adoptan métodos prácticos y eficaces para hacer que las personas y los edificios sean adecuados para la naturaleza, volver a la naturaleza, volver a la simplicidad y unir la naturaleza y el hombre. Este es el verdadero significado del Feng Shui.
3. El principio de estar cerca de montañas y ríos
Estar cerca de montañas y ríos es uno de los principios más básicos del Feng Shui. Las montañas son el esqueleto de la tierra y el agua es la fuente de vitalidad de todas las cosas. Sin agua, los humanos no pueden sobrevivir. Casi todas las tribus primitivas descubiertas por la arqueología se encontraban en las terrazas ribereñas, lo que era coherente con la economía cazadora, pesquera y recolectora de la época.
Hay dos tipos de situaciones montañosas. Una es la "casa de tierra", que está rodeada de montañas por tres lados, con un gran espacio en el medio, abierto hacia el sur, y la casa. escondido entre miles de árboles. La aldea de Zhang Guying en el municipio de Wei, condado de Yueyang, provincia de Hunan, se encuentra en ese terreno. Las venas restantes de la montaña Mufu, de quinientas millas de largo, se extienden aquí, con tres grandes picos que sobresalen del noreste y el oeste, como tres pétalos que forman un loto. Durante el período Xuande de la dinastía Ming, Zhang Guying se estableció aquí. Durante los últimos quinientos años, se convirtió en una familia rica con más de 600 hogares y más de 3.000 personas. Las más de 800 casas de la aldea estaban en connivencia. Otros hombres, mujeres, viejos y jóvenes vivían de manera ordenada y vivían una vida pacífica y pacífica.
Otra forma de apoyarse en la montaña es el "Wubaoshan", es decir, un conjunto de casas que cubren la ladera, desde el pie de la montaña hasta la ladera. Las ciudades portuarias a lo largo del curso medio y superior del río Yangtze son todas así, con las laderas peinando sus espaldas y las escaleras que conducen a ellas, creando una atmósfera majestuosa. La Universidad de Wuhan, que tiene una historia de casi cien años, está construida al pie de la verde montaña Luojia. El diseñador consideró plenamente el Feng Shui específico y construyó la casa en la montaña. Los dormitorios de estudiantes están cerca de la ladera. una muralla sinuosa, con una entrada y salida en forma de puerta de la ciudad. En la plataforma, se utiliza como eje el orificio central de la puerta de la ciudad, con la biblioteca en el medio y los edificios de enseñanza a ambos lados. Amo y esclavo son ordenados y estrictamente simétricos.
La escuela tiene un impulso natural y es tan fuerte como un castillo, lo que muestra la grandeza de una institución de educación superior.
Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, está junto al río Yangtze y rodeada de montañas. Tiene el río Qinhuai en sus cuatro lados, y hay muchas montañas y rocas a lo largo del río, desde el suroeste hasta el noreste, están la montaña Shitou, la montaña Ma'an y la montaña Mufu en el este; la montaña Fugui en el oeste; y Bailuzhou y Changmingzhou en el sur, formando el río Jiajiang. Gao Qiyou de la dinastía Ming elogió: "Zhongshan es como un dragón que se eleva solo hacia el oeste, tratando de atravesar las enormes olas y cabalgar sobre el viento largo. El país y la montaña no se rinden el uno al otro, y la forma es victorioso y el mundo es fuerte."
4. Observe la situación y la tendencia Principios
Los "Diez libros sobre Yangzhai" de la dinastía Qing señalaron: "La gente debería vivir en las montañas y ríos, que tienen los mayores orígenes y están más estrechamente relacionados con los desastres provocados por el hombre". El Feng Shui concede gran importancia al terreno montañoso, y se permite inspeccionar el entorno pequeño en el entorno grande.
