Una exploración preliminar de los hormigueros
La fábrica de ferromanganeso Xiaoheyang ha dormido toda la noche. En este momento, sus ojos todavía están somnolientos y su existencia en el interior de las montañas todavía muestra su presencia en el interior de la montaña.
Mientras la motocicleta cruzaba el puente de piedra oscura, el ruido finalmente se desvaneció de mis oídos y las montañas al oeste se aclararon una por una.
El mapa de Baidu muestra: Hay 18,2 kilómetros desde Yuma Creek hasta la cima de la pendiente del gobierno del municipio de Yuma. Las casas en la cima de la montaña son vagamente visibles y el camino de la montaña es tan recto como un intestino de pollo, pero no empinado. Las flores y hierbas a lo largo del camino son verdes, las montañas están aún más apartadas con el canto de los pájaros y el aire ya no es sofocante, e incluso un poco dulce.
? La ciudad natal de "Pudin" lleva el nombre del pueblo Yi. El apellido es Bai y el nombre es Juqiang. Nació a finales de la dinastía Ming y murió en el período Shunzhi de la dinastía Qing. Originalmente se llamaba "Liangmingwu" (estación de granos), de ahí el nombre. Hasta el día de hoy, las tumbas de Baiguoqiang todavía existen.
El municipio de Pudingyuan está ubicado en el extremo este del río Yuanjiang, al otro lado del río desde las ciudades de Niujie y Yilong en el condado de Shiping al este, y adyacente al municipio de Longdi del condado de Honghe al suroeste. Debido a la gran altitud, la temperatura media anual es de 22 grados, lo cual es muy agradable y no tan caluroso como el condado de Yuanjiang.
Está rodeado de montañas y crestas, tan simples y firmes como las montañas, así como del amor profundo y armonioso, y los fuegos artificiales del mundo.
¿No es así?
La cima de la montaña todavía es irregular. Debajo del depósito de petróleo al final del camino hay varias hileras de campos, sinuosos y con altibajos, las figuras que trasplantan plántulas de arroz comienzan a tejer sus propios sueños verdes. .
El gobierno del municipio utilizó cadenas de hierro para conectar las oficinas de una unidad en la ladera suroeste. El Primero de Mayo, todos tuvieron un feriado y descansaron, por lo que no estaba tranquilo, pero la brisa primaveral flotaba en esto. Valle de montaña, mostrando la vitalidad natural.
El paisaje pastoral de estanques, puentes de piedra, casas, palmeras, campos, sol y el humo de la gente al cocinar fue mi primera impresión de Hukou Village.
Al entrar al pueblo, las casas son como casas, sencillas y sin pretensiones. La base de la pared de la casa está hecha principalmente de piedras que absorben agua, aunque las piedras absorben agua, la casa está muy seca. las finas cuevas de piedra tienen finos helechos y malas hierbas que entran en la casa, y la casa de barro adquiere una vitalidad algo deslumbrante.
Tuzhangfang tiene una sensación de viajar en el tiempo. Caminé casualmente con mis pasos. Me paré al final del callejón Zhaishi debajo de los charcos y los nidos de hormigas. Una anciana delgada estaba tomando una siesta frente a un. casa El sonido de pasos El anciano se despertó y vio un rostro desconocido frente a ella.
Dije, ¿hay gente de Shiping aquí?
Sí, lo hay. Básicamente, todo el pueblo Xiayuan es descendiente del pueblo Shiping, ¡y yo soy uno de ellos! El anciano respondió casualmente, ella reconoció mi acento Shiping y se puso enérgica. ¡Vamos, vamos, te llevaré allí!
Después de caminar sólo unos metros, el anciano me llevó a una puerta vieja. Dijo que tenía problemas de audición, mala memoria y que no podía oír con claridad. Jingying de Shiping habla, ella sabe más, ¡deje que el maestro de escrituras budistas de nuestro templo lo explique!
