¿Cómo puedo casarme en el lago Lugu?
El matrimonio es una costumbre entre el pueblo Mosuo, un grupo minoritario en la provincia de Yunnan. A excepción de unas pocas personas que se casan o tienen maridos para aumentar la población trabajadora familiar, el pueblo Mosuo básicamente no tiene un sistema matrimonial. El matrimonio ambulante es una forma para que hombres y mujeres con ideas afines se casen de niño con niña para mantener su relación y criar a la próxima generación. Debido a que las mujeres encabezan la familia en una sociedad matrilineal, todos los niños que nacen son hijos de la familia de la madre. El padre biológico celebrará públicamente un banquete en luna llena para reconocer su parentesco consanguíneo y evitar el incesto con el mismo padre. Los hombres llaman a sus amantes femeninas "Axia" y las mujeres llaman a sus amantes masculinos "Tiaozi".
Para los hombres y mujeres casados, el factor clave para mantener una relación es el amor y no existe ninguna conexión financiera. Una vez que descubras que su relación se ha debilitado o que sus personalidades son inconsistentes, puedes romper la relación en cualquier momento. Por lo tanto, su libertad emocional es más pura que el matrimonio, pero también hace que la relación entre hombres y mujeres sea más igualitaria, a diferencia de las extremadamente complejas redes económicas y sociales de los matrimonios de otros grupos étnicos.
El matrimonio andante es una parte importante de la familia matrilineal. El "divorcio" de hombres adultos es una forma de continuar la línea familiar y reproducir descendencia, pero es diferente a otras parejas étnicas que han vivido juntas durante muchos años. Se reunieron al anochecer, regresaron a Chenchong y se marcharon al anochecer. Hay dos formas en que los Mosuo se casan: una se llama asentamiento "Azhu" y la otra se llama matrimonio interracial "Axia". No importa qué tipo de costumbre de boda, se debe llevar a cabo una ceremonia antigua llamada "Zangbala", que significa: adorar al Dios de la cocina, al Bodhisattva y a los antepasados. Esta ceremonia se lleva a cabo en la casa de la mujer, generalmente en medio de la noche. No se invita a invitados, no se dan regalos y no hay amigos presentes. Esta etiqueta es que la familia del hombre le pida a un testigo que lleve al pretendiente a la casa de la mujer. Por supuesto, el joven y la joven ya han tenido sentimientos el uno por el otro, sin palabras de casamenteras ni órdenes de madres y tíos. Sus madres y tíos también expresaron su comprensión y aquiescencia antes de la ceremonia. De acuerdo con su propia situación financiera, la familia del novio coloca regalos en la plataforma de ollas sobre la chimenea y en el altar de la capilla de acuerdo con las reglas, se inclina ante los antepasados, la pila de ollas, los mayores, la madre, los tíos y las hermanas, y luego acepta. las bendiciones de los mayores y hermanas. Dé un regalo a los mayores y otro a los jóvenes y mayores. Tu amada "Axia" debe estar decorada con encanto y vestida de pies a cabeza. El hombre recibirá una cinta floral con características Mosuo cuidadosamente tejida con lino Mosuo por la mujer. La familia de la mujer nunca asignará dinero a la familia del hombre. Creen que el amor entre hombres y mujeres es igual y más importante que cualquier otra cosa, y la emoción es un factor importante en los "matrimonios ambulantes" del pueblo Mosuo. Después de que los testigos confesaron a la madre y los tíos de "Asha", tanto hombres como mujeres lo hicieron público. "Axia's Wedding" no invitó invitados ni organizó ningún arreglo. Esta antigua costumbre es frugal y relajante, y toda la ceremonia puede completarse en una hora.
Ahora hablemos del matrimonio arreglado de “A’Zhu”. Los hombres y mujeres jóvenes Mosuo abandonan sus respectivas familias y viven juntos después de la "ceremonia nupcial". O el hombre vive en la casa de la mujer o la mujer vive en la casa del hombre, pero los dos últimos son raros. Vivieron juntos durante muchos años y criaron a la siguiente generación. Este tipo de compromiso se llama compromiso "Azhu".
