5 largos ensayos sobre Yangko

Guandong Yangko tiene una larga historia. Hace ya 4.000 años, había un templo de la diosa en Niheliang, en el oeste de Liaoning, que consagraba la estatua de la diosa. A continuación se muestra una larga prosa sobre Yangko que traje para su disfrute.

Un largo ensayo sobre Yangko: Reflexiones sobre Yangko

Representar Yangko el día de Año Nuevo es una costumbre popular importante en Guandong. En la década de 1980, en cada día festivo, especialmente con motivo del Año Nuevo, la gente de las ciudades y pueblos estaba en las calles y callejones, sonaban gongs y tambores, sonaban petardos, vestían ropas coloridas, sostenían abanicos y pañuelos, y con cinturillas rojas o cintas verdes, caminando sobre zancos, rodeados de multitudes, caminando por las calles, torciendo la cintura y "saludando", "burlándose", "jugando" y "jugando" junto con los hombres y mujeres. la compañía yangko, "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", "luchando", ". lucha". "batir", "burlarse", "batir", "batir". Las personas que realizan la danza Yangko se vuelven más entusiastas, alegres y salvajes a medida que realizan la danza. Tienen un espíritu de libertad en la vida salvaje y desinhibido. El ambiente alegre y animado añade mucha diversión al festival.

Guandong Yangko tiene una larga historia. Hace ya 4.000 años, había un templo de la diosa en Niheliang, en el oeste de Liaoning, que consagraba una estatua de la diosa. También hay una enorme plaza alrededor de la estatua de la diosa, que se utiliza para adorar a la diosa. Esta enorme plaza en el templo de la diosa se utiliza para bailar.

Durante las dinastías Tang y Song, varias épocas de prosperidad nacional y el rápido desarrollo de la sociedad urbana feudal promovieron la prosperidad sin precedentes de las artes escénicas del canto y la danza. El símbolo más significativo es la mejora del canto y la danza. artes y el crecimiento del equipo de artistas profesionales ha promovido efectivamente la transformación de las canciones y danzas folclóricas del autoentretenimiento y representaciones masivas al desarrollo profesional, haciendo que el palacio se traslade al folklore, la ciudad al campo y el Los escenarios culturales están todos compuestos de canciones y danzas. El escenario literario y artístico está dominado por las artes escénicas del canto y la danza. A juzgar por los equipos de danza folclórica de la dinastía Song registrados en registros históricos, programas como "remo en bote terrestre", "caminar sobre zancos" y "música de aldea" se presentaron en festivales importantes como el Año Nuevo, el Festival de los Linternas y el Festival Qingming. Todavía son parte de las actividades "divertidas" en las aldeas y ciudades Han de hoy.

La letra de Guandong Yangge son todos elogios de las costumbres populares de Guandong, tales como: "Un Yuan comienza de nuevo y todo se levanta para celebrar el Año Nuevo y disfrutar de las linternas. Los dos rituales son auspiciosos y aumentan la fortuna, y el festival de los faroles está lleno de fuegos artificiales. Tres ovejas Toda la casa está llena de bendiciones y los petardos suenan de adelante hacia atrás. Que las cinco bendiciones lleguen a la puerta y que el río Hai'an esté claro y alegre. disfrute de paz y prosperidad en el octavo festival. El vigésimo festival es pacífico y auspicioso. Los nueve estados están en armonía, el mundo es pacífico, el país es próspero y el país es rojo ("Orden cruzada").

También hay algunas letras populares que se acercan a los sentimientos de la gente y utilizan metáforas. La gente ridiculiza los males de la época, como "Sha Gong Ci", que está compuesta por algunos artistas populares que viajan por todo el país y. cántalo casualmente. La letra es:

Cantando Yangko en las calles para celebrar la paz

Personas de todo el mundo están celebrando la paz en el este, el oeste, el sur y el norte.

Monk Tang está en el equipo, y su maestro y sus discípulos van al oeste para aprender las escrituras.

Anima a la gente a hacer el bien y no el mal.

Tang Monk viaja en una silla de manos para un funcionario, con un velo en la cabeza.