El élder Xu Jingying acababa de terminar el almuerzo. Charló conmigo un rato, luego se dirigió al pequeño edificio y sacó un árbol genealógico de Yang para que lo leyera. Mientras abría la caja, habló sobre Shiping. gente y pudín. Sobre el hormiguero.
Xu Jingying dijo por primera vez que el apellido de la esposa de la familia Yang era Yang y ella se fue hace unos años. La ciudad natal de Yang Yu es Yangjiazhai, Shiping. Su antepasado se llama Yang Zhi. Originalmente vivió en Pantang, condado de Jishui, prefectura de Ji'an, provincia de Jiangxi. Viajó a Yunnan durante el período Chenghua de la dinastía Ming y se mudó al condado de Shiping. Al principio, Yang Zhigong estudió en Shipingzhou. Le gustó el paisaje de Shiping y se instaló en Shiping. Durante el reinado de la cuarta generación, la familia Yang se mudó de Shiping City a Yangjiazhai en Wumuba.
Como muchas personas con apellidos Han en Shiping, la familia Yang tuvo ramas prósperas y una población próspera durante varias generaciones. Obligada por la situación, la familia Yang comenzó a buscar formas de ganarse la vida en los suburbios. . El antepasado de la familia Yang en la depresión es el antepasado de la undécima generación de la rama, con tres hermanos: el hermano mayor, Yang Faxiang, se mudó de Yangjiazhai a la aldea Fengcui, condado de Yuanjiang; el segundo hermano, Yang Fafu, se mudó a la aldea de la depresión del condado de Yuanjiang; y el tercer hermano, Yang Fasen, se mudó a la aldea de la depresión del condado de Yuanjiang.
En cuanto a por qué Yang Fashen vino a Poyang, la respuesta es la misma que el proceso conceptual de la gente de Shiping conduciendo sus caravanas para moverse hacia el oeste. Fashen Gong llegó a Huahu Village y comenzó a trabajar como herrería. Hasta ahora, Huahu Blacksmith Slope debe su nombre a la herrería de Fashen Gong.
Fashen Gong echó raíces en Huahu y se convirtió en el antepasado de la familia Yang en Huahu. La diferencia es que Fashen Gong luego regresó a Shiping y murió en Shiping. Es posible que haya sentido que era hora de regresar. sus raíces. Mejor. Su esposa, la hermana de Xu He (Bai Tang Gong), permaneció en el hormiguero hasta su muerte.
La familia Yang finalmente se convirtió en el apellido Han en la aldea de Yuma. La historia posterior aún está cambiando. Los descendientes de la familia Yang comenzaron en Yuma y se extendieron a los lugares circundantes, incluidos el condado de Yuanjiang, Simao y Pu'er. , Banna, Chashan, Yongchang (Baoshan)... Se han convertido en el hábitat vital de Yang.
La familia Xu era originaria de Xiaowumu, Shiping, y debería haberse establecido en Yuma al mismo tiempo que la familia Yang. Las dos familias provenían de la misma ciudad natal, por lo que naturalmente permanecieron juntas y hablaron el mismo idioma, por lo que se casaron y se convirtieron en parientes. La gente de Shiping a menudo dice que la idea del matrimonio durante generaciones fue llevada a Pudingyupo y Shiping. fue renovado. Las raíces de los fuegos artificiales. Hasta ahora, hay muchas chicas de Pudingyuan Village que se han casado con Shiping, pero todavía están en un estado desordenado.
Se dice que para la gente de Shiping en Shuikengyang, el trabajo duro es la norma y el estatus de familia erudita es Xuyang. Con acumulación y acumulación, los talentos de la familia Yang siempre brillarán intensamente.
En 1910, nació un bebé en la familia Yang en Anthill, y su padre lo llamó Yang Jialin (1910-1994). Yang Jialin ha sido muy inteligente desde que era niño y estudiar no le resulta difícil. Se graduó en la Universidad de Fudan en Shanghai en la década de 1930. Antes de 1949, se desempeñó como miembro del Comité Permanente del Comité del Partido de la provincia de Yunnan. , Director de la Oficina de Administración de Tierras de la provincia de Yunnan y fundador del "Public Opinion Daily". También es presidente de la empresa y legislador del Kuomintang. La "Genealogía de la familia Yang de Yuanjiang" escrita por él tiene un valor histórico importante para estudiar la historia de la mezcla étnica.