"La boda de Axia": Cada vez que cae tranquilamente la noche, todos los hombres adultos de esta familia salen. Entre ellos se encuentran tíos, hermanos mayores y hermanos menores que van a su casa "Axia". Las otras hermanas esperan en casa la llegada de su "Príncipe Azul". Están muy ocupadas por la noche, especialmente las madres que son padres. Tienen que cuidar de sus tíos y hermanos, de sus ancianas madres, hermanas e hijos, y también tienen que recibir a su "A'Zhu" (esposo) en una cita.
Si se observa atentamente la vida nocturna de la familia matrilineal Mosuo, no es difícil encontrar algunos patrones. A aquellos hombres o invitados que llaman a la puerta, los tíos mayores nunca les abrirán la puerta, ni preguntarán quién es, y las amas de casa no les prestarán atención. Sólo cuando grites un par de veces fuera de la puerta, lo que significa que eres un huésped extranjero, los ancianos o los niños de la casa te abrirán la puerta. Hay muchas hermanas adultas en la familia, pero también hay muchas "notas únicas" que vienen a citarse, cada una con sus propios códigos y formas de expresar afecto.
Si no hubiera sido por su propio "trozo de papel", no le habría permitido entrar a su tocador. Sólo si la contraseña fuera correcta, la puerta del tocador de la chica se abriría suavemente. Las mujeres y los niños viejos y débiles vivían en la habitación de la madre del gran bungalow de madera y no les importaba nada del patio.
Aquí no hay "terceros", ni reglas feudales de "órdenes de los padres, palabras del casamentero", y no existe el llamado "cásate con la gallina y sigue al perro". Hombres y mujeres viven en sus propios hogares. No confías en mí para mantenerlos y yo no dependo de ti para vivir. Los hombres están en todas partes del mundo y las mujeres del "país hijo" oriental están a mi disposición. Con estos sentimientos, la gente comprendió de repente por qué el pueblo Mosuo no tenía problemas sociales como divorcio, viudez, niños desatendidos, herencia de propiedades y niños de la calle. Tienen sus propios conceptos sexuales y normas morales, que son completamente diferentes a los nuestros. En sus clanes, la mayoría de los "Axia" y "Azhu" se respetan y son responsables unos de otros, pero no es tan claro como otros grupos étnicos. Este fenómeno existe en diversos grados en la estructura familiar y la realidad matrimonial de algunos pueblos y religiones. Un hombre no es ni un marido digno de ese nombre ni un padre digno de ese nombre. Eran responsables de sus esposas y sus hijos y los arrojaron a todos al lago Lugu. En la vida, un hombre puede irse cuando quiera y volver cuando quiera sin tener que hacer nada. Una vez que la novia se niega a cerrar la puerta, o al hombre le gusta lo nuevo y odia lo viejo, la antigua relación desaparecerá y sólo quedará el sueño erótico. Esto también es un misterio.
En ellos, las relaciones sexuales entre hombres y mujeres poco tienen que ver con las relaciones económicas, y las uniones son libres y consensuadas. No habrá disputas en el divorcio. Tanto hombres como mujeres tienen la iniciativa y la sociedad y la familia no interfieren. Incluso si hay una disputa, la madre y el tío la manejarán adecuadamente. La combinación no se trata de ganarse la vida; el divorcio no pondrá en peligro la supervivencia de nadie y, por muy rica que sea la economía, no establecerá una base fiable para su integración. La razón por la que Mosuo "Axia" se casa es que cuando estén juntos, estarán juntos, y cuando estén separados, estarán separados. La emoción es la precursora. Por lo tanto, es común que algunas personas Mosuo cambien "Asha" y "Azhu" antes de tener hijos, pero no pueden cambiarlo fácilmente después de tener hijos. Cayó la noche y, al anochecer, la joven no pudo contener su emoción. Muchos mensajeros nocturnos iban y venían temprano en la mañana. En su mundo sexual, a diferencia de nosotros, la gente corriente, que pensamos que toda mujer puede amar y todo hombre puede exigir. Su noviazgo se realiza en actividades como labores productivas, trabajo y estudio, visitas a familiares y amigos, realización de negocios, etc. Después de conocerse y tener cierta base emocional, intercambien algunos regalos, como pulseras, collares, anillos, relojes, ropa, etc. Estas cosas eran solo ellos dos. A medida que la relación entre hombres y mujeres se profundiza gradualmente y se encuentran más a menudo, algunas parejas permanecerán estables durante toda la vida. Si eres dulce, deshonesto, incompetente y ocioso durante mucho tiempo, te sentirás decepcionado cuando regreses a la casa de tus padres. El hecho de que el "matrimonio ambulante" sea parte de la estructura familiar Mosuo es inimaginable para la gente contemporánea. El secreto del "matrimonio ambulante" libre es que madre e hijo no tengan preocupaciones. La "familia matriarcal" es el refugio de todos. Para los hombres adultos, la "familia matriarcal" es el mejor paraíso para vivir, jubilarse y morir. Por supuesto que es un hombre, ¿por qué no? Ésta es una de las razones por las que su costumbre del "divorcio" continúa hasta el día de hoy.