La situación geográfica de China tiene una gran estructura latitudinal cada 8 grados aproximadamente, como la estructura zonal de las montañas Zaoyin en las montañas Tianshan y la estructura zonal de las montañas Zaoyin en las montañas Kunlun. "Kaogong Ji" dice: "El poder del mundo es que debe haber un río entre dos montañas. Debe haber un camino por encima del gran río". "Yu Gong" divide las cadenas montañosas de China en cuatro columnas y nueve montañas. En Feng Shui, las montañas onduladas se llaman venas de dragón. La Vena del Dragón se origina en las montañas Kunlun en el noroeste y se extiende a tres venas de dragón en el sureste. El Dragón del Norte ingresa a Shanxi desde las montañas Yinshan y Helan, comienza en Taiyuan y termina al otro lado del mar. Zhonglong ingresa a Guanzhong desde la montaña Minshan y llega al mar de personas en el monte Tai. Nanlong va desde Yunnan, Guizhou y Hunan hasta Fujian y Zhejiang y desemboca en el mar. Cada vena de dragón grande tiene dragones de tallo, dragones de rama, dragones reales, dragones falsos, dragones voladores, dragones ocultos y dragones de destello. Al examinar el Feng Shui, primero debes comprender los entresijos y seguir la dirección de las venas del dragón.
La forma y el potencial de las venas del dragón son diferentes. Mil pies es un potencial, cien pies es una forma, el potencial es una vista lejana y la forma es una vista cercana. El potencial es la admiración de la forma y la forma es la acumulación del potencial. Cuando hay potencial, hay forma, y cuando hay forma, hay potencial en el exterior y la forma en el interior. El impulso es como la muralla de una ciudad y la forma es como una torre y una puerta. El potencial es como un grupo de picos ondulados y la forma es como la cima de una sola montaña. Es difícil reconocer la situación, pero fácil observar la forma. El impulso es como un dragón, como un caballo al galope, como una ola de agua, quieres que sea grande y fuerte, diferente y especializado, y que se mueva con suavidad. La forma debe ser espesa, acumulada y contener energía.
Es mejor tener una montaña de documentos judiciales en el lugar de reunión de las venas del dragón. Chaoshan Benshan es una montaña que tiene la forma de un arco de Chaoshan, al igual que los funcionarios que rodean al monarca. La montaña Chao An puede bloquear el viento y es muy interesante. Por ejemplo, "Zhuzi Yulei" analiza el entorno general de Beijing: "Las montañas Jidu surgen de las nubes, rodeadas por el río Amarillo al frente. El monte Tai se encuentra a la izquierda como un dragón, el monte Hua se encuentra a la derecha como un tigre". , la altura es el frente, y las montañas de Huainan son el segundo caso, Wuling en el sur del río Yangtze es el tercer caso, por lo que el lugar donde se construyó la capital en los tiempos antiguos y modernos no es mejor que Ji. Se dice que no hay viento para dispersarlo y hay agua para demarcarlo". Esto se explica con la ciudad de Beijing como centro y las cadenas montañosas de todo el país como caso judicial. Las ventajas del entorno geográfico de Beijing.
Al observar el entorno pequeño desde el entorno grande, podemos conocer las limitaciones e influencias externas en el entorno pequeño, como fuentes de agua, clima, productos, geología, etc. La buena o mala suerte de cualquier terreno está determinada por el entorno general. Es como tomar el pulso en la medicina tradicional china. A partir del estado del pulso se puede conocer el estado general del cuerpo: hilo fino y débil, tenso, resbaladizo. , lento y lento, porque esto lo determina el corazón. Determinado por el estado funcional de los vasos sanguíneos. La granja es perfecta sólo cuando la situación es perfecta. Cada vez que se construye una ciudad, cada edificio, cada fábrica, se debe considerar primero el paisaje y el medio ambiente. Piensa en grande, empieza poco a poco, preocúpate primero y luego hazte rico.
