Fuerte viento en el cielo
Esta frase fue distraída, como si un idiota de repente levantara la cabeza, gritara esta frase y luego bajara la cabeza como si nada hubiera pasado.
Liang Kuan es un monje japonés. Lo que más le desagrada es "la caligrafía del calígrafo, los platos del chef y la poesía del poeta", porque se trata de técnica sin identidad, hay demasiados artículos superficiales, demasiado sentido de la forma y falta de connotación e inocencia.
La buena y amplia caligrafía fluye del yo, y cada pintura está llena de la sombra del alma. Extremadamente intencional y aparentemente accidental. Vivió una vida muy sencilla y a menudo jugaba con los niños. Una vez, cuando los niños escondidos estaban jugando al escondite, les preguntó: "¿Está bien?". Esperó pacientemente la respuesta "sí" del niño. Sin embargo, al anochecer, todos los niños se fueron a casa. Una noche después, amaneció y Liang Kuan todavía estaba esperando. Cuando la gente vio a Liang Kuan escondido en el pajar, preguntaron: "¡Dios mío! ¿Qué está haciendo el viejo monje aquí?" "¡Shh!" Liang Kuan detuvo a todos apresuradamente. "¡No dejes que los niños se enteren!"
Ese año, Liang Kuan dejó un poema: "Hojas de otoño, flores de primavera, cucos salvajes, dejan algo más en el mundo, intencionalmente o no". Convirtió a la gente común en cosas y el lenguaje común juntos son como fuertes vientos en el cielo.
No tengo nada que recordar y no quiero dejar nada atrás. Sin embargo, la naturaleza sigue siendo hermosa después de mi muerte. ¡Quizás este hermoso mundo sea el único recuerdo que me queda en este mundo!
"Ojalá los iraquíes hubieran venido hasta el final, y ahora que los veo no tengo otros pensamientos." Este es un amplio poema de amor. Ese año, Liang Kuan, de 68 años, conoció a una joven monja de 29 y se enamoraron a primera vista. ¡Sí, no tengo otras ideas cuando te vea hoy!
Una vez, un ladrón irrumpió en la habitación de Liang Kuan y descubrió que estaba vacía y no había nada que robar. Liang Kuan se quitó la ropa y se la entregó al invitado no invitado: "¡Toma esta ropa!" Los monjes de Lin Si volvieron a irse generosamente. Estaba lloviendo por toda la casa y Liang Kuan estaba muy preocupado: "Parece que la persona de ahora. no trajo ropa consigo."¡paraguas! "
En el otoño de 1971, se produjo un terremoto de magnitud 8 en Vietnam, que mató a más de 3.000 personas. Posteriormente, Liang Kuan envió una carta de condolencia a su amigo Yamada, afectado por el terremoto: " Expreso profundamente mis sentimientos cuando supe que el terremoto me afectó. Sin embargo, es mejor encontrarse con un desastre cuando llega el momento de encontrarse con un desastre, y es mejor morir cuando llega el momento de morir. Esta es la mejor manera de escapar del desastre. "
El abogado Zhongyuan en "Wu Deng Hui Yuan" preguntó: "¿Un monje todavía estudia mucho mientras practica? El profesor dijo: "Estudia mucho". "Diga: "¿Cómo estudiar mucho? La maestra dijo: "Come cuando tengas hambre, duerme cuando tengas sueño". Yue: "Todos son siempre así". ¿Estás trabajando con el mismo profesor? La maestra dijo: "Es diferente". Dijo: "¿Por qué es diferente?" La maestra dijo: "Se niega a comer cuando come. Lo quiere todo". No quiero ni dormir, no me importa nada. Entonces es diferente. ”
La carta de condolencia de Liang Kuan a su amigo se convirtió en una carta instándolo a morir. Pero cuando tiene hambre, duerme, cuando tiene sueño, duerme, cuando tiene calor, tiene frío. y cuando tiene frío, se enoja. Por supuesto que no hay elección correcta o incorrecta. Simplemente vive, siéntate, acuéstate y empaca tus cosas. Desde el nacimiento hasta la muerte, el mismo sueño ocurre en los tiempos antiguos y modernos.