Los niños y niñas Mosuo son criados por sus abuelas, madres, tíos y hermanas en esta familia matrilineal. Tienen las virtudes del colectivismo y el respeto y el amor mutuos. En ese ambiente, a los niños se les enseña desde una edad temprana a respetar a los mayores y amar a los jóvenes, obedecer a su madre y a sus mayores, distribuir alimentos y otras cosas de acuerdo con las necesidades de los más pequeños y a no hacer nada inmoral. Estas costumbres y normas morales dejan una profunda huella en los niños. En los últimos años, a pesar de la influencia del mundo exterior, la sociedad del pueblo Mojun es relativamente estable en comparación con el mundo exterior. He contado que desde la fundación de la Nueva China, sólo una persona en las aldeas naturales encima y debajo del lago Lugu ha sido enviada a un campo de trabajo durante tres años. En estos 50 años, sólo una persona entre las casi 1.000 personas de toda la aldea administrativa ha cometido un delito menor, no un delito grave. Por tanto, la mente de las generaciones más jóvenes es inseparable de la buena educación de los mayores desde la infancia.
Ya sean las comunas populares del pasado, los equipos de producción actuales o la economía individual, el pueblo Mosuo ha conservado la antigua forma de "* * * compartir la agricultura y los alimentos". Este proceso laboral productivo brinda oportunidades para que hombres y mujeres jóvenes se conozcan, y el amor nace en este suelo. Se han convertido en una práctica común sus virtudes de solidaridad, ayuda mutua, sencillez y generosidad, entusiasmo y generosidad, que resultan sinceras, conmovedoras y envidiables.
Cuando los niños y las niñas cumplen 13 años, la familia "matriarcal" celebrará una "ceremonia de mayoría de edad" para ellos. Las niñas usan faldas y los niños pantalones. Esta ceremonia es muy importante para el pueblo Mosuo durante toda su vida. La "ceremonia de mayoría de edad" se lleva a cabo el primer día del Año Nuevo Lunar.
Cuando el gallo canta por primera vez, la madre despierta a su hijo para lavarle la cara y peinarlo, mientras el fuego arde intensamente en la chimenea de leña. Mis tíos trajeron carne grande con "grasa de cerdo" y una bolsa de comida, y mi abuela y mi mamá trajeron pantalones y faldas nuevos para ponérselos después de orar frente a las ollas.
Las niñas usan trenzas antes de los 13 años, y luego empiezan a usar trenzas largas. En el pasado, se usaba pelo de cola de yak negro, pero ahora se cambia a lana negra. Se teje una cabeza grande y débil, se envuelve en un moño grande y se viste como una mujer adulta. La madre le pidió a la niña que se parara junto al "pilar de la diosa" en el lado derecho de la chimenea en el medio de la primera habitación, se quitara su vestido viejo y se pusiera una chaqueta corta de terciopelo negro o rojo dorado con adornos dorados. la abertura derecha, y una larga chaqueta plisada blanca o celeste, un ancho cinturón rojo bordado y una gran trenza con una flor roja en la cabeza. Las faldas plisadas blancas, la ropa y el cabello que usan las chicas Mosuo son muy hermosos.