Además de su negocio principal, el Sr. Yang también estaba entusiasmado con los asuntos prácticos: primero cofundó una mina de sal en la orilla este del río Yuanjiang con el general Zhang Chong, y luego cofundó una fábrica de productos químicos en Shanghai con el Sr. Xu Binghua. En Kunming, el Sr. Yang es responsable de cuidar a los ancianos en Yuanjiang Fellowship. Posteriormente viajó a Taiwán con el gobierno del Kuomintang. A partir de entonces, "la nostalgia es como un billete pequeño. Yo estoy aquí y mi familia allá". (Yu Guangzhong). (Yu Guangzhong)
Durante el Festival Qingming en 1994, el Sr. Yang Lan regresó a su ciudad natal para adorar a sus antepasados, expresó sus sentimientos de despedida a su familia y donó generosamente 80.000 yuanes en becas a la Primaria Antqiu y de Secundaria, denominada “Beca Guixiang”, para premiar a profesores y alumnos destacados.
El Sr. Yang Lan vive una vida civil. Es accesible, modesto y cortés, y viste ropa sencilla. Le gusta leer libros y periódicos. Siempre que encuentra aforismos, recoge muchos tesoros familiares. como referente para el manejo de su familia. Su esposa, la Sra. Zhu Lusheng, y su marido tienen "ideas afines" y "el marido canta y la mujer sigue", y tienen una influencia sutil en la educación de sus seis hijos. Todos los niños han logrado éxito académico y se han convertido en talentos en la construcción nacional. El hijo Yang Guoliang vive en los Estados Unidos y tiene un doctorado.
Los "grandes asentamientos mixtos, pequeños asentamientos, asentamientos dispersos y asentamientos concentrados" del Sr. Yang Lan de grupos étnicos en realidad se inspiraron en la situación de vida mixta de los apellidos Han y las minorías étnicas en Shiping, Puding.
Los apellidos Han en Shiping, Puding son: He (de Shiping Xiaoshui), Yang (de Yangjiazhai), Zhang (de Zhangbenzhai), Xu (de Xiaowumu)), otros apellidos Han incluyen Baoxiu Lanziying, Panying , Wuying, Dazhangying, Lijiazhai, Yajiazhai, etc. Prosperan en Pudingyu, Yuanjiang, y viven bajo el mismo cielo azul con los pueblos locales Yi y Dai en Pudingyu. Viven en la misma casa e intercambian sentimientos nacionales, convirtiendo a Pudingyu en un hermoso paraíso infinitamente cerca del continente. Los aborígenes Kuihuan han superado todos los obstáculos y sus conceptos de vida y sus tres puntos de vista han comenzado a desvincularse del atraso.
De esto podemos concluir que el hormiguero se ha convertido en una pantalla de piedra más.
El anciano Xu Jingying dijo que en los viejos tiempos, los hormigueros estaban básicamente dominados por la gente Shiping. Los hábitos de vida de Yi y Dai cambiaron lenta e imperceptiblemente y gradualmente se mezclaron con la gente Shiping. Durante festivales importantes, como el Año Nuevo chino, el Sr. Shiping, que es muy elegante y viste un vestido largo, instala un puesto en una tienda de té en la calle Pudingyu, coloca una estantería para libros, sostiene un abanico plegable, y cuenta una historia sobre "El romance de los tres reinos". La historia cuenta una historia de "Shuo Yue Quan Zhuan", que es bastante popular. El público parece entenderlo pero no lo entiende. y aplauden en cuanto lo oyen.
Caminando sobre zancos y leones bailando, cada uno mostrando su talento en las altas laderas del hormiguero, la cultura Han comenzó a arraigarse en los corazones de las personas en lugares remotos.