5. Principios de las pruebas geológicas
El Feng Shui es muy exigente con la geología, incluso exigente, y cree que la geología determina el físico humano. La ciencia moderna demuestra que esto no es alarmista. La geología afecta al cuerpo humano al menos en los siguientes cuatro aspectos:
En primer lugar, el suelo contiene oligoelementos zinc, platino, selenio, flúor, etc., que se irradian al aire durante la fotosíntesis y afectan directamente a la salud humana. . Wang Tonggui de la dinastía Ming dijo en "Ear Talk": "Heng Zhi a menudo produce estaño en Ninglai Yang, y la gente local dice: cualquier lugar donde se produzca estaño no es adecuado para la reproducción, por lo que la gente será pobre y se mudará". Es más de mil años antes que "Ear Talk". El "Libro de las montañas y los mares" también registra muchas relaciones entre la geología y el cuerpo. En particular, las plantas cultivadas a partir de una geología específica tienen un impacto en la forma, la constitución y la forma del cuerpo. y fertilidad.
En segundo lugar, la geología húmeda o podrida puede provocar artritis, cardiopatías reumáticas, enfermedades de la piel, etc. La tierra húmeda y podrida es un caldo de cultivo natural para las bacterias y la fuente de diversas enfermedades, por lo que no es adecuada para construir una casa.
En tercer lugar, es la influencia del campo magnético terrestre. La Tierra es un planeta rodeado por un campo magnético. La gente no puede sentir su existencia, pero afecta a la gente todo el tiempo. Los campos magnéticos fuertes pueden curar enfermedades, pero también pueden dañar a las personas e incluso provocar mareos, somnolencia o neurastenia. Los antepasados chinos conocen el campo magnético desde hace mucho tiempo. "Guanzi. Número de la Tierra" dice: "Aquellos que tienen imanes en la parte superior tienen cobre y oro en la parte inferior.
"Sinan nació durante el Período de los Reinos Combatientes, y las brújulas se usaron ampliamente en la dinastía Song, todos los cuales eran usos científicos del geomagnetismo. El pensamiento del Feng Shui aboga por ajustarse a la orientación geomagnética. Yang Junsong señaló en "Los Doce Palos": "En el verdadero conflicto, el mal será insoportable y el Tang Qi regresará. Junto con los dos lados (pulgadas). Según el pulso y ligeramente separados por dos o tres pies, el palo de apertura del método es el más refinado. "Esto significa que hay que evitar ligeramente la fuerte fuerza geomagnética para obtener puntos auspiciosos. Los maestros de Feng Shui suelen decir que las rocas y las esquinas afiladas son desafortunadas para puertas y ventanas. De hecho, les preocupa que el fuerte magnetismo emitido por las rocas interfiera con los residentes en las puertas y ventanas.
El cuarto es el impacto de olas dañinas si hay ríos subterráneos a 3 metros debajo del suelo residencial, o hay ríos que cruzan de doble capa, o hay baches. , o hay estructuras geológicas complejas, ondas de vibración largas o radiación contaminada o flujo de partículas pueden causar dolores de cabeza, mareos, trastornos endocrinos y otros síntomas.
Las cuatro condiciones anteriores eran conocidas por los maestros de Feng Shui en los viejos tiempos. pero no pueden explicarse mediante principios científicos. Algunos maestros de Feng Shui, consciente o inconscientemente, toman medidas evasivas o lo vuelven misterioso cuando visitan el lugar, lo muelen con las manos, prueban la tierra con la boca e incluso cavan pozos para comprobar el estado. calidad del suelo y del agua, y nos inclinamos para escuchar La dirección del flujo y el sonido del agua subterránea pueden parecer pretenciosos, pero en realidad son bastante razonables
6. p>¿Cómo identificar la calidad del agua? Según "Guanzi. Di Zhen": Calidad del suelo Determine la calidad del agua y juzgue la calidad del agua por su color. El agua es blanca y dulce, el agua es amarilla y huele, y el agua. es negro y amargo El "Capítulo Boshan" del Sutra del Feng Shui aboga por "buscar el dragón, reconocer el qi y probar el agua". Su color es verde, su color es dulce, su color es fragante y su carácter principal es noble. Su color es blanco, su color es claro, su color es cálido y su carácter principal es noble. Su color es claro, su sabor es acre, su espíritu es fuerte y su dueño es noble. Es amargo, ácido y astringente, como los bollos al vapor, por lo que no vale la pena mencionarlo. "Kanyu Manxing" analiza el bien y el mal del agua: "Las aguas claras son dulces y deliciosas. Esto se llama primavera feliz con venas largas. Cuando la primavera no está llena, el otoño no es seco, por lo que es mejor encontrar buenos tesoros". aquí."