El 6 de octubre de 1831, el eminente monje budista Yu, rodeado de todos, falleció pacíficamente de rodillas, deseando que su amigo del templo Cao'an, el monje Quancheng, muriera a esa edad. de 74. Se dice que la causa directa de la muerte fue el cáncer de recto. Esto también es sospechoso. ¿Cómo puede ser que infectarse con cáncer de recto sea mucho más que solo tener dinero? Cuando Jin Shengtan estaba agonizando, dijo: "La decapitación es muy dolorosa... ¿No es extraño que la dinastía Tang no tuviera experiencia en entenderlo? También conocido como carcelero: "Masticar maní y frijoles secos juntos les da sabor a jamón". ¡Obtén esta habilidad y muere sin arrepentimientos! ”
Mientras pedía comida en la cabaña con techo de paja, siendo simple y pobre, sin ninguna intención y desinterés, Gankun en la cabaña con techo de paja, viviendo en harapos toda su vida, fue el primero en experimentar la felicidad de una gran satisfacción. ¿No es demasiado extraño? ¡No te arrepientas!
Viviendo en el Templo Cao, sosteniendo un cuenco de hierro, es tan ancho como flores en primavera, hierba en verano, hojas en otoño y nieve en invierno. lo que siempre hace que la gente se sienta limpia y elegante.
El mundo lo valora. El estatus, la riqueza y el poder que perseguimos son como el rocío de la mañana a los ojos de quienes tienen los ojos muy abiertos.
Hoy, en una época de abundancia de productos, numerosos comerciantes y dinero, ¿es todavía necesario tener un corazón religioso que "se arrodilla en una montaña lejana para tocar las campanas"? ¿Todavía necesitas el encanto infantil de "niños hablando en la calle, lanzando pelotas en el solsticio de primavera, 1234567"? ¿Todavía necesitas el pobre placer de "tres litros de arroz en la bolsa y un montón de salario junto a la estufa"? ¿Todavía necesitas la sensación de "saber adónde vas, tu casa está entre las nubes blancas"?
En el clásico "Maha Guan" del maestro de la secta Tiantai en China, hay una frase que dice que es "inocente y solitario". Se dice que mientras abandones todo tipo de pensamientos y deseos, podrás encontrar la inocencia en el bullicioso mundo libre. El "dejar ir" del Maestro Zen Dogen y el "sólo rendirse" del Maestro Ren apuntan al nivel más alto de inocencia.
Cuando "nada" se convierta en norma, estaremos agradecidos por "tener"; cuando "tener" se convierta en norma, seremos indiferentes a "nada". Es difícil para una persona que está saciada estar agradecida por la comida; pero para una persona que tiene escasez de comida, aunque sólo pueda conseguir tres litros de arroz, debe agradecer a Dios.
La gente moderna está menos emocionada al atardecer, menos piadosa cuando sale la luna y menos ingenua ante los asuntos románticos. El río se extiende hasta donde alcanza la vista, pero no es el río original. Confían en el sentimiento más que en la lógica; confían en el cambio más que en la verdad; confían en la intuición más que en la abstracción;
Liang Kuan estuvo en silencio todo el día, mendigando en el camino, sentándose tranquilamente en los templos, escribiendo poemas y persiguiendo el reino espiritual más elevado con la vida material más baja. Un erudito que tuvo estrechos contactos con Liang Kuan dijo: "Toda la casa está en armonía consigo misma. Aunque él regresó, a los pocos días, la gente estaba en armonía consigo misma. Mientras charlaba con el maestro, de repente me sentí muy triste. Cállate. Cuando el maestro no predica sobre las escrituras internas y externas, simplemente enciende un fuego en la cocina o medita en el salón principal. Sus palabras no involucran poesía y Liang Kuan no puede describirla. una educación moral. El nombre del sobrino es Numanosuke, es joven y romántico. Su madre le pidió a Liang Kuan que le diera una lección a su hijo. Liang Kuan permaneció en la casa de su sobrino durante tres días cuando estaba a punto de regresar al templo. Liang Kuan le dijo a su sobrino: "¡Umanosuke! ¡Ven y ayúdame a atarme las sandalias!". Cuando Umanosuke bajó la cabeza para ayudar a Liang Kuan a atarse las sandalias, sintió algo cálido goteando sobre su cabeza. "¡Qué extraño!" Fue entonces cuando levanté la cabeza y encontré que mis ojos estaban llenos de lágrimas. Fue entonces cuando me arrepentí y me arrepentí. La vulnerabilidad y la soledad son inevitables, no tenemos miedo, no somos valientes, no nos acosan.
"¿Quién preguntó sobre los mitos y el conocido polvo? En el templo de hierba en una noche lluviosa, mis pies estaban extendidos." Llueve por la noche y no me importa si hace viento o no. ¡Date una ducha y vete a dormir!