Para los niños mayores de 13 años, su tío se quitaba la camisa larga de tela, se ponía un abrigo corto, pantalones anchos y un cinturón de colores, como los adultos. Los niños que celebran una ceremonia de mayoría de edad deben pisar la panceta de cerdo con un pie y la bolsa de grano con el otro para indicar que tendrán comida y ropa en el futuro. Deben aceptar las bendiciones de su madre, sus mayores, Hermanos y hermanas, saludo a los mayores y saludo "Guozhuishi". Luego, los adultos los llevarán a visitar a familiares y amigos, aceptarán felicitaciones y regalos de familiares y amigos y, finalmente, los entretendrán. Debido a diferencias geográficas, algunos aspectos de la "ceremonia de mayoría de edad" son diferentes, pero en general siguen siendo los mismos.
Estas antiguas etiquetas permiten a niños y niñas recibir las primeras lecciones de educación de adultos, dar el primer paso en la vida, entrar en la adolescencia y convertirse en miembros de pleno derecho de la familia matrilineal. Las niñas aprenden habilidades de gestión financiera de sus madres y los niños aprenden de sus tíos los conocimientos y habilidades que los hombres deberían saber. Todas estas son experiencias directas, que pueden describirse como "enseñar con el ejemplo".
Cuando una niña cumple 13 años, sus madres dirán: “El pajarito ha dejado el nido, y es hora de aprender a volar sola. No juegues más con muñequitos. " A los diecisiete o dieciocho años, sus madres o abuelas no les permitían dormir junto a la gran chimenea en el gran bungalow de madera y les pedían que vivieran en el tocador especialmente preparado para sus hijas en la puerta de entrada. En ese momento, había jóvenes mirándolos todo el día, pidiendo a la gente que les enviara regalos o usando varias conexiones. En este país una chica nunca agradará a un hombre. El hombre llegó a la puerta. Si realmente le gustas a una chica, te hará una promesa, te pedirá que le propongas matrimonio a su casa, celebrará una "boda" y aceptará encontrarse en secreto por la noche. Tan pronto como te vayas, ella te abrirá la puerta y durará cien años. A partir de entonces, su relación se hizo pública y dejó de ser secreta. Cuando vengas, siéntate junto a la chimenea en el gran bungalow de la cabaña de madera. Tu madre matará gallinas y ovejas y te cocinará panceta de cerdo, y tus tíos te servirán vino...
Al tercer día después de que el niño venga a este mundo, deberás lavar el cuerpo del niño. Esto es lo que se llama "luchar contra las tres dinastías". Mi tío le puso nombre y lo sacó a tomar el sol y caminar por el jardín. Después de la luna llena, el "Ari" (que significa abuela) del niño lleva carne de cerdo, oveja, pollo y artículos de primera necesidad para el niño, y trae regalos para que la abuela, la madre y el tío vean al niño.
En su clan, "Ada" (padre) cree que el niño debe realizar una ceremonia: primero respetar a los antepasados, y luego invitar a comer a los vecinos y a la anciana madre, para que los aldeanos sepan de qué clan la muñeca pertenece, pero no puede llevársela. El niño es miembro de esta familia matriarcal y la familia masculina nunca podrá quitárselo. En este momento, algunos hombres se quedarán en la casa de la mujer, pero no por mucho tiempo. Si llegas a la casa de la mujer y el estatus del “marido” es muy bajo, hay que tener cuidado en todo momento, obedecer las reglas en todo momento y completar las tareas asignadas por el ama de casa. En el salón de la cabaña de madera, junto a la chimenea, el "yerno" sólo podía sentarse con las piernas cruzadas en una posición más baja, y el ama de casa le daba un trozo de comida. Si el "yerno" no se desempeña bien en todos los aspectos, regresará desesperado con su madre. Este es todo el proceso de "casarse". Hoy en día, con los cambios en la estructura social, los hombres y mujeres que trabajan en organismos administrativos estatales, como trabajadores y maestros, son monógamos en el exterior. También hay algunos hombres y mujeres en las zonas rurales que son monógamos, lo que representa alrededor del 30%. Desde la liberación, varias costumbres han seguido evolucionando.