El agua en diferentes regiones contiene diferentes oligoelementos y sustancias químicas. Algunos pueden causar enfermedades y otros pueden curar enfermedades. Hay un manantial de montaña al pie de la montaña Xiangbi en Chengtian, Taishun, provincia de Zhejiang. El agua del manantial es continua y humeante durante todo el año. Cuando la gente local está enferma, van al agua del manantial para sumergirse en ella, que es más. más eficaz que tomar medicamentos. Inspecciones posteriores revelaron que el agua del manantial contenía una gran cantidad de nitrógeno, un elemento radiactivo. "El Clásico de las Montañas y los Mares. El Clásico de las Montañas Occidentales" registra que hay agua de riego junto a la montaña Shijia, "con ocre fluyendo en ella, para que el ganado y los caballos puedan ser untados sin enfermedades". Hay un "manantial Zhaque" en el condado de Tengchong, provincia de Yunnan, con agua clara. Hay fondo, pero no hay seres vivos. Los patos y los pájaros morirán tan pronto como lleguen al manantial. Los científicos descubrieron mediante investigaciones que el agua de manantial contiene una gran cantidad de ácido cianuro y cloruro de hidrógeno, que son sustancias extremadamente tóxicas que matan a los seres vivos. En "El Romance de los Tres Reinos", se describe que los soldados Shu se adentraron en el desierto y bebieron manantiales venenosos por error, lo que provocó muchas bajas, lo que puede estar relacionado con este manantial venenoso. No es adecuado construir una aldea cerca de una fuente de agua de este tipo.
La gran mayoría del agua de manantial en China tiene valor de desarrollo. Jinan, provincia de Shandong, es conocida como la ciudad de manantial. Se han descubierto 1.590 puntos de agua mineral en la provincia de Fujian, clasificando la mayor cantidad entre todas las provincias del país. Entre ellos, 865 puntos de agua mineral pueden utilizarse para tratamientos médicos y para beber. Está Yan Ruquan en la montaña Fenghuang en Guangxi. El agua de manantial es como jugo. Úsala para preparar té. El té no sabrá mal durante una semana. Hay un manantial de un metro cuadrado al pie de la cresta Jiufeng, aldea Fuxi, condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi. El agua del manantial tiene el sabor agrio, amargo y dulce de la cerveza fresca. Dado que el agua de manantial se filtra a través de minerales subterráneos, a menudo contiene minerales como sodio, calcio, magnesio y fósforo. Sin duda, tomarla por vía oral, enjuagar o bañarse es beneficioso para la salud.
La teoría del Feng Shui aboga por examinar los entresijos del agua, analizar la calidad del agua, controlar el flujo del agua y optimizar el entorno acuático. Este principio merece un estudio y promoción en profundidad.
7. El principio de orientación sur
China está situada en el hemisferio norte de la tierra, en la parte oriental de Eurasia. La mayor parte del territorio se encuentra al norte del Trópico de. Cáncer (23 grados 26 de latitud norte), con sol todo el año. Todos dispararon gente del sur. Las casas orientadas al sur absorben fácilmente la luz solar. La luz del sol tiene muchos beneficios para las personas: en primer lugar, puede mantenernos calientes. En invierno, la temperatura en el sur es de 1 a 2 grados más alta que en el norte, en segundo lugar, participa en la síntesis de vitamina D en el cuerpo humano; los niños que pasan mucho tiempo al sol pueden prevenir el raquitismo; en tercer lugar, los rayos ultravioleta tienen un efecto esterilizante, especialmente en las enfermedades transmitidas a través del tracto respiratorio; en cuarto lugar, pueden mejorar la función inmune humana;
Siéntate hacia el norte y mira hacia el sur, no sólo para iluminarte, sino también para protegerte del viento. La topografía de China determina que su clima sea de tipo monzónico. En invierno hay corrientes frías siberianas y en verano brisas frescas del Océano Pacífico. La dirección del viento cambia erráticamente durante todo el año. Hay registros de mediciones del viento en inscripciones en huesos de oráculos. "Registros históricos. Lushu" dice: "El viento de Buzhou vive en el noroeste, que es octubre. El viento de Guangmo vive en el norte, que es noviembre. El viento de Tiao vive en el noreste, que es el primer mes. El viento de Ming Shu vive en el este, que es febrero.
