Una colección completa de leyendas e historias sobre el origen del Dragon Boat Festival
El Festival del Bote del Dragón es el quinto día del quinto mes lunar, también conocido como Festival del Bote del Dragón, Festival Wu, Festival de Mayo, Festival de los Cinco Días, Festival AI, Festival del Bote del Dragón, Festival Wu, Festival Wu y Festival de Verano. Originalmente era un festival de verano para ahuyentar la peste. El Dragon Boat Festival es un festival tradicional del pueblo chino Han. Las actividades esenciales de este día evolucionaron gradualmente hacia comer bolas de arroz, competir con botes dragón, colgar cálamo, artemisa y hojas de artemisa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar.
1. Conmemoración de Qu Yuan
Se dice que la costumbre de comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón durante el Festival del Barco Dragón es para conmemorar al gran poeta Qu Yuan en la historia de China. Es por esta razón que el Festival del Barco Dragón lleva el nombre de la liberación.
Qu Yuan es uno de los poetas románticos más importantes de China y el primer poeta famoso conocido en China y una celebridad cultural mundial. Creó el estilo de "Chu Ci" y la tradición de "Vanilla Beauty". Sus obras representativas incluyen "Li Sao" y "Nine Songs".
En la historia de nuestro país, se ha dicho que el Festival del Barco Dragón conmemora a Qu Yuan desde hace más de 1.500 años. Según la leyenda, después de que Qu Yuan se arrojara al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo. Hasta el lago Dongting, el cuerpo de Qu Yuan nunca fue encontrado. Estaba lloviendo y todos los barcos del lago se reunieron en el pabellón de la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban tratando de salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en los ríos, lo que más tarde se convirtió gradualmente en carreras de botes dragón. La gente tenía miedo de que los peces del río se comieran su cuerpo, así que regresaron a casa, trajeron bolas de arroz y las arrojaron al río para evitar que los peces y camarones destruyeran el cuerpo de Qu Yuan. Más tarde, comer bolas de arroz se convirtió en una costumbre.
2. Conmemorando a Wu Zixu
"Crónicas de Jingchu" es un libro escrito por Zonggu durante el período Liang-Xiao de la Dinastía del Sur que presenta las estaciones y las historias de paisajes de los Jingchu. Región de la antigua China. La sección 30 del libro registra: "Según el quinto día del quinto mes, Qu Yuan se arrojó al río Miluo e hirió el lugar de su muerte, por lo que ordenó un barco para rescatarlo... Han Danchun y Cao E inscritos una estela en la nube para dar la bienvenida a Wu Commandery el quinto día del quinto mes... También es una costumbre de Wu Dong, y es cosa de Zixu, no de Qu Ping. La gente piensa que la carrera de botes dragón del Dragon Boat Festival en Soochow. Fue dar la bienvenida a Wu Zixu, quien era adorado como el dios del río en ese momento y no tenía nada que ver con Qu Yuan. En cuanto a las bolas de arroz, hay un registro local: "La persona que le sirvió al Dr. Wu bolas de arroz por la tarde no era Qu Yuan".
En el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un leal ministro del estado de Wu, murió injustamente y se convirtió en Shen Tao. El mundo lamentó y ofreció sacrificios con el Festival del Barco Dragón. Esta leyenda circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu desertó al estado de Wu y llevó al estado de Wu a atacar el estado de Chu. Ganó cinco de cinco batallas y capturó Yingcheng, la capital del estado de Chu. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su nieto Fucha sucedió en el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Wu Zixu sugirió aniquilar por completo el Reino Yue, pero Fu Chai se negó a escuchar. El gobernador Wu fue sobornado por el Reino de Yue e hizo rumores difamatorios para incriminar a Zixu. Fucha le creyó y le dio una espada. Como resultado, Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, le dijo a su vecino: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wudu para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto y ordenó a sus hombres que pusieran el cuerpo de Zixu en una bolsa de piel y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
3. En memoria de la hija filial Cao E
Esta frase proviene del monumento a Cao E de la dinastía Han del Este. En Shaoxing, Zhejiang, el Festival del Barco Dragón conmemora a la hija filial Cao E de la dinastía Han del Este, que salvó a su padre de ahogarse. Según la leyenda, Cao E era de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo 14 años. Lloró día y noche junto al río buscando a su padre. Diecisiete días después, el 5 de mayo, ella también se suicidó ahogándose en el río. Cinco días después, el cuerpo de su padre fue sacado del río y se convirtió en un mito. Según los registros históricos, desde la dinastía Song, los emperadores de todas las dinastías han elogiado a Cao E por sus grandes hazañas.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro.
Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Cao'e Town y el lugar donde murió Cao'e se llamó Río Cao'e.
4. Festival Nacional del Tótem de Wuyue.
Esta declaración proviene de "Dragon Boat Festival" y "Dragon Boat Festival History" escritos por el poeta y erudito Wen Yiduo. Wen Yiduo cree que el cinco de mayo es el día en que la antigua tribu del "Dragón" Wuyue realizaba sacrificios tótem. Porque las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, comer bolas de arroz y correr carreras, están relacionadas con los dragones. Los mosquitos y dragones suelen robar los zongzi arrojados al agua mientras compiten con botes dragón. Además, el antiguo pueblo Wuyue también tenía la costumbre de tatuarse el "dragón" en el cabello. Junto con la antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco de mayo, Wen Yiduo cree que debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".
Wen Yiduo ha realizado una investigación en profundidad sobre mitos y leyendas antiguos. En sus libros "Educación sobre la historia del Dragon Boat" y "Prueba del Dragon Boat", investigó el origen del Dragon Boat Festival. Señaló que el Festival del Bote del Dragón fue celebrado originalmente por un grupo tótem de dragones de la minoría étnica Wuyue en la antigua China y tiene una historia de al menos cuatro a cinco mil años. En ese momento, el pueblo Wuyue que vivía en el sur del río Yangtze estaba constantemente amenazado por inundaciones, sequías, plagas y plagas de insectos, por lo que usaban al "dragón" como tótem, con la esperanza de que "el dragón pudiera protegerse", "cortar del tatuaje" y se decoraron formando dragones.
El 5 de mayo, durante la temporada de cosecha de verano, celebraban un gran festival tótem. Ponen diversos alimentos en tubos de bambú o los envuelven en hojas y los ponen en agua, ofreciéndolos a los dioses tótem y comiéndolos ellos mismos. Para complacer al dios tótem, también se hacían barcos de madera con forma de dragón para correr en el agua y se tocaban tambores para mostrar respeto y entretenimiento al dios.
5. Teoría del solsticio de verano
Liu Deqian, subdirector e investigador principal del Centro de Investigación de la Academia China de Ciencias Sociales, cree que el Festival del Bote del Dragón se originó por primera vez en el verano. Teoría del solsticio. Dijo en "El origen y anécdotas del festival chino del barco del dragón" que el libro autorizado "Historias de la era Jingchu" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el cinco de mayo, sino que fue escrito en el solsticio de verano. festival. Actividades como "pisar hierbas", "luchar contra las hierbas" y "recolectar hierbas diversas" en las costumbres del Dragon Boat Festival no tienen nada que ver con Qu Yuan.
Además, la primera explicación del Dragon Boat Festival en "Ji Huali" es: "El sol brilla y el Dragon Boat Festival es en pleno verano, por lo que el Dragon Boat Festival también se puede llamar pleno verano". Festival." Por lo tanto, el origen más antiguo del Dragon Boat Festival es el solsticio de verano.
6. La poeta Qiu Jin.
Qiu Ruixiong, la primera persona en Jianhu, Xiaogu, era de Shaoxing, Zhejiang. Era bueno en poesía y canciones desde pequeño, y le encantaba montar y manejar la espada. Se llamaba Mulan y Qin Liangyu. Participar en la revolución a la edad de 28 años tuvo un gran impacto. Fue arrestado por soldados Qing mientras planeaba un levantamiento y murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing, el 5 de junio del año 33 del reinado de Guangxu. Para alabar su poesía y conmemorar sus hazañas heroicas, las generaciones posteriores lo fusionaron con el Día del Poeta para conmemorarla y designaron el Día del Poeta como el Festival del Bote Dragón para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.