Bao Gong es desinteresado y tiene tres guillotinas. > Los funcionarios corruptos no escaparán de la ley tarde o temprano.

Hoy en día, realizar la danza Yangko es una especie de liberación espiritual, una especie de progreso y una especie de regresión cuando la gente se une a las filas del gobierno. Danza Yangko, olvidan la confusión opresiva enredada en los problemas de sustento de la gente, consciente o inconscientemente. Ha realizado una especie de libertad de la realidad. Cuando la gente baila feliz, feliz y desinteresadamente en la procesión de Yangko, sienten como si hubieran abandonado el. mundo de la vida y se alejaron. Están tan relajados, felices y felices.

Ahora parece que interpretar Yangko no es nada nuevo, y no se limita al Año Nuevo chino y los festivales. gusto" del ocio y entretenimiento de la gente

Ya sea en la ciudad, o en las zonas rurales, cada mañana o tarde, en plazas, comunidades, patios y otros lugares de entretenimiento público, se pueden ver "largas colas" de gente interpretando Yangko Es realmente:

Las trompetas suenan a todo volumen durante todo el día. La danza Guandong Yangko se realizó alegremente

Cantando y bailando para alabar la bondad del Partido, los días son prósperos y. dulce.

Prosa larga sobre Yangko: Historias interminables de Yangko

Hoy en día, la televisión y las computadoras son omnipresentes y su poder se ha extendido a todos los rincones del mundo, casi tanto como la comida, el agua, y aire, convirtiéndose en una necesidad en la vida de las personas. Otras artes escénicas, artes escénicas y artes populares se han visto fuertemente impactadas por esto, y los escenarios para las actividades se han vuelto cada vez más pequeños, desapareciendo gradualmente de la vista de la gente. Aunque la gente celebra constantemente este festival cultural, aquel festival cultural y representaciones de esto y aquello, tratando de revitalizarlo, no pueden salvarlo del destino de "desaparecer impotentemente". Pero hay un arte que está en su apogeo, floreciendo y provocando un incendio en la pradera, y ese es el Yangko. Mientras sea un festival, podrás ver actuaciones alegres y animadas de Yangko. Incluso en la vida diaria de la gente, el Yangko se ha convertido en un arte indispensable. Cada vez que cae la noche, puedes ver equipos de baile Yangko por todas partes en parques, plazas y calles. Cada vez que veo al equipo de baile de Yangko, mi mente vuelve a mi infancia y a mi pobre pueblo de montaña.

En nuestro pequeño pueblo de montaña, casi no hay actividades de entretenimiento durante todo el año. En mi memoria, la actividad de entretenimiento más impresionante es el baile Yangko. Pero el baile Yangko no es común y sólo se puede ver a finales de año. Por eso, cuando esperamos con ansias el Año Nuevo chino, no sólo esperamos usar ropa nueva, hacer bolas de masa y encender petardos, sino que también esperamos realizar la danza Yangko. A finales de año, se organizarán equipos de Yangko en ocho aldeas de todo el país. Tú vienes a mi aldea a actuar y yo iré a tu aldea a actuar. Tú vienes y yo voy, y cantamos hasta el decimoquinto día. del primer mes lunar. El suona es el instrumento musical más importante de Yangko. Mientras suene, se extenderá por todo el pueblo. Este es un cartel y este es un aviso. La gente saldrá de sus casas y se parará al borde del camino para mirar con interés. la actuación que sólo se puede realizar en un año. Mira una actuación de Yangko una vez.