"
Existe una diferencia entre el viento yin y el viento yang. A finales de la dinastía Qing, He Guangting dijo en "Earth Science Guidance": "La llanura de Pingyang no le teme al viento, pero hay una diferencia entre yin y yang El viento que va del este al sur es cálido. El viento cálido, llamado viento Yang, está bien. El viento fresco, el viento frío y el llamado viento nublado que sopla de oeste a norte deben ser bloqueados por un caso cercano, de lo contrario el viento enfriará los huesos y arruinará la fortuna familiar. "Esto es para evitar el viento del noroeste.
Los métodos para expresar direcciones en Feng Shui son: Primero, use los cinco elementos de la madera como este, el fuego como el sur, el metal como el oeste, el agua como el norte y la tierra como medio. El otro Segundo, tome Li como el sur, Kan como el norte, Zhen como el este y Dui como el oeste. Tercero, tome las raíces A y B como el este, Bing y D como el sur, Geng. y Xin como el oeste, y Ren y Gui como el norte, el mediodía es el sur. Cuarto, el este es el dragón azul, el oeste es el tigre blanco, el sur es el pájaro rojo y el norte es el dragón negro. . "Wu Xingzhi. Talk" registra el diseño del punto de acupuntura cuyo nombre en código es Xingjunzhi: la sala está en el medio, Qiaomen está al frente, "Bian Cang" está detrás, "Qingfeng", "Huijing" y "Sales Office". " son sinuosos a la izquierda, con un dragón verde. elefante. "El primer piso de "Mingyue" se encuentra solo en el suroeste, con la forma de la vivienda de un tigre, lo cual es consistente con la teoría del Yin y el Yang.
En resumen, el principio de mirar hacia el sur es el La comprensión correcta de los fenómenos naturales, la conformidad con el camino del cielo y la obtención del aura de las montañas y los ríos, recibir el brillo del sol y la luna, nutrir el cuerpo, cultivar los sentimientos y el espíritu de la tierra pueden producir personas sobresalientes.
8. El principio de moderación y centrado
Moderación significa justo, imparcial, ni demasiado grande ni demasiado pequeño, ni alto ni bajo, optimizado lo más posible, cercano. a la perfección y la belleza, "Guanshi Geography Zhimeng" dice: "Quieres que sea alto pero no peligroso, quieres que sea bajo pero no oculto, quieres que sea visible pero no expuesto. Quiero que sea silencioso pero no aislado, quiero que sea extraño pero no raro, quiero que sea inteligente pero no malo. "El principio de moderación en el Feng Shui surgió ya en el período anterior a Qin. La moderación defendida en "Las Analectas" es elegir la mejor dirección para hacer las cosas con el fin de estar en línea con el camino correcto". Anales de primavera y otoño", señaló: "Las reglas de la casa son geniales. Si hay demasiado yin, si la plataforma es alta, habrá demasiado yang, si hay demasiado yin, habrá colapso. Si hay demasiado yang, habrá conexión. Éste es el problema del malestar entre el yin y el yang. "El equilibrio del yin y el yang significa moderación.