La forma del matrimonio y la familia humanos ha pasado por un largo período de cambios, del matrimonio grupal a la familia consanguínea, a la familia Punalua, y luego del matrimonio en pareja a la monogamia. Hoy en día, la monogamia se practica ampliamente en toda la humanidad, pero en el lago Lugu aún permanece la forma de matrimonio "Xiao'a", con las características de los antiguos matrimonios por parejas.
"Xiao'a" es el nombre mutuo para hombres y mujeres enamorados entre el pueblo Mosuo del lago Lugu. También se le conoce como "Xiao Bo" y "Xiao Ah". La característica distintiva del matrimonio es la ausencia de matrimonio entre parejas íntimas.
Independientemente de si son hombres o mujeres, siguen perteneciendo a la familia original. La forma de matrimonio es que el hombre va a la casa de la mujer como huésped, se queda allí y regresa a su propia casa a la mañana siguiente. Debido a que el matrimonio se logra mediante el "matrimonio andante" del hombre, los lugareños también llaman a esta relación "matrimonio andante". Los hijos nacidos de ambas partes pertenecen a la mujer. Se adopta el apellido de la madre. Generalmente los hombres no cargan con la responsabilidad de criarlos. Un hombre o una mujer "luce" con mayor o menor frecuencia. La relación entre las dos partes no es fija.
Este tipo de relación matrimonial no está sujeta a interferencias ni coerción por parte de padres y familiares, y no presta mucha atención al estado familiar, la identidad y el estatus de la otra parte. Elija prestar más atención a la familia (los hombres y mujeres con sangre materna tienen prohibido hacer amigos) y valoren el carácter, el talento, la apariencia, etc. de cada uno. Al hacer amistad con Axiu, respete los deseos de la mujer al máximo y, en general, abandone el amor y el odio de la mujer. La relación entre Axiu y Xiu es relativamente libre y se basa principalmente en las emociones. En el proceso de trabajo, durante festivales como cruzar montañas y mares, en la vida diaria y ayudarse unos a otros, o por el carácter honesto y trabajador de la otra persona, o por la apariencia hermosa y la personalidad vivaz de la otra persona, pueden expresa tu deseo de hacer amistad con el deseo de Axiu. Generalmente, el hombre le regala a la mujer flores, bufandas, ropa y otros obsequios. Si la mujer está dispuesta a aceptarlos, se puede establecer la relación. Si la mujer está interesada, puede mostrarlo con valentía, como tomar la iniciativa de "agarrar" un bolígrafo o una toalla del hombre o tomar la iniciativa de darle al hombre su propia cinta de bordar y comida cocinada; está dispuesta, ella también puede establecer una relación. Otra forma es que cuando un hombre y una mujer se hacen amigos de "Axiu", primero deben pedirle a alguien que realice un procedimiento llamado "Sasoga" por los lugareños (que significa intercambiar cosas). Cuando a un hombre le gusta una mujer, le pide a la casamentera que le lleve ropa, cinturones, zapatos, té y otros artículos a la casa de la mujer, y le explica su propósito a la madre de la mujer. La madre debe pedir primero la opinión de su hija. Si ésta está de acuerdo, aceptará inmediatamente el regalo y le devolverá un par de pantalones de lino y un cinturón de lino hechos por la propia mujer. Cuando un hombre que viaja a través de "Sasaki" visita Axiu por primera vez, debe invitar a la persona que busca ayuda o a su novio cercano, y llevarle té y dulces. Al mismo tiempo, el té y el azúcar traídos por el hombre se distribuyen a todos los hogares de la aldea o sólo a sus familiares, lo que indica que su hija tiene "Axiu". Cuando se duerma, la madre o la hermana de la mujer enviarán al hombre al dormitorio de la mujer: el invernadero. Cuando el niño visita a la niña, siempre evita a su tío y hermano en las primeras etapas. A medida que pasa el tiempo, puedo relajarme gradualmente. Es más libre establecer una relación "Axiu" y es más conveniente terminar esta relación. Después de llevarse bien durante un tiempo, si ambas partes se sienten incompatibles, indiferentes o rotas, tanto hombres como mujeres pueden terminar la relación. En términos generales, si el hombre no quiere mantener la relación "Axiu", sólo necesita decirle a la mujer: "No volveré". O si no visita a la mujer durante mucho tiempo, el compromiso se rescindirá por sí solo. Si la mujer no quiere, puedes decirle al hombre cara a cara "no quieres venir", o si él no quiere o se niega a entrar al invernadero cuando viene de visita, el hombre se aburrirá y deberá salir racionalmente. . Durante el período de amistad con "Axiu", sin importar si son hombres o mujeres, si saben que la otra persona está buscando a "Axiu", generalmente le enviarán una pequeña bolsa envuelta en lino con carbón, ají y plumas de pollo en el interior como advertencia o ruptura. Si la otra persona está dispuesta a arrepentirse, debe disculparse con la persona que envió el paquete, para que podamos reconciliarnos.