En medio del sonido de gongs, tambores y suonas, un equipo Yangko vestido de seda verde bailaba como un largo dragón en el camino nevado del campo. Los miembros masculinos del equipo son animados y animados, y los miembros femeninos del equipo son encantadores y encantadores. Acompañados por la melodía de Yangko compuesta de suona, gongs y tambores, los miembros del equipo de Yangko bailaron seda de colores con una mano y agitaron el abanico de colores con la otra, dando dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás, balanceándose hacia la izquierda y hacia la derecha. Algunos de los miembros del equipo que habían llegado al punto de emoción estaban radiantes con expresiones exageradas, algunos se encogían de hombros y caminaban serpenteantes, algunos se balanceaban y eran tímidos, y todos de repente mostraron el rico encanto, el estilo audaz y las expresiones simples únicas. para los nordestinos los estilos y diferentes gestos contienen connotaciones coloridas. En la atmósfera de fuego, ambos lados del camino estaban llenos de hombres y mujeres, viejos y jóvenes. La alegría se arremolinaba sobre sus cabezas. Me apretaste y yo te apreté. Los altos estaban bien, pero los bajos tenían que ponerse de puntillas para mirar, y algunos simplemente se trepaban a la cerca del camino o a la pila de leña para admirarla desde una posición elevada. Quedaban fascinados por la vista, tan fascinados que se olvidaron de la vista. tiempo y se olvidó de comer. Los niños siguieron alegremente al equipo yangko desde el extremo este del pueblo hasta el extremo oeste del pueblo, saltando de alegría, riendo, corriendo, y algunos simplemente siguieron e imitaron los giros y los bailes.

¿El canto? sonó, flotando; el equipo camina y baila. El ambiente festivo envolvió el frío invierno y permaneció en el campo durante mucho tiempo, como si la primavera hubiera llegado temprano.

También se intercalan varias actuaciones en el equipo Yangko. Cuando el barco terrestre da la vuelta, los aldeanos aplauden. El llamado barco seco está hecho de papel y tiene forma de barco. En el centro del barco hay una persona, en su mayoría una mujer, que se sostiene con las manos a ambos lados del barco y se gira mientras camina. Todavía no entiendo por qué los aldeanos están tan interesados ​​en las carreras de botes terrestres. Incluso dicen que ver a Yangko está directamente relacionado con ver las carreras de botes terrestres. Cada vez que Yangko llega al pueblo, la gente trae a sus esposas e hijos para saludar a los vecinos: "Los corredores de botes terrestres vienen, vayan a ver a los corredores de botes terrestres". También hay burros. También está hecho de papel con forma de burro, con una mujer parada en el medio, lo que significa que va montada en el burro. La diferencia es que hay otra persona guiando al burro al frente. Estas dos personas suelen ser una pareja de amantes o amantes Durante la actuación también harán algunos movimientos provocativos, pero los movimientos no deben ser excesivos cuando se acabe la pasión. Entre ellos, también están los que interpretaron a los cuatro maestros y aprendices en "Viaje al Oeste", algunos que interpretaron a la Serpiente Blanca y otros que interpretaron al Arlequín. Pero lo que más nos atraía a los niños era caminar sobre zancos. Siempre que venga gente sobre zancos, serán rodeados de niños y los seguirán hasta que los envíen fuera de la aldea. Más tarde, también imitamos zancos, los hicimos con ramas, caminábamos sobre ellos, caminábamos por el pueblo y, a veces, íbamos a la escuela sobre zancos.

Ocasionalmente hay bailarines de leones en el equipo del mercado, pero no muchos. En mi memoria sólo hay un tiempo. Esa vez, el equipo estaba bailando en el pueblo y de repente saltó al patio del equipo de producción. La gente lo siguió, vitoreando ruidosamente. Cuando llegamos al patio, descubrimos que era una danza del león.

Debido a que los caminos en el campo son irregulares, la danza del león no se puede realizar en los caminos y el patio es relativamente plano, por lo que se eligió aquí. Un león grande y un león pequeño entraron corriendo al patio y bailaron alegremente. Un hombre vestido de guerrero jugaba con un león con una pelota de colores. Vi al león haciéndole cosquillas, sacudiendo su pelaje y rodando, con movimientos suaves y lindos. Al final de la actuación, tanto el león grande como el león pequeño se levantaron y aparecieron. La voz del león es un grito de alegría.

A juzgar por la palabra "Yangge" en "Yangge", esta actividad debería estar relacionada con la producción agrícola. Según los registros, hace mucho tiempo, para orar por una buena cosecha, los agricultores realizaban sacrificios al Dios de la Agricultura en los campos cada vez que llegaba la primavera, orando por buen tiempo y abundantes granos en el nuevo año. Con el paso del tiempo, diversas habilidades y formas, como las artes marciales, la acrobacia y la ópera, fueron absorbidas gradualmente en las actividades de adoración a los dioses, convirtiéndose así en una forma de arte amada por las masas y popular entre la gente. ha perdurado durante miles de años.