La teoría del Feng Shui defiende que las montañas, los flujos de agua y las orientaciones deben coordinarse con las cuevas, y el tamaño de la casa también debe coordinarse. Una casa grande con pocas personas tienen mala suerte, una casa pequeña con mucha gente tiene mala suerte y una casa pequeña tiene mala suerte con mucha gente, señaló Wu Caiding, nativo de la dinastía Qing. "Resumen de Yangzhai": "Cualquier Yangzhai debe tener una base cuadrada y estantes limpios. Si hay exceso en el este y contracción en el oeste, definitivamente causará una pérdida de riqueza. "
Otro significado de "moderado" es estar en el medio. ¿Por qué las capitales de las dinastías pasadas de China no eligieron Guangzhou, Shanghai, Kunming y Harbin? Porque las ubicaciones son demasiado remotas. El volumen de "Taiping Yulan" tiene un registro: "El destino del rey". Al establecer un país, la capital debe estar ubicada en el medio, para controlar la armonía del mundo y, de acuerdo con la justicia del yin y el yang, es el que unifica las cuatro direcciones y controla todos los países. "La razón por la que Luoyang se convirtió en la antigua capital de las Nueve Dinastías es que se encuentra entre las mejores del mundo. El precio diferencial del alquiler de la tierra se determina en función del grado de centralidad. Los bancos y centros comerciales sólo pueden obtener los máximos beneficios en el centro de la ciudad.
El principio de moderación también requiere que se resalte el centro, que el diseño sea ordenado y que las instalaciones adicionales estén estrechamente centradas alrededor del eje. En un paisaje típico de Feng Shui, hay un centro. eje que es paralelo al meridiano de la tierra y se extiende mejor hacia los extremos norte y sur del eje central. Es una cadena montañosa horizontal, formando una combinación en forma de T. Lo mejor es tener un Mingtang (llanura) espacioso. en el extremo sur hay edificios agrupados en los lados este y oeste del eje central, y hay ríos curvos. Los mausoleos imperiales de las dinastías Ming y Qing, los jardines de la dinastía Qing se basaron en este.
9. El principio de aprovechar el Qi
La teoría del Feng Shui cree que el Qi es el origen de todas las cosas, la Tierra obtiene su Qi, el agua lo obtiene del Qi, la gente lo obtiene del Qi. y todo responde al Qi.
Debido a los cambios de las estaciones y los cambios en la puesta del sol, se modifica la vitalidad y la dirección. En diferentes meses se producen los rumbos de la vitalidad y la muerte. diferente. La vitalidad es buena y la energía muerta es mala. La gente debe elegir sus aspectos prósperos y controlarlos. "Guanzi. Shu Yan" dice: "Cuando hay Qi, uno estará vivo sin Qi". y con Qi se vivirá. ""Huangdi's House Classic" cree que la vitalidad del primer mes está en Zigui Fang, febrero está en Chougen Fang, marzo está en Yinjia Fang, abril está en Maoyi Fang, mayo está en Chenxun Fang y junio está en Bing Fang. Julio está en el lado Wuding, agosto está en el lado Weikun, septiembre está en el lado Shengeng, octubre está en el lado Youxin, noviembre está en el lado Xugan y diciembre está en el lado Hairen. La brújula del Feng Shui encarna el concepto. de la dirección de la vitalidad. La escuela Feng Shui Qi presta gran atención a esto.
¿Cómo identificar la ira? Jiang Pingjie de la dinastía Ming señaló en el "Shui Long Jing" que la clave para identificar la ira. es mirar el agua, el qi se detiene. Cuando el qi se mueve, la riqueza y el agua lo siguen, pero cuando el agua se detiene, el qi se detiene. Los niños y las madres simpatizan, y el agua y el qi se persiguen.
Lo que se desborda fuera de la tierra y tiene huellas es agua, y lo que se mueve en la tierra pero es invisible es aire. El exterior y el interior se utilizan juntos, este es el maravilloso efecto de la creación. Por lo tanto, si observas que el aire en la Tierra se mueve de este a oeste, sabrás si el agua entra o sale. Cuando el dragón se mueve, debe estar sostenido por agua; cuando el qi se detiene, debe tener el elemento agua. "Esto aclara la relación entre el agua y el aire.