Muchos grupos étnicos en el mundo todavía se encuentran en un estado primitivo, pero hoy en día no existe una costumbre especial de "casarse". Por qué el pueblo Mosuo del lago Lugu todavía se casa con el "pequeño ah" después de todas las vicisitudes de la vida es un misterio sin resolver de talla mundial. Con este fin, académicos nacionales y extranjeros han llevado a cabo una gran cantidad de investigaciones y estudios y han utilizado diversas teorías antropológicas existentes para su análisis. Sin embargo, las conclusiones extraídas no parecen suficientes para resolver esta cuestión. El Sr. Zhan Yongxu llevó a cabo las investigaciones más detalladas (1963, 1965 y 1976). Realizó una encuesta sobre el estado civil de 964 mujeres y 785 hombres (1.740) en seis ciudades a lo largo del lago Lugu y Pingba en Yongning. Como resultado, 65.438+0.285 personas (730 mujeres y 555 hombres) se casaron a través de Ashu, lo que representa el 73,5%. En cuanto a por qué el matrimonio de A Xiu duró tanto, creía que había cinco razones: primero, la sociedad matriarcal del pueblo Mosuo no se había desintegrado por completo y la influencia externa aún era muy débil; segundo, la productividad social estaba atrasada y el individuo era privado; la propiedad aún no se había formado, pero la propiedad colectiva familiar es el pilar; en tercer lugar, las mujeres siguen siendo la fuerza principal que busca los medios de vida; en cuarto lugar, las relaciones consanguíneas tienen conceptos tradicionales profundamente arraigados; en quinto lugar, la clase alta no se opone a A Xiu; casamiento.
Aunque estas afirmaciones tienen algo de verdad, ¿por qué las influencias externas tienen un impacto tan débil en la sociedad matrilineal Mosuo? ¿Por qué muchos grupos étnicos con menor productividad que el pueblo Mosuo ya practican la monogamia mientras que el pueblo Mosuo todavía practica el matrimonio ambulante? ¿Por qué la mayoría de los mosuo eligen el matrimonio en lugar de otras formas de matrimonio? Estas muchas preguntas siguen siendo el misterio del matrimonio Mosuo.
La hija Mosuo criada en el lago Lugu es hermosa, fuerte, trabajadora y amable, en lo profundo del océano. Tejen el sueño de una niña en su propio invernadero y realizan su verdadero amor. No tienen reglas ni regulaciones dejadas por los antiguos sabios, ni soledad, ni problemas ni dolores de pérdida. No quieren nada que no les pertenezca; no se convertirán en esclavos del dinero, del material y del poder; trabajan, viven y aman en esta tierra mágica según su naturaleza sencilla y su propia guía interior; su naturaleza sencilla al máximo en el paisaje; cante, baile y disfrute de la dulzura de la vida en el Festival Zhuanshan, la celebración más grandiosa, cálida y alegre del pueblo Mosuo.
La mayoría de las sociedades humanas del mundo optan actualmente por la monogamia. Se dice que la razón de esto es que después del surgimiento de la propiedad privada, la gente debe tener claro a quién pertenece la herencia de la propiedad. Esto demuestra que si no hay problemas económicos como la herencia de propiedades, la monogamia puede abolirse y no es una elección natural. Hoy en día, la monogamia enfrenta cada vez más problemas, con tasas de divorcio de hasta el 60% en algunos países. Una encuesta reciente en los Estados Unidos encontró que más de la mitad de la gente defendía la abolición de la institución del matrimonio. Algunos incluso predicen que el matrimonio como institución dejará de existir. Algunos expertos predicen que el divorcio será la opción matrimonial futura para muchos grupos étnicos y países.