Pero ahora este tipo de actividad es poco común en las zonas rurales, pero se ha extendido en las ciudades y se ha convertido en una forma de actuación folclórica. Pero el contenido se ha simplificado mucho, además del entretenimiento, también hay funciones de fitness. Ésta es la única forma que no ha sido diluida por la televisión por ordenador y que todavía está activa entre la gente en su forma única.

Un largo ensayo sobre Yangko: el largo ritmo de los tambores y el amor por Yangko

A las seis en punto, en medio del sonido sonoro de gongs y tambores, el mayor Yangko del condado de Dongfeng El equipo era como un dragón gigante bailando en la plaza, elevándose hacia el cielo. Caminando al frente está el "cabeza de Yangko", Wu Chou, quien está vestido con un estilo único sosteniendo un gran abanico. Lleva una capa de terciopelo dorado con ribetes de color rosa púrpura fuera del colorido traje de Yangko. Pisó la batería, coordinó sus movimientos y reveló su belleza única en cada movimiento. Con ella como núcleo, los miembros del equipo detrás de ella cambiaron sus formaciones y siguieron sus sentimientos en cualquier estilo que crearan. Con vestidos de seda de diferentes colores, se alinearon en una ordenada formación, tocando los tambores, girando, saltando y saludando de manera ordenada. Después de un rato, levantaron sus coloridos abanicos y agitaron sus cabezas. Inmediatamente, las nubes rosadas estaban rodando. frente a sus ojos, cambiando constantemente con el telón de fondo de la noche y las luces de neón durante un rato, levantó el pañuelo de seda, lo giró hacia adelante y hacia atrás, cooperó con él y se balanceó libremente, y luego, cien flores florecieron. , como flores de cerezo. El líder del último equipo se puso una diadema roja y se ató el cabello en una trenza vertical. Convirtió su rostro en una A con un corazón rojo. Se puso gafas de sol, una chaqueta de seda roja y una falda de seda alrededor de su cintura. un abanico plegable y gira la cruz al ritmo de los tambores. Paso a paso, el viejecito camina de un lado a otro. Es tan divertido como un tonto y hace reír a la gente. Luego, un equipo tras otro, un grupo tras otro, una serie de equipos Yangko magníficamente decorados pisaron el suona agudo, pisaron el alegre tambor, torcieron sus cinturas con calma y actuaron de manera abierta, colorida, desenfrenada y cordial. Para caminar, temblar, temblar, saltar, elevarse, saltar, temblar, destellar y deslumbrar, cada uno de los nueve equipos yangko tiene su propia forma de girar, su propio estilo y su propio maquillaje combinan ingeniosamente trajes y maquillajes antiguos con modernos. ropa a la moda, o disfrazarte de payaso, cuya mirada divertida y tímida te hará reír y volverte loco de alegría, o disfrazarte de mujer, y la mujer lucirá su cintura, tan hermosa como un hada, los ojos de Wei Wei; Temblaba, el hombre estaba lleno de comedia, su rostro estaba pulido, coqueteando, pegajoso y haciendo miradas secretas, que te hacían inolvidable y te sorprendían.

La música que tocan tiene tanto melodías tradicionales Yangge como canciones populares. Es melodiosa, relajante, alegre y emocionante. La forma integra ópera, danza y actuación, con giros y vueltas, provocación y... Olas. Juguetón, divertido, áspero, desenfrenado, entusiasta, ardiente, cordial, ingenioso y humorístico, expresa vívidamente las características de carácter cálido y simple de la gente del noreste, fuerte y suave. Mientras disfrutaban del espectáculo, la gente bailaba inconscientemente, se entregaba, comentaban y elogiaban unos a otros. Lo que disfrutan no es sólo un arte sensual, sino también una liberación completa del complejo nacional.