Los navegantes también construyeron un templo sagrado en Longgao Potou, y el Templo Confuciano (hoy Escuela Primaria Longgao), el Templo de Artes Marciales (hoy Templo Dongyun), el Gran Templo (ya no existe), etc. también nació,
Los "tres puntos de vista" del Templo Dongyun son: ser amable con los demás, ser leal y filial, tener buenos pensamientos en el corazón y hacer buenas obras para acumular virtud.
El templo Dongyun está ubicado en la aldea de Qianxia. Es un templo budista típico. El templo es tranquilo y pacífico. Se dice que mientras seas piadoso, siempre podrás conseguir lo que quieras y lo conseguirás. Por lo tanto, viene gente de todo el mundo. Hay un flujo interminable de peregrinos ofreciendo incienso.
¿Cómo?
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Los bandidos son un obstáculo en la historia de China. Después de la caída de la dinastía Qing, la frontera de Yunnan ha sido inestable durante muchos años durante la República de China, además del tumulto de los señores de la guerra, los bandidos también han estado saqueando. Se ha vuelto normal que la gente se sienta miserable. Los bandidos en Shiping no son lámparas de aceite. Mientras no tengan miedo a la muerte, no sigan el camino correcto y no tengan conciencia, sumado al deseo de llenar barrancos, tienen cierto atractivo y básicamente pueden convertir a los bandidos. a pelear entre ellos.
Como son bandidos, no pueden medirse con el sentido común. No existen reglas ni regulaciones claras. Sea amable con los demás, haga cosas buenas con buenas intenciones y siga el camino correcto. Vete al diablo.
Naturalmente, no hay bandidaje en el área de Shuikengqiang. En la década de 1920, los bandidos japoneses vagaban por las montañas. Los líderes de los bandidos son Zhou Qiya (de Jianshui) y Li Zihong (de Milegou, condado de Shiping). Estos son Los dos bandidos son crueles, crueles e inhumanos. Esta es una buena manera de describirlos.
El decimoctavo año de la República de China (1929 d.C.) está destinado a ser un período importante en la historia de Yuma Village. El 11 de abril, dos líderes de bandidos, Zhou Siya y Li Zihong, lideraron a cientos de bandidos para atacar la aldea de Yuma. La ruta comenzaba en Wulanggou en Shiping, luego cruzaba el pequeño río Yuma y entraba en la aldea de Nancha en medio de la montaña (Nancha). Village es Yuma Village) (área bajo la jurisdicción de Yuma), y luego fue a Yuma para cometer un robo.
Cuando los aldeanos de Nancha Village vieron a los bandidos desde la distancia, inmediatamente enviaron a alguien para informar al líder del hormiguero.
Los bandidos estaban orgullosos y marchaban sin problemas. Descansaron a tres o cuatro kilómetros de Shuikeng y se prepararon para derribar la aldea de Shuikeng de un solo golpe.
Después de que los bandidos subieron a la montaña, Shuikeng Village inmediatamente organizó mano de obra para reparar los muros de la aldea, fortalecer las fortificaciones de las puertas de la aldea y proteger adecuadamente la comida. Los asuntos de prevención de bloqueos están bajo el mando unificado del líder del equipo Yang Lianggui y la sede de cooperación de los ancianos de la aldea.
La atmósfera inmediatamente se volvió tensa. Alrededor de las seis de la tarde, los miembros del grupo turístico se dirigieron en masa a las afueras de la aldea Shuikengyang. Se hicieron disparos y los gritos de asesinato continuaron uno tras otro. Los gánsteres eran extremadamente crueles y estaban armados con más de diez viejas pistolas de cinco, pistolas de cubo y escopetas, que pueden describirse como armas avanzadas. Los defensores estaban armados con armas y artillería local, que no podían matar de manera efectiva y su efectividad en el combate era eclipsada en comparación. Sin embargo, las hormigas compartían el mismo odio y resistieron resueltamente el ataque de los bandidos.