El matrimonio andante es un modelo de matrimonio y familia que se basa en los sentimientos y tiene como objetivo el disfrute sexual. Puede cambiar de pareja sexual a voluntad y tener múltiples amantes al mismo tiempo. Se originó en una sociedad de clanes matrilineales y todavía existe entre el pueblo Mosuo en el lago Lugu, Lijiang, el pueblo Yeche del pueblo Hani en el río Honghe y el pueblo Zaba en la garganta del río Xianshui en Shangri-La.
Esta forma de matrimonio es así: la madre es el núcleo de la familia. Después de que una niña cumple 14 años, su familia le construirá una sala de bodas junto a su casa ancestral y podrá encontrar un amante (llamado "Axia" por los lugareños). Cuando un niño se hace adulto, sale a buscar una chica con quien casarse. Su matrimonio no se trata de vivir juntos como marido y mujer, sino de no formar una pareja fija. Durante el día, cada uno comía y trabajaba en la casa de su madre. Por la noche, la mujer espera en su salón de bodas. La ventana abierta indicó que esa noche estaba sin cónyuge. Después de cenar en casa de su madre, el hombre puede acudir a la mujer que le gusta a voluntad; el hombre se acerca a la ventana de la mujer que le gusta y le expresa su amor. Si a la mujer también le gusta el hombre, abrirá la puerta para dejarlo entrar y cerrará la ventana para que los demás vean que ella tiene cónyuge esa noche. El niño nació y vivió con la mujer.
Este tipo de matrimonio es muy adecuado para la gente moderna. Supera las deficiencias del matrimonio tradicional y evita la fatiga estética. Durante el día trabajan y viven en casa de su madre; por la noche disfrutan juntos de la felicidad del sexo.
No habrá problema de que algunas personas se defrauden mutuamente en nombre del matrimonio. Son completamente independientes en su riqueza. Respeta las diversas elecciones de las personas. No todo hombre está obligado a ir a la casa de una mujer todas las noches. Puede elegir a la mujer que le guste. Una mujer no necesita proteger pasivamente a un hombre toda su vida, y no necesita soportar la violencia doméstica de un hombre abusivo; puede elegir al hombre que le gusta entre los hombres que se acercan a su ventana todas las noches, ya sea una persona que ella quiera; le gusta, o alguien que le gusta. Otra persona que le gusta. Esto también aporta plena felicidad sexual y amorosa a la mujer. Si es sexualmente indiferente, puede cerrar la ventana y no dejar entrar a ningún hombre. Si ella tiene un fuerte deseo sexual, también puede elegir a un hombre con un deseo sexual igualmente fuerte, para que ambas partes puedan lograr la armonía sexual y disfrutar plenamente del placer sexual. Lo que este tipo de matrimonio requiere no es la castidad de una de las partes, sino el pleno disfrute del placer sexual por ambas partes.
Por supuesto, el desarrollo de cualquier cosa tiene un proceso gradual. En la actualidad, en Zouhun.com defendemos este modelo: después de que hombres y mujeres se casan o se enamoran, no viven juntos, sino separados, con sus propios recursos financieros, carreras y espacios de vida independientes. Suelen hablar por teléfono y enamorarse, pero los fines de semana y días festivos se juntan y viven sus propias vidas románticas. Después del nacimiento del niño, ambos padres lo cuidan juntos, pero deben depositar periódicamente los gastos de manutención y educación del niño, y reservar tiempo para visitarlo en cualquier momento. Después de la mediana y la vejez, ambas partes anhelan un amor estable y una familia estable, por lo que recaudarán fondos para comprar una casa y luego vivirán con los ancianos con sus hijos para disfrutar de la felicidad familiar.
El matrimonio andante es un nuevo modelo de matrimonio defendido por el matrimonio andante. com (zh77.cn), todos son bienvenidos a discutir e investigar.
Promover el desarrollo de este modelo matrimonial es el propósito y misión de Walking Marriage. com.