El experto en folclore Tao Siyan dijo que, como todos sabemos, el Dragon Boat Festival es un festival para conmemorar al poeta Qu Yuan, pero en realidad fue designado como el día del poeta hace más de 60 años durante la Anti- Guerra japonesa. En aquella época, cada año se celebraba una gran celebración del Día del Poeta. En el Festival del Barco Dragón en junio de 1940, la Asociación Nacional China de Círculos Literarios y Artísticos Contra el Enemigo celebró una recitación de poesía en Chongqing para conmemorar a Qu Yuan. Alguien en la reunión propuso que el Festival anual del Bote Dragón debería designarse como el Día del Poeta de China; este es el origen del Día del Poeta. Posteriormente, debido a la guerra, las actividades conmemorativas del Día del Poeta fueron disminuyendo paulatinamente. Tao Siyan dijo que el Festival del Bote del Dragón también está estrechamente relacionado con otro poeta: la poeta y revolucionaria moderna Qiu Jin. Qiu Jin fue martirizada el 5 de junio. Las generaciones posteriores elogiaron sus poemas y lamentaron su valentía, por lo que las actividades para conmemorarla se fusionaron con el Día del Poeta, es decir, el Festival del Barco Dragón.
Colgar artemisa durante el Festival del Bote del Dragón
Hay un proverbio popular que dice: "Pon sauces durante el Festival de Qingming y cuelga artemisa durante el Festival del Bote del Dragón". Durante el Festival del Bote del Dragón, la gente considera que la plantación de artemisa y cálamo es uno de los contenidos importantes. Cada hogar debe barrer el patio, poner palitos de cálamo y moxa en las cejas de la puerta y colgarlos en la sala principal. El cálamo, las hojas de artemisa, Liu Hua, el ajo y las flores de barco dragón se transforman en formas humanas o de tigre, que se llaman artemisa y artemisa. Se utiliza para hacer guirnaldas y adornos. Es hermoso y fragante, y las mujeres compiten para usarlo para ahuyentar a los espíritus malignos. El Dragon Boat Festival es también un "festival de la salud" transmitido desde la antigüedad. En este día, la gente barre el patio, cuelga hojas de moxa y cálamo, espolvorea vino de rejalgar, bebe vino de rejalgar, remueve la turbidez, elimina la descomposición, esteriliza y previene enfermedades.
La reina Chen lucha contra la Chica Serpiente del Sur.
También es bueno para la salud.
Hay varias flores y plantas que pueden ahuyentar a los espíritus malignos en el Dragon Boat Festival, y tienen muchos orígenes. El primer ejemplo es colgar artemisa en la puerta. "Crónicas de Jingchu" dice: "La artemisa es un ser humano, por lo que colgarla en la puerta es venenosa. Esto se debe a que la artemisa es una planta medicinal importante y también se puede utilizar para matar". tratar enfermedades, moxibustión en puntos de acupuntura, desparasitación. La temperatura de mayo contiene la mayor cantidad de aceite de hoja de artemisa (en esta época está en el período de mayor crecimiento), por lo que la gente se apresura a recoger hojas de artemisa para obtener sus efectos. Además de convertir a Aiza en un ser humano, también se le dio la forma de un tigre, que se llama Aihu. La nota en "Crónicas de Jingchu" dice: "Usa artemisa en forma de tigre, o corta una cinta en forma de tigre y envíasela por correo a tu esposa para que se la pruebe. Al mismo tiempo, también hay paquetes de espadaña". Colgando de la puerta, espadas de espadaña cortadas y hojas de espadaña atadas. "Registros de victoria en los años del emperador Jingdi": "(Dragon Boat Festival) inserta a Pulong y AIhu". Volumen 5 de "Jia Qinglu": "Daipu se usa como espada y el dosel se usa como látigo, acompañado por mangos de melocotón y ajo, y se cuelgan en la cama. Todos se utilizan para ahuyentar a los fantasmas. "Los tallos de melocotón son cosas auspiciosas para ahuyentar a los espíritus malignos, y el ajo se considera un martillo de bronce que simboliza las armas, con una espada de Pu. y Pengbian para ahuyentar a las cosas furtivas. Además, la artemisa se quema para ahuyentar mosquitos y moscas. En Hunan, Zhejiang y otros lugares, el kudzu se utiliza para colgar en las puertas. Se dice que Kudzu es una cadena de hierro que ata a los fantasmas y puede ahuyentar a los espíritus malignos.
Existen juegos como la medicina herbaria y la caza de medicinas herbarias, que están relacionados con la recolección de medicinas herbarias y Aipu, y son herencia del entretenimiento al aire libre de los antiguos. Posteriormente se desarrolló hacia artes decorativas como los arreglos florales.