Son ciudadanos comunes y trabajadores comunes de todos los ámbitos de la vida. Aman la vida y la disfrutan. Han heredado e innovador el noreste de Yangko, un entretenimiento popular para el autoentretenimiento, y le han dado vida. El carácter cálido, sencillo, rudo y audaz de la gente del Noreste se muestra vívidamente, y han acumulado una larga y preciosa riqueza cultural para la gente del Noreste. La vasta tierra negra y el estilo simple y audaz de Yangko son una representación maravillosa de la vida real y la búsqueda ideal de la gente del noreste, y una imagen eterna e inacabada de una vida hermosa y armoniosa.

En verano me apetece una lluvia fuerte, ni larga ni corta. La mejor parte es el chapoteo repentino. Primero hubo nubes oscuras, lo que hizo difícil distinguir entre el día y la noche, y luego hubo un relámpago y un trueno, y la lluvia cayó por todo el lugar.

Eso sí, lo mejor es que no haya viento, para que la lluvia siga cayendo. Media hora más tarde, la lluvia volvió a amainar de algún modo. En ese momento, los vendedores aparecieron en las calles después de la lluvia. Sandías, melocotones y melones estaban cubiertos de agua de lluvia. Lo que más esperaba era el vendedor de moreras, que empujaba una bicicleta vieja con dos cestas en la parte trasera. Cuando se levantó la lámina de plástico que cubría la lluvia, quedaron expuestas moras negras claras y blancas. Por supuesto, había que comprarlas y probarlas. Antes de comprar, pruébalo primero. Bueno, es dulce, tan dulce que está aguado. Tomemos una palangana. En aquella época, las moras no eran tan raras, especialmente después de la lluvia, los vendedores estaban ansiosos por venderlas y las moras eran especialmente baratas. Entonces compré una palangana grande, la lavé y la puse en el banco junto a la puerta. Mirando el cielo soleado después de la lluvia, estaba tan claro como un espejo, agarré un puñado y me lo metí en la boca. Fue realmente cómodo.

La "miel de arroz glutinoso fantasma" es un tipo de comida de juguete cuando era niño. La razón por la que se llama comida de juguete es porque la compré no para comer, sino para divertirme "machacada". pasta de arroz glutinoso". Utilice un palito hecho de tallos finos de sorgo para raspar una olla de pasta de arroz glutinoso y luego utilice dos palitos para machacar la pasta de arroz glutinoso hasta que el color cambie de rojo oscuro a blanco lechoso. Eso se considera su habilidad. Pero el niño codicioso estaba impaciente y se comió toda la comida que tenía en la boca en unos segundos. Eso es lo que soy.

El octavo y noveno mes del calendario lunar de cada año es el momento de batir las azufaifas. El padre subió al techo de la casa lateral con una delgada caña de bambú y golpeó la fecha con un "plop". Después de unos momentos, las fechas cayeron con estrépito. Las azufaifas marchitas se utilizan para hacer rollos de azufaifa, y las azufaifas rojas y crujientes se recogen y lavan para hacer azufaifas borrachas. Primero tome una botella de vidrio para frutas, vierta los dátiles rojos en ella y luego vierta el vino blanco para sellarlo. La preparación de los dátiles borrachos es muy sencilla, con un total de tres pasos, pero hay que esperar tres o cuatro meses antes de poder comerlos. Es el año siguiente cuando se abren los dátiles borrachos. En esta época, los dátiles enlatados están realmente borrachos, con el aroma del vino desbordante y el color del vino, brillando con un color rojo acuoso. Dale un mordisco y el vino tendrá un sabor dulce y refrescante. En ese momento, llevaba mis dátiles borrachos en escabeche para dárselos a mis familiares, e incluso todos los hogares los tenían. Más tarde, el árbol de azufaifa desapareció y también la azufaifa borracha. Olvidé mencionar que las azufaifas que solía hacer azufaifas borrachas eran azufaifas grandes, no azufaifas doradas.