Aunque los bandidos hicieron un movimiento desesperado, estaban asustados por la ferocidad de los aldeanos de Wayuan, y estuvieron estancados por un tiempo y en un punto muerto. Los bandidos también estaban decididos a luchar hasta la muerte en la aldea e intentaron todos los medios para destruir el espíritu de lucha de los aldeanos. Utilizaron la noche para atacar la aldea para que la gente de la aldea no pudiera verlos, reduciendo así las bajas. Durante el día, iban cazando pollos y ganado. Liberar los arrozales para pescar parece ser una burla deliberada para la gente de Hangqiang.
Después de siete días y siete noches, el fuego en el corazón de Kangwa Man ardió por completo y juró morir con los bandidos.
Para ser honesto, los bandidos también nacen de sus madres, su conciencia no se ha extinguido por completo y su efectividad en el combate se ha reducido considerablemente. La mayoría de los bandidos estaban bajo la insidiosa instigación de los líderes Zhou y Li: Hermanos, el pueblo de las hormigas vive una vida próspera, con vino, comida y tocino, ustedes y nosotros podemos lubricar nuestros intestinos oxidados. Id y robádlo, quien lo robe es de quién, y robad a las mujeres del hormiguero para convertirlas en suegras. Dicho esto, si no trabajas duro, es posible que mi arma no alcance el hormiguero, ¡sino tu cabeza!
Algunos bandidos que no sabían la verdad acababan de llegar y no podían bajarse del barco, solo pudieron rendirse a merced del líder bandido, doblando la cintura y encorvándose la espalda para atacar el hormiguero. .
Sin embargo, lo que llevaban los bandidos no era comida y jamón, ¡sino las balas de plomo del pueblo Kawasaki! Hombres fuertes vigilan los pueblos y aldeas, los hombres descansan durante el día y las mujeres y los niños hacen guardia en las paredes. Estas armas al revés son suficientes para que los bandidos beban una olla. Ocupa el terreno favorable, sobrevive y sobrevive para matar a los bandidos.
En medio de la noche del séptimo día, los bandidos hicieron su lucha final, arrebataron escaleras de las casas de la gente y las usaron como herramientas para atacar el muro, tratando de escalar el muro y entrar. pueblo para robar y saquear. Los aldeanos que ocupaban la fortaleza inmediatamente contraatacaron, arrojando armas, balas de plomo y piedras sobre los líderes de los bandidos, uno tras otro.
Robando pollos pero perdiendo arroz, los bandidos resultaron heridos en numerosas ocasiones y el fuego se fue apagando poco a poco. Se escondieron en una zona segura y sacaron las balas de plomo incrustadas en sus muslos con los dientes al descubierto. cubiertos de cicatrices, y se escondieron con el rabo entre las piernas. Cojeó y huyó apresuradamente montaña abajo.
Shuikengyu luchó contra los grandes bandidos y se hizo famoso en una batalla, que se convirtió en una leyenda. A partir de entonces, aquellos bandidos que temían la debilidad y el mal ya no se atrevieron a codiciar a Shuikengyu.
Después de siete días y siete noches de reprimir y repeler a los bandidos, el pueblo de Pujiang adquirió experiencia preliminar en la lucha contra el enemigo. Una vez que se establezca la base masiva, comenzará la historia roja de Anthill.
En el río Yuanjiang en la década de 1940, el fuego revolucionario se extendió a lo largo de la orilla del río, y los hormigueros también fueron una de las posiciones importantes de la lucha revolucionaria.
El anciano Xu Jingying dijo que me llevaría a ver el patio de la familia Yang en el montículo, que era la antigua residencia de Yang Jialin.
Desafortunadamente, la puerta del complejo está cerrada con llave y el Comité de la aldea de Qianshang no tiene la llave, lo cual es aburrido. La puerta del complejo está cerrada con llave y la llave no está en manos del Comité de la aldea de Yuancun.