Liao Xiyongqing, otro maestro de Feng Shui de la dinastía Ming, señaló en el Sutra del entierro que la vitalidad debe identificarse a través de las montañas, los ríos, la vegetación, "Cada montaña tiene qi púrpura como En la cubierta, el humo verde flota, las nubes humean y las cuatro estaciones persisten. La piel no está erosionada, el color es aceitoso, la vegetación es exuberante, la primavera que fluye es dulce, la tierra es. fragante y grasosa, y la piedra está húmeda y brillante. Si este es el caso, el Qi se detendrá. Las nubes están estancadas, el color es apagado, las rocas están rotas, la tierra está seca, la hierba y los árboles han desaparecido y los manantiales de agua se secan. Si las montañas y las colinas no se cortan con la excavación, la vitalidad desaparecerá. vete a otra parte. "Se puede ver que la vitalidad es la vitalidad de todas las cosas, y es el mejor estado de la ecología.
La teoría del Feng Shui aboga por construir casas urbanas en zonas con vitalidad, lo que se llama aprovechar la vitalidad. Sólo cuando se nutran de vitalidad las plantas podrán ser prósperos y los seres humanos serán sanos y longevos. Huang Miaoying de la dinastía Song dijo en el "Capítulo Boshan": "Si el Qi no es armonioso, la montaña no crecerá. , por lo que no se puede cortar; si el Qi no aumenta, la montaña se moverá y estará turbia; si el Qi no es bueno, el pulso será intermitente." , no se puede cortar; si el Qi no es fuerte , las montañas y las rocas no se pueden cortar. "El pincho sirve para tocar el punto de acupuntura para determinar la ubicación.
La teoría del Feng Shui cree que la puerta de la casa es la salida de aire. Si hay un camino o agua que serpentea hacia ella, es el ganancia de qi. Esto facilita la comunicación, obtiene información y proporciona información. Si la puerta se coloca en el lado libre, se dice que está libre de qi. Es bueno para la circulación del aire y es bueno para el cuerpo humano.
El principio de la transformación del Feng Shui
El propósito de la comprensión de la gente. El mundo es transformar el mundo para servirse a ellos mismos. Es raro cambiar y creer en ello. La civilización se basa en la teoría, el magnate se basa en la rectificación, y la reforma es responsable de ello, y sus insultos conducirán a la muerte. La revolución del cielo y la tierra y las cuatro estaciones se convirtió en la revolución de Tang y Wu. Obedecieron al cielo y respondieron al pueblo. En tiempos de revolución, la justicia es grande. "Reforma significa transformación. Sólo transformando el medio ambiente pueden las personas crear condiciones de vida optimizadas.
Hay muchos ejemplos de transformación del Feng Shui. Dujiangyan en Sichuan es un ejemplo exitoso de transformación del Feng Shui. El río Minjiang se desborda, Las inundaciones de tierras de cultivo y edificios residenciales, una vez dominadas, Minjiang y Dujiangyan han beneficiado a la humanidad.
Beijing está llena de lugares pintorescos que se han transformado en feng shui. El foso de la Ciudad Prohibida es una barrera creada por el hombre. Y la tierra del río se amontonó para formar Jingshan. El agua se recogió para formar un lago y la tierra se acumuló para formar una isla con la pagoda blanca como centro, los templos se dispusieron en la montaña y más. Se construyeron 100 lugares pintorescos en las montañas para desviar el agua. Se le puede llamar el "Jardín de los Diez Mil Jardines". La construcción rural de China concede gran importancia a la mejora del Feng Shui. Revise las lápidas, las genealogías de las aldeas y las genealogías que quedan en la historia, el primer volumen de cada libro describirá el Feng Shui geográfico y lo resumirá en detalle. Encontrará muchos registros de la transformación del Feng Shui. En la actualidad, muchas ciudades abiertas. Shenzhen, Zhuhai, Guangzhou, Shantou, Shanghai y Beijing han llevado a cabo muchos trabajos de transformación del Feng Shui, como mover montañas y recuperarlas, construir puentes y pavimentar carreteras, y depreciar y construir otras nuevas, y han logrado muy buenos resultados. /p>
La tarea de los estudiosos del Feng Shui es proporcionar algunas sugerencias útiles a las personas relevantes para hacer que el patrón de Feng Shui en ciudades y pueblos sea más razonable y más beneficioso para la salud, la longevidad y el desarrollo de las personas
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