Prosa Long Yangge: Yangge de la Tierra

Lo mejor es como el agua, y el agua es vida. La agilidad, el encanto y la naturaleza persistente del agua no sólo alimentan la vida de todas las cosas, sino que también aportan alimento espiritual a los seres humanos, especialmente las canciones populares transmitidas oralmente, que son inseparables del agua. Yangko es un paisaje que se muestra en la tierra. Cantar mientras se trabaja no solo anima la escena laboral, sino que también alivia la fatiga de las personas

y las hace sentir renovadas y renovadas. En las zonas productoras de arroz de mi país, cuando la gente trabaja arduamente plantando arroz en los campos, no pueden evitar considerar los estallidos de cantos como una cometa voladora, dejándola ondear en los campos con notas felices. La canción de la siembra de arroz también se llama canción de la siembra de arroz. De hecho, hay dos tipos de canciones con mayor cobertura en nuestro país. Uno es el Yangge, que es un baile físico popular en muchos lugares y el otro es el Yangge, que es una canción seca. Se realiza durante la siembra de arroz. Cuando la gente de la zona está plantando arroz, se cantan canciones sobre el agua.

"Dong dong, dong dong, dong dong, ¿te llevaré conmigo, dong dong, dong dong? Oye". Acércate al agua de una manera irreemplazable y parece que estás cantando para el agua.

En una forma irreemplazable de intimidad, puedes sentir la generosidad y el calor de la tierra, y compartir el aura de estirar los brazos que trae el agua y la tierra cuando los vasos sanguíneos fluyen y las extremidades. se estiran, despierta una excitación refrescante.

El arroz es la cristalización del arroz, y el arroz es el fruto de las plántulas. Una plántula es una vida, una cosecha es un sueño. Las estaciones usan las manos del sol y la lluvia para acumular suficiente tiempo y energía, y usan el ciclo del viento y la lluvia para cultivar y templar. Después de repetidas edificaciones día y noche, podemos capturar el aura del cielo y la tierra a partir del templado de los relámpagos. truena, y filtra la impetuosidad y la mala calidad, filtra la esencia de los años y finalmente hace que el arroz crezca de una plántula a un arroz con raíces profundas y tallos gruesos, y luego del arroz con flores y espigas fragantes para que produzca abundante. Finalmente, bajo la influencia del agua y la temperatura, en el proceso de trabajo y cultivo, se dedica la rica y fragante fragancia del arroz, proporcionando una buena fuente material para la continuación de la vida.

El Yangge plantado en la tierra es la misma plántula plantada durante el embarazo. Como es Yangge, está destinado a estar estrechamente relacionado con el arroz.

Siempre ha habido diferentes opiniones sobre el origen del cultivo del arroz. Finalmente, se desenterró como evidencia la gran cantidad de arroz, arroz, raíces de arroz y paja de cebada (paja de cebada) acumulada en el sitio de Hemudu en mi país, lo que puso fin a la guerra de. palabras que habían sido debatidas por académicos chinos y extranjeros durante más de un siglo, y además

Mantiene la autoridad del origen del arroz y demuestra que los chinos han utilizado hechos para declarar el origen del arroz del mundo. ciudad natal hace más de 7.000 años, el cultivo de arroz cerca del curso inferior del río Yangtze y el arroz en la ciudad natal del cultivo de arroz es el origen de la ciudad arrocera en el mundo. Los hechos han demostrado que el curso inferior del río Yangtze y sus alrededores son el centro de origen del arroz en China y el mundo.

"Yangtian" es el prototipo de la tecnología de cultivo de arroz de China y el prototipo de la tecnología de cultivo de arroz del mundo.

Aunque no hay ninguna conclusión sobre cuándo se originó en nuestro país la práctica de plantar arroz y cantar Yangko en los arrozales, es un hecho indiscutible que se originó a partir de la creación de trabajo por parte de las personas. Yangko es una melodía menor popular con melodías agudas, ásperas y atrevidas, y sonidos hermosos y emocionales. Se canta mientras se plantan plántulas de arroz, con preguntas y respuestas, armonía y explicaciones. En la era anterior al trasplante de arroz mecanizado y al trasplante de arroz innovador, la gente insertaba las plántulas de arroz verde en los arrozales, una por una, a mano. Este es un trabajo agrícola muy duro y agotador. Las manos y los pies se vuelven amarillos durante todo el día y están empapados en agua fangosa. Con el tiempo, las manos y los pies no sólo se engordan y se arrugan, sino que también pican y supuran entre los dedos y los dedos. Además, el crecimiento durará varios días. Durante mucho tiempo, incliné la cabeza y me incliné, y la parte superior de mi cuerpo quedó suspendida en el aire.