¡El patio de la familia Yang es un espectáculo grandioso! El edificio de tres pisos tiene una estructura de ladrillo y madera con un estilo de esquina de carreras de caballos. Es un estilo arquitectónico típico de la República de China. Las paredes pantalla y las columnas de ladrillo son gruesas y rigurosas. La tecnología de construcción es extremadamente meticulosa y ordenada. Los pilares de las puertas están cincelados con mascotas como Kirin y Phoenix. El enrejado interior de las ventanas, las tallas de las puertas y las barandillas de las escaleras. ¡Te costará un tael de basura y un tael de plata!
Las cosas cambian y la gente cambia. Como edificio emblemático en Anthill, el Patio de la Familia Yang exuda un poco de arrogancia y extraordinariaidad. La gente del pasado no dejó arrepentimientos en vano, pero la gente de hoy puede ver el paisaje. en todos lados. Algunas hierbas muertas en los aleros todavía cuentan la historia de la gloria de la familia Yang en el hormiguero.
En julio de 1949, el Comité de Trabajo Provincial de Yunnan estableció el Comité Local Provincial de Yunnan en el Patio de la Familia Yongma Yang, se hizo cargo del Gobierno del Kuomintang del condado de Yuanjiang y estableció el Comité del Partido Comunista del Partido Comunista del condado de Yuanjiang. China encabezará el trabajo de construcción del partido y del gobierno en el condado. Al mismo tiempo, el Patio de la Familia Yang es también el lugar donde se estableció y entrenó el décimo destacamento de la Columna de la Región Fronteriza Yunnan-Guangxi-Guizhou.
En abril de 2001, el Comité del Partido Municipal y el Gobierno Municipal de Yuxi incluyeron el Patio de la Familia Yang como una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales municipales.
Sin pasar por Shiban Lane se encuentra el Salón Ancestral Yang. El nombre "Templo Inocente" recuerda a la gente el carácter defendido por los antepasados de la familia Yang en Shiping Yixiao: inocencia, diligencia e introspección. Dios recompensa a quienes trabajan duro, y sólo cuando uno está limpio puede mantenerse erguido y llegar lejos.
Sin embargo, el salón ancestral de la familia Bai es un poco diferente. Ahora solo es responsable de entretener a los invitados y organizar banquetes. La casa en el patio delantero es la cocina y el patio trasero tiene capacidad para docenas de mesas. para invitados.
En ese momento, varios chefs estaban ocupados quitando el "incienso". El templo de Qingbai debería haber sido bautizado por algunos invitados que comieron y bebieron nuevamente el primer día. El agua hirviendo en la olla todavía estaba hirviendo. la mesa cuadrada grasienta Había cestas con restos de pescado y una capa de grasa en las baldosas del suelo.
El templo ancestral es como una mujer de pechos marchitos, ¡pero aún así aporta su inocencia!
¿Qué pasa si uso fuego accidentalmente? La estructura del salón ancestral es una estructura de madera centenaria, ¡que hace tiempo que se secó! A nuestros antepasados les resultó difícil iniciar un negocio, y sólo cuidando y cuidando a nuestros descendientes podremos continuar con nuestro linaje.
La gente de Shiping en Shuikengyuan no ha perdido la sensación de hogar. Han hecho un pacto con los miembros de su clan Shiping para adorar a sus antepasados y recordar el pasado con los miembros de su clan durante el Festival Qingming cinco o diez. años después, hablemos de la situación actual y de los sentimientos de los demás, aunque estemos separados por montañas y ríos.
Hay un viaje de 60 kilómetros desde Shiping City hasta el hormiguero. En el pasado, las montañas eran altas y las pendientes empinadas, lo que dificultaba la visita a los dos lugares. está abierto al mundo exterior y el transporte de personas. Los vehículos que transportan verduras y frutas van y vienen. Hacer negocios es tan fácil como visitar la puerta. No es nada difícil enviar una carta y decir algo.
Shuikenggang está muy cerca porque hay un puente de corazón a corazón entre Shuikenggang y Shiping.
2021-principios de verano.