A medida que pasaba el tiempo, mi cintura y Me dolía la espalda, se me hinchaba la cabeza y se me hinchaban los pies, se me hinchaban las piernas, los pies, las manos y la cara, y mis párpados deslumbraban y burbujeaban como si estuvieran llenos de agua. Frente al trabajo monótono y aburrido en los arrozales, para encontrar alegría en las dificultades y aliviar el aburrimiento, usar Yangko para interrumpir obviamente se ha convertido en un excelente pasatiempo. Por lo tanto, el Yangko nativo se ha convertido gradualmente en la mejor opción para entretener a los trasplantadores de arroz. ellos mismos.

Yangko es la fuente del drama. No hay una conclusión definitiva sobre cuándo nació, cuándo floreció y cuándo se expandió. Sin embargo, ya sea el noreste de Yangko, Shaanxi Yangko o Jiaozhou Yangko. todos son la evolución de Yangko y Huabang Yangko. Espera, todos se derivan del Yangko plantado en los arrozales. La imagen de la palabra Yangko es exactamente la necesidad de difusión y entretenimiento. p> Subir a tierra, el Yangko es lo más importante. p> Sube a tierra. Un monje Budai de la dinastía Tang estaba plantando plántulas de arroz con los agricultores. No solo no se cayó al suelo y se quedó dormido debido a las dificultades y dificultades que experimentó, sino que se enfrentó al arrozal y le dio la espalda al cielo azul. Usó sus manos y pies para plantar las plántulas de arroz. Los tentáculos de siembra de arroz plantados por todos los campos despiertan un sentimiento poético y pintoresco: "Plantar plántulas de arroz verde en el campo con las manos, bajando la cabeza y mirando el. el agua y el cielo; un corazón pacífico es el camino, y la retirada es en realidad un avance".

Está escrito No solo describe el arduo trabajo y las dificultades de trasplantar plántulas de arroz, sino que también describe los frutos y el romance. del trabajo También utiliza el trasplante de arroz para simbolizar los principios de la vida, inspirando a las personas a tener los pies en la tierra, no distraerse y hacer las cosas con un corazón puro, que es lo que la gente suele llamar dedicación y dedicación. Este tipo de trabajo parece humilde, pero de hecho, cuando bajas la cabeza, puedes ver el cielo azul reflejado en el agua, y el vasto cielo también se puede ver en el humilde trabajo.

Mirando hacia atrás. sobre la tolerancia y la generosidad en nuestro corazón, sólo cuando Sólo cuando el cuerpo y la mente ya no están influenciados por deseos materiales externos se puede considerar como la forma de cultivarse a uno mismo. La característica más importante del trasplante de plántulas de arroz es dar un paso atrás durante la siembra. Esto es bastante filosófico. Esta forma de dar un paso atrás es obtener los frutos del trabajo, por lo que dar un paso atrás es avanzar. La verdad de esto está naturalmente contenida en él. Puede parecer como dar un paso atrás, pero de hecho, dar un paso atrás conducirá a un futuro mejor.

Esto es “dar un paso atrás para ampliar horizontes”. Da un paso atrás y aguanta la calma un rato.

No es difícil ver en esto que el yangko de la tierra se ha cantado en los campos durante miles de años. Esta es la canción de amor de la tierra y la canción de amor del trabajo. El parto es como una pareja amorosa, que usa su oído y sus sienes para dar a luz a la cristalización del amor. ¿La canción es una canción de amor?

Prosa larga de Yangge: Norte de Shaanxi Yangge"

Escuche atentamente, "Dong Dong Dong, Dong Dong Dong, Dong Dong Dong, Dong Dong Dong, Dong Dong Dong, Dong Dong Dong, "Dong dong dong, dong dong dong, dong dong dong, dong dong dong, dong dong dong, dong dong dong". Cierra los ojos y escucha. A veces es áspero y desenfrenado, lo que puede hacer que los ríos se agiten; a veces es tranquilo y suave, lo que puede intoxicar a innumerables personas, a veces es suave y delicado, lo que puede hacer que la tierra se caiga;